統(tǒng)編版選擇性必修中冊《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》配套練習(xí)-統(tǒng)編版高二選擇性必修中

統(tǒng)編版選擇性必修中冊《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》配套練習(xí)--統(tǒng)編版高二選擇性必修中第3課實(shí)踐是檢驗(yàn)整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

一、作家作品簡介

胡福明(1935－),人。1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè)，翌年進(jìn)中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)，1962年畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系(后更名哲學(xué)系)任教。曾任系黨總支副書記、副系主任、副教授、教授。1982年11月調(diào)至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。是1978年5月11日特約評論員文章的主要作者。

二、寫作背景

1976年10月，黨中央一舉粉碎，結(jié)束了延續(xù)十年之久的。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉，黨面臨著思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進(jìn)程受到

(即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”)錯(cuò)誤方針的嚴(yán)重阻礙，黨和國家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。

針對這種狀況，鄧小平同志多次旗幟鮮明地提出，“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1977年7月，黨的十屆三中全會(huì)恢復(fù)了鄧小平同志在黨內(nèi)、政府和軍隊(duì)中的全部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。與此同時(shí)，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識(shí)與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這一時(shí)期，中央黨校也作出規(guī)定，研究黨的歷史要遵守兩條原則，一是完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東同志的有關(guān)指示，二是以實(shí)踐為檢驗(yàn)路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。正是在這種背景下，應(yīng)運(yùn)而生。

三、文化常識(shí)

社論是新聞評論的一種，是最為重要的新聞評論和輿論工具，是報(bào)紙編輯部就重大問題發(fā)表的評論。在英文中，社論稱Leader。又稱Editorial或Leadingarticle，前者指的是“總編評論文章”，后者則有“首席評論文章”之意。美國作者史本沙爾在《社論寫作》一書中認(rèn)為：“社論是一種事實(shí)與意見的精確、合理與有系統(tǒng)的表白，為了娛樂，并影響公眾，也為了要解釋新聞，使一般讀者能夠了解其重要性?！?/p>

四、字詞積累

1.字音字形

（1）給下列加點(diǎn)字注音。

輿論()謬誤()捍衛(wèi)()胡謅()宰割()永葆青春()

枷鎖()禁錮()

（2）辨析多音字

①削削弱（xuē）削果皮（xiāo） ②澄澄清（chéng）澄泥漿（dèng）

③擂打擂（lèi）自吹自擂（léi）

（3）語境辨析法。

①對于鞭炮(pào)的制作方法，這家小作坊一竅不通，他們只是如法炮(páo)制，最終釀成惡果。

②稽(qǐ)首本是古代的一種跪拜禮，說它有奴顏婢膝之意，純屬無稽(jī)之談。

（4）寫對字形

①cuàn（篡）奪編zuǎn（纂） ②ruì（銳）利愉yuè（悅）

③bó（駁）倒越zǔ（俎）代庖 ④shèn（慎）重zhěn（縝）密

2.積累詞語

（1）理解辨析

①制訂.制定

“訂”有“擬”的意思，未必形成最終結(jié)果，多強(qiáng)調(diào)行為的過程，一般不能和“了”連用；“定”指決定、使確定，有“完成了”的意思，多強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果，可以和“了”連用。

②原形.原型

“原形”指原來形狀或本來面目(含貶義)?！霸汀敝冈瓉淼念愋突蚰Ｐ?。

③銳利.鋒利

“銳利”著重于刀劍的尖而快，可指銳利的尖刀；也指對事物觀察得透徹深入?！颁h利”著重于刀劍的銳利部分，比喻言論、文筆尖銳。它們指言論、文筆的尖銳時(shí)，可通用?！颁h利”形容“眼光”時(shí)，含“兇惡、厲害”的意味，帶貶義。

（2）明確詞義

①炮制：_________________________________________________________

②無稽之談：_____________________________________________________

③自吹自擂：_____________________________________________________

④五花八門：_____________________________________________________

⑤慎重：_________________________________________________________

⑥按語：_________________________________________________________

⑦枷鎖：_________________________________________________________

⑧禁錮：_________________________________________________________

[答案]

一、江蘇無錫《光明日報(bào)》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

二、“四人幫”“兩個(gè)凡是”《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

三、1.（1）yúmiùhànzǎibǎojiāgù

（3）pàopáoqǐjī

2.（2）①做，制作；指用中草藥原料制成藥物的過程。②毫無根據(jù)的說法。③比喻自我吹噓。④比喻事物繁多，變化莫測。⑤謹(jǐn)慎持重；謹(jǐn)慎認(rèn)真。⑥作者、編者對有關(guān)文章、語句所做的說明、提示或考證。⑦比喻所受的壓迫和束縛。⑧束縛、強(qiáng)力限制。

[重點(diǎn)知識(shí)]

1．由第一部分來看，為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

①從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合；②從實(shí)踐的特點(diǎn)來看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)；③正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。

2．在第一部分中作者說“科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題”，文中主要列舉了“科學(xué)史上”的哪些事實(shí)？

①根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素后，才充分證明了門捷列夫制定的元素周期表的正確性；②加勒依據(jù)太陽系學(xué)說發(fā)現(xiàn)海王星后，才證明了哥白尼學(xué)說的正確性；③長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，也使它成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想；④毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線進(jìn)行了長期的斗爭，才最終證明毛澤東思想的正確性。

3．第二部分中主要批駁了“四人幫”的哪些唯心論的先驗(yàn)論？

①天才論；②文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政”論；③老干部是民主派，民主派必然變成走資派；④社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”；⑤儒法斗爭還要繼續(xù)。實(shí)踐證明，這些理論是反馬列主義、反毛澤東思想的。

4．文章第二部分主要針對哪兩類同志的疑惑和擔(dān)心來展開議論的？

①第一類人擔(dān)心堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義；②第二類人擔(dān)心強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，會(huì)不會(huì)影響用馬列主義、毛澤東思想批判修正主義。

5．第三部分文中列舉了毛主席重印按語寫補(bǔ)充說明一事，主要是為了強(qiáng)調(diào)什么？

毛主席一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來檢驗(yàn)自己提出的理論和路線，他并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”，而是處處時(shí)時(shí)用實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的理論、論斷、指示的正確性。正是毛主席這種堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，才保證了自己的理論不斷發(fā)展。

6．在文章第四部分，作者認(rèn)為，怎樣才是對待馬克思主義的正確態(tài)度？

文中認(rèn)為，我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣，才能夠逐步由必然王國向自由王國前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長征。

7．怎樣理解“作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義”這句話的含意？

①就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)這一點(diǎn)講，它是絕對的、無條件的；②就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來講，它又是相對的、有條件的；③今天的實(shí)踐回答不了的問題，以后的實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來講，它又是絕對的；④作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。

8．這篇文章的開頭段在文中起到什么作用？

①提出話題，指明論證前提；②說明寫作背景，強(qiáng)化針對性；③指出寫作的目的意義，為下文張本。

9．文章的四個(gè)組成部分有何必然的聯(lián)系？

文章開頭首先引出話題，第一部分從理論上分析實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；第二部分結(jié)合實(shí)際強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐統(tǒng)一的必要性；第三部分以革命導(dǎo)師為例，說明他們是如何用實(shí)踐檢驗(yàn)真理；第四部分進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。四部分內(nèi)容層層遞進(jìn)，逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

10．結(jié)合歷史事實(shí)和親身經(jīng)歷，探究《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章的社會(huì)意義。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，闡明了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，在全國范圍內(nèi)引起了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。這場大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了全國性的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開作了重要的思想準(zhǔn)備，是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。這場大討論，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。

[同步練習(xí)]

一、積累與運(yùn)用

1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音有誤的一組是（）

A．肅清（sù）領(lǐng)域（yù）實(shí)踐（jiàn）澄清（chéng）

B．炮制（páo）駁倒（bó）概括（gài）記載（zǎi）

C．簽名（qiān）編輯（jí）永葆（bǎo）糾正（jiū）

D．開辟（pì）枷鎖（ji?。┖a（zōu）禁錮（gù）

2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A．純萃根據(jù)削弱混亂不堪

B．衡量榜樣祥細(xì)撥亂反正

C．綱領(lǐng)預(yù)料局限五花八門

D．摧毀裁剪僵死蒙味主義

3．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．中國科技大學(xué)研制了我國首臺(tái)具有體驗(yàn)交互功能的美女機(jī)器人“佳佳”，不僅有和常人一般逼真的面龐，還能像真人一般和普通人交流。

B．村委會(huì)班子認(rèn)為，在現(xiàn)代化形勢下，財(cái)富的充足和可持續(xù)增長需要以知識(shí)的充實(shí)為前提，要讓村民真正富起來，關(guān)鍵在于知識(shí)起決定性作用。

C．真理標(biāo)準(zhǔn)問題在討論以前，《人民日報(bào)》和不少報(bào)紙以及社會(huì)輿論已經(jīng)就教育上“兩個(gè)估計(jì)”問題、所謂“文藝黑線”問題等，強(qiáng)烈地提出撥亂反正的要求。

D．“金磚峰會(huì)”已走過10年，集中代表著廣大新興經(jīng)濟(jì)體利益的“金磚五國”在這十年來脫穎而出，加速發(fā)展，是實(shí)實(shí)在在的南南合作主力軍。

4．下列句子中引號用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威”自居，實(shí)踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。

A．這里說“只能”“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒有第二個(gè)。

B．為了深入批判“四人幫，肅清其流毒和影響，在這個(gè)問題上撥亂反正，十分必要。

C．所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂“理論”，誰反對，就會(huì)被扣上反對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。

D．可見，說“一切社會(huì)的歷史都是階級斗爭的歷史”，并不確切。

5．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．做好生產(chǎn)救災(zāi)工作，決定于干部能否深入到群眾中去，了解群眾困難，關(guān)心群眾疾苦。

B．某市在西部大開發(fā)的戰(zhàn)略規(guī)劃中能否抓住機(jī)遇，迅速發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代意識(shí)的人才。

C．儲(chǔ)蓄所收儲(chǔ)蓄額的高低對國家流動(dòng)資金的增長有重要的作用，因而動(dòng)員城鄉(xiāng)居民參加儲(chǔ)蓄是積累資金的重要手段。

D．藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼和青睞之間，他們體味著人間的溫暖。

6．下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）

①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們在惡劣的自然條件下頑強(qiáng)戰(zhàn)爭、繁衍生息的漫長歷史。

②這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。

③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化研究中。

④就對后世的影響來說，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。

⑤那種傳說精神病院給病人坐電椅或精神科大夫身上帶有電棒的說法，純屬無稽之談。

⑥我國繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬?/p>

A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥

7．下列各句中，語氣最委婉的一句是（）

A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這難道不應(yīng)該引起我們的高度重視嗎？

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這無疑應(yīng)該引起我們的高度重視。

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這恐怕不能不引起我們的高度重視了。

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是不是應(yīng)該引起我們的高度重視呢？

8．判斷下列加點(diǎn)成語使用的對錯(cuò)。

①“中國高鐵世界第一”絕不是我們自吹自擂，作為中國人，我們真的應(yīng)該為中國鐵路，特別是中國在高鐵技術(shù)方面所取得的光輝業(yè)績感到驕傲和自豪。（______）

②看到這部大劇成功之后，很多缺乏原創(chuàng)能力的編導(dǎo)便如法炮制，制造了很多套路化的所謂“勵(lì)志劇”。（_____）

③“著作等身”固然驚人，但如果都是老生常談，那就不如一本短小精悍、言之有物的小冊子更有價(jià)值。（_____）

④一些蘇聯(lián)專家沒有經(jīng)得住美國糖衣炮彈的攻擊，叛逃到了美國，最著名的一位就是掌握蘇聯(lián)大量導(dǎo)彈資料的導(dǎo)彈總師安德烈.庫里諾夫。（_____）

的小恩惠拉攏的蘇聯(lián)專家，正確。

二、課內(nèi)閱讀

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，把這個(gè)問題搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個(gè)問題上撥亂反正，十分必要。

檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐

怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。

……

……

黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)新的發(fā)展時(shí)期的總?cè)蝿?wù)。社會(huì)主義對于我們來說，有許多地方還是未被認(rèn)識(shí)的必然王國。我們要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去研究，躺在馬列主義毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯(cuò)誤的。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長征。

1．請簡析第一部分第3段主要采用了什么論證方法？

2．“所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂‘理論’”中“理論”為何要加引號？前面為什么用了“所謂”一詞？

3．請理解《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中“長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想”這句中“終于”的含義。

4．結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，分析《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章的歷史意義。

三、遷移閱讀

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

材料一：

現(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論?！爸袊巍笔俏覈贫葍?yōu)勢的最佳證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國情，是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)?！边@句話理論內(nèi)涵極其深刻，對我們增強(qiáng)制度自信具有重要指導(dǎo)意義。

“是否符合國情”，這是最具根本意義的條件和標(biāo)準(zhǔn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！蔽覀兊淖孕沤⒃趯ψ约簢榈纳羁塘私馍希⒃谧约赫嬲媲星械母惺苌?，是有深厚實(shí)踐基礎(chǔ)的，故能有定力，故應(yīng)堅(jiān)定不移。

“是否有效管用”，這是個(gè)硬道理，直指制度的功能和作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)一種社會(huì)制度是否可取的唯一標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒有一種抽象的教條能夠和它辯論，“中國之治”是我國制度優(yōu)勢的最佳證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。

“是否得到人民擁護(hù)”，是制度的價(jià)值體現(xiàn)，也是一種社會(huì)制度是否符合國情、是否有效管用的最終評判標(biāo)準(zhǔn)。正如鄧小平同志指出的：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度。這是資本主義所絕對不可能做到的?！蔽覈阅軌騽?chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡，就在于我們黨在古老的東方大國建立起保證億萬人民當(dāng)家作主的新型國家制度，使中國特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度。

面向中華民族偉大復(fù)興，我們應(yīng)有這樣的制度自信：在這種制度的基礎(chǔ)上，我國人民能夠發(fā)揮其無窮無盡的力量。這種力量，是任何人都不能戰(zhàn)勝的。

（節(jié)選自陳耀輝《我們的制度具有無窮力量》，《人民日報(bào)》）

材料二：

習(xí)近平總書記在《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》中指出，當(dāng)前，結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代條件，學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐的主體是具有一定思想認(rèn)識(shí)的人。一方面，人的正確思想從實(shí)踐中來，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力、目的和歸宿，同時(shí)也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)正確的實(shí)踐，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)踐。這就是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本原理。

堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辨證統(tǒng)一，必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志反對教條主義，強(qiáng)調(diào)一切從中國的實(shí)際情況出發(fā)，由此開辟出中國革命新道路。改革開放之初，鄧小平同志反對照抄照搬、思想僵化，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)研究新情況、解決新問題，由此開辟出中國建設(shè)新道路。黨的十八大以來，面對國際國內(nèi)形勢發(fā)生的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，逢山開路、遇河架橋，譜寫了中國特色社會(huì)主義新篇章，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辨證統(tǒng)一，必須尊重群眾首創(chuàng)精神?，F(xiàn)實(shí)實(shí)踐豐富多彩，不可能用整齊劃一的理論和方案來套用和裁剪。同時(shí)，實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，必然會(huì)出現(xiàn)新情況新問題。改革開放40多年來，我們之所以取得巨大成就，一個(gè)重要原因就是將廣大人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來，并在此基礎(chǔ)上不斷概括提煉、總結(jié)推廣。從這個(gè)角度講，實(shí)踐觀點(diǎn)和群眾觀點(diǎn)是根本一致的。實(shí)踐是群眾的實(shí)踐，群眾是實(shí)踐著的群眾，沒有群眾觀點(diǎn)，就不可能真正有實(shí)踐觀點(diǎn)。

堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不是空泛的、抽象的，而是要貫徹到改革發(fā)展實(shí)踐的各方面。比如，在全面深化改革中，堅(jiān)持改革是有方向、有原則、有方法的，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革的正確方向，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，該改的必須堅(jiān)決改，但對有些不能改的，什么時(shí)候都堅(jiān)決不改，等等。這就是堅(jiān)定理論自信，發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)作用的體現(xiàn)。

堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，必須推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它給我們提供的是科學(xué)指南而不是具體教條。堅(jiān)持馬克思主義，必須在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。如果沒有發(fā)展，就脫離了時(shí)代和實(shí)踐要求，生機(jī)就會(huì)停止，不能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，也就談不上堅(jiān)持。因此。只有發(fā)展才能更好地堅(jiān)持。近百年來。我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等創(chuàng)新理論成果。對引領(lǐng)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐。發(fā)揮了巨大指導(dǎo)作用。

（節(jié)選自戚義明《堅(jiān)持理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一》，中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）

材料三：

自中國的“普羅米修斯”們從遙遠(yuǎn)的歐洲“盜來”思想火種。馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的程度就一直在深層次上決定著中國的發(fā)展節(jié)奏。而以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到了對馬克思主義，毛澤東思想的完整準(zhǔn)確的理解，促成了對中國國情及中國社會(huì)主義所處歷史階段的正確認(rèn)識(shí)。在當(dāng)年的時(shí)空背景下，正是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論所創(chuàng)設(shè)的這些條件的有機(jī)耦合，開啟了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的新階段。

從“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”到“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”到“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，在對“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深入思考中，在對”解放和發(fā)展生產(chǎn)力”“消滅貧窮”的持續(xù)探索中，馬克思主義中國化不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)這項(xiàng)偉大而嶄新的事業(yè)，接續(xù)照亮民族復(fù)興的偉大歷程。

“大鍋飯”變成“大包干”，“以階級斗爭為綱”變成“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，單一公有制轉(zhuǎn)化為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，中國大地上劃出了一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，社會(huì)主義國家形成了市場經(jīng)濟(jì)體系。憑借“大膽地試，大膽地闖”的實(shí)踐勇氣，憑借“摸著石頭過河”的實(shí)踐智慧，改革開放實(shí)現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，回答了中國發(fā)展之問，回應(yīng)了時(shí)代向馬克思主義中國化提出的現(xiàn)實(shí)命題。

（節(jié)選自關(guān)銘聞《堅(jiān)定改革開放再出發(fā)的信念—紀(jì)念刊發(fā)四十周年》，《光明日報(bào)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．作為我國制度優(yōu)勢的最佳證明，“中國之治”不僅符合我國的國情，還有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

B．馬克思認(rèn)為，那些具備一定思想認(rèn)識(shí)的人一定能成為實(shí)踐這一全部社會(huì)生活本質(zhì)的主體。

C．只要能堅(jiān)定“四個(gè)自信”，尊重群眾首創(chuàng)精神與推動(dòng)理論創(chuàng)新，就能落實(shí)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

D．中國發(fā)展節(jié)奏不僅證明中國特色社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性，還影響著馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的程度。

2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．一種社會(huì)制度如果能夠得到人民的擁護(hù)，即表明該制度不僅符合具體的國情，還有效管用。

B．具有強(qiáng)大生命力的中國特色社會(huì)主義制度使我們創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡。

C．不論是革命年代的毛澤東還是改革之初的鄧小平，都強(qiáng)調(diào)從中國的實(shí)際出發(fā)，反對教條主義。

D．馬克思主義中國化不斷推進(jìn)的根本目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)的改革開放。

3．下列說法中，不能用來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．實(shí)踐出真知，離開了實(shí)踐，