七年級語文下冊知識梳理與能力訓練 01 第五單元【知識梳理】_第1頁
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文檔簡介

部編版七年級下冊

第一單元復習第五單元知識梳理18紫藤蘿瀑布一、課文文體:散文二、作者介紹

宗璞,本名馮鐘璞,當代女作家,為著名哲學家馮友蘭之女。宗璞多年從事外國文學研究,吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹,學養(yǎng)深厚,氣韻獨特。其小說《弦上的夢》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎,《三生石》獲1977~1980年全國優(yōu)秀中篇小說獎;另創(chuàng)作了大量游記、散文,《西湖漫筆》《紫藤蘿瀑布》《丁香結(jié)》《三松堂斷憶》等。三、解題

題運用比喻的修辭手法,以“瀑布”比喻“紫藤蘿”,不僅形象生動地寫出了一樹盛開的紫藤羅花繁盛的特點,而且隱含著生命的長河無休無止的意蘊,既點明了文章的內(nèi)容,又包含了文章的主旨。四、故事背景

宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害?!耙苫蟆焙汀巴闯薄耙恢眽涸凇弊髡叩男念^。這篇文章寫于1982年5月,當時她的小弟身患絕癥,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,見一樹盛開的紫藤蘿花,睹物釋懷,由花兒的自衰到盛,感悟到人生的美好和生命的永恒,于是寫成此文。五、文體知識

本文是一篇融情于景、狀物抒情的散文。

抒情散文的特點主要有以下幾點:1.抒情散文是作者感情的鮮明表現(xiàn),換句話說,就是“文中有我,重在抒情”。2.充滿詩情畫意。3.立意清新,精心安排結(jié)構(gòu)。4.語言有準確、簡練、形象、生動、音律優(yōu)美的特色。六、重點字詞瀑布pùbù迸濺bèngjiàn挑逗tiǎodòu凝望níngwàng繁密fánmì籠罩lǒngzhào枯槐kūhuái遺憾yíhàn伶líng仃dīng盤虬qiú忍俊不禁rěnjùnbùjīn仙露瓊漿xiānlùqióngjiāng發(fā)端:開始,開端。

迸濺:向四處飛濺。繁密:多而密。

依傍:依靠。忍俊不禁jīn:忍不住笑。

終極:終點。凝望:目不轉(zhuǎn)睛地看;注目遠望。伶仃:文中指孤獨,沒有依靠。仙露瓊漿:比喻酒非常鮮美;文中比喻花朵中裝的露水。盤虬qiú臥龍:形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。察言觀色:觀察言語臉色來揣摩對方的心意。賞花(第1—6段)①_____________②_____________花瀑花穗歡騰喜悅的情趣旺盛蓬勃的生命憶花(第7—9段)賞花的感受③_____________頌花的生機憶花的劫難撫慰內(nèi)心傷痛驚嘆藤蘿復生悟花(第10—11段):生命長河無止境生命的美好頑強和永恒花人生命七、課文結(jié)構(gòu)八、課文主題

課文描述了紫藤羅花盛開的勝景,淋漓盡致地抒發(fā)了贊花之情,由此贊美了新時代開創(chuàng)的新生活、新氣象,闡釋了花和人的不幸時有發(fā)生,而生命長河則永動不息的人生哲理,表現(xiàn)了作者惜時而行、煥發(fā)活力的積極情懷。九、釋疑解惑

全文緊緊圍繞這樹盛開的紫藤蘿來寫的。那么題目為什么叫“紫藤蘿瀑布”呢?我們能不能將它改為“盛開的紫藤蘿”呢?

1、外形相似:這一樹花開得繁茂,充滿生命的活力,就像一條流動的瀑布,飛流直下,不可遏阻。2、意義相聯(lián):這一樹不見其發(fā)端,也不見其終極的紫藤蘿瀑布,就像一條生命的長河,綿延不絕,永無止境。所以叫“紫藤蘿瀑布”十、拓展閱讀——托物言志

托物言志是通過描繪某種事物來表達作者情感志趣或揭示作品的主旨。是用某一物品或事物的某些特征來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。用這種手法首先是事物的某些特性與要表現(xiàn)的情志、主題有相似共通之處。如《愛蓮說》中蓮的潔凈清美與君子的高潔品質(zhì)是相通的。

本文對“物”紫藤蘿的描寫非常充分,從色澤、形態(tài)到芳草,從整體與細節(jié),動態(tài)與靜態(tài),實筆與虛筆,濃墨重彩又細膩傳神地描繪了那一樹如夢幻似驕陽的紫滕蘿瀑布,突出了其歷劫之后的盎然生機,洋溢著無限的生命力。然后作者才自然地從中悟出了生命無限的道理。大背景是文革動亂時期的遭遇,小背景是作者親人遭遇疾病的侵襲,而引發(fā)情思變化和深刻領悟的媒介正是一樹劫后余生更燦爛的紫藤蘿。本文中托物言志的“志”既有作者悲郁到昂揚的情感變化,又有作者由“生死的疑惑”“疾病的痛楚”而引發(fā)的思考。19一棵小桃樹一、課文文體:散文二、作者介紹

賈平凹,生于1952年,原名賈平娃,陜西丹鳳人,當代作家。賈平凹是我國當代文壇屈指可數(shù)的文學大家和文學奇才,被譽為“鬼才”。他以小說出名,散文也獨具一格。其散文常常綻放出哲理的光芒,平淡樸實的語言里,蘊含著深厚的生活道理。雖取材于日常生活中的物、人、事等,但言近旨遠,有著深厚的自成一家的美文品格,代表作有長篇小說《商州》《浮躁》《廢都》《秦腔》等。三、創(chuàng)作背景

賈平凹的讀書生涯是在一個破廟里開始的。初中二年級時,他遭遇了“文化大革命”,他的父親被關進牛棚,這個十四歲的少年內(nèi)心充滿了恐慌。成年后,賈平凹步入社會也遭受到了挫折。1976年,為期十年的文化大革命終于結(jié)束,在這十年期間,無數(shù)被時代耽誤年華和奮斗機會的青年人開始反思,開始追求。作家賈平凹在這個大的時代背景下,托物言志,以"小桃樹"的形象來象征文革中成長起來的青年一代。正如作者所言,他就像小桃樹一樣,自卑、瘦弱、渺小、飽受風雨的摧殘。四、重點字詞褪tuì懺悔chànhuǐ哆嗦duōsuo矜持jīnchí執(zhí)著zhízhuó

服侍fúshì猥瑣wěisuǒ渺小miǎoxiǎo魂魄húnpò幼稚yòuzhì顫抖chàndǒu赤裸chìluǒ血氣方剛xuèqìfānggāng轟轟烈烈hōnghōnglièliè禍不單行huòbùdānxíng淅淅瀝瀝xīxīlìlì佇立:長久地站立。

孱頭:軟弱無能的人。矜持:拘謹,拘束。

楚楚:嬌弱柔美。垂垂暮老:形容像老人一樣沒有生氣。懺悔:認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心?;腥唬汉鋈恍盐虻臉幼?。猥瑣:(容貌、舉止)庸俗不大方。含貶義。禍不單行:形容不幸的事接二連三地發(fā)生。禍:災難。淅淅瀝瀝:象聲詞,形容輕微的風雨聲、落葉聲等。灼灼:明亮的、鮮明的、盛烈的。文中是形容桃花繁盛明麗的樣子。褪盡:指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。褪:脫落,脫去。傲慢:看不起人,對人怠慢,沒有禮貌。禍不單行:表示不幸的事接連發(fā)生。執(zhí)著:指對某一事物堅持不放,不能超脫。服侍:照料。

渺?。何⑿??;昶牵汗湃讼胂裰幸环N能脫離人體而獨立存在的精神。幼稚:未成熟。

顫抖:顫動,發(fā)抖。血xuè氣方剛:血氣:精力;方:正;剛:強勁。形容年青人精力正旺盛。引文(第1段):交代“我”寫小桃樹的緣由,表達“我”對小桃樹的深情,暗示小桃樹對“我”的特殊意義弱小單薄眼前情景(第2段)描寫小桃樹經(jīng)受風雨磨難:突出小桃樹①___________的形象抒發(fā)“我”對小桃樹的感情:憐憫惋惜、②__________自責無奈頑強不屈插敘往事(第3—8段)小桃樹的經(jīng)歷:突出小桃樹③____________的形象“我”的經(jīng)歷眼前情景(第9—14段)描寫小桃樹在風雨中掙扎:突出小桃樹堅強勇敢的形象抒發(fā)“我”對小桃樹的贊美,暗示“我”看到希望,堅定信心五、課文結(jié)構(gòu)六、課文主題

作者借一顆小桃樹的頑強生長抒發(fā)了自己的理想和情志。運用托物言志的手法,以“小桃樹”象征青年一代,通過對“小桃樹”艱難的成長歷程的生動描述,反映了青年一代在迷茫和探索中成長的真實歷程,表達了他們胸懷大志、奮起直追、報效祖國的思想感情。七、釋疑解惑

本文的雙線索結(jié)構(gòu)1、明線(小桃樹的經(jīng)歷):桃核兒埋在角落里—萌芽(嫩綠)—長到二尺來高(瘦,黃,沒人理會)—有院墻高了(豬拱,討人嫌,被遺忘,奶奶照顧)—開花(弱小,遭大雨,花零落,掙扎)—高高的一枝上保留著一個欲綻的花苞。2、暗線(“我”的經(jīng)歷):“我”出生在偏僻落后的山村,從小有夢想——離家出山,進城讀書,感到自己渺小,但想干一番事業(yè)—長大成人后,方知人世復雜,社會復雜,感到自己太幼稚、太天真了,遭受種種磨難—像小桃樹一樣,“我”心里“到底還有一朵花”,對理想對幸福的追求更加堅定了。

3、作用:明線、暗線兩條線索交織,使小桃樹和“我”建立了聯(lián)系——小桃樹就是另一個“我”,托物言志顯得自然、感人。八、拓展閱讀——與“桃花”有關的詩句1.桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!对娊?jīng)》2.鴨頭春水濃如染,水面桃花弄春臉?!K軾《送別》3.西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥?!獜堉竞汀稘O歌子》4.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。?——白居易《大林寺桃花》5.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?!K軾《惠崇春江晚景》6.人面不知何處去,桃花依舊笑春風?!拮o《題都城南莊》7.雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開?!旄洞河魏?.百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開?!獎⒂礤a《再游玄都觀》9.桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?!鸥Α督溪毑綄せā?0外國詩兩首一、課文文體:詩歌二、作者介紹

普希金(1799年—1837年),是俄羅斯著名文學家、詩人、小說家,現(xiàn)代俄國文學的創(chuàng)始人,19世紀俄羅斯浪漫主義文學主要代表,同時也是現(xiàn)實主義文學的奠基人,現(xiàn)代標準俄語的創(chuàng)始人,被譽為“俄羅斯文學之父”“俄羅斯詩歌的太陽”“青銅騎士”,代表作有《自由頌》《致恰達耶夫》《致大?!返?。課文《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》(北京出版社1987年版)。

羅伯特·弗羅斯特(1874年—1963年),20世紀最受歡迎的美國詩人之一,被稱之為“美國文學中的桂冠詩人”“新英格蘭的農(nóng)民詩人”。他的詩樸實無華,卻又細致含蓄,耐人尋味。課本《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》(浙江文藝出版社1987年版)。三、創(chuàng)作背景

《假如生活欺騙了你》這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里,那時俄國革命正如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。

《未選擇的路》是一篇富有哲理的詩。當眾多現(xiàn)代派詩人努力擺脫傳統(tǒng)詩歌的束縛,尋求新的詩歌創(chuàng)作模式時,弗羅斯特以樸素無華的語言、平淡無奇的內(nèi)容描寫日常事件,而讀來卻含義雋永,寓意深刻。本文就是在這樣的背影下寫作的。四、重點字詞瞬息shùnxī懷戀huáiliàn涉足shèzú萋萋qīqī幽寂yōujì憂郁yōuyù尷尬gāngà

佇立zhù

lì鎮(zhèn)靜:情緒穩(wěn)定或平靜。憂郁:憂傷、愁悶。瞬息:一眨眼、一呼吸,形容極短的時間。懷戀:動詞,懷念依戀。涉足:指進入某種環(huán)境或范圍。萋萋:形容草木茂盛的樣子。幽寂:幽雅寂靜,形容孤獨寂寞。向往:因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。尷尬:處境困難,不好處理。五、課文主題

《假如生活欺騙了你》告訴我們面對苦難,要勇敢,要堅定信念??嚯y必將過去,快樂終將到來。過去的,會成為人生財富,讓你不斷回味。

《未選擇的路》中詩人通過敘述對樹林中兩條路的選擇,說明了在人生中有許多重大的選擇,一旦確定了要走的道路,就會決定一生的命運,因此要慎重選擇,不能隨波逐流,當然也要有魄力,選定了道路就要堅持走下去。六、課文結(jié)構(gòu)七、拓展閱讀

1、象征手法的運用

詩的表面是寫自然界的道路,實則借寫自然界的路來表達詩人對人生之路的思考。這里其實運用的是文學藝術上常用的象征手法。

2、象征與比喻

象征:一種謀篇立意的手法;一般要統(tǒng)攝全篇。

比喻:一種修辭手法;在個別語句、語段中起作用。21古代詩歌五首一、課文文體:古代詩歌二、作者介紹

陳子昂(661~702),唐代文學家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。以上書論政,為武則天所贊賞,拜麟臺正字,右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時弊,曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng),為縣令段簡所誣,入獄,憂憤而死。其詩標舉漢魏風骨,強調(diào)興寄,反對柔靡之風。是唐代詩歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。

杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,被后人稱為“詩圣”。他的詩歌深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會風貌,生動地記載了他一生的生活經(jīng)歷,他的詩被后代譽為“詩史”。其主要作品有“三吏”(《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等,后人輯有《杜工部集》等。

王安石,字介甫,號半山,北宋政治家、文學家、思想家,唐宋八大家之一。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長說理與修辭。世稱“王荊公體”。其主要作品有《王臨川集》《臨川集拾遺》等。

陸游,字務觀,號放翁,南宋文學家、史學家,愛國詩人。代表作有《示兒》《游山西村》等。

龔自珍,字璱人,號定盦,又號羽琌山民,清代思想家、文學家、詩人和改良主義的先驅(qū)者。主要作品《定盦文集》《己亥雜詩》《國語注補》。三、創(chuàng)作背景

《登幽州臺歌》這首詩寫于武則天萬歲通天元年(696年)。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見,不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非??鄲?。萬歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。隨后,陳子昂又向武進言,不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇?!锻馈肥橇鱾饔谑赖亩旁娭心甏钤绲囊皇?,是詩人二十四五歲時在齊、趙一帶漫游時的作品。它境界高遠,表現(xiàn)了泰山的俊美,洋溢著青年詩人的滿腔壯志和不凡才氣。

《登飛來峰》為王安石30歲時所作。1052年夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經(jīng)杭州,登上飛來峰,頓覺視野開闊,胸襟寬廣,豪情萬丈,寫下此詩?!队紊轿鞔濉樊敃r,詩人正因推助張俊北伐,被罷歸故里,詩人心中憤憤不平。對照詐偽的官場,與家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。

《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》,共350首,多詠懷和諷喻之作,寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸,后又北上接迎眷屬,往返途中將見聞感受寫成三百五十首雜詩,統(tǒng)名曰《己亥雜詩》,此選其一。四、文題解讀《登幽州臺歌》:“登”是登上的意思;“幽州臺”,即薊北樓,是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建;“歌”,一種詩體。題目點明了詩歌寫作的地點和緣由?!锻馈罚骸巴笔沁h遠地看的意思;“岳”指山,在本詩中指泰山。題目點明了寫作的對象和內(nèi)容?!兜秋w來峰》:“登”是登上的意思,“飛來峰”,浙江紹興城外的寶林山,唐宋時其上有應天塔,故又俗稱“塔山”。題目點明了詩歌寫作的地點和緣由?!队紊轿鞔濉罚骸坝巍笔怯斡[的意思;“山西村”指的是山陰的一個村落。題目點明了寫作的地點和緣由?!都汉ルs詩》:“己亥”即清道光十九年,這是詩人寫作此詩的時間;“雜詩”,表明此詩源于詩人的雜感。五、重點字詞(一)讀準字音岱dài夫fú眥zì豚tún(二)通假字蕩胸生曾云

曾:同“層”,重疊(三)古今異義獨愴然而涕下

古義:眼淚;

今義:鼻涕造化鐘神秀

造化

古義:指天地、大自然;今義:福氣,運氣陰陽割昏曉

陰、陽古義:山之北,水之南。山之南,水之北;

今義:陰天太陽會當凌絕頂

古義:登上;

今義:逼近,升高飛來山上千尋塔

古義:古代長度單位。八尺(一說七尺)為一尋;

今義:找不畏浮云遮望眼

古義:視線;今義:眼睛蕭鼓追隨春社近

古義:社神(土地神);

今義:社會的一個團體,指共同工作或一種集體組織拄杖無時夜叩門

無時

古義:沒有固定的時間,即隨時;

今義:時時,一直(四)詞類活用造化鐘神秀

鐘:名詞用作動詞,聚集。決眥入歸鳥

入:動詞的使動用法,使……進入。拄杖無時夜叩門

夜:名詞用作狀語,在夜里。落紅不是無情物

紅:形容詞用作名詞,花。哲理登飛來峰千尋之塔——極言其高寫景議論鋪墊雞鳴見日——襯塔高聳不畏浮云——語意雙關身在高層——站高望遠寓理于景

遠大理想和抱負六、課文結(jié)構(gòu)游山西村

首聯(lián):頸聯(lián):

展現(xiàn)春光明媚山水圖表明漫游山村心情

渲染豐收之年農(nóng)村寧靜歡悅的景象熱愛家鄉(xiāng)描摹農(nóng)村風俗畫頷聯(lián):尾聯(lián):七、課文主題

《登幽州臺歌》寫詩人登上幽州臺,面對北方蒼茫寥闊的天地,在悠悠時空中吊古傷今的感懷,表現(xiàn)了詩人胸懷大志卻因報國無門的孤獨悲傷。

《望岳》熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出詩人早年昂揚向上的精神風貌手積極進取的胸懷抱負。

《登飛來峰》是從登高而望遠的的情境中提煉出生活的哲理,也將深刻的哲理借具體情境作出了生動形象的表達。

《游山西村》書寫了詩人陶醉在山野風光和農(nóng)村的人情之美里的快樂之情,詩中所寫的所見所聞就是詩人所贊美熱愛的。

《己亥雜詩(其五)》,詩人在不得不離京返鄉(xiāng)的浩蕩離愁中,不改憂國憂民之心,以“落紅”“化作春泥更護花”道出了執(zhí)著的忠忱和無私的獻身精神。八、理解性默寫1.王安石《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人高瞻遠矚的遠大政治抱負的詩句:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。2.王安石《登飛來峰》中描寫飛來峰概貌,并通過傳說寫飛來峰之高的詩句:飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。3.王安石《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人雖然變化遇到挫折,但仍矢志不改的詩句:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。4.王安石《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人不畏艱難,極具有深刻哲理的詩句:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。5.杜甫在《望岳》中,借齊魯大地烘托泰山拔地而起,參天聳立形象的語句是:岱宗夫如何?齊魯青未了。6.杜甫在《望岳》中,虛實結(jié)合,描寫泰山神奇秀麗,巍峨高大的詩句是:造化鐘神秀,陰陽割昏曉。7.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻,幽深的詩句:蕩胸生層云,決眥入歸鳥。8.杜甫在《望岳》中表達不畏困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩句是:會當凌絕頂,一覽眾山小。9.陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣,景物描寫中寓含哲理,千百年來被人們廣為傳誦的兩句是:山重水復疑無路,柳暗花明又一村。10.陸游在《游山西村》一詩中,表現(xiàn)村中熱鬧景象.民風淳樸的語句:蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。11.陸游在《游山西村》一詩中,表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是:莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。12.《游山西村》中寫村民們在迎接神的簫鼓中來來往往祈求豐收的詩句是:簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。13.《登幽州臺歌》中直抒胸臆的詩句是:念天地之悠悠,獨愴然面涕下。14.《登幽州臺歌》中表達陳子昂懷才不遇的詩句是:前不見古人,后不見來者。15.《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間,孤獨寂寞之情的詩句是:念天地之悠悠,

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