馬原人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件

馬原人類社會及其發(fā)展規(guī)律課件目錄contents人類社會概述社會發(fā)展規(guī)律階級斗爭與革命社會意識與社會存在人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會主義社會及其發(fā)展規(guī)律01人類社會概述定義人類社會是由人類組成的社會形態(tài)，是人類在生產(chǎn)和生活中形成的各種社會關系的總和。特點人類社會具有社會性、歷史性、文化性和復雜性等特點。其中，社會性是指人類生活在社會中，彼此之間相互依賴、相互作用；歷史性是指人類社會是不斷發(fā)展和變化的，具有歷史繼承性和時代性；文化性是指人類社會具有豐富多彩的文化內(nèi)涵，包括語言、宗教、藝術、科學等方面；復雜性是指人類社會是一個復雜的系統(tǒng)，包括經(jīng)濟、政治、文化等多個方面，各個方面之間相互影響、相互作用。人類社會的定義與特點原始社會人類最初的社會形態(tài)是原始社會，以采集、狩獵和漁獵為生，生產(chǎn)力水平低下，社會組織形式簡單。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，人類社會進入了奴隸社會。奴隸主占有生產(chǎn)資料，奴隸則被迫勞動，沒有人身自由。封建社會是奴隸社會的進一步發(fā)展，地主階級占有土地等生產(chǎn)資料，農(nóng)民則依附于地主，以租佃關系為主要經(jīng)濟關系。資本主義社會是人類歷史上的一個重要階段，以私有制為基礎，資本家占有生產(chǎn)資料，雇傭工人進行生產(chǎn)，追求利潤最大化。社會主義社會是人類社會發(fā)展的高級階段，以公有制為基礎，人民當家作主，追求共同富裕和全面發(fā)展。奴隸社會資本主義社會社會主義社會封建社會人類社會的發(fā)展歷程

人類社會的基本結構經(jīng)濟結構經(jīng)濟結構是人類社會的基礎結構，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎等方面。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。政治結構政治結構是人類社會的上層建筑之一，包括國家政權、政治制度、政治關系等方面。政治結構對于維護社會穩(wěn)定和發(fā)展具有重要作用。文化結構文化結構是人類社會的精神支柱之一，包括語言、宗教、藝術、科學等方面。文化結構對于塑造民族性格和推動社會進步具有重要意義。02社會發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系01生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用02當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動03生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內(nèi)在的、本質的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律經(jīng)濟基礎決定上層建筑經(jīng)濟基礎是上層建筑賴以存在的根源，是第一性的；上層建筑是經(jīng)濟基礎在政治上和思想上的表現(xiàn)，是第二性的、派生的。上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用構成它們的矛盾運動。這種矛盾運動在社會發(fā)展過程中始終存在著。經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動規(guī)律社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性是指各個國家和民族的社會形態(tài)更替都遵循著一般規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律。同時，社會形態(tài)更替又具有多樣性，不同國家和民族的社會形態(tài)更替具有不同的特點。社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性社會形態(tài)更替的必然性是指社會形態(tài)的更替是歷史發(fā)展的必然趨勢，是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。但是，人們在歷史進程中可以做出自己的選擇，加速或延緩社會形態(tài)的更替。社會形態(tài)更替的前進性與曲折性社會形態(tài)更替的前進性是指社會形態(tài)的更替是一個由低級向高級發(fā)展的過程，是人類社會不斷進步的過程。但是，社會形態(tài)的更替并不是一帆風順的，它往往會遇到各種困難和挫折，表現(xiàn)出曲折性。社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式03階級斗爭與革命階級斗爭根源于不同階級之間在經(jīng)濟利益上的根本對立。根源階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，它突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中，也表現(xiàn)在同一社會形態(tài)內(nèi)部經(jīng)濟、政治、文化的各個領域和各個方面。作用隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，階級差別和階級斗爭將逐漸消失，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。趨勢階級斗爭的根源、作用和趨勢革命是歷史的火車頭，是社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。性質革命的根本任務是推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的社會制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。任務革命的形式包括暴力革命和非暴力革命兩種。暴力革命是主要的、基本的形式，非暴力革命是輔助形式。形式革命的性質、任務和形式區(qū)別革命是推翻舊的社會制度，建立新的社會制度；改革則是在不改變社會根本制度的前提下，對生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分進行調(diào)整和完善。聯(lián)系革命和改革都是推動社會發(fā)展的動力，二者在一定條件下可以相互轉化。改革可以為革命創(chuàng)造條件，而革命則是改革的繼續(xù)和深化。革命與改革的關系04社會意識與社會存在要點三社會存在是社會意識的基礎社會存在是指社會物質生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等。社會意識是社會存在的反映，它根源于社會存在，并隨著社會存在的變化而變化。要點一要點二社會意識是社會存在的產(chǎn)物社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的總體反映。社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識與其相適應。社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識則會阻礙社會的發(fā)展。要點三社會存在決定社會意識010203社會意識對社會存在的依賴性社會意識依賴于社會存在，具體表現(xiàn)在社會意識的內(nèi)容來源于社會存在，并隨著社會存在的變化而變化。同時，社會意識的產(chǎn)生、發(fā)展和變化也要受到社會存在的制約和影響。社會意識對社會存在的反作用雖然社會存在決定社會意識，但社會意識并不是消極被動的，而是對社會存在具有能動的反作用。這種反作用表現(xiàn)在，先進的社會意識可以推動社會的發(fā)展和進步，而落后的社會意識則會阻礙社會的發(fā)展和進步。社會意識反作用的實現(xiàn)途徑社會意識的反作用是通過指導人們的社會實踐活動來實現(xiàn)的。正確的、先進的社會意識可以指導人們正確地開展社會實踐活動，推動社會的發(fā)展和進步；而錯誤的、落后的社會意識則會誤導人們的社會實踐活動，阻礙社會的發(fā)展和進步。社會意識反作用于社會存在社會意識相對獨立性原理及其意義雖然社會存在決定社會意識，但社會意識具有相對獨立性。這種相對獨立性表現(xiàn)在，社會意識與社會存在的發(fā)展變化并不完全同步，有時會落后于社會存在的發(fā)展變化，有時則會超越社會存在的發(fā)展變化。同時，不同國家、不同地區(qū)的社會意識也會呈現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展軌跡。社會意識的相對獨立性首先，它揭示了社會意識的本質和特征，有助于我們深入理解和把握社會意識的內(nèi)涵和外延；其次，它強調(diào)了社會意識對社會存在的能動作用，有助于我們充分發(fā)揮先進的社會意識的積極作用，推動社會的進步和發(fā)展；最后，它提醒我們要注意防范和克服落后的社會意識的消極影響，避免其阻礙社會的進步和發(fā)展。社會意識相對獨立性的意義05人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾在歷史發(fā)展中的地位和作用人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用人民群眾通過勞動創(chuàng)造物質財富，推動社會進步；同時，人民群眾也是精神財富的創(chuàng)造者，他們的實踐活動為精神財富的創(chuàng)造提供了源泉。人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用人民群眾是社會發(fā)展的根本動力，他們的實踐活動是推動歷史前進的決定性力量。人民群眾是歷史的主體03正確評價杰出人物的歷史作用在評價杰出人物的歷史作用時，應該堅持歷史唯物主義的基本觀點，既要看到他們的貢獻，也要看到他們的局限性。01杰出人物對歷史發(fā)展的影響杰出人物具有卓越的才能和影響力，他們的思想和行動對歷史發(fā)展產(chǎn)生重要影響。02杰出人物在歷史進程中的局限性盡管杰出人物對歷史發(fā)展有重要影響，但他們的作用受到歷史條件的制約，不能超越歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。杰出人物在歷史發(fā)展中的作用黨的群眾觀點和群眾路線堅持黨的群眾觀點和群眾路線是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的關鍵所在，也是實現(xiàn)黨的各項任務的重要保證。堅持黨的群眾觀點和群眾路線的重要性黨始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。黨的群眾觀點黨在長期革命實踐中形成的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。這是黨的生命線和根本工作路線。黨的群眾路線06社會主義社會及其發(fā)展規(guī)律社會主義從空想到科學從莫爾、康帕內(nèi)拉等空想社會主義者的理論，到馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義，社會主義經(jīng)歷了從空想到科學的發(fā)展過程。社會主義從理論到實踐1917年俄國十月革命勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實。社會主義從一國到多國二戰(zhàn)后，中國、古巴、越南等國家相繼走上社會主義道路，社會主義陣營不斷壯大。社會主義制度的建立和發(fā)展解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義本質以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。社會主義根本任務社會主義本質和根本任務社會主義初級階段理論我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是由我國的基本國情所決定的。我