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文檔簡介
登飛來峰自由朗讀要求讀準字音、把握節(jié)奏登幽州臺歌陳子昂前/不見/古人,后/不見/來者。念/天地/之悠悠,獨/愴然/而涕下。望岳杜甫岱宗/夫如何,齊魯/青未了。造化/鐘神秀,陰陽/割昏曉。蕩胸/生層云,決眥/入歸鳥。會當/凌絕頂,一覽/眾山小。登飛來峰王安石飛來山上/千尋塔,聞說雞鳴/見日升。不畏浮云/遮望眼,自緣身在/最高層。
補充注釋、翻譯詩歌登幽州臺歌回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影,放眼望去也不見一個禮賢下士的君主,我真是生不逢時啊。想到天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!望岳巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景,山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。登飛來峰聽說在飛來峰極高的塔上,雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線,只因為如今我身在最高層。知人論世、再讀詩歌一、知人陳子昂(公元659~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂寧市射洪縣)人,唐代詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。唐宋八大家之一。二、論世
登幽州臺歌這首詩寫于武則天萬歲通天元年(696年)。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見,不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵,武不允。隨后,陳子昂又向武進言,不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
望岳
唐玄宗開元二十三年(735),詩人到洛陽應進士,結果落第而歸,開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙(今河南、河北、山東等地),這首詩就是在漫游途中所作。登飛來峰宋仁宗皇祐二年(1050)夏,詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經杭州,寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲,正值壯年,抱負不凡,正好借登飛來峰一抒胸臆,表達寬闊情懷,可看作實行新法的前奏。幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京大興。幽州臺:即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。著名詩人陳子昂也寫了一首關于幽州臺的詩《登幽州臺歌》.幽州臺又名"薊北樓,也有稱"燕臺"。泰山位于山東省泰安市中部,主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢雄偉磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。在漢族傳統(tǒng)文化中,泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山后,歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀,并且在泰山上下建廟塑神,刻石題字。
飛來峰,又名靈鷲峰,飛來峰山高168米,山體由石灰?guī)r構成。飛來峰由于長期受地下水溶蝕作用,飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑,如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等,洞洞有來歷,極富傳奇色彩。飛來峰的廳巖怪石,如蛟龍,如奔象,如臥虎,如驚猿,仿佛是一座石質動物園。山上老樹古藤,盤根錯節(jié);巖骨暴露,峰棱如削。明人袁道曾盛道:"湖上諸峰,當以飛來為第一。"據(jù)前人記載,飛來峰過去有72洞,但因年代久遠,多數(shù)已湮沒。僅存的幾個洞,大都集中在飛來峰東南一側。理解登高的文化內涵詩歌眼見之景心見之情識見內涵《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》眼見:作者登高看見了什么?言語實踐:《
》這首詩,作者看到了
。
心見:這三首登高詩分別表達了作者怎樣的內心情感?識見:
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