20222023學(xué)年黑龍江省哈爾濱重點(diǎn)中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共6小題，共19.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

詩(shī)歌語(yǔ)言的成熟與時(shí)代的精神面貌是分不開(kāi)的。詩(shī)歌語(yǔ)言的成熟有其自身的內(nèi)部規(guī)律，這要經(jīng)過(guò)曲折的發(fā)展過(guò)程；唐詩(shī)的歸真返璞，自然并不等于一味的素樸；所謂深入淺出更不就只是淺近而已。沒(méi)有建安以來(lái)四百年詩(shī)壇的發(fā)展，唐詩(shī)的語(yǔ)言也不會(huì)一下子就立地成熟。但是時(shí)代的條件又決定著詩(shī)歌語(yǔ)言成熟得是否充分以及快慢如何。沒(méi)有唐代那種生氣蓬勃的時(shí)代精神面貌，五七言詩(shī)究竟能取得多高的成就，絕句是否就那么風(fēng)靡詩(shī)壇等，就都難免會(huì)打個(gè)問(wèn)號(hào)。所謂“盛唐之音”一下子就爆發(fā)出滿園春色，展現(xiàn)出那么絢麗的奇花異果，這乃是詩(shī)歌語(yǔ)言自身的成熟與唐代社會(huì)發(fā)展成熟的共同產(chǎn)物。這兩個(gè)發(fā)展成熟的匯合，產(chǎn)生了唐詩(shī)的高潮與高峰，那波瀾的壯闊，氣象的高遠(yuǎn)，在古典詩(shī)壇上是空前絕后的。在這空前絕后的詩(shī)壇上出現(xiàn)的一個(gè)引人矚目的歌唱，那就是邊塞詩(shī)。

唐詩(shī)的題材是非常廣泛的，邊塞題材也不過(guò)是其中之一。其所以特別引人矚目，就因?yàn)樗路鹗侵粚儆谑⑻频囊粋€(gè)題材；盛唐之前既頗少見(jiàn)，盛唐之后乃幾成為絕響；李益幾乎就是邊塞詩(shī)的最后一個(gè)詩(shī)人。而盛唐時(shí)代卻恰恰是邊塞上最為平靜的時(shí)刻。邊塞詩(shī)因此主要并不在于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一種在相對(duì)和平的環(huán)境下，充滿著豪邁精神的邊防歌。唐代自唐太宗貞觀四年擊潰東突厥，收編其殘部，貞觀九年又大破吐谷渾之后，邊塞上的形勢(shì)基本上就穩(wěn)定了下來(lái)，到開(kāi)元年間就更為緩和；而一百年間唐代社會(huì)的蓬勃發(fā)展，國(guó)勢(shì)不斷走向鼎盛的高峰，邊防上的威望這時(shí)也就與日俱增，實(shí)際上完全掌握了和平的主動(dòng)權(quán)，邊塞詩(shī)就正是在這樣條件下的產(chǎn)物。安史之亂后，邊防的和平已如明日黃花，邊塞詩(shī)也就隨著唐王朝的鼎盛之成為過(guò)去而同時(shí)成為過(guò)去。邊塞詩(shī)由于只屬于盛唐時(shí)代，它因此也就更具有時(shí)代的特征與詩(shī)歌高峰上最鮮明的標(biāo)志。

王維的山水詩(shī)絕不只是“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的那些遠(yuǎn)離人世間的作品所能代表的。王維早年的精神狀態(tài)乃是“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年，相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”（《少年行》之一）那種生氣蓬勃的少年精神。沒(méi)有這種精神狀態(tài)，就沒(méi)有“日落江湖白，潮來(lái)天地青”的山水詩(shī)，也就不會(huì)有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”那樣的邊塞詩(shī)。邊塞風(fēng)光其實(shí)正是時(shí)代豪情的考驗(yàn)。高適的《別董大》（其一）：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”沒(méi)有這種堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，黃云蔽天、北風(fēng)刺骨之下，還有什么風(fēng)光之可言呢？為什么盛唐高峰一過(guò)去，這些風(fēng)光的歌唱也就一去不復(fù)返了？邊塞詩(shī)的涌現(xiàn)，因此乃正是時(shí)代精神的產(chǎn)物。那遼闊的視野，奔放的豪情，反映著整個(gè)時(shí)代高視闊步的足音，這也就是歷代稱譽(yù)的盛唐之音的特色。而邊塞詩(shī)又是以七絕、七言古詩(shī)的作品最為出色。從王昌齡的七絕到李益的七絕，邊塞詩(shī)的歌唱又一次證明了絕句的廣闊天地。而七言詩(shī)在整個(gè)唐詩(shī)高潮中的作用，在這里也就特別容易看得清楚。五七言古詩(shī)作為一個(gè)整體的完全成熟其實(shí)乃正是以七言古詩(shī)的成熟為標(biāo)志的。這些既是詩(shī)歌語(yǔ)言自身的發(fā)展，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)；邊塞詩(shī)就恰好可以說(shuō)明這之間的血肉關(guān)系。

（摘編自林庚《唐代這一詩(shī)歌高潮得來(lái)不易》）

材料二：

初唐時(shí)期的四杰是在高宗、武則天時(shí)期發(fā)展起來(lái)的新時(shí)代知識(shí)分子，各個(gè)才華橫溢、胸懷大志、高高在上，創(chuàng)作的邊塞詩(shī)作中充滿了強(qiáng)烈的功名和欲望，希望以此來(lái)獲取君主的重用，從而平步青云直達(dá)卿相，他們創(chuàng)作的許多邊塞詩(shī)中都蘊(yùn)含著這樣的情緒表述，例如楊炯的《從軍行》中寫(xiě)到“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”；駱賓王在《從軍中行路難》中敘述到“長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里詟祁連，分麾三命武功宣”等。

盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)中不僅涵蓋了強(qiáng)烈的功名和欲望，同時(shí)還表述著高尚的社會(huì)愿望，體現(xiàn)出了和平民百姓同甘共苦的意愿，反映出了濃烈的社會(huì)責(zé)任心，這樣的詩(shī)作情感在盛唐時(shí)期出現(xiàn)了許多新的代表作品，例如王昌齡在《出塞》中寫(xiě)到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等，盛唐時(shí)期的詩(shī)作相比較初唐時(shí)期，更加地貼近人們的日常生活，凸顯出了對(duì)人們和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心。

初唐時(shí)期的邊塞詩(shī)主要書(shū)寫(xiě)了戰(zhàn)亂時(shí)的艱辛和無(wú)奈，營(yíng)造出了一種悲壯的情境，例如盧照鄰在《結(jié)客少年場(chǎng)行》中寫(xiě)到“烽火夜似月，兵氣曉成虹。橫行徇知己，負(fù)羽遠(yuǎn)從戎”，表述出了戰(zhàn)亂時(shí)期人們生命的卑微，在進(jìn)入盛唐時(shí)期，邊塞詩(shī)中情感的敘述逐漸向樂(lè)觀、浪漫的方向發(fā)展，雖然盛唐時(shí)期邊塞的戰(zhàn)事頻繁，人們生活在水深火熱之中，但是盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)更多的是傳達(dá)出一種正能量，去激勵(lì)將士們奮勇殺敵，樹(shù)立唐代軍隊(duì)的強(qiáng)大和勇往直前的氣勢(shì)，讓人們能夠通過(guò)詩(shī)句聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歡快感，鞏固百姓和將士對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的自信心。例如，高適在邊塞詩(shī)《塞下曲》中寫(xiě)到“日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖”。

初唐時(shí)期由于其處于唐朝建立的開(kāi)始階段，使得詩(shī)人在邊塞詩(shī)中進(jìn)行豐功偉業(yè)的情感表述時(shí)流露較為透徹，降低了舊社會(huì)生活對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的影響，讓詩(shī)人能夠隨著自己的心境進(jìn)行自由的創(chuàng)作，無(wú)所畏懼地訴說(shuō)著對(duì)社會(huì)的不滿，引導(dǎo)著唐朝詩(shī)歌逐漸走向激揚(yáng)、豪邁的創(chuàng)作風(fēng)格。在進(jìn)入盛唐時(shí)期以后，也出現(xiàn)了許多放蕩不羈的詩(shī)歌風(fēng)格，但是相比較于初唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，語(yǔ)句中蘊(yùn)含了更多的渾厚感和優(yōu)美感，在整體意境構(gòu)造上較初唐時(shí)期有了比較明顯的進(jìn)步，同時(shí)在文字的運(yùn)用上也更加地精練、準(zhǔn)確。

（摘編自周文慧《初唐與盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)意境表述的區(qū)別分析》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.唐代以前，詩(shī)壇不重視建安以來(lái)詩(shī)壇的成就，詩(shī)歌的語(yǔ)言一直沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。

B.沒(méi)有盛唐的精神面貌這種時(shí)代的條件，唐代的五七言詩(shī)和絕句就不能取得輝煌的成就。

C.邊塞詩(shī)似乎只屬于盛唐，成就非凡，引人矚目，這使得盛唐是邊塞最為平靜的時(shí)刻。

D.王維詩(shī)歌中反映的精神早年和晚年不一樣，他早年的山水詩(shī)和邊塞詩(shī)有一種昂揚(yáng)之氣。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.唐代從貞觀到開(kāi)元年間，邊境比較穩(wěn)定，社會(huì)也得到巨大發(fā)展，國(guó)勢(shì)走向強(qiáng)盛，這是唐代邊塞詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景。

B.唐代邊塞詩(shī)具有鮮明的時(shí)代特征，只屬于盛唐；唐朝安史之亂后，邊境的安穩(wěn)和平的環(huán)境被破壞，邊塞詩(shī)也成為過(guò)去。

C.高適的《別董大》（其一）描繪了邊塞的風(fēng)光，反映出詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，盛唐以后，邊塞這些風(fēng)光消失了。

D.七言古詩(shī)的成熟是詩(shī)歌語(yǔ)言自身發(fā)展的結(jié)果，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)，而邊塞詩(shī)說(shuō)明了詩(shī)歌語(yǔ)言與時(shí)代精神的密切關(guān)系。

3.從材料闡述的觀點(diǎn)看，下列唐代邊塞詩(shī)中，不屬于盛唐邊塞詩(shī)的一項(xiàng)是______

A.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

B.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

C.虜騎三秋入，關(guān)云萬(wàn)里平。雪似胡沙暗，冰如漢月明。高闕銀為闕，長(zhǎng)城玉作城。節(jié)旄零落盡，天子不知名。

D.單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

金牙

裘山山

袁醫(yī)生有一顆金牙，說(shuō)話的時(shí)候剛好可以看到。袁醫(yī)生的金牙在我們東岙鎮(zhèn)遠(yuǎn)近聞名，以至于很少有人叫他袁醫(yī)生，而是叫他金牙醫(yī)生，還有人直接叫他金醫(yī)生、金大夫，平白無(wú)故地讓金氏家族添了個(gè)人丁。

我見(jiàn)到袁醫(yī)生時(shí)，他已經(jīng)小有名氣了，人稱東岙一把刀。人們都說(shuō)他技術(shù)了得，動(dòng)過(guò)刀的地方細(xì)細(xì)一條線，沒(méi)有疤痕。

袁醫(yī)生見(jiàn)到我，亮出那顆金牙朝我笑，臉上泛著油光，我一下覺(jué)得膩歪。醫(yī)生難道不該是高冷的嗎？他本來(lái)就其貌不揚(yáng)，還弄顆金牙，好俗氣，像舊社會(huì)的地痞流氓。

我很快發(fā)現(xiàn)，袁醫(yī)生和地痞流氓相差十萬(wàn)八千里，他是個(gè)宅心仁厚的男人。首先他對(duì)病人很好，病人自然對(duì)他感激不盡，墻上掛著的幾面錦旗可以佐證。其次，袁醫(yī)生對(duì)我也很好，從沒(méi)把我當(dāng)成小雜役，而是認(rèn)真地教我打針換藥這些技術(shù)活兒。在我熟練掌握了基本的打針換藥技能后，袁醫(yī)生決定教我創(chuàng)傷縫合技術(shù)。這在他也是頂級(jí)技術(shù)，屬于看家本領(lǐng)。我很激動(dòng)，如果以前學(xué)的是護(hù)士手藝，現(xiàn)在學(xué)的就是醫(yī)生手藝了。

轉(zhuǎn)眼我在衛(wèi)生院已經(jīng)半年了，從春到秋，秋分都過(guò)了。

那天早上袁醫(yī)生一來(lái)臉色就不好，說(shuō)頭疼，進(jìn)到里間休息去了。

忽然聽(tīng)見(jiàn)門外一片嘈雜，有人大哭，有人吆喝。大哭的是個(gè)年輕女人，捂著腦袋，血從她的指縫流出，像幾條紅色的蚯蚓爬過(guò)臉頰，吆喝的是她家人，說(shuō)家里蓋房子，一根房梁掉下來(lái)砸在了她腦袋上。

“金牙醫(yī)生呢？”“金醫(yī)生呢！”“金大夫！”他們大喊大叫，金光閃閃。

袁醫(yī)生從里間出來(lái)了，他查看了傷口，對(duì)眾人說(shuō)：“問(wèn)題不大，縫幾針就好了。”

他把我叫到一旁低聲說(shuō)：“你來(lái)做。我今天狀態(tài)不好，腦殼痛得很。”我瞪大了眼睛。他說(shuō)：“就是個(gè)表皮縫合，傷口不大，縫幾針就可以了，你沒(méi)問(wèn)題的?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，心情很激動(dòng)，轉(zhuǎn)身去拿器械包。

袁醫(yī)生讓家屬出去，把她安置到椅子上，拿出做手術(shù)的洞巾蓋住她的腦袋。我上陣了。

在此之前，我已在手術(shù)室多次觀摩袁醫(yī)生給老鄉(xiāng)縫合傷口，程序已經(jīng)爛熟于心。先用剪刀剪掉傷口四周的毛發(fā)，然后做清創(chuàng)，接著局麻，再然后穿針引線。

開(kāi)始縫合時(shí)，我的手還是有些抖。亮晃晃的針下不去手。我閉上眼在心里想著千萬(wàn)別出什么岔子，然后，就下手了。一共縫了五針，我感覺(jué)我那五針縫得比平日里練習(xí)時(shí)還要好，針腳、間距都很標(biāo)準(zhǔn)。

袁醫(yī)生給我比了個(gè)大拇指，然后一屁股坐到旁邊的椅子上，看上去很虛弱。

我仔細(xì)包扎好傷口，摘下女人的洞巾。女人已經(jīng)平靜下來(lái)了，但抬眼看到我，很驚詫地說(shuō)：“是你給我縫的？”她伸手去捂腦袋，好像要確定腦袋是否安在。袁醫(yī)生在一旁說(shuō)：“不要亂碰傷口，我告訴你，縫得很好，不信拆線的時(shí)候你看。”

袁醫(yī)生的語(yǔ)氣不容置疑。女人終于不說(shuō)話了。

走之前女人說(shuō)：“謝謝了，醫(yī)生”。她是沖著袁醫(yī)生說(shuō)的，捎帶著也看了我一眼。我的滿足感瞬間爆棚，早上的厭倦情緒和惆悵心情都不復(fù)存在。

就在我給那個(gè)砸破頭的女人縫了針后的第二天，父親告訴了我恢復(fù)高考的消息。也就是說(shuō)，我也可以通過(guò)測(cè)試進(jìn)大學(xué)了。

我忽然感覺(jué)天地開(kāi)闊，激動(dòng)不已，毫不猶豫地拋棄了袁醫(yī)生，開(kāi)始在家復(fù)習(xí)。我甚至都沒(méi)有去衛(wèi)生院給那個(gè)女人拆線。什么注射、清創(chuàng)、縫合，都被我拋在了腦后，我抱著幾本書(shū)開(kāi)始死記硬背。

某一天，忽然聽(tīng)媽媽說(shuō)起了袁醫(yī)生，感覺(jué)很遙遠(yuǎn)。

媽媽說(shuō)：“今天我去衛(wèi)生院拿藥，聽(tīng)說(shuō)袁醫(yī)生的金牙沒(méi)了，成了個(gè)‘缺牙巴’。說(shuō)是出了一起醫(yī)療事故，患者追著他賠錢，他沒(méi)錢，就把金牙取下來(lái)賠了?！?/p>

這讓我很意外。第一沒(méi)想到他那顆金牙是真的，我曾懷疑只是包了一層金紙。第二沒(méi)想到他會(huì)出醫(yī)療事故，那么心細(xì)的一個(gè)人。這也太倒霉了。

一個(gè)多月后，我走進(jìn)考場(chǎng)，再之后，我收到了錄取通知書(shū)。媽媽說(shuō)：“你應(yīng)該去看一下袁醫(yī)生。你知不知道，那個(gè)找袁醫(yī)生鬧事的患者，就是你縫合傷口的那個(gè)女人?！?/p>

我目瞪口呆，簡(jiǎn)直無(wú)法相信。

媽媽說(shuō)：“我騙你干嘛？我去問(wèn)了袁醫(yī)生，他親口告訴我的，就是那個(gè)砸破頭的女人，只不過(guò)袁醫(yī)生堅(jiān)持說(shuō)是他縫的，不準(zhǔn)那個(gè)女人來(lái)找你，害怕影響你復(fù)習(xí)。他還特意囑咐我不要告訴你?！?/p>

我跑去看袁醫(yī)生。

袁醫(yī)生一見(jiàn)我就開(kāi)心笑道：“大學(xué)生，太好了，太好了。我就曉得你能考上，你可以去上大學(xué)了。好羨慕你喲，太羨慕了?！?/p>

他果然成了“缺牙巴”。

我說(shuō)：“那個(gè)，那個(gè)女的，那個(gè)傷口……”

他擺擺手：“莫事莫事。傷口感染很常見(jiàn)。就是掉了一根很短的頭發(fā)在傷口里，天又熱，有點(diǎn)感染。現(xiàn)在已經(jīng)好了，已經(jīng)好了?！?/p>

我說(shuō)：“那您的牙，金牙？”

他說(shuō)：“也不曉得是哪個(gè)造的謠，牙齒是我自己掉的，牙齦炎。原來(lái)就是個(gè)爛牙齒、爛牙齒，包了一下。”

我將信將疑，這和媽媽說(shuō)的不一樣。他是不是為了安慰我才這樣說(shuō)的？但我沒(méi)有追問(wèn)下去，選擇了相信。

我將父親托人給他買的新版《外科醫(yī)生手冊(cè)》遞給他。袁醫(yī)生拿到書(shū)，半晌無(wú)語(yǔ)，抬眼看我的時(shí)候，竟然眼淚汪汪。

（有刪改）

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A．“我”初見(jiàn)袁醫(yī)生時(shí)沒(méi)有好感，因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為醫(yī)生應(yīng)該是高冷的，而袁醫(yī)生的金牙讓“我”想到了舊社會(huì)的地痞流氓。

B．“那天早上袁醫(yī)生一來(lái)臉色就不好，說(shuō)頭疼”，對(duì)袁醫(yī)生身體狀況的介紹為下文寫(xiě)為了救急，讓“我”做縫合手術(shù)做鋪墊。

C．小說(shuō)中畫(huà)波浪線的段落，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)“我”為急診病人做手術(shù)，表現(xiàn)“我”自覺(jué)圓滿地完成了任務(wù)。

D．采用第一人稱視角使作品具有了真實(shí)感。小說(shuō)還呈現(xiàn)出了時(shí)代感，幾處細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人感受到濃厚的生活氣息。

5.關(guān)于文中畫(huà)橫線的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A．“天氣依然很熱，秋老虎發(fā)威”是環(huán)境描寫(xiě)，照應(yīng)上文中的“從春到秋，秋分都過(guò)了”，交代故事發(fā)生的時(shí)間。

B．天氣炎熱也是下文傷者傷口感染的原因。因?yàn)橐桓芏痰念^發(fā)縫合進(jìn)了傷口，再加上天熱而導(dǎo)致了傷者感染。

C．這一段對(duì)“我”心境的描寫(xiě)非常到位，讓讀者體會(huì)到了“我”淡淡的愁緒，感受到“我”對(duì)當(dāng)下的極度不滿意。

D．“一時(shí)間有些厭倦，也有些惆悵”與下文早上的“厭倦情緒和惆悵心情都不復(fù)存在”作對(duì)比，說(shuō)明“我”有了滿足感。

6.文中的袁醫(yī)生是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共17.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

李將軍廣者，先曰李信，秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，廣以良家子從軍擊胡。

天子使中貴人從廣擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走匈奴追射我立盡今我留匈奴必以我為大軍之誘必不敢擊我”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令士皆解鞍縱馬臥。胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。

其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，生得廣。廣時(shí)傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。

廣家居數(shù)歲。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。止廣宿亭下。居無(wú)何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平。于是天子乃召拜廣為右北平太守。廣即請(qǐng)霸陵尉與俱，至軍而斬之。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲。

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陳。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。

（節(jié)選自《史記李將軍列傳》）

7.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是______

A.今如此以百騎走/匈奴追射我/立盡今我留/匈奴必以我為大軍/之誘必不敢擊我/

B.今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍之誘/必不敢擊我/

C.今如此以百騎走/匈奴追射我/立盡今我留/匈奴必以我為大軍之誘/必不敢擊我/

D.今如此以百騎走/匈奴追射我立盡/今我留/匈奴必以我為大軍/之誘必不敢擊我/

8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.良家子，漢代良家子是個(gè)特定階層，他們擁有一定資產(chǎn)，遵循倫理綱常，是從事正當(dāng)職業(yè)的人。

B.平旦，指太陽(yáng)停留在地平線上，即平明。平旦屬于天色紀(jì)時(shí)法，對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)法中的卯時(shí)。

C.麾下，將帥的大旗之下，借指將帥的部下，也可以是對(duì)將帥的敬稱。文中指李廣的部下。

D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，有列傳七十篇。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.李廣是名將之后且騎射技藝高超。李廣的先祖李信，秦朝時(shí)任將軍，追獲了燕太子丹；李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)，他也從小練就了一身高強(qiáng)的射技。

B.李廣心胸狹窄。家居時(shí)曾被霸陵尉拘留，后來(lái)李廣被重新起用，特意請(qǐng)求派霸陵尉一起赴任，到了軍中就把他殺了，這說(shuō)明李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇。

C.李廣深受官兵愛(ài)戴。他治軍簡(jiǎn)易，體恤士卒，能夠與士卒同甘共苦，帶兵遇到糧食和水缺乏的情況，他總是讓所有士卒先喝水、先吃飯。

D.李廣令匈奴聞風(fēng)喪膽。他有驚人的機(jī)智和超人的膽量，在上郡時(shí)多次打敗匈奴，被匈奴稱為“漢之飛將軍”。

10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①居無(wú)何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平。

②廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陳。專以射為戲，竟死。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共8.0分）

閱讀下面這一首宋詞，完成下列各題。

鷓鴣天西都作

朱敦儒

我是清都①山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券②，累上留云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

①清都：指與紅塵相對(duì)的仙境。②支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。

11.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．在天上掌管山水，專管給雨支風(fēng)、留云借月之事，于詞人而言可謂美差。

B．上闋虛實(shí)結(jié)合，將詞人隨性的生活與神奇的仙境結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅光怪陸離之境。

C．下闋以夸張手法起勢(shì)，寫(xiě)詞人詩(shī)思之豐富，酒量之大，個(gè)性鮮明的形象躍然紙上。

D．洛陽(yáng)牡丹自唐就負(fù)有盛名，但詞人卻舍牡丹而“插梅花”，是為取其品性以自比。

12.有人說(shuō)從這首詞里可以讀到李白。請(qǐng)從內(nèi)容和形式的角度談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子詢問(wèn)弟子的治國(guó)志向，他首先從自己談起，“______，______”，以消除弟子顧慮。

(2)荀子《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“______”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“______”。

(3)韓愈在《師說(shuō)》中表明擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句是“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共50.0分）

14.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)的經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的。”

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

整個(gè)古鎮(zhèn)，宛如一座隨處都在振蕩著歷史回聲的博物館?？梢哉f(shuō)，每一座宅院、每一個(gè)里巷、每一架石橋、每一條河道，都疊疊層層地沉積著古老的燦爛文明，演繹著數(shù)不清的令人動(dòng)心動(dòng)容的故事。穿行其間，空間并沒(méi)有走出多遠(yuǎn)，卻覺(jué)得時(shí)間仿佛已經(jīng)跨越了百年、千年，人們會(huì)①地生發(fā)出一種“抬腳走進(jìn)歷史，轉(zhuǎn)眼似成古人”的感慨。

歷史的風(fēng)煙在眼前唰唰地掠過(guò)，那淹沉于往昔的萬(wàn)種喧囂、千般角逐，已經(jīng)消逝得②、無(wú)影無(wú)蹤。而生者自生，死者自死，人生舞臺(tái)上總是在永續(xù)不斷地上演著③的悲喜劇。這樣一來(lái)，同無(wú)終無(wú)始的時(shí)間長(zhǎng)河一般的眾生、萬(wàn)物、兩戒、諸天通過(guò)文字傳承和現(xiàn)實(shí)記憶彼此銜接成為裝點(diǎn)著時(shí)代的昨天與前天的一頁(yè)頁(yè)綠葉婆娑、生動(dòng)鮮活的歷史。

同里地處太湖之濱、大運(yùn)河畔，四周為五湖環(huán)抱，街緣水曲，路靠橋通，鎮(zhèn)區(qū)被十五條小河分割成七個(gè)島嶼，它們像一朵朵美麗的睡蓮，浮浮漾漾，舒展于藍(lán)天碧水之間。與此相仿佛，周莊也是四面環(huán)湖的水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)，四條呈“井”字形的河道將它分割成八列長(zhǎng)街，粉墻烏瓦的庭院依水而筑，照影清淺。

水，對(duì)于這兩座古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，是寶貴的生命線，也是最靚麗的風(fēng)景線。

15.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

16.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

17.比喻的基礎(chǔ)是相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

在空間站，生長(zhǎng)難度極大。在地球上，植物卻具有“頂天立地”的特性：植物的幼芽總是背地而生，向上追尋陽(yáng)光和空氣；植物的根總是①_____，向下扎入土壤中吸收水分和養(yǎng)料。而在微重力環(huán)境下的空間站，②_____，植物的根和莖也就失去了方向感，不知道朝哪個(gè)方向生長(zhǎng)。這時(shí)，如果沒(méi)有光照，植物的根和莖就會(huì)呈隨機(jī)自由生長(zhǎng)狀態(tài)，變成一團(tuán)亂麻。但是在有光照的條件下，植物的莖會(huì)向著光源的方向生長(zhǎng)，根則會(huì)朝著水分和營(yíng)養(yǎng)充足的方向生長(zhǎng)，那么，③_____？研究發(fā)現(xiàn)，LED燈是適宜靠近植物的冷光源，再加上光能轉(zhuǎn)換率高、體積小、壽命長(zhǎng)、波長(zhǎng)固定、光質(zhì)可調(diào)等優(yōu)點(diǎn)，順理成章成為理想光源。

18.下列句子中的“挑戰(zhàn)”和文中畫(huà)橫線處的“挑戰(zhàn)”用法相同的一項(xiàng)是______

A．你給我找的麻煩已經(jīng)夠多了，請(qǐng)?zhí)?shí)一點(diǎn)，不要總是挑戰(zhàn)我的耐心。

B．他一進(jìn)入高三，便信心滿滿，下決心要向那些成績(jī)優(yōu)秀者發(fā)起挑戰(zhàn)。

C．身體本就不好，又碰上雨季，想要如期完工，對(duì)他來(lái)講真是個(gè)挑戰(zhàn)。

D．即便勝算很小，但是你也絕不能退縮，一定要拿出勇氣挑戰(zhàn)一下。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。

解析和解答

1~3.D、C、C

（1）A.“詩(shī)壇不重視建安以來(lái)詩(shī)壇的成就，詩(shī)歌的語(yǔ)言一直沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展”錯(cuò)誤。從原文“沒(méi)有建安以來(lái)四百年詩(shī)壇的發(fā)展，唐詩(shī)的語(yǔ)言也不會(huì)一下子就立地成熟”“所謂‘盛唐之音’一下子就爆發(fā)出滿園春色，展現(xiàn)出那么絢麗的奇花異果，這乃是詩(shī)歌語(yǔ)言自身的成熟與唐代社會(huì)發(fā)展成熟的共同產(chǎn)物”來(lái)看，“盛唐之音”是建立在之前詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)之上，故不能說(shuō)“詩(shī)歌的語(yǔ)言一直沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展”，“詩(shī)壇不重視建安以來(lái)詩(shī)壇的成就”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。

B.“沒(méi)有盛唐的精神面貌這種時(shí)代的條件，唐代的五七言詩(shī)和絕句就不能取得輝煌的成就”錯(cuò)誤。原文的表述是“沒(méi)有唐代那種生氣蓬勃的時(shí)代精神面貌，五七言詩(shī)究竟能取得多高的成就，絕句是否就那么風(fēng)靡詩(shī)壇等，就都難免會(huì)打個(gè)問(wèn)號(hào)”，故“盛唐的精神面貌這些時(shí)代的條件”是唐代的五七言詩(shī)和絕句發(fā)展的重要條件，但不是唯一條件，選項(xiàng)因果關(guān)系不嚴(yán)密。

C.“這使得盛唐是邊塞最為平靜的時(shí)刻”錯(cuò)誤。從原文“唐詩(shī)的題材是非常廣泛的，邊塞題材也不過(guò)是其中之一。其所以特別引人矚目，就因?yàn)樗路鹗侵粚儆谑⑻频囊粋€(gè)題材；盛唐之前既頗少見(jiàn)，盛唐之后乃幾成為絕響；李益幾乎就是邊塞詩(shī)的最后一個(gè)詩(shī)人。而盛唐時(shí)代卻恰恰是邊塞上最為平靜的時(shí)刻”來(lái)看，“邊塞詩(shī)似乎只屬于盛唐，成就非凡，引人矚目”與“盛唐是邊塞最為平靜的時(shí)刻”沒(méi)有直接的因果關(guān)系。

D.正確。

故選：D。

（2）C.“盛唐以后，邊塞這些風(fēng)光消失了”錯(cuò)誤，曲解文意。從“邊塞風(fēng)光其實(shí)正是時(shí)代豪情的考驗(yàn)?！瓫](méi)有這種堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，黃云蔽天、北風(fēng)刺骨之下，還有什么風(fēng)光之可言呢？為什么盛唐高峰一過(guò)去，這些風(fēng)光的歌唱也就一去不復(fù)返了？”可知，原文的意思是，邊塞風(fēng)光其實(shí)正是時(shí)代豪情的考驗(yàn)，盛唐以后，人們沒(méi)有了堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，面對(duì)黃云蔽天、北風(fēng)刺骨的景象，不會(huì)認(rèn)為有什么風(fēng)光。

故選：C。

（3）A.根據(jù)“邊塞詩(shī)因此主要并不在于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一種在相對(duì)和平的環(huán)境下，充滿著豪邁精神的邊防歌”可知，本首詩(shī)體現(xiàn)了盛唐的豪邁的精神。屬于盛唐邊塞詩(shī)。

B.根據(jù)“在進(jìn)入盛唐時(shí)期，邊塞詩(shī)中情感的敘述逐漸向樂(lè)觀、浪漫的方向發(fā)展，雖然盛唐時(shí)期邊塞的戰(zhàn)事頻繁，人們生活在水深火熱之中，但是盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)更多的是傳達(dá)出一種正能量，去激勵(lì)將士們奮勇殺敵，樹(shù)立唐代軍隊(duì)的強(qiáng)大和勇往直前的氣勢(shì)”可知，詩(shī)歌情感的敘述逐漸向樂(lè)觀、浪漫的浪漫的方向發(fā)展。屬于盛唐邊塞詩(shī)。

C.沒(méi)有盛唐邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。不屬于盛唐邊塞詩(shī)。

D.根據(jù)“沒(méi)有這種堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，黃云蔽天、北風(fēng)刺骨之下，還有什么風(fēng)光之可言呢？”可知，詩(shī)歌描繪了邊塞風(fēng)光，體現(xiàn)一種堅(jiān)強(qiáng)的生活信心。屬于盛唐邊塞詩(shī)。

故選：C。

解析：

（1）D

（2）C

（3）C

（1）本題考查理解分析文章主要內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病。

（2）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，需要對(duì)每一段材料都有一個(gè)整體的理解，然后仔細(xì)比較幾段材料的論述重點(diǎn)，明辨各選項(xiàng)表述的正誤。

（3）本題考查根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的能力。解答此類題時(shí)，要整體上把握文本的內(nèi)容，梳理關(guān)鍵信息，根據(jù)所提供的詩(shī)詞等內(nèi)容，在文本中找到相關(guān)表現(xiàn)，然后做出判斷。

現(xiàn)代文閱讀需具備以下解題意識(shí)：

一、文本意識(shí)：題目都源于原文，而解析與原文的關(guān)系則是鏡中花，水中月的關(guān)系，看得見(jiàn)，卻又看不清。命題者依據(jù)選文，考生答題也要依據(jù)原文。因此考生必須有文本意識(shí)。

二、問(wèn)題意識(shí)：閱讀主觀題就是要求考生就提出的問(wèn)題作答，考生一定要圍繞“問(wèn)題”對(duì)應(yīng)回答，要問(wèn)什么答什么，有幾問(wèn)作幾答，怎樣問(wèn)就怎樣答。

三、關(guān)鍵詞意識(shí)：解析在原文中也是閱讀題命題的原則之一，考生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于捕捉文中與題目相關(guān)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，提取解析要點(diǎn)。文中的關(guān)鍵詞句實(shí)際上就是解析要點(diǎn)，考生要學(xué)會(huì)從文中尋找，并利用其提示作用提煉出解析。

4~6.C、C、

（1）C.“通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)”錯(cuò)誤。小說(shuō)中畫(huà)波浪線的段落只有動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，沒(méi)有語(yǔ)言描寫(xiě)。

（2）C.“感受到‘我’對(duì)當(dāng)下的極度不滿意”錯(cuò)誤。結(jié)合句子“一時(shí)間有些厭倦，也有些惆悵”可知，此時(shí)的“我”只是有些厭倦和惆悵，并不是對(duì)當(dāng)下的極度不滿意。

（3）①結(jié)合原文“袁醫(yī)生的金牙在我們東岙鎮(zhèn)遠(yuǎn)近聞名，以至于很少有人叫他袁醫(yī)生，而是叫他金牙醫(yī)生，還有人直接叫他金醫(yī)生、金大夫，平白無(wú)故地讓金氏家族添了個(gè)人丁”可知，袁醫(yī)生來(lái)自基層；②結(jié)合原文“他本來(lái)就其貌不揚(yáng)，還弄顆金牙，好俗氣，像舊社會(huì)的地痞流氓”可知，袁醫(yī)生其貌不揚(yáng)；③結(jié)合原文“我見(jiàn)到袁醫(yī)生時(shí)，他已經(jīng)小有名氣了，人稱東岙一把刀。人們都說(shuō)他技術(shù)了得，動(dòng)過(guò)刀的地方細(xì)細(xì)一條線，沒(méi)有疤痕”可知，袁醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超；④結(jié)合原文“我很快發(fā)現(xiàn)，袁醫(yī)生和地痞流氓相差十萬(wàn)八千里，他是個(gè)宅心仁厚的男人。首先他對(duì)病人很好，病人自然對(duì)他感激不盡，墻上掛著的幾面錦旗可以佐證”可知，袁醫(yī)生宅心仁厚；⑤結(jié)合原文“袁醫(yī)生對(duì)我也很好，從沒(méi)把我當(dāng)成小雜役，而是認(rèn)真地教我打針換藥這些技術(shù)活兒。在我熟練掌握了基本的打針換藥技能后，袁醫(yī)生決定教我創(chuàng)傷縫合技術(shù)。這在他也是頂級(jí)技術(shù)，屬于看家本領(lǐng)。我很激動(dòng)，如果以前學(xué)的是護(hù)士手藝，現(xiàn)在學(xué)的就是醫(yī)生手藝了”“媽媽說(shuō)：‘你應(yīng)該去看一下袁醫(yī)生。你知不知道，那個(gè)找袁醫(yī)生鬧事的患者，就是你縫合傷口的那個(gè)女人?！瓔寢屨f(shuō)：‘我騙你干嗎嘛……袁醫(yī)生堅(jiān)持說(shuō)是他縫的，不準(zhǔn)那個(gè)女人來(lái)找你，害怕影響你復(fù)習(xí)……’”可知，袁醫(yī)生對(duì)“我”傾心傳授技藝，為了讓我專心學(xué)習(xí)主動(dòng)把“我”造成的醫(yī)療事故的責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩希湃侮P(guān)愛(ài)。

解析：

（1）C

（2）C

（3）袁醫(yī)生來(lái)自基層，其貌不揚(yáng)；醫(yī)術(shù)高超，宅心仁厚；對(duì)“我”傾心傳授技藝，信任關(guān)愛(ài)。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查理解小說(shuō)中重要句子的基本能力。分析句子的深層含義、修辭手法和表述效果。

（3）本題考查分析小說(shuō)主要人物的基本能力?？梢越柚宋锷矸?、故事情節(jié)、人物描寫(xiě)、議論和文中評(píng)價(jià)來(lái)分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）解析在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

7~10.B、B、B、

（1）第二個(gè)“今”為時(shí)間副詞，應(yīng)放在句首，與后文內(nèi)容聯(lián)系緊密，前邊應(yīng)斷開(kāi)，排除AC；“必不敢擊我”承前省略了主語(yǔ)“匈奴”，“必”前斷開(kāi)；“大軍之誘”是偏正結(jié)構(gòu)，共同作“為”的賓語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，排除D。譯文：照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們。

故選：B。

（2）B．“指太陽(yáng)停留在地平線上，即平明。平旦屬于天色紀(jì)時(shí)法，對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)法中的卯時(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，平旦屬于天色計(jì)時(shí)法，是指太陽(yáng)露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的那段時(shí)間，對(duì)應(yīng)的是寅時(shí)，也就是每天凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。

故選：B。

（3）B．“李廣心胸狹窄……這說(shuō)明李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣”可知，霸凌尉是一個(gè)濫用職權(quán)的人，所以李廣處置他并不是說(shuō)明李廣心胸狹窄，公報(bào)私仇。

故選：B。

（4）①“居”，過(guò)了；“無(wú)何”，不久；“入”，入侵；“徙”，調(diào)任官職。譯文：沒(méi)過(guò)多久，匈奴入侵殺死遼西太守，打敗了韓將軍，韓將軍遷調(diào)右北平。

②“訥口”，語(yǔ)言遲鈍；“戲”，消遣；“竟”，一直。譯文：李廣語(yǔ)言遲鈍，說(shuō)話不多，與別人在一起就在地上畫(huà)軍陣。他專門以射箭為消遣，一直到死。

解析：

（1）B

（2）B

（3）B

（4）①?zèng)]過(guò)多久，匈奴入侵殺死遼西太守，打敗了韓將軍，韓將軍遷調(diào)右北平。

②李廣語(yǔ)言遲鈍，說(shuō)話不多，與別人在一起就在地上畫(huà)軍陣。他專門以射箭為消遣，一直到死。

參考譯文：

將軍李廣，他的先祖叫李信，秦朝時(shí)任將軍，就是追獲了燕太子丹的那位將軍。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年，匈奴人大肆舉兵侵入蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴。

天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)。三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說(shuō)：“這一定是匈奴的射雕能手。”李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說(shuō)：“我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們?！崩顝V向騎兵下令：“前進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令全體下馬解下馬鞍。匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨，李廣才回到他的大軍營(yíng)中，大軍不知道李廣的去向，所以無(wú)法隨后接應(yīng)。

四年以后，李廣由衛(wèi)尉被任為將軍，出雁門關(guān)進(jìn)攻匈奴。匈奴兵多，生擒了李廣。當(dāng)時(shí)李廣受傷生病，就把李廣放在兩匹馬中間，裝在繩編的網(wǎng)兜里躺著。走了十多里，李廣假裝死去，斜眼看到他旁邊的一個(gè)匈奴少年騎著一匹好馬，李廣突然一縱身跳上匈奴少年的馬，趁勢(shì)把少年推下去，奪了他的弓，打馬向南飛馳數(shù)十里，重又遇到他的殘部，于是帶領(lǐng)他們進(jìn)入關(guān)塞。匈奴出動(dòng)追捕的騎兵幾百名來(lái)追趕他，李廣拿起匈奴少年的弓射殺追來(lái)的騎兵，因此才能逃脫。

李廣已在家居住了幾年。有一天夜間他帶一名騎從出去，與人在鄉(xiāng)下飲酒，回來(lái)走到霸陵驛亭，霸陵尉喝醉了，呵斥他，禁止李廣通行，便讓李廣住在亭下。過(guò)了不久，匈奴入侵殺了遼西太守，打敗韓安國(guó)將軍，后來(lái)韓將軍調(diào)任右北平。于是武帝下詔拜李廣為右北平太守。李廣就請(qǐng)霸陵尉同去，到軍中就斬了他。李廣鎮(zhèn)守右北平，匈奴聽(tīng)說(shuō)他的名字，稱他是“漢朝的飛將軍”，躲避了他數(shù)年。

李廣為官清廉，得到賞賜就分給他的部下，飲食總與士兵在一起。李廣語(yǔ)言遲鈍，說(shuō)話不多。與別人在一起，就在地上畫(huà)軍陣。他專門以射箭為消遣，一直到死。李廣帶兵遇到缺糧斷水的地方，見(jiàn)到水，士兵還沒(méi)有完全喝到水，李廣不喝，士兵還沒(méi)有完全吃上飯，李廣一口飯也不吃。李廣對(duì)士兵寬厚不苛刻，士兵因此愛(ài)戴他，樂(lè)于為他所用。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

在測(cè)試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

11~12.B、

（1）B.“上闋虛實(shí)結(jié)合”說(shuō)法錯(cuò)誤，這首詞上闋是詞人想象自己是天宮里掌管山水的郎官，天帝賦予了“我”狂放不羈的性格，“我”曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，多次上奏留住彩云，借走月亮。因此上闋全為想象，沒(méi)有寫(xiě)詞人隨性的生活。故選B。

（2）本題要求從內(nèi)容和形式的角度鑒賞本詞和李白創(chuàng)作的相似之處。李白的詩(shī)歌內(nèi)容上大多突出自我、張揚(yáng)個(gè)性，反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生，寫(xiě)名山大川，抒漫游懷抱，情感上大多是抒發(fā)了酷愛(ài)自由、渴望解放、蔑視權(quán)貴的情懷。李白作為浪漫主義流派的代表詩(shī)人，在手法上常采用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的想象。結(jié)合本首詞的內(nèi)容和手法尋找兩者相似之處即可。

①?gòu)膬?nèi)容上分析，詞的上闋，首句詞人以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，無(wú)法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人坦蕩直爽，豪氣四溢的性格特征?！霸o雨”二句以天意抒懷抱，透露出遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這兩句充滿了浪漫的精神，透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。詞的下闋，“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫(xiě)對(duì)詩(shī)與酒十分鐘情，而面對(duì)“侯王”卻傲骨錚錚，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷?！坝駱墙痍I慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這兩句表現(xiàn)出不愿意返回官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老，表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度。全詞塑造的寄身于詩(shī)境酒鄉(xiāng)、過(guò)著慵懶恣意生活、蔑視權(quán)貴的疏狂形象與李白酷愛(ài)自由、渴望解放、蔑視權(quán)貴的形象極為相似。

②從形式上分析，將自己封為仙官，想象在華麗的天宮里做官，曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，多次上奏留住彩云。想象驚人奇特，手法夸張，構(gòu)思奇妙獨(dú)特。這與李白的創(chuàng)作風(fēng)格非常相似，都有浪漫主義色彩。

解析：

（1）B

（2）①內(nèi)容上：全詞塑造了與李白一般的疏狂形象：詞人自封仙官，卻連仙境都懶得歸去；蔑視權(quán)貴，卻寄身于詩(shī)境酒鄉(xiāng)，過(guò)著慵懶恣意的生活。②形式上：用想象、夸張手法創(chuàng)造出超脫凡塵的景象，構(gòu)思奇妙，使得整首詞呈現(xiàn)出李白式的浪漫主義色彩。

譯文：

我是天宮里掌管山水的郎官，賦予我狂放不羈的性格。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

我自由自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì)醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。

賞析：

此詞系從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也。”終究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

上片主要寫(xiě)在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢?！霸o雨”二句以天意抒懷抱，透露出遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。

下片用巧妙的方法表現(xiàn)賽神仙的淡泊胸懷。“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫(xiě)詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的傲骨錚錚?！坝駱墙痍I慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。

全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠(yuǎn)”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。上片第一句“天教分付與疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng)”，表現(xiàn)了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應(yīng)了“疏狂”?！坝駱墙痍I慵?xì)w去”則照應(yīng)了“懶慢”。

（1）本題考查理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，先把握詩(shī)歌的大致意思，明確信息篩選的方向，緊扣題目的要求，即挑選最合適的選項(xiàng)。

（2）本題考查鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容和表述技巧的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，先把握詩(shī)歌的大致意思，明確信息篩選的方向，分析詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，明確藝術(shù)手法。

詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

13.以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也

不如須臾之所學(xué)也,不如登高之博見(jiàn)也

道之所存,師之所存也

故解析為：

（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也（重點(diǎn)字：毋）

（2）不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見(jiàn)也（重點(diǎn)字：博）

（3）道之所存師之所存也（重點(diǎn)字：道）

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。

《師說(shuō)》理解性默寫(xiě)：

1.中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來(lái)他所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比，以明確自己所說(shuō)的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3.以孔子為例，指出古代圣人沒(méi)有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語(yǔ)句是：圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。

4.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

14.讀書(shū)與精神守望

一個(gè)暖心的書(shū)店，一群讀書(shū)的顧客，構(gòu)成了一道精神守望的風(fēng)景。書(shū)店24小時(shí)經(jīng)營(yíng)，展示的是職業(yè)的擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任；不同的人在書(shū)店讀書(shū)，展現(xiàn)的是對(duì)精神的求索。我們要呼喚讀書(shū)，呼喚朗讀者，呼喚責(zé)任與精神的守望。

為何一個(gè)書(shū)店要24小時(shí)營(yíng)業(yè)？為何市民、大學(xué)生，甚至農(nóng)民工、拾荒者也走進(jìn)了書(shū)店？那是讀書(shū)的力量。書(shū)店24小時(shí)經(jīng)營(yíng)，那是為了讀者的需要，是市場(chǎng)呼喚的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。你作為實(shí)體商店，不適應(yīng)市場(chǎng)就面臨著消退與淘汰。正是有了這份職責(zé)與社會(huì)的責(zé)任，書(shū)店的燈光才通亮。而最可貴的是那癡迷的讀者，那深夜走進(jìn)書(shū)店的讀書(shū)人，他們已經(jīng)白天工作了，已經(jīng)勞累了，但他們卻自覺(jué)地拿起了書(shū)，那難道不是對(duì)精神靈魂的追索嗎？

朱永新說(shuō)：“一個(gè)人的閱讀史，就是他的生命成長(zhǎng)史?！弊x書(shū)對(duì)一個(gè)人的精神養(yǎng)育、精神洗禮是多么重要啊。當(dāng)我們拿起《瓦爾登湖》，就走進(jìn)梭羅簡(jiǎn)單、純粹的心靈世界；當(dāng)我們捧起《巴黎圣母院》，就走進(jìn)了美與丑、善與惡的較量。

書(shū)會(huì)讓我們豐厚，更會(huì)使我們思想成長(zhǎng)。正如俄國(guó)作家魯巴金說(shuō)：“讀書(shū)就是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！?/p>

讀書(shū)更需要社會(huì)的喚醒與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。為何24小時(shí)的書(shū)店有了那么多讀者？就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)店給顧客以溫情的愛(ài)心。“從來(lái)不驅(qū)趕任何人”“哪怕只看一頁(yè)，只看一行，都是我們的讀者”，這難道不是精神的撫慰嗎？為何董卿主持的《朗讀者》備受國(guó)人的追捧？為何《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》那位武亦姝那么淡定而從容？就是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代需要閱讀喚醒，更需要精神的慰藉與棲居。

面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)信息自媒體時(shí)代，面對(duì)著快餐電商碎片化交互，我們的時(shí)代怎么了？太浮躁，太功利了?；剞D(zhuǎn)吧，歸根吧，尋找自己的精神家園吧。讓我們走進(jìn)書(shū)店重新捧起厚厚的名著、走進(jìn)靈魂的守望吧。

我深深地贊嘆那些走進(jìn)書(shū)店的讀書(shū)人，更感謝24小時(shí)經(jīng)營(yíng)的書(shū)店。時(shí)代呼喚責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，更呼喚精神的守望。正如白巖松所說(shuō)--“讀書(shū)才有詩(shī)歌與遠(yuǎn)方”。

從商家、經(jīng)營(yíng)者的角度來(lái)看，首先，24小時(shí)營(yíng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式以及模式背后的人文關(guān)懷，表明商家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，具有不以利益為先，追求精神價(jià)值的精神，這一點(diǎn)是非?？少F的；其次，24小時(shí)書(shū)店不拒絕任何人進(jìn)入，體現(xiàn)了一種包容的思想；再次，這些來(lái)消遣、休息、躲避的人，也有可能成為買書(shū)人，他們是一群潛在的消費(fèi)者，對(duì)他們包容，其實(shí)就是為將來(lái)書(shū)店的大發(fā)展埋下伏筆，據(jù)此可以寫(xiě)一寫(xiě)打開(kāi)思路，改變經(jīng)營(yíng)理念；助人亦助己；無(wú)論是企業(yè)，還是個(gè)人，要有大格局、大胸懷，等等。

從進(jìn)入書(shū)店者的角度來(lái)思考，一方面，讀書(shū)可以提高自己的修養(yǎng)，提高修養(yǎng)是不分身份地