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馬說(shuō)導(dǎo)入新知誰(shuí)能為我們講講“伯樂(lè)相馬”的故事呢?一次,伯樂(lè)受楚王的委托購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,仔細(xì)尋訪,一直沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)在路上,看到一匹馬拉著鹽車(chē),吃力地在陡坡上行進(jìn),累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難,伯樂(lè)不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)大聲嘶鳴,好像要傾訴什么。伯樂(lè)從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬,對(duì)駕車(chē)的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車(chē)卻不如普通的馬。你把它賣(mài)給我吧。”導(dǎo)入新知駕車(chē)人毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽著馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人?!鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看。”楚王見(jiàn)馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買(mǎi)馬,可你買(mǎi)的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”導(dǎo)入新知伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車(chē),又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力?!背跻宦?tīng),有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。

伯樂(lè)相馬:伯樂(lè)能發(fā)現(xiàn)千里馬。比喻善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才。導(dǎo)入新知作者名片韓愈,字退之,河南河陽(yáng)人,唐代文學(xué)家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎。標(biāo)題解說(shuō)“說(shuō)”:古代的一種議論文體裁,用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?!榜R說(shuō)”即談馬、論馬?!稅?ài)蓮說(shuō)》蓮——君子,托物言志?!恶R說(shuō)》馬——人,托物寓意。朗讀課文朗讀課文。世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。了解大意

小組討論,了解文章大意,不懂之處作好標(biāo)記,然后小組展示。世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬常有,可是伯樂(lè)不常有。所以即使有千里馬,只能在奴仆的手中受屈辱,和普通的馬一同死在槽櫪中,不能用“千里馬”來(lái)稱呼它。了解大意馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃盡一石谷子,喂養(yǎng)馬的人不知道它能夠日行千里來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有日行千里的本領(lǐng),可是吃不飽,力氣不足,才能和美好的素質(zhì)無(wú)法表現(xiàn)出來(lái),想要和普通的馬一樣尚且做不到,又怎么能夠要求它日行千里呢?了解大意策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。鞭打它(代千里馬)不按照駕馭千里馬的正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能,馬嘶鳴卻不能通曉它的意思,握著馬鞭面對(duì)著千里馬,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?大概是他們真的不懂得識(shí)別千里馬呀!找出下列句子中的通假字并解釋。食馬者:才美不外見(jiàn):食之不能盡其材:其真無(wú)馬邪:“食”通“飼”,喂養(yǎng)?!耙?jiàn)”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)?!安摹蓖ā安拧?,才能?!靶啊蓖ā耙?,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。積累詞句

譯讀課文,積累重點(diǎn)詞句。策一詞多義執(zhí)策而臨之策之不以其道食食不飽,力不足一食或盡粟一石食之不能盡其材鞭子,名詞。用鞭子打,動(dòng)詞。吃。通“飼”,喂。了解大意其食馬者不知其能千里而食之其真無(wú)馬邪其真不知馬也之駢死于槽櫪之間策之不以其道鳴之而不能通其意指代“千里馬”。難道,表反問(wèn)語(yǔ)氣。大概,表推測(cè)語(yǔ)氣?!暗摹?,結(jié)構(gòu)助詞。指代“千里馬”。無(wú)意義,調(diào)節(jié)音節(jié)。了解大意故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。請(qǐng)翻譯下列句子。因此即使有千里馬,只能辱沒(méi)在低賤人的手中,(和普通的馬)一同死在馬廄里,不用“千里馬”的稱號(hào)稱呼它。了解大意食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它能夠日行千里來(lái)喂養(yǎng)它。了解大意且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?想和普通的馬一樣尚且不能夠,又怎么能夠要求它日行千里呢?是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。這樣的馬,即使有日行千里的本領(lǐng),吃不飽,力氣不足,它的特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)無(wú)法表現(xiàn)在外面。世有伯樂(lè),然后有千里馬。第一段:強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)于千里馬的命運(yùn)起決定作用。是本段的核心,也是本文的中心論點(diǎn)。大聲朗讀第一段,思考:作者提出了怎樣的觀點(diǎn)?研讀揣摩沒(méi)有識(shí)馬的伯樂(lè),千里馬的終身有何悲慘遭遇?祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。研讀揣摩研讀揣摩大聲朗讀第三段,說(shuō)說(shuō)這段勾勒了怎樣的“食馬者”形象?有什么作用?勾畫(huà)了愚昧無(wú)知的食馬者形象,對(duì)“食馬者”的愚妄無(wú)知進(jìn)行辛辣的嘲諷。作者通篇不離千里馬,僅僅是在寫(xiě)“千里馬”嗎?研讀揣摩千里馬善于發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)重用人才的人。伯樂(lè)食馬者不識(shí)人才、埋沒(méi)摧殘人才的統(tǒng)治者。人才千里馬不遇伯樂(lè)人才難遇明君當(dāng)時(shí)的人才遇到的是怎樣的君王呢?托物寓意策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”作者寫(xiě)作此文的用意是什么?請(qǐng)結(jié)合具體句子分析。研讀揣摩諷刺統(tǒng)治者的愚妄無(wú)知,不懂得識(shí)別人才,反而埋沒(méi)、摧殘人才。研讀揣摩“嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?!庇梅磫?wèn)句表達(dá)了怎樣的感情?表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治

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