20222023學(xué)年江蘇省新高考基地學(xué)校高三（下）第五次大聯(lián)考語(yǔ)文試卷（4月份）（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

現(xiàn)代戲曲這個(gè)概念有兩重可能的含義：一是作為一個(gè)中性的概念，僅僅用于顯示當(dāng)代戲曲與傳統(tǒng)戲曲形態(tài)有別，“現(xiàn)代”只是指其與傳統(tǒng)的差異；二是作為具有價(jià)值內(nèi)涵的概念，認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲在新的時(shí)代行將被淘汰且必然被淘汰，因此要追求“進(jìn)步”，使之演變?yōu)楝F(xiàn)代戲曲。在多數(shù)相關(guān)的論述中，“現(xiàn)代”都包含了對(duì)變化的鼓勵(lì)與對(duì)傳統(tǒng)的批評(píng)與否定。

從藝術(shù)角度看，在現(xiàn)代戲曲這個(gè)口號(hào)的背后，始終隱含著一個(gè)魔障，那就是從社會(huì)達(dá)爾文主義轉(zhuǎn)化而來(lái)的文化達(dá)爾文主義——將自然界生物進(jìn)化的模式平移到藝術(shù)的發(fā)展變化中，認(rèn)為藝術(shù)也必將不斷“進(jìn)步”，新的藝術(shù)必將戰(zhàn)勝和取代舊的，而且新總比舊好。

在這種思潮的支配下，戲曲曾經(jīng)多次遭遇死亡威脅，許多致力于戲曲“現(xiàn)代化”的人聲稱(chēng)，如果戲曲在題材選擇和思想意識(shí)等方面不做根本的改造，戲曲就將終結(jié)其生命，因?yàn)樾律鐣?huì)的觀眾審美趣味變化了，傳統(tǒng)戲曲“必定”會(huì)被時(shí)代淘汰?，F(xiàn)代戲曲的倡導(dǎo)者就像傳統(tǒng)戲曲命運(yùn)的預(yù)言帝，他們不止擁有“觀眾審美趣味變化”這個(gè)想當(dāng)然地虛構(gòu)出來(lái)的唯一利器。對(duì)傳統(tǒng)戲曲各式各樣的“歷史局限性”和“時(shí)代局限性”的描述，在此前提下對(duì)傳統(tǒng)戲曲各種弊端的激烈批判，都成為戲曲需要“現(xiàn)代化”的理由。

對(duì)傳統(tǒng)戲曲的批評(píng)，也產(chǎn)生了不少影響，戲曲的呈現(xiàn)方式發(fā)生了巨大變化。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的演變，當(dāng)代戲曲已經(jīng)徹底完成了從廣場(chǎng)藝術(shù)為主，輔以少量廳堂藝術(shù)的多形態(tài)，向劇場(chǎng)藝術(shù)這單一形態(tài)的變化。相對(duì)隔絕、封閉的和性能單一的劇場(chǎng)成為戲曲呈現(xiàn)的主要場(chǎng)所。這樣的變化不僅發(fā)生在城市里，還在很大程度上影響了農(nóng)村民營(yíng)劇團(tuán)在廣場(chǎng)環(huán)境中的演出形態(tài)。

戲曲的劇場(chǎng)化傾向還有另一個(gè)觀察維度，就是戲曲舞臺(tái)呈現(xiàn)的精致化。從創(chuàng)作到演出的每個(gè)環(huán)節(jié)都精心雕琢，力求完善，盡可能使之成為一個(gè)完美無(wú)瑕的有機(jī)體，這是當(dāng)代戲曲作品包含著豐富內(nèi)涵的新趨勢(shì)。傳統(tǒng)戲曲固然在每個(gè)細(xì)部都不乏力求精致的努力，但是全面與始終如一的精致化訴求，卻是近代以來(lái)戲曲轉(zhuǎn)化為劇場(chǎng)藝術(shù)后的新取向。戲曲的演出氛圍從自由松弛的表演和輕松散漫的欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)真嚴(yán)肅的“純藝術(shù)”，原有的民間性狀是被刻意剔除了的。

戲曲的當(dāng)代演變中，最重要的變化還是對(duì)戲劇的整體性前所未有的強(qiáng)調(diào)。當(dāng)代戲曲不僅在劇本的結(jié)構(gòu)上注重戲劇的整一性，在舞臺(tái)呈現(xiàn)上同樣極大地提升了整一性，而且編劇將一部戲看成一個(gè)有頭有尾的整體，演員需按整部戲的思維設(shè)計(jì)自己的舞臺(tái)表述，并且在戲曲音樂(lè)領(lǐng)域亦是如此，全劇從每個(gè)唱段的唱腔到過(guò)門(mén)、幕間曲和情緒音樂(lè)等等，均經(jīng)過(guò)認(rèn)真設(shè)計(jì)，并有使之成為整體的強(qiáng)烈主觀意識(shí)。

近代以來(lái)戲曲的演變，體現(xiàn)了編劇、演員、作曲（唱腔設(shè)計(jì)）和逐漸界入戲曲領(lǐng)域的導(dǎo)演等所有人的共同努力。從廣場(chǎng)藝術(shù)和廳堂藝術(shù)向劇場(chǎng)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化是根本，整體化是最為全方位的演變結(jié)果，至于這些演變是否具有現(xiàn)代品格，實(shí)關(guān)乎我們對(duì)“現(xiàn)代”的定義和理解。

（摘編自傅謹(jǐn)《“現(xiàn)代戲曲”與戲曲的現(xiàn)代演變》）

材料二：

過(guò)去對(duì)戲曲藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展走向的研究缺少對(duì)演劇體制歷史考量和劇種特性的細(xì)致劃界，因而導(dǎo)致當(dāng)代戲曲發(fā)展呈現(xiàn)出瀕危劇種現(xiàn)代化、地方小戲大戲化、戲曲藝術(shù)話劇化的弊端。傳統(tǒng)戲曲、新編歷史劇和現(xiàn)代戲“三并舉”的戲政方針沒(méi)有任何區(qū)分地在所有劇種中都加以推行，給果導(dǎo)致劇種特質(zhì)的一律化、京劇化、話劇化。現(xiàn)在之所以要提出戲曲藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的“還原生態(tài)，回歸本體，政府扶持，民間主導(dǎo)”的多重走向問(wèn)題，其出發(fā)點(diǎn)就是要反思百年來(lái)戲曲變革的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，首先對(duì)古代戲曲的審美特性重新加以確認(rèn)，并從班社演劇體制上加以還原，對(duì)劇種歷史的沿革、影響力和主要特征加以區(qū)分。從而真正確立不同劇種依據(jù)自身特性而自由選擇發(fā)展的定向。這是重建戲曲生態(tài)多樣性的研究反思，是建立在充分尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性、不可取代性的基礎(chǔ)上的。

（摘編自鄒元江《“戲曲現(xiàn)代化”焦慮與當(dāng)代戲曲發(fā)展的未來(lái)走向》）

材料三：

婆子們帶了文官等進(jìn)去見(jiàn)過(guò)，賈母笑道：“你等唱什么？剛才八出《八義》鬧得我頭疼，咱們清淡些好。薛姨太太，這李親家太太都是有戲的人家，不知聽(tīng)過(guò)多少好戲的。咱們好歹別落了褒貶，少不得弄個(gè)新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢(mèng)》，只提琴至管蕭合，笙笛一概不用?！蔽墓傩Φ溃骸斑@也是的，我們的戲自然不能入姨太太和親家太太姑娘們的眼，不過(guò)聽(tīng)我們一個(gè)發(fā)脫口齒，再聽(tīng)一個(gè)喉嚨罷了?！辟Z母笑道：“正是這話了。”又道：“叫葵官唱一出《惠明下書(shū)》，也不用抹臉。若省一點(diǎn)力，我可不依?！蔽墓俚嚷?tīng)了出來(lái)，忙去扮演上臺(tái)先是《尋夢(mèng)》，次是《下書(shū)》。眾人都鴉雀無(wú)聞，薛姨媽因笑道：“實(shí)在虧他，戲也看過(guò)幾百班，從沒(méi)見(jiàn)用簫管的?！辟Z母道：“也有只是像方才《西樓楚江晴》一支，多有小生吹蕭和的。這大套的實(shí)在少，這也在主人講究不講究罷了。”指湘云道：“我像他這么大的時(shí)節(jié)，他爺爺有一班小戲，偏有一個(gè)彈琴的湊了來(lái)，即如《西廂記》的《聽(tīng)琴》《玉簪記》的《琴挑》，《續(xù)琵琶》的《胡茄十八拍》，比這個(gè)更如何？”

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第五十四回，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.認(rèn)為“現(xiàn)代戲曲”的“現(xiàn)代”有“對(duì)變化的鼓勵(lì)，追求進(jìn)步”的意思，并據(jù)此立論，提出并闡釋了自己的主張。

B.現(xiàn)代戲曲的倡導(dǎo)者認(rèn)為觀眾審美趣味在變化，他們描述傳統(tǒng)戲曲的多種局限性，并對(duì)傳統(tǒng)戲曲的弊端展開(kāi)了激烈批判。

C.近代以來(lái)戲曲的呈現(xiàn)方式發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)戲曲對(duì)每個(gè)細(xì)部的力求精致，到當(dāng)代追求全面而始終如一的精致化。

D.重新確認(rèn)古代戲曲的審美特性，考量還原班社演劇體制，研究區(qū)分不同劇種的特性，是戲曲選擇未來(lái)發(fā)展走向的重要前提。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.文化達(dá)爾文主義認(rèn)為藝術(shù)的發(fā)展變化和自然界的生物進(jìn)化是一樣的，必將不斷”進(jìn)步”，這是戲曲需要“現(xiàn)代化”的理論支撐。

B.戲曲劇場(chǎng)化傾向是戲曲現(xiàn)代化演變的根本，戲曲的整體性是最為全方位的演變結(jié)果，認(rèn)為這些演變都體現(xiàn)了現(xiàn)代品格。

C.“還原生態(tài)，回歸本體，政府扶持，民間主導(dǎo)”的戲曲藝術(shù)未來(lái)發(fā)展多重走向的理念，有利于突破戲曲藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展的瓶頸。

D.中國(guó)戲曲劇種豐富，應(yīng)充分尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性和不可取代性，鼓勵(lì)不同形式戲曲自由發(fā)展，促成戲曲生態(tài)的多樣性。

3.材料三中賈母關(guān)于戲曲的下列說(shuō)法中，與材料一觀點(diǎn)最為一致的一項(xiàng)是______

A.你等唱什么？剛才八出《八義》鬧得我頭疼，咱們清淡些好。

B.少不得弄個(gè)新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢(mèng)》只提琴至管簫合，笙笛一概不用。

C.叫葵官唱一出《惠明下書(shū)》，也不用抹臉。若省一點(diǎn)力，我可不依。

D.偏有一個(gè)彈琴的湊了來(lái)，即如《西廂記》的《聽(tīng)琴》《玉簪記》的《琴挑》《續(xù)琵琶》的《胡茄十八拍》。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的扛鼎之作，由著名作家白先勇主持制作、兩岸三地藝術(shù)家攜手打造的“青春版”昆區(qū)《牡丹亭》從蘇州大學(xué)校園的首場(chǎng)演出，直到走向美國(guó)紐約的大舞臺(tái)，巡演場(chǎng)場(chǎng)暴滿(mǎn)，深受現(xiàn)代年輕人喜愛(ài)，給這門(mén)古老的藝術(shù)以青春的喜悅和生命，成為傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)生命力的范本。請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勅绾巍爸亟☉蚯鷳B(tài)的多樣性”。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

兔兒爺

老舍

祁老太爺?shù)纳帐前嗽率?。他由生日的前十天，已?jīng)在夜間睡得不甚安帖了。他心中很明白，有日本人占據(jù)著北平，他實(shí)在不應(yīng)該盼望過(guò)生日與過(guò)節(jié)能和往年一樣的熱鬧。雖然如此，但他不愿意輕易地放棄了希望。一號(hào)的錢(qián)默吟不是被日本憲兵捉去，至今還沒(méi)有消息么？難道日本人還不準(zhǔn)一個(gè)老實(shí)人慶一慶七十五的壽日嗎？他決定到街上去看看。

到了街上，他沒(méi)有聞到果子的香味，沒(méi)有遇到幾個(gè)手中提著或肩上擔(dān)著禮物的人，沒(méi)有看見(jiàn)多少中秋月餅。以祁老人的飽經(jīng)患難，他的小眼睛里是不肯輕易落出淚來(lái)的。但是，現(xiàn)在他的眼有點(diǎn)看不清前面的東西了。他開(kāi)始往家中走。路上，他看見(jiàn)兩個(gè)兔兒爺攤子，都擺著許多大小不同的，五光十色的兔兒爺。在往年，他曾拉著兒子，或?qū)O子，或重孫子，在這樣的攤子前一站，就站個(gè)把鐘頭，去欣賞、批評(píng)和選購(gòu)一兩個(gè)價(jià)錢(qián)小而手工細(xì)的泥兔兒。今天，他獨(dú)自由攤子前面過(guò)，他感到孤寂。同時(shí)，往年的兔兒爺攤子是與許多果攤兒立在一處的，使人看到兩種不同的東西，而極快的把二者聯(lián)結(jié)到一起——用鮮果供養(yǎng)兔子王。由于這觀念的聯(lián)合，人們的心中就又立刻勾出一幅美麗的、和平的、歡喜的拜月圖來(lái)。今天，兩個(gè)兔兒爺?shù)臄傋邮枪铝⒌?，兩旁并沒(méi)有那色香俱美的果子，使祁老人心中覺(jué)得異樣，甚至于有些害怕。他想給小順兒和妞子買(mǎi)兩個(gè)兔兒爺。很快的他又轉(zhuǎn)了念頭——在這樣的年月還給孩子們買(mǎi)玩意兒？小兔兒的確作得細(xì)致：粉臉是那么光潤(rùn)，眉眼是那么清秀，就是一個(gè)七十五歲的老人也沒(méi)法不像小孩子那樣的喜愛(ài)它。老人挑了一對(duì)，走開(kāi)了。

不知不覺(jué)地，他已走到了小羊圈。一號(hào)的門(mén)開(kāi)開(kāi)了。老人受了一驚。幾乎是本能的，他往前趕了幾步；他不愿意叫錢(qián)家的人看見(jiàn)他——手中拿著兔兒爺！

緊走了幾步以后，他后悔了，馬上放緩了腳步，很慚愧地回頭看了看。錢(qián)太太——一個(gè)比蝴蝶還溫柔、比羔羊還可憐的年近五十的矮婦人——在門(mén)外立著呢。她的左腋下夾著一個(gè)不很大的藍(lán)布包兒，好像在自家門(mén)前迷失了路的樣子。老人趕了過(guò)去，叫了聲錢(qián)太太。錢(qián)太太不動(dòng)了，呆呆地看著他。她臉上的肌肉像是已經(jīng)忘了怎樣做表情，只有眼皮慢慢地開(kāi)閉。

“錢(qián)太太！”老人又叫了一聲，而想不起別的話來(lái)。

她也說(shuō)不出話來(lái)，極度的悲苦使她心中成了一塊空白。

老人咽了好幾口氣，才問(wèn)出來(lái)：“錢(qián)先生怎樣了？”

她微微地一低頭，可是并沒(méi)有哭出來(lái)。她很快地轉(zhuǎn)了身，邁進(jìn)了門(mén)檻。老人也跟了進(jìn)去。在門(mén)洞中，她找到了自己的聲音，一種失掉了言語(yǔ)的啞澀的聲音：“什么地方都問(wèn)過(guò)了，打聽(tīng)不到他在哪里！祁伯伯！我是個(gè)終年不邁出門(mén)檻的人，可是現(xiàn)在我找遍了九城！”

說(shuō)到這里，她的頭揚(yáng)起來(lái)。眼中，代替眼淚的，是一團(tuán)兒怒的火。老人愣了一會(huì)兒。他很想幫她的忙，但是事情都太大，他無(wú)從盡力。

“現(xiàn)在，你要上哪兒去呢？”

她看了看腋下的藍(lán)布包兒，臉上抽動(dòng)了一下，而后又揚(yáng)起頭來(lái)，決心把害羞壓服?。骸拔胰ギ?dāng)鋪！”緊跟著，她的臉上露出極微的，可是由極度用力而來(lái)的一點(diǎn)笑意，像在濃云后努力透出的一點(diǎn)陽(yáng)光?！昂?！平日，我連拿錢(qián)買(mǎi)東西都有點(diǎn)害怕，現(xiàn)在我也會(huì)上當(dāng)鋪了！”

祁老人得到了可以幫忙的機(jī)會(huì)：“我，我還能借給你幾塊錢(qián)！”

“不，祁伯伯！”她說(shuō)得那么堅(jiān)決，啞澀的嗓子中居然出來(lái)一點(diǎn)尖銳的聲音。

“咱們過(guò)得多呀！錢(qián)太太！”

“不，我的丈夫一輩子不求人，我不能在他不在家的時(shí)候……”她沒(méi)有能說(shuō)完這句話，她要?jiǎng)倧?qiáng)，可是她也知道剛強(qiáng)的代價(jià)是多么大。她忽然改了話：“祁伯伯！你看，默吟怎樣呢？能夠還活著嗎？能夠還回來(lái)嗎？”

祁老人的手顫抖起來(lái)。他沒(méi)法回答她。想了半天，他聲音很低地說(shuō)：“錢(qián)太太！咱們好不好去求求冠曉荷呢？”

“他？求他？”她的眉有點(diǎn)立起來(lái)了。

“我去！我去！”祁老人緊趕著說(shuō)，“你知道，我也很討厭這個(gè)人！”

“你也不用去！他不是人！”錢(qián)太太一輩子不會(huì)說(shuō)一個(gè)臟字，“不是人”已經(jīng)把她所有的憤恨與詛咒都說(shuō)盡了?！鞍。疫€得趕緊上當(dāng)鋪去呢！”說(shuō)著，她很快地往外走。

祁老人完全不明白她了。她，那么老實(shí)、規(guī)矩、好害羞的一個(gè)婦人，居然會(huì)變得這么堅(jiān)決、烈性與勇敢！愣住一會(huì)兒，看她已出了大門(mén)，他才想起跟出來(lái)。出了門(mén)，他想攔住她，可是她已拐了彎——她居然不再注意關(guān)上門(mén)，那永遠(yuǎn)關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的門(mén)！老人嘆了口氣，不知怎的很想把手中的一對(duì)泥東西摔在大槐樹(shù)的粗干子上?？墒牵](méi)肯那么辦。他覺(jué)得心里堵得慌！

到了家中，他仿佛疲倦得已不能支持。把兩個(gè)玩意兒交給小順兒的媽?zhuān)徽Z(yǔ)未發(fā)地走進(jìn)自己的屋中。小順兒的媽說(shuō)了聲：“呦！還有賣(mài)兔兒爺?shù)哪?！”說(shuō)完，她后了悔。她的語(yǔ)氣分明是有點(diǎn)看不起老太爺。為掩飾自己的不知如何是好，她喊了聲小順兒：“快來(lái)，太爺爺給你們買(mǎi)兔兒爺來(lái)啦！”

“太爺爺！”小順兒笑得連眉毛都挪了地方，“你給買(mǎi)來(lái)的？”

“太爺爺！”妞子也表示感謝，而找不到話說(shuō)。

“玩去吧！”老人半閉著眼說(shuō)，“今年玩了，明年可……”他把后半句話咽回去了。

“明年怎樣？明年買(mǎi)更大、更大、更大的吧？”小順兒?jiǎn)枴?/p>

“大、大、大的吧？”妞子跟著哥哥說(shuō)。

老人把眼閉嚴(yán)，沒(méi)回出話來(lái)。

（選自老舍《四世同堂》，有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.北平被占據(jù)后，祁老太爺明白過(guò)生日與過(guò)節(jié)不可能和往年一樣熱鬧，但他依然決定上街看看，說(shuō)明他對(duì)生活還抱有希望。

B.在回家的路上，祁老太爺遇到錢(qián)太太卻不知說(shuō)什么，問(wèn)話前咽了好幾口氣，這表現(xiàn)了他想幫助錢(qián)太太但又無(wú)從幫起的心理。

C.小順兒的媽說(shuō)完“呦！還有賣(mài)兔兒爺?shù)哪?！”就后悔了，表明小順兒的媽心中已然真正知曉老太爺“一語(yǔ)未發(fā)”的原因。

D.“今年玩了，明年可……”，小說(shuō)結(jié)尾處祁老太爺欲言又止，但他的心思卻未能被天真純潔的孩子理解，使悲劇更顯沉重。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)反映社會(huì)形勢(shì)、百姓生活、人物心理等的變化。如往年和如今的攤位、祁老太爺上街前后的心理。

B.小說(shuō)綜合運(yùn)用語(yǔ)言、心理、外貌等多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物，使祁老太爺、錢(qián)太太等人物形象更加生動(dòng)、豐滿(mǎn)，富有立體感。

C.小說(shuō)寫(xiě)錢(qián)默吟“一輩子不求人”“被日本憲兵捉去”“打聽(tīng)不到他在哪里”等，從正面烘托出一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)志士的形象。

D.小說(shuō)采用宏大主題微觀化的手法，以北平普通市民生活為背景，營(yíng)造出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的凝重、窒悶的氛圍，收到藝術(shù)化的效果。

8.小說(shuō)多次寫(xiě)錢(qián)太太家的“門(mén)”，有助于人物形象的塑造，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

9.小說(shuō)以“兔兒爺”為標(biāo)題，“兔兒爺”在文中有怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楚欲吞宋、鄭而畏齊，曰思人眾兵強(qiáng)能害己者，必齊也。于是乎楚王號(hào)令于國(guó)中曰：“寡人之所明于人君者，莫如桓公；所賢于人臣者，莫如管仲。明其君而賢其臣，寡人愿事之。誰(shuí)能為我交齊者，寡人不愛(ài)封侯之君焉。”于是楚國(guó)之賢士皆抱其重寶幣帛以事齊。

桓公之左右，無(wú)不受重寶幣帛者。于是桓公召管仲曰：“寡人聞之，善人者人亦善之。今楚王之善寡人一甚矣，寡人不善，將拂于道。仲父何不遂交楚哉？”管子對(duì)曰：“不可。楚人攻宋、鄭，燒焫熯焚鄭地，使城壞者不得復(fù)筑也，屋之燒者不得復(fù)葺也，令人有喪雌雄，居室如鳥(niǎo)鼠處穴。要宋田，夾塞兩川，使水不得東流，東山之西，水深滅垝，四百里而后可田也。楚欲吞宋。鄭，思人眾兵強(qiáng)而能害己者，必齊也。是欲以文克齊，而以武取宋、鄭也，楚取宋、鄭而不知禁，是失宋、鄭也；禁之，則是又不信于楚也。知失于內(nèi)，兵困于外，非善舉也。”桓公曰：“善。然則若何？”管子對(duì)曰：“請(qǐng)興兵而南存宋、鄭，而令曰：‘無(wú)攻楚，言與楚王遇?！劣谟錾?，而以鄭城與宋水為請(qǐng)，楚若許，則是我以文令也；楚若不許，則遂以武令焉?！被腹唬骸吧啤！?/p>

于是遂興兵而南存宋、鄭，與楚王遇于召陵之上，而令于遇上曰：“毋貯粟，毋曲堤，無(wú)擅廢嫡子，無(wú)置妾以為妻?！币蛞脏嵆桥c宋水為請(qǐng)于楚楚人不許遂退七十里而舍使軍人城鄭南之地立百代城焉曰：“自此而北至于河者，鄭自城之，而楚不敢隳也。東發(fā)宋田，夾兩川，使水復(fù)東流，而楚不敢塞也?！彼炷戏?，及逾方城，濟(jì)于汝水，望汶山，南致楚越之君，而西伐秦，北伐狄。兵車(chē)之會(huì)六，乘車(chē)之會(huì)三，九合諸侯，反位已霸。修鐘磬而復(fù)樂(lè)。管子曰：“此臣之所謂樂(lè)也?！?/p>

（選自《管子霸形》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.因以鄭城與宋水為請(qǐng)于楚/楚人不許/遂退七十里/而舍使軍人城/鄭南之地立百代城焉

B.因以鄭城與宋水為請(qǐng)于楚/楚人不許/遂退七十里而舍/使軍人城鄭南之地/立百代城焉

C.因以鄭城與宋水為請(qǐng)于楚/楚人不許遂退/七十里而舍使軍人城/鄭南之地/立百代城焉

D.因以鄭城與宋水為請(qǐng)于楚/楚人不許遂退/七十里而舍/使軍人城鄭/南之地立百代城焉

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.桓公，即齊桓公，他起用管仲為相，進(jìn)行改革，使齊國(guó)強(qiáng)盛，成為“春秋五霸”之首。

B.愛(ài)，吝惜，與賈誼《過(guò)秦論》“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”中的“愛(ài)”意思相同。

C.要，同“邀”，與《鴻門(mén)宴》“張良出，要項(xiàng)伯”中“要”的用法和意思都相同。

D.狄，古代北方少數(shù)民族名，與“東夷、南蠻、西戎”同為中原人對(duì)各民族的泛稱(chēng)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.楚王想吞并宋鄭，但擔(dān)心君明臣賢、人眾兵強(qiáng)的齊國(guó)加害自己，于是想和齊國(guó)交好。

B.齊桓公身邊的人都收到楚國(guó)貴重寶物和錢(qián)財(cái)，他想楚國(guó)對(duì)齊很好，也愿意與之結(jié)交。

C.管子認(rèn)為楚人攻打宋國(guó)和鄭國(guó)的這件事讓齊國(guó)左右為難，禁與不禁都對(duì)齊園不利。

D.齊桓公派軍隊(duì)南下保全宋國(guó)和鄭國(guó)，楚國(guó)才沒(méi)敢拆毀鄭國(guó)的城郭和堵塞宋國(guó)的河流。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今楚王之善寡人一甚矣，寡人不善，將拂于道。

②知失于內(nèi)，兵困于外，非善舉也。

14.管子曰：“此臣之所謂樂(lè)也?！蹦阏J(rèn)為管子“樂(lè)”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面兩首明詩(shī)，回完成下面小題。

挽都閫鄧旻死節(jié)①

鄧岸

往歲曾提郴桂兵，東南深賴(lài)得長(zhǎng)城。

去思②久系安民念，守備重來(lái)討賊行。

捧檄戴星趨險(xiǎn)阻，誓天投劍掃縱橫。

捐軀魚(yú)嶺輸忠地，淚灑英雄恨未平。

挽都閫鄧旻死節(jié)

崔巖

奇才挺出圣朝時(shí)，躬率貔貅殄叛夷。

錯(cuò)落將星俄有墜，逃茫鄉(xiāng)夢(mèng)杳無(wú)期。

英英氣節(jié)冰霜?jiǎng)?lì)，耿耿心腸天地知。

深喜箕裘③今有托，巍巍麟閣④令名垂。

①都閫：明清對(duì)都指揮使、總兵的稱(chēng)謂。②去思：謂地方士民對(duì)離職官吏的懷念。③箕裘：比喻祖先的事業(yè)。④麟閣：即麒麟閣，用于記載和表彰卓越功勛和最高榮譽(yù)的地方。

15.下面對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是______

A.鄧詩(shī)首聯(lián)回憶“往歲”依仗鄧旻帶兵作戰(zhàn)，才使敵人沒(méi)有跨越長(zhǎng)城，盛贊他的功績(jī)。

B.崔詩(shī)首聯(lián)“貔貅”一詞，用古代傳說(shuō)中的猛獸喻指勇猛的軍隊(duì)，側(cè)面襯托鄧旻之勇。

C.鄧詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)鄧旻“捧檄戴星”“誓天投劍”縱橫疆場(chǎng)，表現(xiàn)他義無(wú)反顧的出征豪情。

D.兩首詩(shī)都描寫(xiě)與抒情相結(jié)合，既刻畫(huà)了鄧旻的光輝形象，又表述了詩(shī)人豐厚的情感。

16.兩首詩(shī)同為“挽都閫鄧旻死節(jié)”，但在選材與表述的情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁賦》中，蘇軾以“______”表明天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變化，以“______”強(qiáng)調(diào)外物和個(gè)體生命也可以長(zhǎng)久存在。

(2)蘇洵在《六國(guó)論》中“齊人勿附于秦，刺客不行”兩句，是針對(duì)上文中齊國(guó)“______”和燕國(guó)“______”做法的總結(jié)。

(3)白居易在《琵琶行》中多處通過(guò)描寫(xiě)“月”來(lái)渲染氛圍或烘托情感，如“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《孫子兵法》有言：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)??！敝挥兄敬娓哌h(yuǎn)，才能不斷突破，有所成就；如果目標(biāo)很低，深陷隱藏的“牢籠”，甘躺舒服的“溫床”，必定失敗。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書(shū)寫(xiě)工整；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)河流似乎①。從文人雅士到達(dá)官貴人都追求臨水而居的佳地，就連對(duì)愛(ài)情的追求也與水脫不了干系，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“溯游從之，宛在水中央”……這樣的詩(shī)句②。河流，給予了人們對(duì)生命無(wú)盡的想象，同時(shí)也揭示著生活的真相。曾經(jīng)因水而興的碼頭，粗糲、放縱、辛勞，這里不僅是權(quán)利的江湖，更是人們的謀生之地。對(duì)老船工、老漁民來(lái)說(shuō)，船就是他們的家，河就是他們的世界。一千多年來(lái)，川流不息，鹽幫、槽幫、商會(huì)沿河而生，舟楫往來(lái)。即便在高度現(xiàn)代化的當(dāng)下，江河依然保有相當(dāng)多元化的樣貌與生活氣息，以它獨(dú)有的魅力和豐贍的意象讓人③。正如作家徐則臣所言，河流是人類(lèi)最重要的一個(gè)生活背景，“所以不可能不說(shuō)河流，不可能不說(shuō)水”。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.粗糲、放縱、辛勞，曾經(jīng)因水而興的碼頭，這里不僅是權(quán)利的江湖，更是人們的謀生之地。

B.曾經(jīng)因水而興的碼頭、粗糲、放縱、辛勞，這里不僅是權(quán)力的江湖，更是人們的謀生之地。

C.粗糲、放縱、辛勞，曾經(jīng)因水而興的碼頭，這里不僅是人們的謀生之地，更是權(quán)利的江湖。

D.曾經(jīng)因水而興的碼頭，粗糲、放縱、辛勞，這里不僅是人們的謀生之地，更是權(quán)力的江湖。

21.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要賞析畫(huà)橫線句的表述效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

相比于傳統(tǒng)的語(yǔ)言機(jī)器人，ChatGPT能夠理解聊天的上下文語(yǔ)境，并且使用更接近人類(lèi)日常的語(yǔ)言進(jìn)行聊天。①，ChatGPT還能完成撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、翻譯、代碼，甚至寫(xiě)小說(shuō)、做測(cè)試題和撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文。ChatGPT在開(kāi)放后引發(fā)了人工智能圈的轟動(dòng)，短短幾天時(shí)間內(nèi)就吸引了幾百萬(wàn)人的注冊(cè)，不少人稱(chēng)譽(yù)它為“最智能的聊天機(jī)器人”。

另一方面，ChatGPT對(duì)教育界和學(xué)術(shù)界造成了重大的沖擊。它不僅能夠通過(guò)大學(xué)和專(zhuān)業(yè)資格測(cè)試，還能②，這些由人工智能生成的論文甚至連專(zhuān)業(yè)研究者也無(wú)法輕易分辨出來(lái)。據(jù)《自然》雜志網(wǎng)站報(bào)道，至少有4份已發(fā)表和預(yù)印本上的論文使用了ChatGPT作為論文的“合著者”。

目前，③，完全禁止或嚴(yán)格限制使用ChatGPT等人工智能機(jī)器人撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，如《自然》雜志明確了學(xué)術(shù)論文中使用人工智能寫(xiě)作工具的規(guī)定，《科學(xué)》雜志聲明不接受使用ChatGPT生成的投稿論文。學(xué)術(shù)工普遍認(rèn)為，ChatGPT等人工智能工具很有趣，但離真正的學(xué)術(shù)寫(xiě)作（或科學(xué)研究）還很遠(yuǎn)。正如工具開(kāi)發(fā)者所述，“ChatGPT有時(shí)會(huì)寫(xiě)出看似合理但不正確或荒謬的解析”。

22.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

23.根據(jù)文段三個(gè)小節(jié)內(nèi)容，以“ChatGPT”為開(kāi)頭，運(yùn)用被動(dòng)句的形式分別對(duì)ChatGPT作出評(píng)價(jià)。

解析和解答

1~5.A、B、D、、

（1）A.“‘現(xiàn)代戲曲’的“現(xiàn)代’有“對(duì)變化的鼓勵(lì)，追求進(jìn)步’”的觀點(diǎn)不是認(rèn)為，也不是據(jù)此立論，而是駁論。

故選A。

（2）B.“認(rèn)為這些演變都體現(xiàn)了現(xiàn)代品格”無(wú)中生有，文中只寫(xiě)道“近代以來(lái)戲曲的演變，體現(xiàn)了編劇、演員、作曲（唱腔設(shè)計(jì)）和逐漸界入戲曲領(lǐng)域的導(dǎo)演等所有人的共同努力。從廣場(chǎng)藝術(shù)和廳堂藝術(shù)向劇場(chǎng)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化是根本，整體化是最為全方位的演變結(jié)果，至于這些演變是否具有現(xiàn)代品格，實(shí)關(guān)乎我們對(duì)‘現(xiàn)代’的定義和理解”，并沒(méi)有明確認(rèn)為“這些演變都體現(xiàn)了現(xiàn)代品格”。

故選B。

（3）A.此句體現(xiàn)人物想覓得安靜，與材料觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

B.為去精致化。

C.為去精致化

D.強(qiáng)調(diào)其精致化與整體性，前一句有“這也在主人講究不講究罷了”。

故選D。

（4）由材料一第1段關(guān)鍵句“現(xiàn)代戲曲這個(gè)概念有兩重可能的含義：一是作為一個(gè)中性的概念，僅僅用于顯示當(dāng)代戲曲與傳統(tǒng)戲曲形態(tài)有別，這里‘現(xiàn)代’只是指其與傳統(tǒng)的差異；二是作為具有價(jià)值內(nèi)涵的概念”可知，首先介紹現(xiàn)代戲曲這個(gè)概念的含義；

由材料二第2段關(guān)鍵句“從藝術(shù)角度看，在現(xiàn)代戲曲這個(gè)口號(hào)的背后，始終隱含著一個(gè)魔障，那就是從社會(huì)達(dá)爾文主義轉(zhuǎn)化而來(lái)的文化達(dá)爾文主義——將自然界生物進(jìn)化的模式平移到藝術(shù)的發(fā)展變化中，認(rèn)為藝術(shù)也必將不斷‘進(jìn)步’，新的藝術(shù)必將戰(zhàn)勝和取代舊的，而且新總比舊好”可知，接下來(lái)從藝術(shù)角度分析戲曲需要“現(xiàn)代化”的理由；

由材料一第4段關(guān)鍵句“對(duì)傳統(tǒng)戲曲的批評(píng)，也產(chǎn)生了不少影響，戲曲的呈現(xiàn)方式發(fā)生了巨大變化。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的演變，當(dāng)代戲曲已經(jīng)徹底完成了從以廣場(chǎng)藝術(shù)為主輔以少量廳堂藝術(shù)的多形態(tài)，向劇場(chǎng)藝術(shù)這單一形態(tài)的變化”，材料一第6段關(guān)鍵句“戲曲的當(dāng)代演變中，最重要的變化還是對(duì)戲劇的整體性前所未有的強(qiáng)調(diào)”，材料一第7段關(guān)鍵句“從廣場(chǎng)藝術(shù)和廳堂藝術(shù)向劇場(chǎng)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化是根本，整體化是最為全方位的演變結(jié)果，至于這些演變是否具有現(xiàn)代品格，實(shí)關(guān)乎我們對(duì)‘現(xiàn)代’的定義和理解”可知，最后指出近代以來(lái)戲曲發(fā)生的巨大變化。

（5）結(jié)合“在這種思潮的支配下，戲曲曾經(jīng)多次遭遇死亡威脅，許多致力于戲曲‘現(xiàn)代化’的人聲稱(chēng)，如果戲曲在題材選擇和思想意識(shí)等方面不做根本的改造，戲曲就將終結(jié)其生命，因?yàn)樾律鐣?huì)的觀眾審美趣味變化了，傳統(tǒng)戲曲‘必定’會(huì)被時(shí)代淘汰”可知，觀念上：轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)戲曲必被淘汰的偏見(jiàn)，肯定其審美特性；

結(jié)合“經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的演變，當(dāng)代戲曲已經(jīng)徹底完成了從廣場(chǎng)藝術(shù)為主，輔以少量廳堂藝術(shù)的多形態(tài)，向劇場(chǎng)藝術(shù)這單一形態(tài)的變化。相對(duì)隔絕、封閉的和性能單一的劇場(chǎng)成為戲曲呈現(xiàn)的主要場(chǎng)所。這樣的變化不僅發(fā)生在城市里，還在很大程度上影響了農(nóng)村民營(yíng)劇團(tuán)在廣場(chǎng)環(huán)境中的演出形態(tài)”可知，呈現(xiàn)方式上：讓?xiě)蚯鷱膭?chǎng)藝術(shù)的單一形態(tài)回歸到以廣場(chǎng)藝術(shù)為主的多形態(tài)；

結(jié)合“戲曲的演出氛圍從自由松弛的表演和輕松散漫的欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)真嚴(yán)肅的‘純藝術(shù)’，原有的民間性狀是被刻意剔除了的”可知，不同劇種依據(jù)自身特性而自由選擇發(fā)展的走向，在精致化的訴求中保留其原有的民間性狀。

解析：

（1）A

（2）B

（3）D

（4）①首先分析現(xiàn)代戲曲概念的兩重含義；②接著闡述現(xiàn)代戲曲倡導(dǎo)者認(rèn)為戲曲需要“現(xiàn)代化”的理由；③最后指出近代以來(lái)戲曲發(fā)生的巨大變化。

（5）①觀念上：轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)戲曲必被淘汰的偏見(jiàn)，肯定其審美特性；②呈現(xiàn)方式上：讓?xiě)蚯鷱膭?chǎng)藝術(shù)的單一形態(tài)回歸到以廣場(chǎng)藝術(shù)為主的多形態(tài)；③不同劇種依據(jù)自身特性而自由選擇發(fā)展的走向，在精致化的訴求中保留其原有的民間性狀。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答此題，需根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答此題，要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此題，首先要理解撐材料一的觀點(diǎn)，然后結(jié)合選項(xiàng)加以分析判斷。

（4）本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)、論證思路的能力。解答此題，首先通讀材料，然后分層，最后歸納概括。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此題，要在讀懂題干的基礎(chǔ)上回歸材料，從材料中提取關(guān)鍵信息作答。

高考中對(duì)理解文意、篩選并整合文中信息的能力的考查主要集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行判斷，錯(cuò)誤類(lèi)型主要有無(wú)中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)加因果等?？疾榈姆绞酵歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。

6~9.C、C、、

（1）C.“表明小順兒的媽心中已然真正知曉老太爺‘一語(yǔ)未發(fā)’的原因”錯(cuò)，原文有“她的語(yǔ)氣分明是有點(diǎn)看不起老太爺”，小順兒媽對(duì)祁老太爺買(mǎi)“兔兒爺”一事并不認(rèn)同，可見(jiàn)她并不了解祁老太爺矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界。

故選C。

（2）C.“正面烘托”錯(cuò)。錢(qián)默吟并未出場(chǎng)，因此不是從正面烘托，而是從側(cè)面暗示。

故選C。

（3）從選文中“一號(hào)的門(mén)開(kāi)開(kāi)了。老人受了一驚”“錢(qián)太太——一個(gè)比蝴蝶還溫柔、比羔羊還可憐的年近五十的矮婦人——在門(mén)外立著呢”可知，一號(hào)的門(mén)以前總是關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的，就連鄰居也很少看到一號(hào)的門(mén)開(kāi)著。錢(qián)太太終年不邁出門(mén)檻，說(shuō)明她以前過(guò)著平靜的生活，是一個(gè)老實(shí)、本分的人。

從“什么地方都問(wèn)過(guò)了，打聽(tīng)不到他在哪里！祁伯伯！我是個(gè)終年不邁出門(mén)檻的人，可是現(xiàn)在我找遍了九城！”可知，原來(lái)終年不邁出門(mén)檻的錢(qián)太太，如今卻要走遍九城去尋找丈夫。錢(qián)太太在國(guó)難之下家庭遭遇不幸時(shí)，走出大門(mén)，開(kāi)始獨(dú)立承擔(dān)起各種生活壓力，表明她由柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的變化。

最后，從“可是她已拐了彎——她居然不再注意關(guān)上門(mén)，那永遠(yuǎn)關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的門(mén)！”可知，原來(lái)永遠(yuǎn)關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的門(mén)，如今在錢(qián)太太出門(mén)后也不再關(guān)閉，從中可以看出她對(duì)家已經(jīng)不在意，她已經(jīng)不是那個(gè)老實(shí)本分的錢(qián)太太了，她不再過(guò)與世隔絕的生活了，說(shuō)明錢(qián)太太已作好最壞的打算，進(jìn)一步表現(xiàn)了她的堅(jiān)定、勇敢。

（4）“在往年，他曾拉著兒子，或?qū)O子，或重孫子，在這樣的攤子前一站，就站個(gè)把鐘頭，去欣賞、批評(píng)和選購(gòu)一兩個(gè)價(jià)錢(qián)小而手工細(xì)的泥兔兒”“同時(shí)，往年的兔兒爺攤子是與許多果攤兒立在一處的，使人看到兩種不同的東西，而極快的把二者聯(lián)結(jié)到一起——用鮮果供養(yǎng)兔子王。由于這觀念的聯(lián)合，人們的心中就又立刻勾出一幅美麗的、和平的、歡喜的拜月圖來(lái)”“小兔兒的確作得細(xì)致：粉臉是那么光潤(rùn)，眉眼是那么清秀，就是一個(gè)七十五歲的老人也沒(méi)法不像小孩子那樣的喜愛(ài)它。老人挑了一對(duì)，走開(kāi)了”，還有“‘明年怎樣？明年買(mǎi)更大、更大、更大的吧？’小順兒?jiǎn)枴?，往年帶孩子們買(mǎi)“兔兒爺”，表現(xiàn)過(guò)去生活的美好，現(xiàn)在祁老太爺還愿意買(mǎi)“兔兒爺”是對(duì)美好生活的期待，小孩希望明年買(mǎi)“更大的”更代表對(duì)未來(lái)的向往，可見(jiàn)“兔兒爺”象征美麗、和平、喜慶的生活；

“今天，兩個(gè)兔兒爺?shù)臄傋邮枪铝⒌?，兩旁并沒(méi)有那色香俱美的果子，使祁老人心中覺(jué)得異樣，甚至于有些害怕”，“兔兒爺”攤子變得冷清，暗示日本占據(jù)北平后美好的生活不復(fù)存在，突出社會(huì)環(huán)境的惡劣；

“老人嘆了口氣，不知怎的很想把手中的一對(duì)泥東西摔在大槐樹(shù)的粗干子上?？墒牵](méi)肯那么辦。他覺(jué)得心里堵得慌！”，看到錢(qián)先生和錢(qián)太太的悲慘遭遇，老太爺手中的“兔兒爺”變成了“泥東西”，想甩在大槐樹(shù)上，但又沒(méi)有，表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)卻又無(wú)力反抗的苦悶心理。

解析：

（1）C

（2）C

（3）①一號(hào)的門(mén)以前總是關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的，錢(qián)太太終年不邁出門(mén)檻，說(shuō)明她以前過(guò)著平靜的生活，是一個(gè)老實(shí)、本分的人。②一號(hào)的門(mén)“開(kāi)開(kāi)了”，錢(qián)太太在國(guó)難之下家庭遭遇不幸時(shí)，走出大門(mén)，開(kāi)始獨(dú)立承擔(dān)起各種生活壓力，表明她由柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的變化。③“居然不再注意關(guān)上門(mén)”，說(shuō)明錢(qián)太太已作好最壞的打算，進(jìn)一步表現(xiàn)了她的堅(jiān)定、勇敢。

（4）①祁老太爺買(mǎi)“兔兒爺”，小孩希望明年買(mǎi)“更大的”，“兔兒爺”象征美麗、和平、喜慶的生活；②“兔兒爺”攤子變得冷清，暗示日本占據(jù)北平后美好的生活不復(fù)存在，突出社會(huì)環(huán)境的惡劣；③老太爺手中的“兔兒爺”變成了“泥東西”，想甩在大槐樹(shù)上，但又沒(méi)有，表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)卻又無(wú)力反抗的苦悶心理。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)物象作用的分析能力，答題時(shí)要讀懂相關(guān)描寫(xiě)，結(jié)合小說(shuō)的人物方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題含義的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層含義，又要挖掘其深層含義。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.B、C、D、、

（1）句意：乘機(jī)向楚國(guó)提出鄭城與宋水問(wèn)題，楚國(guó)沒(méi)有同意。于是后退七十里屯駐軍隊(duì)。命令軍隊(duì)在鄭國(guó)的南邊筑城，在那里設(shè)立百代城。

“不許”為“楚人”的謂語(yǔ)，語(yǔ)意完整，其后斷開(kāi)，排除CD；

“城鄭南之地”為“城于鄭南之地”的省略，“于鄭南之地”為“城”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A。

故選B。

（2）A.正確。

B.正確。句意：我不吝惜用一個(gè)封侯的君長(zhǎng)賜給他。/不吝惜珍貴的寶物和富饒的土地。

C.“用法和意思都相同”錯(cuò)?！耙?，同“邀”，半腰攔截，截?cái)啵?同“邀”，邀請(qǐng)。句意：攔截宋國(guó)的農(nóng)田。/張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯進(jìn)來(lái)。

D.正確。

故選C。

（3）D.“齊桓公派軍隊(duì)南下保全宋國(guó)和鄭國(guó)，楚國(guó)才沒(méi)敢拆毀鄭國(guó)的城郭和堵塞宋國(guó)的河流”錯(cuò)，由“自此而北至于河者，鄭自城之，而楚不敢隳也。東發(fā)宋田，夾兩川，使水復(fù)東流，而楚不敢塞也”可知，只是下令說(shuō)楚國(guó)不敢拆毀鄭國(guó)的城郭和堵塞宋國(guó)的河流，前后也沒(méi)因果關(guān)系。

故選D。

（4）①第一個(gè)“善”，友善對(duì)待；“甚”，表程度，太；第二個(gè)“善”，與……修好；“拂”，違背。譯文：現(xiàn)在楚王對(duì)我太好了，我不對(duì)他好，將違背道義。

②“知”，計(jì)謀；“困”，含被動(dòng)，被困；“善舉”，好辦法。譯文：智謀失誤于內(nèi)，軍隊(duì)被困于外，這不是一個(gè)好辦法。

（5）由“遂南伐，及逾方城，濟(jì)于汝水，望汶山，南致楚越之君，而西伐秦，北伐狄。兵車(chē)之會(huì)六，乘車(chē)之會(huì)三，九合諸侯，反位已霸”可得出：成就霸業(yè)；

由“修鐘磬而復(fù)樂(lè)”可得出：社會(huì)安定，百姓和樂(lè)。

解析：

（1）B

（2）C

（3）D

（4）①現(xiàn)在楚王對(duì)我太好了，我不對(duì)他好，將違背道義。

②智謀失誤于內(nèi)，軍隊(duì)被困于外，這不是一個(gè)好辦法。

（5）成就霸業(yè)；社會(huì)安定；百姓和樂(lè)。

參考譯文：

楚國(guó)想吞并宋、鄭而害怕齊國(guó)，但考慮人眾兵強(qiáng)而能加害于自己的，一定是齊國(guó)。于是楚王在國(guó)內(nèi)發(fā)令說(shuō)：“我認(rèn)為圣明的國(guó)君沒(méi)有比得上桓公的；賢能的人臣沒(méi)有比得上管仲的。國(guó)君圣明而且臣子賢能，我愿意侍奉他們。誰(shuí)能替我與齊國(guó)交好，我不吝惜用一個(gè)封侯的君長(zhǎng)賜給他?！庇谑浅?guó)的賢士都拿貴重的寶物和布帛來(lái)侍奉齊國(guó)。

桓公的近臣們，沒(méi)有不接受貴重的寶物和錢(qián)財(cái)?shù)摹Ｓ谑腔腹僖?jiàn)管仲說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，對(duì)人好人家也對(duì)他好?，F(xiàn)在楚王對(duì)我太好了，我不對(duì)他好，將違背道義。仲父何不就同楚國(guó)交好呢？”管子回答說(shuō)：“不可以。楚人攻伐宋國(guó)和鄭國(guó)，火燒鄭地，使城池毀壞不能重建。房屋燒毀不能再修筑。又讓男女喪其配偶，居室如同鳥(niǎo)巢鼠洞；攔截宋國(guó)的農(nóng)田，從兩旁堵塞兩道河流，使水不得東流，結(jié)果東山的西面，水深沒(méi)墻，四百里以外才能種地。楚國(guó)要吞并宋國(guó)和鄭國(guó)，但考慮人眾兵強(qiáng)而能加害于自己的，一定是齊國(guó)。所以要用文的辦法戰(zhàn)勝齊，而用武的辦法取得宋、鄭。楚國(guó)攻取宋、鄭，而我們不知禁止，就等于脫離宋國(guó)和鄭國(guó)；予以禁止，則又失信于楚國(guó)。智謀失誤于內(nèi)，軍隊(duì)被困于處，這不是一個(gè)好辦法?！被腹f(shuō)：“好，那么又怎么辦呢？”管子回答說(shuō)：“請(qǐng)派軍隊(duì)南下保全宋、鄭，同時(shí)下令說(shuō)：‘不要攻打楚國(guó)，說(shuō)我將與楚王相會(huì)?！较鄷?huì)的地方，就向楚王提出鄭城和宋水的問(wèn)題。楚國(guó)若答應(yīng)，就等于我們用文的方式命令他；楚國(guó)若不答應(yīng)，就用武力命令他?！被腹f(shuō)：“好。”

于是便派軍隊(duì)南下保全宋國(guó)和鄭國(guó)，與楚王在召陵相會(huì)?；腹谙鄷?huì)之處下令說(shuō)：“不要圇積糧食，不要在水灣處修筑堤壩，不要擅自廢除嫡子，不要立妾為妻。”乘機(jī)向楚國(guó)提出鄭城與宋水問(wèn)題，楚國(guó)沒(méi)有同意。于是后退七十里屯駐軍隊(duì)。命令軍隊(duì)在鄭國(guó)的南邊筑城，在那里設(shè)立百代城。說(shuō)：“從此處往北到黃河，由鄭國(guó)自己建立城郭，楚國(guó)沒(méi)有敢于拆毀的；東面開(kāi)放了宋國(guó)的田地，從兩面處理兩道河流，使水再向東流，而楚國(guó)也沒(méi)有敢于堵塞。”于是向南攻打楚國(guó)，越過(guò)方城，渡過(guò)汝水，奔向汶山，在南方召見(jiàn)楚、越的國(guó)君，向西討伐秦國(guó)，向北攻打狄國(guó)。兵車(chē)會(huì)集諸侯有六次，乘車(chē)會(huì)集諸侯有三次，共九次會(huì)集諸侯，桓公反位已成霸業(yè)，又修治鐘磬樂(lè)器并重新宴樂(lè)起來(lái)，管子說(shuō)：“這才是我所說(shuō)的樂(lè)啊！”

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

15~16.A、

（1）A.“長(zhǎng)城”這里用的比喻義，這里指鄧旻。此項(xiàng)意在考查考生知識(shí)遷移的能力，如陸游的《書(shū)憤》有“塞上長(zhǎng)城空自許”句。

故選：A。

（2）鄧詩(shī)：

首聯(lián)回顧了鄧旻的功績(jī)，正是鄧旻帶兵英勇作戰(zhàn)，是深得人民信任的長(zhǎng)城。頷聯(lián)寫(xiě)到地方百姓對(duì)鄧旻的懷念，希望鄧旻再次率兵討伐敵人。頸聯(lián)寫(xiě)到鄧旻義無(wú)反顧的出征，縱橫疆場(chǎng)。尾聯(lián)寫(xiě)到鄧旻戰(zhàn)死沙場(chǎng)，犧牲在魚(yú)嶺。而“淚灑英雄恨未平”則表述了對(duì)鄧旻出師未捷身先死的惋惜、悲傷之情。所以鄧詩(shī)選取鄧旻一生的主要事跡，重在表述對(duì)鄧旻出師未捷身先死的惋惜、悲傷。

崔詩(shī)：

本詩(shī)寫(xiě)鄧旻率軍消滅背叛的少數(shù)民族，而頸聯(lián)中“俄有墜”“杳無(wú)期”是寫(xiě)到鄧旻戰(zhàn)死沙場(chǎng)，再也不能回到故鄉(xiāng)。最后兩聯(lián)寫(xiě)到鄧旻的崇高的氣節(jié)和耿耿的忠心，鄧旻的事跡名垂青史。所以崔詩(shī)只寫(xiě)最后犧牲的這次戰(zhàn)斗，重在表述對(duì)鄧旻崇高節(jié)操的贊美。

解析：

（1）A

（2）鄧詩(shī)選取鄧旻一生的主要事跡，重在表述對(duì)鄧旻出師未捷身先死的惋惜、悲傷；崔詩(shī)只寫(xiě)最后犧牲的這次戰(zhàn)斗，重在表述對(duì)鄧旻崇高節(jié)操的贊美。

（1）這是一道綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表述技巧和思想感情的題目，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。具體考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。

詩(shī)歌的表述技巧包括表述方式、表現(xiàn)手法、修辭手法和篇章結(jié)構(gòu)等。其中表述技巧包括抒情方式，而抒情方式是詩(shī)歌中重要的表述方式。表述技巧的一般答題思路是：準(zhǔn)確地判定的手法，然后對(duì)手法進(jìn)行解說(shuō)，最后指出表述效果。而表述效果的表述應(yīng)從兩個(gè)方面入手，一是內(nèi)容本身，一是所表述的情感。

17.則天地曾不能以一瞬,則物與我皆無(wú)盡也

與嬴而不助五國(guó)也,至丹以荊卿為計(jì)

醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月

故解析為：

（1）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也（重點(diǎn)字：瞬）

（2）與嬴而不助五國(guó)也至丹以荊卿為計(jì)（重點(diǎn)字：嬴）

（3）醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月（東舟西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白/去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒）（重點(diǎn)字：浸）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。

《赤壁賦》名句輯錄：

1.形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，這都是通過(guò)音樂(lè)引起想像，運(yùn)用一系列比喻描寫(xiě)聽(tīng)者的感受。

2.側(cè)面描寫(xiě)客人的洞簫聲具有強(qiáng)烈的感染力的兩句：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

3.表現(xiàn)對(duì)自然永恒、人生短暫的哀嘆的句子是：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

4.表述對(duì)人生短暫、人很渺小的感嘆的比喻句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

5.寫(xiě)出《赤壁賦》中蘇子與客到赤壁后不久的月景的兩句：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

6.寫(xiě)出《赤壁賦》中描寫(xiě)霧氣滿(mǎn)江，天水相接的兩句：白露橫江，水光接天。

18.拒絕躺平，做有為青年《孫子兵法》有言：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)??！蔽艺J(rèn)為，生活在這個(gè)美好的時(shí)代，我們應(yīng)拒絕躺平，立志高遠(yuǎn)，做有為青年。近來(lái)，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來(lái)，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時(shí)代，吾儕青年自應(yīng)宏青春之志，搏有為夢(mèng)想。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！敝敬娓哌h(yuǎn)是青春之星辰。青年時(shí)代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；北宋張載立言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平；初唐王勃慷慨陳詞：有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時(shí)光。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢？青年一輩實(shí)應(yīng)奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。

“干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！笔钢静挥迨乔啻褐咨?。作為青春一代，吾輩擁有無(wú)限活力，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)韌不拔，矢志前行。“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙仍诮拥窖芯吭訌椀拿詈缶鸵闳怀霭l(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實(shí)，奠定了我國(guó)國(guó)防安全的基石。面對(duì)生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學(xué)習(xí)鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅(jiān)持不懈咬牙前進(jìn)，成功就在那不遠(yuǎn)的明天。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！蹦_踏實(shí)地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實(shí)實(shí)用心做事才是我們應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度?！氨倍贰毙l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的平均年齡不到30歲，而他們能夠?qū)⒁活w顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復(fù)一日、年復(fù)一年的潛心沉淀與踏實(shí)研究。在數(shù)字化時(shí)代中，我們青年人仍應(yīng)不忘初心，踏實(shí)前行，以積累下來(lái)的豐富學(xué)識(shí)與能力面對(duì)新的挑戰(zhàn)。青年應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)時(shí)代精神，引領(lǐng)時(shí)代潮流，以最好的形象融入當(dāng)今生活。

紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汗洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢(mèng)想，奮發(fā)而進(jìn)，慨當(dāng)以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時(shí)代特色，逐夢(mèng)前行！

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

《孫子兵法》上這句話意思是，追求上等的，可以得到中等的，追求中等的，只能得到下等的，一定會(huì)失敗。材料用一組對(duì)照句子對(duì)此進(jìn)行了解釋?zhuān)嬲]我們要志存高遠(yuǎn)，努力奮斗，而不能不思進(jìn)取，躺平在溫床之上。由此不難看出，本次作文是寫(xiě)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向。

目標(biāo)要足夠遠(yuǎn)大清晰，實(shí)現(xiàn)后才能越接近自己的理想。一個(gè)人如果目標(biāo)定得過(guò)低，成就肯定不會(huì)高。人當(dāng)志存高遠(yuǎn)，有較高的理想目標(biāo)才能促使人不斷奮進(jìn)。學(xué)習(xí)，事業(yè)，生活，都是一樣的道理。正所謂志不宏者智不達(dá)，好多事情都是逼出來(lái)的。人天生都會(huì)有好逸惡勞的惰性，三更燈火五更雞，不是有遠(yuǎn)大志向作支撐，又有誰(shuí)愿意在寒冬離開(kāi)溫暖的被窩，又有誰(shuí)不想美美地睡一個(gè)回籠覺(jué)呢？人生必須有奮斗目標(biāo)作牽引，才能不被日?，嵥榈氖聞?wù)纏身，變得平庸。人的體能智能方面的潛力，也只有在遠(yuǎn)大目標(biāo)加持之下，才能被激發(fā)出來(lái)。有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們才能不懈努力奮斗。一個(gè)人如果沒(méi)有了追求，自甘平庸，甚至自甘墮落，就不會(huì)取得新的進(jìn)步。在日積月累的平庸堆疊之下，以往取得的些許成績(jī)，也會(huì)漫漫被消解。自身各方面的能力就可能被退化，在人際交往和社會(huì)生活中就會(huì)慢慢被邊緣化、被遺忘。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的要求更嚴(yán)格一些，目標(biāo)高遠(yuǎn)一些，會(huì)激發(fā)自己的潛在動(dòng)力，可能獲得意想不到的結(jié)果。

寫(xiě)作時(shí)要注意避免空喊口號(hào)。立志高遠(yuǎn)，這個(gè)誰(shuí)都知道，但為何需要志存高遠(yuǎn)？志存高遠(yuǎn)的積極意義在哪里？志向過(guò)低會(huì)有什么危害？尤其需要結(jié)合青年身份對(duì)此充分論述。此外，何為“高遠(yuǎn)”，每個(gè)人的“高遠(yuǎn)”有何不同，如何做，這些才是關(guān)鍵內(nèi)容。有獨(dú)立思考，有獨(dú)特見(jiàn)解，寫(xiě)出個(gè)性化文章，才能具有區(qū)分度，得到閱卷老師的青睞。

立意提示：

1.青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，切莫選擇躺平。

2.志高者未來(lái)可期，躺平者人生無(wú)望。

3.用高遠(yuǎn)之志，激發(fā)自我潛力。

材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩(shī)歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

19~21.D、、

（1）第一空，根據(jù)原文“從文人雅士到達(dá)官貴人都追求臨水而居的佳地，就連對(duì)愛(ài)情的追求也與水脫不了干系”可知，此處應(yīng)是說(shuō)古人對(duì)水有非常濃厚的感情，故可填“情有獨(dú)鐘”。情有獨(dú)鐘：意思是是指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。

第二空，原文“如‘關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲’‘溯游從之，宛在水中央’……這樣的詩(shī)句”指的是與水有關(guān)的詩(shī)句非常多，故可填“比比皆是”。比比皆是：到處都是，形容極其常見(jiàn)。

第三空，根據(jù)原文“江河依然保有相當(dāng)多元化的樣貌與生活氣息，以它獨(dú)有的魅力和豐贍的意象讓人”可知，此處是說(shuō)現(xiàn)在的江河依然讓人向往，故可填“心馳神往”。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。

（2）畫(huà)波浪線句的語(yǔ)病有：

第一處，搭配不當(dāng)，根據(jù)語(yǔ)境可知，此處應(yīng)是指人或團(tuán)體的特殊影響能力，故應(yīng)