論浙商文化的豐富內(nèi)涵大全

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助論浙商文化的豐富內(nèi)涵大全摘要。浙商文化是一種具有鮮明的地域特征的商人文化。浙商文化既帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征，又帶有浙江的地方特色和時(shí)代的氣息。本文試圖通過(guò)以娃哈哈集團(tuán)為案例，展開浙商文化豐富內(nèi)涵的研究。從娃哈哈集團(tuán)的“家文化”管理理念，建立自主品牌，有崇高的社會(huì)責(zé)任感三個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)浙商文化獨(dú)特的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：浙商文化；豐富內(nèi)涵；管理理念；自主品牌；社會(huì)責(zé)任感

浙商以獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)造了獨(dú)有的浙商文化。進(jìn)入信息化時(shí)代的今天，浙商以其一貫的敏感和迅捷，用新興文化中蘊(yùn)含的嶄新的社會(huì)價(jià)值觀和文化想象力，對(duì)浙商文化進(jìn)行著新的演繹。而娃哈哈集團(tuán)是其出色的代表，本文通過(guò)闡釋它獨(dú)特的“家文化”管理理念；建立自主品牌，提高競(jìng)爭(zhēng)力；捐獻(xiàn)善款，幫助貧困地區(qū)，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感來(lái)詳述浙商不一樣的企業(yè)文化和浙商文化。

一、“家文化”管理理念

娃哈哈一直被稱作是一個(gè)“家”，宗慶后是這個(gè)“家”的“大家長(zhǎng)”，娃哈哈的全體員工都是這個(gè)“家”的孩子。很多人都把這種“家”的比喻等同為娃哈哈是一個(gè)家族式企業(yè)的說(shuō)法，其實(shí)是一個(gè)誤解；娃哈哈之所以能成為一個(gè)“家”，是因?yàn)樗鼡碛腥缂乙话愕臏嘏?、和諧，以及共同奮斗振興“大家”的團(tuán)隊(duì)精神。

在娃哈哈集團(tuán)，“四種關(guān)系”是企業(yè)構(gòu)造“和諧”的根本。在此基礎(chǔ)上，娃哈哈集團(tuán)提出了一個(gè)“家文化”的理念，即“凝聚小家、發(fā)展大家、報(bào)效國(guó)家”。在積累巨大財(cái)富的背后，致力于構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)的企業(yè)樣本，也是娃哈哈創(chuàng)業(yè)20年來(lái)所追崇的一個(gè)目標(biāo)。金順星告訴記者：“遵循這個(gè)理念，集團(tuán)對(duì)職工生活上給予關(guān)心、工作上給予幫助、管理上以人為本，處處體現(xiàn)人性關(guān)懷?！睋?jù)了解，早在前幾年，娃哈哈每年用于員工生活、發(fā)展和工資等方面的投入平均每人就達(dá)到了9萬(wàn)多元，“所有的員工都有良好的福利待遇，目前娃哈哈分給單位員工的住房就達(dá)2021多套，在即將建設(shè)的浙江海鹽基地，還將興建一批專為外來(lái)務(wù)工者提供結(jié)婚用房的住宅樓”。[1]娃哈哈集團(tuán)一位從事政工工作的員工表示，除了對(duì)社會(huì)責(zé)任的履行之外，娃哈哈集團(tuán)內(nèi)部員工的精神生活也很富足，在處理內(nèi)部員工關(guān)系上也獨(dú)具人情味，這使得集團(tuán)上下始終擰成一股繩，目光緊盯著企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。該員工透露，娃哈哈員工的待遇也許不是最好的，但員工流失率卻是相當(dāng)?shù)偷?，“我們有任何建議和問(wèn)題，都可以通過(guò)暢通的渠道直接傳達(dá)到管理層?！盵2]娃哈哈集團(tuán)把儒學(xué)中的“家文化”理念引進(jìn)到企業(yè)管理中，讓企業(yè)這個(gè)“大家”和職工這個(gè)“小家”融合在一起，讓企業(yè)“大家”成為職工“小家”物質(zhì)和精神需求的主要來(lái)源。體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷與尊重。重視感情投資，創(chuàng)造條件盡量滿足職工的需求，努力搞好職工福利，建有職工家庭檔案，職工家里遇困難，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)登門造訪，幫助解決困難?！凹椅幕睅Ыo職工的不僅是縷縷溫情，還向職工傳遞一個(gè)信息：你是企業(yè)的主人，企業(yè)的命運(yùn)就掌握在你手里。通過(guò)企業(yè)文化的建設(shè)，使企業(yè)中所有的成員形成一個(gè)共同的價(jià)值觀念，在這個(gè)共同的價(jià)值觀念激勵(lì)和誘導(dǎo)下，同心同德，群策群力?？傊薰瘓F(tuán)十分重視人性化的管理，堅(jiān)持以人為本，并將之切實(shí)落到企業(yè)的生產(chǎn)管理和平時(shí)員工的生活中去，從而形成了追本溯源的企業(yè)文化合力。

此外，浙商在他鄉(xiāng)發(fā)展，特重人倫價(jià)值，講血緣、地緣，樹立“隆幫”精神，憑著自身的團(tuán)結(jié)，守望相助，同舟共濟(jì)，求得共同生存和發(fā)展，也使中華傳統(tǒng)文化群體本位得以發(fā)揚(yáng)光大。

二、建立自主品牌，提高競(jìng)爭(zhēng)力

商界有一個(gè)傳言，說(shuō)是在全國(guó)各地同時(shí)展開一個(gè)調(diào)查，從大江南北，到西部邊陲、東部沿海，同時(shí)摘錄商場(chǎng)、店鋪的商品商標(biāo)，可能隨處可見(jiàn)的商標(biāo)最多只會(huì)有3個(gè)，而其中肯定有一個(gè)是“娃哈哈”；在過(guò)去的15年里，讓每個(gè)中國(guó)人都掏錢買過(guò)的品牌不會(huì)超過(guò)三種，而“娃哈哈”也可能是其中的一個(gè)。

“娃哈哈”，向人們闡述了什么是真正的名牌，什么是名牌真正的力量。

娃哈哈集團(tuán)在全國(guó)27省市建有70余家全資和控股子公司，形成“銷地產(chǎn)”格局，同時(shí)，在市場(chǎng)推廣上采用獨(dú)特的確保分銷商利益的“聯(lián)銷體”策略。二者形成了快速進(jìn)入市場(chǎng)的物流系統(tǒng)和高效運(yùn)轉(zhuǎn)的銷售網(wǎng)絡(luò)。不少人把娃哈哈的成功歸因于此。然而，宗慶后則認(rèn)為這是表面現(xiàn)象。在他心中，“娃哈哈”品牌扎根中國(guó)人心的原因是六個(gè)字：“大眾化，高品質(zhì)”。

所謂大眾化，就是要讓娃哈哈產(chǎn)品遍布全國(guó)各地，消費(fèi)者在什么地方都能看得見(jiàn)、買得到，就是要讓娃哈哈產(chǎn)品價(jià)格便宜，人人都能消費(fèi)得起；所謂高品質(zhì)，就是要讓娃哈哈產(chǎn)品真正有使用價(jià)值，要有可靠的質(zhì)量保證。宗慶后有一句口頭禪：生產(chǎn)出真正具有使用價(jià)值的產(chǎn)品。

不同的企業(yè)有不同的細(xì)分市場(chǎng)，不同的品牌也有不同的目標(biāo)人群?！巴薰弊羁烧滟F的是，在存在東西差別和城鄉(xiāng)差別的世界第一人口大國(guó)，不斷締造著最多數(shù)認(rèn)可的且夠得著的價(jià)值。

可口可樂(lè)前總裁杜達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)。“將來(lái)可口可樂(lè)在中國(guó)的唯一對(duì)手可能是來(lái)自娃哈哈的挑戰(zhàn)。”宗慶后和他所創(chuàng)辦的娃哈哈，已成為中國(guó)飲料業(yè)乃至中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的”強(qiáng)勢(shì)力量”。很多人對(duì)于娃哈哈的了解，來(lái)自于娃哈哈的產(chǎn)品，因?yàn)樵谥袊?guó)任何一個(gè)最角落的雞毛小店，你都可能發(fā)現(xiàn)娃哈哈的產(chǎn)品。

娃哈哈集團(tuán)專業(yè)打造的企業(yè)協(xié)同辦公平臺(tái)將工作流程管理、企業(yè)內(nèi)容管理、項(xiàng)目管理、協(xié)同辦公等諸多功能模塊有機(jī)結(jié)合在一起，通過(guò)流程管理、指令流轉(zhuǎn)、發(fā)布公文、績(jī)效考核的完美結(jié)合，使得微宏協(xié)同辦公平臺(tái)有效融入娃哈哈集團(tuán)的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域，提升其執(zhí)行力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。包括erp、hr等，有效整合在一起，消除企業(yè)信息孤島、整合企業(yè)信息資源。

宗慶后運(yùn)籌娃哈哈的方法被稱為”宗氏兵法”，而娃哈哈的企業(yè)運(yùn)作模式又被人們稱做”娃哈哈模式”.。”娃哈哈模式”在一個(gè)神話破滅的年代創(chuàng)造了一個(gè)企業(yè)崛起的新神話，其核心的價(jià)值理念和企業(yè)方法，是了解中國(guó)市場(chǎng)現(xiàn)狀的一把鑰匙。幾乎所有娃哈哈人對(duì)自己的企業(yè)都有著一種天然的自信：“娃哈哈的東西別人永遠(yuǎn)也學(xué)不了?！盵3]別人學(xué)不了的東西實(shí)際上就是一個(gè)企業(yè)真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在這一點(diǎn)上，娃哈哈無(wú)疑是中國(guó)飲料業(yè)最具競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)之一。

三、捐款幫貧，有著崇高責(zé)任感

近些年，娃哈哈集團(tuán)在社會(huì)公益事業(yè)的投入也在同步增長(zhǎng)，集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后在“中國(guó)大陸慈善家排行榜”、“2021福布斯中國(guó)慈善榜”中也頻頻露面。一切盡如娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后一貫推崇的——“做善事是企業(yè)應(yīng)盡的責(zé)任，因?yàn)槠髽I(yè)生存于社會(huì)，就應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)”。[4]娃哈哈集團(tuán)的不少員工至今還記得這樣一個(gè)溫馨的場(chǎng)面：2021年11月19日，“娃哈哈”號(hào)愛(ài)心航班從杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛，5名先天性心臟病患兒搭乘那趟班機(jī)，前往韓國(guó)開始了他們的“生命之旅”，宗慶后則親自到機(jī)場(chǎng)為他們送行。

娃哈哈集團(tuán)一位熟知內(nèi)情的人員向《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》透露，娃哈哈集團(tuán)與韓國(guó)非營(yíng)利性兒童福利組織“韓國(guó)兒童保護(hù)財(cái)團(tuán)協(xié)會(huì)”簽署協(xié)議，共同資助杭州先天性心臟病患兒赴韓免費(fèi)治療。第一批赴韓的5名患兒是由杭州慈善總會(huì)在各兒童福利院挑選出來(lái)的孤兒以及貧困家庭的患兒。另?yè)?jù)了解，當(dāng)時(shí)治療每名患兒的平均治療費(fèi)用為5萬(wàn)美元。

娃哈哈集團(tuán)外聯(lián)部副主任單啟寧告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，熱衷于慈善事業(yè)是娃哈哈一貫的作風(fēng)。2021年“非典”期間，娃哈哈曾一次性捐贈(zèng)了市值900萬(wàn)元人民幣的商品；2021年1月份，娃哈哈集團(tuán)向印度洋海嘯災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)近千萬(wàn)元的純凈水和童裝。

根據(jù)胡潤(rùn)“2021中國(guó)內(nèi)地慈善家排行榜”，宗慶后的捐贈(zèng)金額是4340萬(wàn)元，主要捐贈(zèng)領(lǐng)域是健康、教育、文化事業(yè)等。但事實(shí)上，近些年來(lái)，娃哈哈集團(tuán)僅在社會(huì)公益事業(yè)上的投入就超過(guò)了2億元。

除了對(duì)社會(huì)需要幫助的人和地區(qū)進(jìn)行捐助，提高企業(yè)形象，娃哈哈還進(jìn)軍西部，幫助他們扶貧脫困，又?jǐn)U大了市場(chǎng)范圍。浙江是資源小省，土地、能源資源十分有限，后來(lái)成了眾多企業(yè)發(fā)展的瓶頸。而娃哈哈卻顯得游刃有余，這主要得益于宗慶后超強(qiáng)的戰(zhàn)略眼光。在西進(jìn)涪陵的成功基礎(chǔ)上，娃哈哈搶占先機(jī)“跳出浙江”發(fā)展。1997年以來(lái)，在西進(jìn)涪陵的成功基礎(chǔ)上，娃哈哈再接再厲，在三峽壩區(qū)湖北宜昌、國(guó)家級(jí)貧困區(qū)湖北紅安、四川廣元、吉林靖宇及沈陽(yáng)、長(zhǎng)沙、天津、河北高碑店、安徽巢湖等22省市建立了40余家控股子公司，均取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益，外地分公司的產(chǎn)值占到整個(gè)集團(tuán)公司的近一半，不僅成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的”火車頭”，同時(shí)也使娃哈哈實(shí)現(xiàn)了銷地產(chǎn)，發(fā)展成為中國(guó)最大、最強(qiáng)的飲料企業(yè)，取得了“雙贏”，達(dá)到了互惠互利的目的。

崇高的責(zé)任使命感，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略眼光，宗慶后是當(dāng)之無(wú)愧的“西部開發(fā)功勛浙商。作為民族品牌的杰出代表，娃哈哈在20多年的發(fā)展歷程中，始終以踐行企業(yè)社會(huì)責(zé)任為發(fā)展之重，彰顯了大品牌的大風(fēng)范。20多年來(lái)，娃哈哈累計(jì)上繳稅金近百億元，資助教育和各類其他社會(huì)公益事業(yè)2億多元。在發(fā)展過(guò)程中，娃哈哈共計(jì)采購(gòu)180多億元農(nóng)副產(chǎn)品，通過(guò)采購(gòu)茶葉、白糖、奶粉等，直接、間接解決了130余萬(wàn)農(nóng)村人口的就業(yè)問(wèn)題，推動(dòng)了“三農(nóng)”問(wèn)題的良好解決。在中西部、貧困地區(qū)、東北老工業(yè)區(qū)投資建廠40余家，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

飲料市場(chǎng)歷來(lái)呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的白熱化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。娃哈哈卻能在這場(chǎng)“群雄混戰(zhàn)”中，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，從一個(gè)無(wú)人知曉的小企業(yè)成長(zhǎng)為中國(guó)最大的食品飲料生產(chǎn)企業(yè)。娃哈哈的成功令人羨慕，但從以上幾個(gè)方面看，它的成功并不是無(wú)跡可尋、僥幸而得的，企業(yè)的金字塔也是有一塊接一塊的磚頭壘成的。其中體現(xiàn)的浙商文化也可以讓我們細(xì)細(xì)咀嚼和認(rèn)真學(xué)習(xí)。獨(dú)特的“家文化”管理理念、自主品牌的建立、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任使命感都是企業(yè)成功必不可少的因素，這些也是浙商文化價(jià)值獨(dú)一無(wú)二的體現(xiàn)。參考文獻(xiàn)：

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[2]張小瑜，朱美琳.基于聚類分析的員工滿意度研究[j].沿海企業(yè)與科技，2021[3]韓亮.娃哈哈食品飲料企業(yè)品牌競(jìng)爭(zhēng)力研究.[j].山西大學(xué)2021[4]祝曉路.基于社會(huì)責(zé)任的企業(yè)營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)力研究[j].上海經(jīng)濟(jì)研究.2021

第二篇：豐富學(xué)校文化內(nèi)涵1豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，促進(jìn)老師專業(yè)發(fā)展

新洲鄉(xiāng)中心學(xué)校陳剛

20世紀(jì)80年代以后，老師專業(yè)化逐漸成為世界性的潮流，也逐漸成為教師教育改革與發(fā)展的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐走向。教師成為一種專門職業(yè)，教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)專業(yè)化的過(guò)程，是社會(huì)發(fā)展、職業(yè)分化的自然結(jié)果和必然要求。目前新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，從某種意義上說(shuō)，不僅僅是教學(xué)內(nèi)容和方法的變革，而且也是人的變革，教師參與課程改革，提升自身的專業(yè)意識(shí)、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)精神也是適應(yīng)課程改革的必經(jīng)之路。在課程改革理念的指導(dǎo)下，我認(rèn)為應(yīng)該從豐富學(xué)校文化內(nèi)涵入手，能有效促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

一、文化立校，是凝聚全校師生共同奮進(jìn)的推動(dòng)力

學(xué)校文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶師生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。要辦一流的學(xué)校必須用先進(jìn)的文化來(lái)經(jīng)營(yíng)學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校文化作為一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中具有潤(rùn)物無(wú)聲的教育功能。它通過(guò)潛移默化的方式影響師生、感染師生，陶冶師生，使校園中的人在不知不覺(jué)中接受教育，并轉(zhuǎn)化為信念。健康的學(xué)校文化氛圍一旦形成，它將構(gòu)成一股巨大的推動(dòng)力，影響著師生價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、精神風(fēng)貌，能夠充分調(diào)動(dòng)人們的積極性。

二、校長(zhǎng)的價(jià)值取向，是學(xué)校文化的核心內(nèi)容，也是形成教師群體向共同目標(biāo)前進(jìn)的合力

學(xué)校文化的核心是學(xué)校大多數(shù)人在學(xué)校中做事方式和處世態(tài)度的“內(nèi)隱規(guī)矩”和“內(nèi)隱概念”。所謂“內(nèi)隱概念”就是指做事的價(jià)值取

1向，即實(shí)施教育活動(dòng)的價(jià)值取向；所謂“內(nèi)隱規(guī)矩”就是指不約而同的某種方法，即實(shí)施教育活動(dòng)的共同的基本方式。學(xué)校文化反映學(xué)校的精神內(nèi)涵，是學(xué)校教育的靈魂。

校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。校長(zhǎng)的教育觀念、價(jià)值取向，往往決定了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造、教育制度的形成以及學(xué)校的精神的培育。校長(zhǎng)的任務(wù)是創(chuàng)造和支持一種追求每一項(xiàng)工作效率和價(jià)值的態(tài)度，從而引領(lǐng)學(xué)校群體的行為和價(jià)值取向，因此，學(xué)校的價(jià)值觀塑造通常是由校長(zhǎng)這一“總指揮”來(lái)完成的。校長(zhǎng)主要借助詩(shī)性的、感人肺腑的語(yǔ)言，融合個(gè)人價(jià)值觀與學(xué)校共同愿景，凝聚學(xué)校全體成員愿景，將學(xué)校的核心靈魂抒寫出來(lái)。這一整體愿景成為學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)帥和規(guī)范著學(xué)校每一個(gè)成員的態(tài)度和行為，激勵(lì)著教師群體向整體愿景目標(biāo)共同奮進(jìn)。

三、以人為本，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展

黨的十七大報(bào)告中在論述教育與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人的全面發(fā)展服務(wù)。提高民族素質(zhì)是基礎(chǔ)教育價(jià)值觀的核心，中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教育教學(xué)觀念與思想、教學(xué)方法以及評(píng)估指標(biāo)體系等，都必須服從這樣一個(gè)核心內(nèi)容。

孩子的發(fā)展靠教師，教師的發(fā)展主要靠學(xué)?！，F(xiàn)代的學(xué)校不僅僅是教師教書、學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，更是師生精神生命成長(zhǎng)的地方?，F(xiàn)代學(xué)校的管理不僅要關(guān)注教師專業(yè)水平的發(fā)展，學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的情況，更要關(guān)注師生在校園的精神生活狀態(tài)，不斷提高校園精神生活的質(zhì)量。校園是師生共同生活的地方，要想教師為孩子們創(chuàng)造成長(zhǎng)的樂(lè)園，管理者就必須考慮為教師創(chuàng)造教師教育生命發(fā)展的諾言，讓教師感受到校園生活是幸福的、快樂(lè)的。當(dāng)教師在工作中獲得幸福、獲得快樂(lè)后，他才能

輸出幸福、輸出快樂(lè)；當(dāng)教師體驗(yàn)到校長(zhǎng)在管理過(guò)程中以教師發(fā)展為本，他就會(huì)把這種體驗(yàn)傳遞給學(xué)生。教育生態(tài)的過(guò)程是：學(xué)校人性化民主管理──教師人文關(guān)懷體驗(yàn)──教師熱愛(ài)學(xué)生及良好職業(yè)操守──與學(xué)生快樂(lè)民主地交流──學(xué)生喜歡學(xué)校生活。因此，要提高民族素質(zhì)，必須實(shí)現(xiàn)“以人為本”的價(jià)值取向。

四、確立一種新的學(xué)習(xí)型學(xué)校文化

在新課程背景下，建立一種學(xué)習(xí)型文化，形成教師群體學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造的意愿和行為，建立面向?qū)嵺`、面向問(wèn)題、面向經(jīng)驗(yàn)的校本化學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研修制度，是新課程所體現(xiàn)的新型教學(xué)文化的內(nèi)涵與規(guī)定。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，價(jià)值、態(tài)度、情感觀相統(tǒng)一的全面發(fā)展和充分發(fā)展的學(xué)生，要求課程與教學(xué)本身成為一種開放的、民主的、平等的、合作的過(guò)程和體驗(yàn)，從而形成學(xué)生的公民意識(shí)和素養(yǎng)，成為有思想、有追求、有個(gè)性的人。這對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提出了很高的要求，能否適應(yīng)這樣的要求，關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷提升自己的教育教學(xué)實(shí)踐能力，教師首先要成為全面的、充分的、有個(gè)性的人，教學(xué)才能充滿智慧、個(gè)性和創(chuàng)造。在教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，要注重培養(yǎng)教師的“反思”意識(shí)，不斷反思自己的教育教學(xué)理念行為，不斷自我調(diào)整、自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)不斷的專業(yè)成長(zhǎng)。

學(xué)校文化對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展的影響是隱性的，不是命令式的，是融入在教師思想意識(shí)深處的，是根深蒂固的，也直接影響到教師教育教學(xué)和生活各個(gè)方面，老師的思想意識(shí)、精神風(fēng)貌直接影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。總之，在教師專業(yè)發(fā)展的道路上，學(xué)校文化對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展起到了非常重要的作用。

第三篇：商銀行岳陽(yáng)分行著力豐富企業(yè)文化元素內(nèi)涵商銀行岳陽(yáng)分行著力豐富企業(yè)文化元素內(nèi)涵

2021年12月15日13點(diǎn)50分來(lái)源：中國(guó)金融網(wǎng)

相關(guān)標(biāo)簽：銀行工商銀行工行岳陽(yáng)分行企業(yè)文化

工商銀行岳陽(yáng)分行牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀，堅(jiān)持“以人為本，爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝?，打造精品銀行”的核心理念，構(gòu)建和諧環(huán)境，特別注重堅(jiān)持把企業(yè)文化建設(shè)作為再造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力培育先進(jìn)文化，大力推進(jìn)人本管理，打造精品分行，實(shí)現(xiàn)了文化建設(shè)與業(yè)務(wù)發(fā)展雙豐收。

一、堅(jiān)持人文關(guān)懷，營(yíng)造和諧企業(yè)文化氛圍。該分行以“人文關(guān)懷”為主要內(nèi)容開展企業(yè)文化建設(shè)，把行當(dāng)“家”經(jīng)營(yíng)，使員工們?cè)谶@個(gè)“家”里感受到家庭般的溫暖，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人情味，具有安全感、信任感和優(yōu)越感，心悅誠(chéng)服地為這個(gè)“家”的存在和發(fā)展而拼搏。。第一方面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮表率作用，取信于員工。該分行領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)一步強(qiáng)化思想作風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子“上梁”效應(yīng)，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際提出了“繼續(xù)推進(jìn)高目標(biāo)帶動(dòng)高質(zhì)量的大發(fā)展，振奮精神，團(tuán)結(jié)一心，搶抓發(fā)展機(jī)遇，乘勢(shì)奮勇而上，全新拓寬經(jīng)營(yíng)思路，廣泛拓展業(yè)務(wù)領(lǐng)域，壯大資產(chǎn)負(fù)債規(guī)模，做透轉(zhuǎn)型業(yè)務(wù)產(chǎn)品，優(yōu)化整體資產(chǎn)質(zhì)量，提升綜合服務(wù)價(jià)值，著力強(qiáng)化精細(xì)管理，努力確保營(yíng)運(yùn)安全，竭力再創(chuàng)效益佳績(jī)，積極打造各項(xiàng)工作優(yōu)勝同業(yè)的最佳地市行”的發(fā)展方向，把先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念、良好的社會(huì)信譽(yù)、成熟的金融產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)、現(xiàn)代化的金融技術(shù)、發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)功能、高素質(zhì)的員工隊(duì)伍作為全行的發(fā)展目標(biāo)，并出臺(tái)了一系列經(jīng)營(yíng)管理的新舉措，實(shí)現(xiàn)了新的跨越。團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、廉政治行的領(lǐng)導(dǎo)班子取得了全行員工的信任，也充分激發(fā)了員工的工作熱情。第二方面完善用人制度和分配制度，努力創(chuàng)造一個(gè)使員工充分發(fā)揮聰明才智，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的良好環(huán)境。一是按照“以需定崗、定崗定編”原則完善用人制度，對(duì)全行的所有崗位進(jìn)行崗位設(shè)計(jì)和崗位分析，明確各崗位的責(zé)、權(quán)、利及上崗條件，然后在全行范圍內(nèi)實(shí)行全員競(jìng)聘上崗。并從人的實(shí)際工作能力、管理能力和市場(chǎng)營(yíng)銷能力等方面加強(qiáng)干部隊(duì)伍的動(dòng)態(tài)考核，堅(jiān)持“有為才有位，無(wú)為則無(wú)位”，為全行員工提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)和施展才能的空間。二是注重內(nèi)部培訓(xùn)，建立“行內(nèi)人才庫(kù)”，從行內(nèi)發(fā)掘優(yōu)秀人才，積極采取措施，不斷改善員工的知識(shí)和專業(yè)結(jié)構(gòu)，為全行的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是完善優(yōu)化激勵(lì)機(jī)制。在加強(qiáng)績(jī)效考核，充分發(fā)揮分配機(jī)制的杠桿作用的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)員工精神鼓勵(lì)，行領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持對(duì)表現(xiàn)突出的員工及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定，以此激發(fā)員工的工作激情，為全行各項(xiàng)業(yè)務(wù)發(fā)展注入精神催化劑。第三方面倡導(dǎo)“真誠(chéng)服務(wù)、快樂(lè)工作、健康生活”新理念，塑造富有魅力的企業(yè)形象，增強(qiáng)員工的榮譽(yù)感和自豪感。一是加強(qiáng)員工人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育，教育員工以快樂(lè)心態(tài)對(duì)待工作對(duì)待生活。倡導(dǎo)“真誠(chéng)服務(wù)、快樂(lè)工作、健康生活”這一全新生活理念，全行員工在這種理念的熏染下，精神面貌有了大變樣，員工和客戶之間、員工和員工之間形成了良好和諧的內(nèi)外工作生活氛圍和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)客戶滿意、員工快樂(lè)、工行發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。盡管工作繁忙，免不了勞累，少不了壓力，但員工們

都能以輕松、快樂(lè)的心態(tài)，飽滿的工作熱情迎接每一天的挑戰(zhàn)。二是加強(qiáng)品牌企業(yè)形象建設(shè)，增強(qiáng)員工的榮譽(yù)感和自豪感。按照企業(yè)文化建設(shè)的統(tǒng)一部署和要求，對(duì)全行視覺(jué)系統(tǒng)重新進(jìn)行全方位的改造。其次是加強(qiáng)員工形象建設(shè)，嚴(yán)格員工服飾、胸牌佩戴及座右銘牌的擺放，增強(qiáng)員工自豪感和自信力，讓工行的視覺(jué)形象無(wú)處不在。第四方面關(guān)心員工生活，為員工排憂解難，增強(qiáng)員工“家的感覺(jué)”。該分行對(duì)員工的關(guān)愛(ài)從小事著手、大處著想，并制定了行領(lǐng)導(dǎo)“四要”活動(dòng)，即員工家里大事小事要過(guò)問(wèn)；員工的辛勞疾苦要體貼；員工的生活困難要關(guān)心；員工的家屬工作要做好。堅(jiān)持做到員工病了有一聲問(wèn)候，生日時(shí)送一件禮品，出差前有一句囑咐，春節(jié)組織一場(chǎng)聯(lián)歡晚會(huì)，員工及家屬婚喪嫁娶，領(lǐng)導(dǎo)到場(chǎng)，同時(shí)對(duì)獲得“三好學(xué)生”或考取大學(xué)的職工子女給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這些關(guān)愛(ài)大大增強(qiáng)了員工對(duì)工行大家庭的認(rèn)同感與歸屬感。

二、營(yíng)造“三個(gè)空間”，培育增進(jìn)員工團(tuán)隊(duì)精。一是營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)空間。將打造學(xué)習(xí)型組織作為團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容，將學(xué)習(xí)作為開拓思維的源泉，始終堅(jiān)持“在工作中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中工作”的理念，從業(yè)務(wù)知識(shí)到規(guī)章制度的講解，從市場(chǎng)研究到典型案例的分析，從行業(yè)動(dòng)態(tài)到具體的營(yíng)銷個(gè)案剖析，員工們自覺(jué)地投身到各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)中為自己充電，從而達(dá)到創(chuàng)新思路、開闊視野，推動(dòng)全行人員素質(zhì)、科技水平、管理能力、企業(yè)形象全面提升的良好效果。二是營(yíng)造舒適的工作空間。在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，注意營(yíng)造“激情、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的工作氛圍，形成了“人人爭(zhēng)一流，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)”的競(jìng)爭(zhēng)格局以及“比服務(wù)、比素質(zhì)、比貢獻(xiàn)”的良好氛圍，營(yíng)銷合力逐步增強(qiáng)，并做到“四個(gè)不能丟”，即：市場(chǎng)不能丟、發(fā)展態(tài)勢(shì)不能丟、員工士氣不能丟、社會(huì)形象不能丟。同時(shí)將員工個(gè)人的職業(yè)生涯計(jì)劃和全行的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使員工認(rèn)識(shí)到只有工行發(fā)展了，個(gè)人才能發(fā)展，同時(shí)，個(gè)人越是發(fā)奮圖強(qiáng)，工行就越能快速發(fā)展，讓全行員工自覺(jué)地將個(gè)人發(fā)展融入到了全行的發(fā)展之中。三是營(yíng)造溫馨的生活空間。成立了羽毛球隊(duì)、籃球隊(duì)、乒乓球隊(duì)，并不定期地進(jìn)行比賽；在春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里都要舉行豐富多彩的文藝晚會(huì)；在三八節(jié)、七

一、教師節(jié)等節(jié)日里都要舉行不同形式和內(nèi)容的座談會(huì)、慶祝會(huì)，并利用業(yè)余時(shí)間開展戶外活動(dòng)，如鉤魚比賽，讓員工走進(jìn)大自然，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。同時(shí)，為提高全行員工的社會(huì)責(zé)任感，多次組織員工向貧困地區(qū)和災(zāi)區(qū)捐款、捐物。通過(guò)開展一系列頗富特色的文化活動(dòng)和培訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)了員工的生活情趣，改善員工的心智模式，滿足員工的精神文化需求和發(fā)展成長(zhǎng)需求，在全行營(yíng)造了濃郁的“工行大家庭”和“工行大學(xué)?！狈諊?/p>

三、以文化“注資”，完善強(qiáng)化內(nèi)部管理機(jī)制。該分行深知，企業(yè)一二年的發(fā)展靠機(jī)遇，三五年的發(fā)展靠領(lǐng)導(dǎo)，長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展要靠制度，需要靠文化。為確保全行的可持續(xù)發(fā)展，該分行堅(jiān)持文化“注資”，將企業(yè)文化融入內(nèi)部管理中，在不斷完善內(nèi)部管理中塑造企業(yè)文化，對(duì)全行現(xiàn)行的管理體系進(jìn)行了“再造”。一方面，再造管理流程，整合機(jī)關(guān)各管理部室的主要職能，實(shí)現(xiàn)整體功效最大化。另一方面，再造業(yè)務(wù)流程，完善內(nèi)控機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。一是建章制，用制度約束行為。先后出臺(tái)了《信貸操作規(guī)程及管理辦法》、、《財(cái)務(wù)費(fèi)用管理辦法》、《違章違紀(jì)處罰實(shí)施辦法》等20多個(gè)規(guī)章制度，對(duì)全體員工的工作職責(zé)、行為規(guī)范、業(yè)務(wù)流程、監(jiān)督檢查及處理處罰等方面作

了詳盡的規(guī)定。同時(shí)將有關(guān)制度編印成冊(cè)，下發(fā)至每個(gè)網(wǎng)點(diǎn)及員工，讓制度成為員工辦理業(yè)務(wù)操作的“砝碼”。二是勤檢查，防漏補(bǔ)缺除隱患。將過(guò)去單純的安全設(shè)施檢查改為綜合性檢查，采取定期查、專題查、隨時(shí)查等方法，對(duì)案防重要環(huán)節(jié)和重要崗位，實(shí)行“誰(shuí)檢查、誰(shuí)簽字、誰(shuí)負(fù)責(zé)”。在日常檢查中該發(fā)現(xiàn)而未發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題隱瞞不報(bào)，追究檢查人員的連帶責(zé)任，做到即防內(nèi)又防外。三是以人為本，培育“零點(diǎn)”內(nèi)控文化。提出了“工作零失誤，質(zhì)量零缺陷，服務(wù)零投訴，客戶零距離、操作零違規(guī)”的理念，努力培育“零點(diǎn)”內(nèi)控文化。

四、打造服務(wù)品牌，將企業(yè)文化建設(shè)從虛到實(shí)。面對(duì)飛速發(fā)展的金融形勢(shì)，面對(duì)激烈的金融競(jìng)爭(zhēng)，該分行從創(chuàng)新服務(wù)入手，提出了“服務(wù)超越需求”的服務(wù)理念，堅(jiān)持以客戶為中心，以客戶的需求為行動(dòng)指南，以客戶的成功為自己的使命，對(duì)客戶推行“分層次管理”，實(shí)行“人盯人、戶盯戶”的服務(wù)方式，推行“情感服務(wù)”，以客戶的滿意為服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“寧愿自己千難萬(wàn)難，不讓客戶一事為難”，構(gòu)筑了“跳出業(yè)務(wù)抓服務(wù)”的大服務(wù)格局，建立了客戶檔案，根據(jù)客戶的不同需求推行“個(gè)性化”服務(wù)，將服務(wù)延伸到柜臺(tái)之外，對(duì)客戶實(shí)行“跟蹤服務(wù)”，在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，短信祝?？蛻簦蛻艉图胰说纳諘?huì)收到工行意外的驚喜，尤其是在元旦春節(jié)，工行人頂著寒風(fēng)給市民換新錢、送“?！弊只顒?dòng)，讓千家萬(wàn)戶都感受到了別樣的溫情。通過(guò)全力打造“服務(wù)品牌”工程，從最初的“三追求”（即在窗口服務(wù)上追求最好，在服務(wù)功能上追求最全，在員工素質(zhì)上追求最優(yōu)），實(shí)現(xiàn)了目前的。“三有”，即員工競(jìng)爭(zhēng)有志氣，工作有生氣，服務(wù)有名氣，有效地推動(dòng)了全行業(yè)務(wù)的超常規(guī)發(fā)展。

第四篇：把握“中國(guó)先進(jìn)文化”的豐富內(nèi)涵把握“中國(guó)先進(jìn)文化”的豐富內(nèi)涵

趙子平萬(wàn)澤剛

要不斷強(qiáng)化全黨同志“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的自覺(jué)意識(shí)，必須科學(xué)地理解和把握“中國(guó)先進(jìn)文化”的豐富內(nèi)涵。

一般說(shuō)來(lái)，先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生持久的積極推動(dòng)作用的文化，它繼承一切優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，升華時(shí)代精神，是人類文明成果的結(jié)晶。在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期、不同的社會(huì)發(fā)展階段，先進(jìn)文化具有不同的內(nèi)容、要求和任務(wù)。

發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的宣傳教育。要努力掌握和發(fā)展各種現(xiàn)代傳播手段，積極推動(dòng)先進(jìn)文化的傳播。這些都是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)與要求。社會(huì)主義文化在我國(guó)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，我們的社會(huì)上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化。要通過(guò)完善政策和制度，加強(qiáng)教育和管理，移風(fēng)易俗，努力改造落后的文化，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)對(duì)人們的侵蝕，逐步縮小和剔除它們借以滋生的土壤。

發(fā)展社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。黨的十五大指出：“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言，精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色社會(huì)主義?！庇兄袊?guó)特色社會(huì)主義文化的具體內(nèi)涵是：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這就從四個(gè)基本方面界定了有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，即：一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立了先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想；二是培育“四有”新人，明確了先進(jìn)文化建設(shè)的總體目標(biāo)；三是堅(jiān)持“三個(gè)面向”，提出了文化建設(shè)的時(shí)代要求；四是強(qiáng)調(diào)科學(xué)的民族的大眾的社會(huì)主義文化，揭示了中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的本質(zhì)屬性和核心內(nèi)容。

江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步拓展和深化了有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。從“三個(gè)代表”的內(nèi)在機(jī)制及其相互關(guān)聯(lián)中，可以對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化有更為準(zhǔn)確和完整的把握。在“三個(gè)代表”中，“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”既具有相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容，又滲透于“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“代表最廣大人民群眾的根本利益”之中，體現(xiàn)著它們的內(nèi)在要求。黨只有忠實(shí)代表“中國(guó)先進(jìn)文化”，才能真正把握先進(jìn)生產(chǎn)力及其發(fā)展要求，并實(shí)際地代表它；同樣，黨只有忠實(shí)代表“中國(guó)先進(jìn)文化”，也才能真

正成為先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者、建設(shè)者和促進(jìn)者，從而成為最廣大人民群眾根本利益的真正代表者。因此，當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，一方面應(yīng)當(dāng)是能夠代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、能夠極大地推動(dòng)和促進(jìn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的文化；另一方面又應(yīng)當(dāng)是能夠代表最廣大人民群眾根本利益，能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)和保障全國(guó)各族人民愿望和要求的文化。正如江澤民同志在“七一”重要講話中闡述的：“牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、_______理論為指導(dǎo)，立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，引導(dǎo)廣大人民群眾從思想上、精神上正確武裝和不斷提高起來(lái)?！?/p>

據(jù)此，我們可以進(jìn)一步把握“中國(guó)先進(jìn)文化”的深層內(nèi)核與本質(zhì)特征：

一是中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，這是對(duì)先進(jìn)文化的地域定位。在中華民族的發(fā)展史上，中國(guó)人民以自己卓越的聰明才智，創(chuàng)造了著稱于世而又地域特征鮮明的燦爛文化，它是維系整個(gè)民族生生不息、綿延不絕的精神紐帶。中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化，既淵源于五千年華夏文明的沃土，又深深植根于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在傳承傳統(tǒng)文化精華、弘揚(yáng)民族精神的進(jìn)程中形成中國(guó)的風(fēng)格、氣派與特色，展示中華文化獨(dú)有的個(gè)性特征，顯現(xiàn)出巨大的民族凝聚力。

二是博采眾長(zhǎng)、開拓創(chuàng)新，這是對(duì)先進(jìn)文化的品格定位。當(dāng)代中國(guó)文化的先進(jìn)性，不僅在于其對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的吸納與集成，更在于它具有開放性、創(chuàng)造性品格。它以博大的胸懷面向世界，借鑒和應(yīng)用人類所創(chuàng)造的一切文明成果，在跨文化的交融與對(duì)話中，盡可能多地采擷并吸收來(lái)自世界各國(guó)的先進(jìn)因子，以豐富和充實(shí)自身；它立足于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新實(shí)踐，在推進(jìn)體制和技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，不斷進(jìn)行文化的創(chuàng)造、提升、聚合與拓展，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善與自我更新，因而能夠獲取源源不竭的動(dòng)力，始終走在時(shí)代前列，充滿旺盛的活力與生機(jī)。

三是昂揚(yáng)向上、引領(lǐng)主流，這是對(duì)先進(jìn)文化的層次定位。文化素來(lái)是以其廣泛性和復(fù)雜性著稱的。在當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌、東西文化交融激蕩的大背景下，文化勢(shì)必在內(nèi)涵、理念以及門類、流派等諸多方面呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨向，而在相互關(guān)系和內(nèi)在結(jié)構(gòu)上則呈現(xiàn)豐富的層次性特征。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化必然是反映主流意識(shí)形態(tài)的主體文化和“主旋律”文化。在多元文化格局中作為主體和主旋律的中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化，遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，標(biāo)示文化發(fā)展的時(shí)代走向。它的先進(jìn)性體現(xiàn)為：以高層次的價(jià)值取向?qū)Σ煌奈幕愋鸵约安煌奈幕^念施加影響，從而引領(lǐng)積極健康、奮發(fā)向上的思維模式、道德情操、審美情趣和生產(chǎn)生活方式。

四是面向大眾、服務(wù)人民，這是對(duì)先進(jìn)文化的功能定位。當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，不是只為少數(shù)人把玩的“精英文化”，而是來(lái)自于、服務(wù)于最廣大人民群眾的“大眾文化”。人民群眾既是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者。八十多年前的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，在高高擎起“民主、科學(xué)”兩面大旗的同時(shí)，也將中國(guó)先進(jìn)文化定位為“大眾的文化”。這一優(yōu)良傳統(tǒng)在我國(guó)新民主主義革命以及繼起的社會(huì)主義革命和建設(shè)中都得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。面對(duì)新世紀(jì)新的形勢(shì)和任務(wù)，尤其是面對(duì)進(jìn)入小康社會(huì)人們對(duì)物質(zhì)和精神生活新的追求，當(dāng)今中國(guó)文化的先進(jìn)性，愈加突出而鮮明地體現(xiàn)在為大眾所有、為大眾服務(wù)的功能上來(lái)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，必須充分反映人民大眾的愿望與需求，必須更加自覺(jué)地為廣大人民群眾服務(wù)。

第五篇：浙商文化感想浙商文化感想

中國(guó)自古就把經(jīng)商視為賤業(yè)，“士農(nóng)工商”商業(yè)排在最后。新中國(guó)成立后，對(duì)各職業(yè)的排序是“工農(nóng)兵學(xué)商”，“商”依然排在最后。中國(guó)人以談商為羞恥。浙江商人很早就突破了中國(guó)的面子觀，突破了經(jīng)商的心理障礙，不以經(jīng)商為恥辱。

早在20世紀(jì)80年代，他們就肩挑著擔(dān)子，穿行于全國(guó)各個(gè)城市的大街小巷，用當(dāng)?shù)厝寺?tīng)不懂的噪音吆喝著做修修補(bǔ)補(bǔ)的小生意：彈棉花、修鞋……不少人看不起他們，覺(jué)得修一雙鞋賺幾毛錢沒(méi)出息，甚至連農(nóng)民都認(rèn)為他們干的是很下賤的活。但他們不以為然，默默無(wú)言地承受著世俗的眼光，踏踏實(shí)實(shí)地賺錢，等到譏笑他們的人醒悟過(guò)來(lái)，浙江人己完成了原始資本的積累。

他們敢于背井離鄉(xiāng)，經(jīng)常一個(gè)人背著背包出去創(chuàng)業(yè)，通過(guò)千辛萬(wàn)苦、千山萬(wàn)水、千難萬(wàn)險(xiǎn)去做別人做不成的事。在浙江商人的眼里，皮肉之苦不算苦，最苦的是人格之苦，在他們發(fā)達(dá)之前，很少有人看得起，甚至遭受侮辱。

英雄不問(wèn)出身，大約90%的浙江民營(yíng)企業(yè)精英，出身貧寒。萬(wàn)向集團(tuán)董事會(huì)主席魯冠球是打鐵