初中八年級語文課件4 應(yīng)有格物致知精神 省賽一等獎

14應(yīng)有格物致知精神

第一課時

一、導(dǎo)入新課：我們常說“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可見，實踐精神有多么重要。這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)一篇講述實踐精神的文章---《應(yīng)有格物致知精神》。

二、常識介紹：

走近作者丁肇中（隨機(jī)抽查學(xué)生回答）

丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國密西根州1976年因在電力探索上發(fā)現(xiàn)J粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎。

三、檢測預(yù)習(xí)

1、學(xué)生搶答，說說自己在預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難。學(xué)生讀課文，一人讀一段。

2、師補(bǔ)充：在課文中找出相應(yīng)詞語。

A、推究事物的道理。

B、形容非常順利，沒有阻礙。

C、置身于事外，既不過問，也不協(xié)助別人。（格物）

（一帆風(fēng)順）（袖手旁觀）

D、不知怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。

E、求知，獲得知識。

F、走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。（不知所措）（致知）（彷徨）四、回憶議論文相關(guān)知識。

1、議論文的三要素是什么?(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)2、補(bǔ)充：

1、論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。2、論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)，它又分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。3、論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)

的過程和方法。包括事例道理、

對比、比喻、類比、歸納、演繹推理等論證方法。

五、本文的論點(diǎn)是什么?請為

本文列出結(jié)構(gòu)提綱。第一部分(1--2)提出問題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。(論點(diǎn))第二部分(3----12)：分析問題。

第一層(3--5)：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。

第二層(6---10)：分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。

第二層(11-12)：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，以“我＂為例。

第三部分(13)：解決問題。即強(qiáng)調(diào)

我們需要培養(yǎng)實驗精神的意義，并

對我們這一代提出希望。六、師生互動：研讀課文

1、”格物致知”出自何處?

是什么含義？

A、“四書”中的《大學(xué)》之“大學(xué)之道”。B、“格物致知”指從探索物體而得到知識。

2、為什么應(yīng)有這種精神?

如果缺少格物致知精神，我們所學(xué)知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實驗，就會不知所措，就不能適應(yīng)現(xiàn)在的世界。3、傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病?

A、傳統(tǒng)中國教育的目的是為了適應(yīng)一個固定的社會制度，“使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想---平天下。

但在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。B、中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學(xué)生念功課成績很好，C、我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)

知識和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。這個缺點(diǎn)使得我們的學(xué)生不能適應(yīng)

時代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。

七、拓展延伸：討論：你具備真正的“格物致知”精神嗎?請結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講，并談?wù)勎覀冊趥€人行動上怎樣培養(yǎng)“格物致知精神”。（暢所欲言）八、課堂小結(jié)：

通過本課的學(xué)習(xí)，我們明確了真正的格物致知精神，同時，也知道了格物致知精神在生活中的重要性。希望同學(xué)們在以后的實踐中，能夠更多的運(yùn)用格物致知精神。九、板書設(shè)計：

具體分析“格物致知”精神的重要性--(分析問題)

提出希望，發(fā)出號召-------(解決