《史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源》復(fù)習(xí)課件

2024年七年級(jí)歷史（上）期中期末一站式復(fù)習(xí)大全

（復(fù)習(xí)課件）2024第一單元

史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源02、單元概述·整體感知01、課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)·目標(biāo)引領(lǐng)03、規(guī)律探究·思路導(dǎo)學(xué)06、知識(shí)整合·能力培養(yǎng)04、時(shí)空線索·重大事件05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)07、考點(diǎn)過(guò)關(guān)·復(fù)習(xí)反饋08、知識(shí)架構(gòu)·總結(jié)提升復(fù)習(xí)目錄01、課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)·目標(biāo)引領(lǐng)1.通過(guò)了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)；2.通過(guò)了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活；3.了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；4.知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)；5.通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息?！?022版課標(biāo)】

第1單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源01、課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)·目標(biāo)引領(lǐng)考點(diǎn)歸納單元重點(diǎn)考點(diǎn)1北京人考點(diǎn)2河姆渡人、半坡居民和原始農(nóng)業(yè)考點(diǎn)3考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)考點(diǎn)4炎帝、黃帝北京人的特征河姆渡居民、半坡居民原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生考點(diǎn)5禪讓制

第1單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源02、單元概述·整體感知

本階段時(shí)間界限為距今約170萬(wàn)年前到距今約6000年前，主要包括三部分內(nèi)容：中國(guó)早期人類的代表——北京人；原始農(nóng)耕生活；遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。中國(guó)早期人類的代表——北京人：

知道北京人的特征，知道化石是研究人類的起源的主要證據(jù)。本課主要的早期人類由遠(yuǎn)到近有元謀人、北京人、山頂洞人，后世的人們通過(guò)對(duì)化石的研究了解到這些早期人類的生活方式、突出特點(diǎn)以及重要的技能。原始農(nóng)耕生活：1000多年前，中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代，先祖開始了定居生活，于是農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。其中，分別在長(zhǎng)江流域和黃河流域的遺址，河姆渡遺址和半坡遺址成為這一時(shí)期的典型代表。遠(yuǎn)古的傳說(shuō)：距今約五六千年前，人類進(jìn)入到部落進(jìn)而到部族社會(huì)，這一時(shí)期存在許多關(guān)于炎帝黃帝的傳說(shuō)，其后有許多部族，堯、舜、禹通過(guò)禪讓制依次成為部族首領(lǐng)，他們擁有共同語(yǔ)言、共同利害關(guān)系、共同信仰，是早期國(guó)家的的雛形。

第1單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源原始社會(huì)遠(yuǎn)古時(shí)代農(nóng)耕時(shí)代傳說(shuō)時(shí)代時(shí)代特征

第1單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源02、單元概述·整體感知03規(guī)律探究·思路導(dǎo)學(xué)

第1單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源本單元高頻考點(diǎn)1）北京人的特征及發(fā)現(xiàn)的意義；良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存。2）半坡居民、河姆渡居民的生活。3）黃帝炎帝的傳說(shuō)、禪讓制。4）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)三大遠(yuǎn)古人類元謀人、北京人、山頂洞人兩大原始農(nóng)耕居民半坡原始居民、河姆渡原始居民人文始(初)祖炎帝、黃帝一種制度禪讓制大單元概念1距今約170萬(wàn)年元謀人3距今約3萬(wàn)年山頂洞人5距今約6千年半坡居民4距今約7千年河姆渡居民2距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年北京人6炎帝、黃帝遠(yuǎn)古人類氏族聚落文明曙光打制石器—舊石器時(shí)代磨制石器—新石器時(shí)代階段特征：生產(chǎn)力不斷提升，人類的智力能力不斷提高，人類社會(huì)漸漸向奴隸社會(huì)過(guò)度04、時(shí)空線索·重大事件

第1單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明起源生活年代（大約）發(fā)現(xiàn)內(nèi)容工具發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)找一找距今約170萬(wàn)年兩顆門齒化石云南省元謀縣粗糙的石器使用火社會(huì)地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類人與猿的根本區(qū)別考點(diǎn)1-1、元謀人05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)元謀人上中門齒化石

我國(guó)境內(nèi)很早就有人類活動(dòng)。在云南元謀縣上發(fā)現(xiàn)了早期人類的牙齒化石，還發(fā)掘出少量粗糙的石器。這些化石距今約170萬(wàn)年前，這些原始人類被稱為“元謀人”。化石化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)元謀人頭像復(fù)原圖考點(diǎn)1-1、元謀人05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)工具體態(tài)特征生活年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)距今約70萬(wàn)年~20萬(wàn)年北京西南周口店龍骨山上。精致石器前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人少。上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)。能夠直立行走。找一找考點(diǎn)1-2、北京人打制石器（舊石器）05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)發(fā)現(xiàn)意義生活方式生產(chǎn)方式發(fā)現(xiàn)內(nèi)容（1）使用打制石器（2）會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種。先后發(fā)現(xiàn)5個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，還發(fā)現(xiàn)近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。為人類起源的研究提供了可靠證據(jù)。群居生活，共同勞動(dòng)（狩獵采集）。找一找考點(diǎn)1-2、北京人北京人用火場(chǎng)景想象圖國(guó)際學(xué)術(shù)界：古人類研究中最為動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：周口店遺址不僅是有關(guān)遠(yuǎn)古時(shí)期亞洲大陸人類社會(huì)的一個(gè)罕見的歷史證據(jù)，而且也闡明了人類進(jìn)化的進(jìn)程。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)1.時(shí)間：2.地點(diǎn)：北京人生活過(guò)的地方3.體態(tài)特征：和現(xiàn)代人基本相同4.生產(chǎn)情況：使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)。懂得人工取火。5.生活情況：群居生活（氏族），共同勞動(dòng)。距今約3萬(wàn)年考點(diǎn)1-3、山頂洞人05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。山頂洞人生活想象圖這是生活在一個(gè)氏族的幾個(gè)山頂洞人，請(qǐng)你仔細(xì)觀察一下，他們都在干什么？議一議，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？使用工具：打制石器；磨光和鉆孔生活狀況：人工取火；縫制衣服；愛美意識(shí)；集體生活；無(wú)貧富貴賤考點(diǎn)1-3、山頂洞人05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)原始農(nóng)業(yè)人工栽培農(nóng)作物出現(xiàn)時(shí)間距今10000年左右農(nóng)作物代表北方——栽培南方——栽培生產(chǎn)工具興起和發(fā)展重要標(biāo)志意義粟和黍稻耒耜農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師指導(dǎo)世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)新石器時(shí)代人類得以從穴居到定居生活的主要原因是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生考點(diǎn)2-1、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展為什么我國(guó)南方遠(yuǎn)古居民種植水稻？北方遠(yuǎn)古居民種植粟？南方雨量多，氣溫高，多為水田適合種水稻；北方雨量少，氣溫低，多為旱地，適合種粟。這主要是地理和氣候決定的。05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)原始居民生活區(qū)域距今年代住房樣式生產(chǎn)工具原始農(nóng)業(yè)原始畜牧業(yè)河姆渡人約7000年長(zhǎng)江流域干欄式房屋骨耜種植水稻原始手工業(yè)制作陶器、玉器、樂器骨哨、懂得雕刻、使用天然漆飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜考點(diǎn)2-2、河姆渡居民干欄式房屋河姆渡出土的骨耜河姆渡出土植物之稻谷河姆渡漆碗河姆渡遺址出土的豬紋陶缽05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)原始居民生活區(qū)域距今年代住房樣式生產(chǎn)工具原始農(nóng)業(yè)原始畜牧業(yè)半坡人約6000年黃河流域半地穴式圓形房屋磨制石器、骨器、角器種植粟原始手工業(yè)制作彩陶、裝飾品、樂器、紡織、制衣飼養(yǎng)豬、狗等家畜考點(diǎn)2-3、半坡居民

半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)（1）考古發(fā)現(xiàn)的文物是歷史上人類活動(dòng)遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存，包括建筑遺址、墓葬、碑刻、工具、武器、生活用品、藝術(shù)品等（2）考古發(fā)現(xiàn)生動(dòng)形象地反映了人類活動(dòng)的真實(shí)情況，為人們探究歷史尤其是了解史前社會(huì)歷史提供了重要的依據(jù)考點(diǎn)3：考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)良渚古城已經(jīng)進(jìn)入了文明社會(huì)。理由：①良渚古城出現(xiàn)了宮殿、大型公共設(shè)施；②良渚古城墓葬中出現(xiàn)了王權(quán)物化標(biāo)志；③良渚古城中已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化。良渚古城的城內(nèi)建筑、城墻、外城以及水利系統(tǒng)的土石方工程量達(dá)1005萬(wàn)m3。其中，良渚古城核心區(qū)面積約為6.3km3，是世界上同時(shí)期規(guī)模最大的城市系統(tǒng)之一。宮殿區(qū)營(yíng)建在長(zhǎng)方形人工土臺(tái)上，面積約30萬(wàn)m3，發(fā)現(xiàn)了35座長(zhǎng)方形房址，多為南北朝向，排列整齊。發(fā)掘的墓葬顯示，社會(huì)存在著明顯的等級(jí)分化和職業(yè)差別，以12號(hào)墓規(guī)格最高，出土了600余件（組）玉器，包括體量最大的“玉琮王”和“玉鉞王”，標(biāo)志著墓主人很有可能是一位同時(shí)掌握著神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)的統(tǒng)治者?？脊虐l(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)，根據(jù)以上考古史料判斷良渚古城是否進(jìn)入文明社會(huì)？并闡述理由。05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)黃帝黃炎聯(lián)盟炎帝蚩尤阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)其他部落華夏族華夏族形成和發(fā)展?jié)h族黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。清明節(jié)舉行黃帝陵祭祖大典的現(xiàn)實(shí)意義。(1)緬懷先祖的豐功偉績(jī),表達(dá)全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情以及整個(gè)中華民族追根溯源的文化認(rèn)同。(2)對(duì)于弘揚(yáng)中華民族精神,激勵(lì)愛國(guó)情感,促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。炎帝戰(zhàn)敗，炎帝歸順黃帝，組成聯(lián)盟注釋：在原始社會(huì)中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。

1.時(shí)間：距今約四五千年，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。

2.基本情況：炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當(dāng)時(shí)三位杰出的部落首領(lǐng)。黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。考點(diǎn)4-1、

炎黃聯(lián)盟05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)考點(diǎn)4--2、傳說(shuō)中的炎帝和黃帝的發(fā)明炎帝部落黃帝部落吃用穿用吃穿住行五谷蔬菜、煮鹽紡織制作工具、陶器、樂器、通商交換、天文歷法水井繅絲、制造衣裳建造宮室煉銅、弓箭；創(chuàng)文字、音律、算盤車、船05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)禪讓制學(xué)習(xí)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)人物含義將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人賢德民主推選部落首領(lǐng)的制度用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有舜、禹。制度禪讓制世襲制標(biāo)準(zhǔn)方式人物影響堯舜禹賢德民主推選血緣世代傳承啟公天下家天下考點(diǎn)4--3、堯舜禹的禪讓制05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)傳位傳位1、通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)2、首領(lǐng)沒有特權(quán)禪讓有什么特點(diǎn)？堯:鼓勵(lì)開墾農(nóng)田,發(fā)展歷法,適時(shí)耕種。舜:制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),派禹治水,消除水患。禹:采用疏導(dǎo)的方法解除水患,三過(guò)家門而不入,被尊稱為“大禹”?？键c(diǎn)4--3、堯舜禹的禪讓制05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)拓展：傳說(shuō)與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別傳說(shuō)和史實(shí)區(qū)別聯(lián)系①傳說(shuō):文字出現(xiàn)以前,歷史是人們以口耳相傳的方法保存和流傳的,其中主要是神話和祖先傳說(shuō)。神話是遠(yuǎn)古居民根據(jù)自己的想象對(duì)自然事物,包括人類自身起源的虛構(gòu)。而祖先傳說(shuō)則是他們對(duì)自己歷史的追憶。②史實(shí):完全真實(shí)并存在的客觀事實(shí)。傳說(shuō),盡管有后人夸張?zhí)砑拥某煞?但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶,它可以幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。3、傳說(shuō)有可能是夸大的，不可全信；只有對(duì)于其中已被實(shí)物佐證（即考古能證實(shí)）的部分，才能相信。1、遠(yuǎn)古傳說(shuō)≠歷史事實(shí)2、遠(yuǎn)古傳說(shuō)中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。05、知識(shí)梳理·核心素養(yǎng)元謀人、北京人、山頂洞人遠(yuǎn)古人類時(shí)間地點(diǎn)生產(chǎn)生活狀況意義元謀人北京人山頂洞人

距今約170萬(wàn)年距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年距今約3萬(wàn)年云南省元謀縣北京西南周口店龍骨山上北京周口店龍骨山頂部能制造工具，知道用火用打制石器；采集狩獵；使用火，會(huì)保存火種；過(guò)群居生活掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，有了審美觀念，會(huì)人工取火是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富......的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。06、知識(shí)整合·能力培養(yǎng)半坡居民、河姆渡居民原始居民半坡居民河姆渡居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式生產(chǎn)工具原始農(nóng)業(yè)原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)距今約6000年黃河流域的陜西西安半坡村半地穴式圓形房屋使用磨制石器（新石器時(shí)代）、制作骨器、角器等種植粟飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚制作陶器和樂器；會(huì)紡織、制衣距今約7000年長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡干欄式房屋使用磨制石器，如骨耜；種植水稻飼養(yǎng)豬、狗和水牛制造陶器、玉器和樂器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆06、知識(shí)整合·能力培養(yǎng)

夏距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年距今7000年左右距今約6000年距今約四五千年約公元前2070年考古資料傳說(shuō)故事歷史典籍史前歷史＋＋＝06、知識(shí)整合·能力培養(yǎng)1.（2023年湖北宜昌）我國(guó)擁有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時(shí)代遺址，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國(guó)（

）A．百萬(wàn)年人類史范疇 B．一萬(wàn)年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時(shí)代范疇2.（2023年湖南懷化）考古學(xué)家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人3．（2023年吉林）下列選項(xiàng)中、研究北京人、山頂洞人等遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)是（

）A．傳說(shuō) B．文獻(xiàn) C．化石 D．影像4．（2023年湖北武漢）“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說(shuō)，河姆渡先民開拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（

）A．黃河流域是中華文明的發(fā)源地B．手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門C．河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜D．長(zhǎng)江中下游是亞洲稻起源地之一ABCD07、考點(diǎn)過(guò)關(guān)·復(fù)習(xí)反饋5.（2023甘肅平?jīng)觯┐蟮貫尺z址（位于甘肅天水秦安）是我國(guó)新石器時(shí)代重要的文化遺址之一。該遺址發(fā)掘房址241座，還采集到已碳化的黍和油菜籽。據(jù)此推斷，大地灣原始居民的生產(chǎn)生活方式是（

）A．集體群居 B．采集漁獵 C．農(nóng)耕定居 D．鐵犁牛耕6.（2023年甘肅金昌）原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是（

）A．建筑技術(shù)的進(jìn)步B．生活方式的轉(zhuǎn)變C．飼養(yǎng)水平的提高D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)7．（2023年河南）有學(xué)者說(shuō)，在我國(guó)史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢(shì)，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過(guò)程中（

）A．產(chǎn)生時(shí)間最早B．居于核心地位C．發(fā)展相對(duì)獨(dú)立 D．體系最為完備8．（2023年廣東）距今約5000年的大汶口文化遺