內(nèi)蒙古包頭市四校20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（）

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語文試卷

考生注意：

1.本試卷共150分，測試時間150分鐘。

2.請將各題解析填寫在答題卡上

3.本試卷主要測試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1~3題。

①中國古代“天人合一”是物我融合的思維模式，在經(jīng)濟、社會變化的推動下，在儒、道、禪及萌芽形態(tài)的資本主義文化此消彼長的變奏中，各發(fā)展階段又具有不同的模式和特色。

②在先秦兩漢時期，人與自然的矛盾還占據(jù)突出重要的地位，封建的自然經(jīng)濟、金字塔式的政治結(jié)構(gòu)把人嚴(yán)格限制在依附關(guān)系中。面對天道自然的威脅，個體依附于社會、心理依附于倫理的儒學(xué)由形成、發(fā)展再到系統(tǒng)化、經(jīng)典化，這時的“天人合一”落腳于天(客體理性)。主張“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”(《舉賢良對策》)、促成“獨尊儒術(shù)，罷黜百家”的漢儒董仲舒認(rèn)為，“天人感應(yīng)”“天人一也”是天有意志，人有情感，天道與人事相對應(yīng)，君權(quán)神授，“君子治身不敢違天”，臣則要像敬天一樣侍奉君主，其中心目的不過是證明天有懲惡揚善的法力，為大一統(tǒng)的封建秩序提供理論依據(jù)。重心在天的“天人合一”理論，側(cè)重于天、外物、集體、理性、道德。與之相適應(yīng)，前和諧時期的美學(xué)才表現(xiàn)為偏重審美關(guān)系中客觀、現(xiàn)實、物、意志、再現(xiàn)、形式的傾向。當(dāng)然，與之相對立的另一面不是不存在，而是不可能占據(jù)主導(dǎo)地位。

③由漢末、魏晉開始，中國封建社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。封建貴族大地主的統(tǒng)治地位在農(nóng)民起義的打擊下瓦解了，由此促成了莊園經(jīng)濟的發(fā)展，庶族地主登上經(jīng)濟和政治的舞臺，人與集體、人與人的矛盾躍居首位。隨著儒家經(jīng)學(xué)的崩潰，以道家莊學(xué)為核心的魏晉玄學(xué)盛行起來，并逐漸與佛教禪學(xué)相結(jié)合，而儒學(xué)的人文價值思想?yún)s在揚棄中得以保存。于是被天道、倫理壓抑的個體生命、感性價值逐漸呈現(xiàn)出來，并要求與自然相結(jié)合，在莊學(xué)、玄學(xué)、儒學(xué)和后起的禪學(xué)合流中追求“天人合一”，追求人與自然的平等互化，這才催生了和諧時期美學(xué)上曹丕的文氣說、陸機的物感說、劉勰的“神與物游”說、鐘嶸的自然事物“搖蕩情性”說、司空圖的韻味說。一直到宋代蘇軾、嚴(yán)羽等在美學(xué)上追求客觀與主觀、物與我、現(xiàn)實與理想、感性與理性、再現(xiàn)與表現(xiàn)、形式與內(nèi)容相統(tǒng)一，使中國古典和諧美理想達到成熟。

④自明代中葉起，在封建的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展到相當(dāng)高水平的基礎(chǔ)上，萌芽狀態(tài)的資本主義商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展起來，市民階層成長為一支不可忽視的社會力量，天理與人欲、人自身情感與意志、感性與理性的矛盾也日漸顯露出來。傳統(tǒng)的“天人合一”思想終于向人的方面傾斜。這種具有近代資產(chǎn)階級個性解放色彩的文化意識，在從王守仁心學(xué)到接受了康德、叔本華等西方文化的王國維那里，得到明顯反映。因此，后和諧時期的美學(xué)不是側(cè)重于天，而是側(cè)重于人，側(cè)重于內(nèi)心、個體、感性，在藝術(shù)上則偏重于主觀、理想、表現(xiàn)和內(nèi)容。只是這種近代資本主義的美學(xué)文化的萌芽，在我國特殊的歷史進程中未得以正常發(fā)育，在近代的門檻上最終沒有沖破古典美學(xué)的和諧圈。

(摘編自楊存昌《物鏡、意境、情境--中國古典美學(xué)邏輯發(fā)展大綱》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.先秦兩漢時期，人與自然的矛盾占據(jù)突出地位，天道自然的威脅使個體依附于社會、心理依附于倫理的儒學(xué)得以形成并系統(tǒng)化、經(jīng)典化。

B.漢代大儒董仲舒促成“獨尊儒術(shù)，罷黜百家”，認(rèn)為天道與人道互相矛盾，君權(quán)神授，臣子要像敬天一樣侍奉君主，為封建秩序提供了依據(jù)。

C.漢末魏晉時期，農(nóng)民起義瓦解了封建貴族大地主的統(tǒng)治，庶族地主開始登上經(jīng)濟和政治舞臺，落腳于人的玄學(xué)、禪學(xué)逐漸盛行，儒家經(jīng)學(xué)徹底崩潰。

D.王守仁和王國維兩個人的思想都反映出他們具有近代資產(chǎn)階級個性解放色彩的文化意識，他們都接受了康德、叔本華等西方文化。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)

A.文章開篇總說，指出中國古代“天人合一”的思維模式在不同的歷史時期有不同的模式和特色。

B.文章主體部分按照時間順序論證了不同歷史時期的經(jīng)濟、社會變化對“天人合一”思想的影響。

C.文章第三段列舉曹丕、陸機、劉勰等人的學(xué)說，論證莊學(xué)、玄學(xué)、儒學(xué)與禪學(xué)的不同的觀點。

D.文章深入淺出地梳理了“天人合一”美學(xué)歷史變遷的文化因素，條分縷析，結(jié)構(gòu)清晰明了。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.前和諧時期的美學(xué)表現(xiàn)出偏重于客觀、現(xiàn)實、意志等傾向，這與重心在天的“天人合一”理論側(cè)重于天、外物、理性等緊密相關(guān)。

B.傳統(tǒng)的“天人合一”的思想在明代中葉發(fā)展到傾向于人的方面，這一具有資本主義個性解放色彩的思想意識，促成了市民階層的崛起。

C.蘇軾《前赤壁賦》體現(xiàn)出了蘇軾在美學(xué)思想上追求主客、物我、感性與理性相統(tǒng)一的理想，反映出中國古典和諧美理想達到成熟。

D.中國古代“天人合一”的美學(xué)邏輯變遷離不開現(xiàn)實土壤，不同時期的經(jīng)濟、社會關(guān)系、歷史文化和思維方式?jīng)Q定了宙美意識的不同。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

職業(yè)教育虛擬仿真實訓(xùn)基地利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)仿真或者虛擬某些情境，對特定學(xué)科的教學(xué)、實訓(xùn)內(nèi)容進行2D或者3D數(shù)字化模擬，以供學(xué)生觀察、操練和建構(gòu)其中的對象，在獲得類似真實體驗的同時，牢固掌握知識理論和技能操作方法，如果能在教學(xué)中運用得當(dāng)，職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量將會顯著提高。這是近年來我國大力推進的職業(yè)教育賦能發(fā)展點。

一、教育部等9部門關(guān)于印發(fā)《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃(2020-2023年)》的通知。

1.“提高培優(yōu)、增值賦能、以質(zhì)圖強，加快推進職業(yè)教育現(xiàn)代化”

2.“遴選100個左右職業(yè)教育虛擬仿真實訓(xùn)基地”

二、教育部辦公廳從2013年至2021年續(xù)9年發(fā)布《關(guān)于開展示范性虛擬仿真實驗教學(xué)項目建設(shè)的通知》

開展示范性虛擬仿真實驗教學(xué)項目建設(shè)，是推進現(xiàn)代信息技術(shù)與實驗教學(xué)項目深度融合、提升實驗教學(xué)質(zhì)量和水平的重要措施。

三、《教育信息化20行動計劃》

加強職業(yè)院校、高等學(xué)校虛擬仿真實訓(xùn)教學(xué)環(huán)境建設(shè)、服務(wù)信息化教學(xué)需求。

四、《教育部財政部關(guān)于實施中國特色高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》

建設(shè)智慧課程與虛擬工廠，廣泛應(yīng)用線上線下混合教學(xué)，促進自主、泛在、個性化教學(xué)。

五、《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》

支持引導(dǎo)企業(yè)深度參與職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校教育教學(xué)改革，多種方式參與學(xué)校專業(yè)規(guī)劃、教材開發(fā)、教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)置、實習(xí)實訓(xùn)，促進企業(yè)需求融入人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)。

(摘編自網(wǎng)絡(luò))

材料二：

職業(yè)教育虛擬仿真實訓(xùn)基地建設(shè)前景廣闊，但專家也提醒，虛擬仿真實訓(xùn)基地建設(shè)還面臨不少挑戰(zhàn)。

“由于缺乏頂層設(shè)計和整體規(guī)劃，相關(guān)院校各自為政，導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)和使用率不高等問題的出現(xiàn)。此外，教師教育教學(xué)資源開發(fā)能力不足，不能有針對性地根據(jù)學(xué)校專業(yè)特色開發(fā)實訓(xùn)資源?！鄙劢|表示，這類基地建設(shè)存在缺乏規(guī)范性平臺技術(shù)，軟件與平臺之間、平臺與平臺之間的兼容性不好，虛擬仿真應(yīng)用設(shè)備價格高、技術(shù)升級快、后續(xù)更新難，資金投入不足，場地及相關(guān)配套資源不夠等問題。

“目前，實訓(xùn)基地建設(shè)主要以職業(yè)院校為建設(shè)主體和資金來源，各地扶植力度不均，企業(yè)及社會支持有限，缺乏多方參與、共建共享、協(xié)同育人的合作機制?！睏盍杪殬I(yè)技術(shù)學(xué)院副教授吳靈輝說。

“更多問題出現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)?！壁w晶晶認(rèn)為，虛擬仿真技術(shù)運用強調(diào)跨界融合、專業(yè)交叉，對人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容和方式改革等提出挑戰(zhàn)，對教師數(shù)字化思維、駕馭能力也提出更高要求?！坝捎谄毡榇嬖趥鹘y(tǒng)課堂的教學(xué)慣性，教師原有的知識結(jié)構(gòu)和育人模式在短期內(nèi)很難發(fā)生根本性改變。”

“實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)實際脫節(jié)現(xiàn)象較為普遍?！眳庆`輝發(fā)現(xiàn)，由于缺乏適應(yīng)情境教育的師資隊伍，實訓(xùn)教學(xué)演示和操作指導(dǎo)多是基礎(chǔ)性知識，虛擬教學(xué)中真實生產(chǎn)環(huán)境與工程實踐的聯(lián)系亟待加強。“現(xiàn)有實訓(xùn)項目多是對理論闡述的驗證活動，教學(xué)過程僅限于檢驗求證，很少涉及新工藝、新技術(shù)的開發(fā)，以及應(yīng)用性、創(chuàng)新性研究與探索?！?/p>

(摘編自晉浩天陳秋縈《找尋虛擬仿真實訓(xùn)基地建設(shè)“密碼”》)

材料三：

產(chǎn)教融合是提高虛擬仿真實訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，職業(yè)院校注重專業(yè)對接產(chǎn)業(yè)，在教學(xué)過程中，經(jīng)常使用超大、高精密的儀器設(shè)備，耗材消耗量大，有些實訓(xùn)項目設(shè)備昂貴，實訓(xùn)過程不可逆或有危險性，需要更形象的技術(shù)手段幫助學(xué)生理解并掌握歸納點。通過“虛擬仿真+產(chǎn)教融合”，可用相對較低的投入，較好地解決實訓(xùn)教學(xué)中“進不去、看不見、動不了、難再現(xiàn)”的難題。職業(yè)院校可邀請行業(yè)企業(yè)資深專家對專業(yè)教師開展虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)等新一代數(shù)字技術(shù)有關(guān)應(yīng)用知識的培訓(xùn)，或與企業(yè)合作開發(fā)教學(xué)資源，讓教師掌握教、學(xué)、做合一，線上線下教學(xué)相結(jié)合的個性化、智能化虛擬仿真實訓(xùn)教學(xué)新模式，建立實訓(xùn)虛擬項目合理、教學(xué)效果優(yōu)良、開放共享有效的虛擬仿真實訓(xùn)教學(xué)體系，培養(yǎng)虛擬仿真教學(xué)團隊，全面提升實訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量。云端開發(fā)的虛擬仿真實訓(xùn)資源，應(yīng)隨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級持續(xù)更新，切實遵循“以實帶虛、以虛助實、虛實結(jié)合”原則，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)虛擬仿真實訓(xùn)資源的持續(xù)使用和開放共享，助力職業(yè)教育均衡發(fā)展。

(摘編自賀星岳、高永祥《提高虛擬仿真實訓(xùn)基地建設(shè)有效性的三個“抓手”》)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.職業(yè)教育虛擬仿真實訓(xùn)基地是以虛擬現(xiàn)實技術(shù)仿真或虛擬情境，運用2D或3D數(shù)字化模擬教學(xué)、實訓(xùn)內(nèi)容從而實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的。

B.我國大力推進職業(yè)教育賦能發(fā)展，教育部等部門多次發(fā)布通知和意見，主要是糾正虛擬仿真實驗教學(xué)中的一些問題。

C.各院校各自為政，導(dǎo)致實訓(xùn)基地重復(fù)建設(shè)和使用率低；教師教學(xué)資源不足，難以針對性地開發(fā)專業(yè)特色的實訓(xùn)資源。

D.虛擬實訓(xùn)教學(xué)多涉及基礎(chǔ)性知識，新工藝、新技術(shù)開發(fā)少，教學(xué)過程僅限于檢驗求證，應(yīng)用性、創(chuàng)新性研究與探索不足。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是(3分)

A.現(xiàn)階段實訓(xùn)基地建設(shè)主要以職業(yè)院校為主體，企業(yè)及社會支持力度有限，須加強多方參與，協(xié)同合作，共享共建。

B.虛擬仿真實訓(xùn)教學(xué)需整合企業(yè)與院校人力資源，組建集實訓(xùn)教學(xué)、技術(shù)研發(fā)與服務(wù)功能于一體的指導(dǎo)團隊，提升教師教學(xué)水平。

C.虛擬仿真技術(shù)對人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容等提出挑戰(zhàn)，因此教師原有的知識結(jié)構(gòu)和育人模式在短期內(nèi)很難發(fā)生根本性改變。

D.從材料推斷，面對數(shù)字時代的發(fā)展要求和虛擬仿真實訓(xùn)基地建設(shè)的現(xiàn)實需求，職業(yè)教育育人模式的變革勢在必行。

6.怎樣才能更好地推動虛擬仿真實訓(xùn)基地的建設(shè)？請結(jié)合材料簡要概括。(6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7~9題。

書者雪樵

凱歌

雪樵的字兒寫得好，是大伙兒都知道的事。

窗外，杏樹枝頭的雀雀兒剛叫上早，雪樵已經(jīng)站立在書案前，眼皮子似合微張，整個人似醒未醒，就那么傻乎乎地站著；要么，就直接往椅子上一蹲，面無表情，活脫脫一塊榆木疙瘩。

良久，雙眼圓睜，挽袖，吸氣，提筆，橫豎撇折點，筆走龍蛇，一氣呵成。末了，瞥上一眼未干的墨跡，捧起妻沏好的一壺“鐵觀音”，長長地舒上口氣。這字，就算是成了。

為寫好這一個字，可是熬足了雪樵三個月的工夫呢。字好，又出名，雪樵的門前就不清靜。先是有后生向雪樵求字。

雪樵瞥一眼棉絮外翻、凍得紅鼻青臉、鼻涕順溜的年輕人，微笑著點頭。提筆，發(fā)力，轉(zhuǎn)眼間，幾個道勁的楷體已是入木三分。寫的是“業(yè)精于勤”四個大字，語出唐朝韓昌黎。雪樵這是勉勵年輕人勤奮求進，不要辜負(fù)了人生的寶貴年華啊

年輕人這邊剛走，又有人風(fēng)塵仆仆而來。來的是一位河?xùn)|商人。

來人雙手施禮，恭敬地放下潤金。妻招呼客人到茶座。

雪樵頭也不抬。也就在片刻之間吧，來人挨著木椅的屁股還沒有蹭出溫?zé)醽?，這邊雪樵已經(jīng)風(fēng)起云止，大功告成了。

雪樵吹著茶葉說，拙字取走，這東西，雪樵用眼神指了指潤金，就拿回去吧。商人是個不錯的商人，在河?xùn)|很有慈善之名，雪樵早有耳聞。

人家是誠心想交你這個朋友啊，河?xùn)|商人久經(jīng)商海，怎么會不明白？沖雪樵肅然施禮，回去，過些日子，卻讓人送來用四頭騾子馱著的八垛習(xí)墨用紙。

這算什么呀，以“紙”會友??？雪樵哈哈一笑，喝茶。

陜北的九月天高云淡，卻不時有陰雨撲來，讓人猝不及防。

前腳剛跨出門的雪樵這回就因迎面而來的一大片黑云駐了足隨黑云一道而來的是國軍副師長子清。

子清土匪出身，但素來敬仰讀書人。子清使人呈上二百塊銀圓說，過些天是陜北鎮(zhèn)守使大人的壽辰，我輩均仰慕先生大名，望先生不吝賜墨，為壽宴添光盈彩！

陜北鎮(zhèn)守使大人，咱不認(rèn)識呀？雪樵耷拉著眼皮說。

忽地一抬頭，恍然大悟地說，想起來了啊，可是那個娶了好幾房姨太太，又拼命捉拿紅匪的陜北鎮(zhèn)守使大人嗎？

副師長子清低下頭來干咳了兩聲，一抱拳說，正是，那可是咱們西北的一位英雄豪杰??！

雪樵撫著胸口自言自語，唉，莫非昨夜受了些寒，為甚感覺這般惡心呢？猛地?fù)]袖長捋。

“嘩啦”一聲響，一堆銀圓落地，四處亂竄。子清臉色陡變，身旁的衛(wèi)兵齊刷刷地拔出槍。

子清沉著臉說，既然先生身體有恙，子清改日再來造訪吧！

路上，子清咬著牙齒說，還真是一塊茅坑里的石頭--又臭又硬，早晚嘛，子清嘿嘿地笑著說，得讓他給咱寫一幅字兒！

這天廟會，山上山下人聲鼎沸，上香的，看戲的，大家扶老攜幼，熱鬧非凡。就聽見一陣“嗡嗡”的聲音由遠(yuǎn)而近，像蒼蠅一般。大伙抬頭，這群“蒼蠅”已經(jīng)開始“下蛋”了。

頓時，接二連三的爆炸聲傳來，廟會現(xiàn)場一片火海。日本人的飛機又過黃河了！人們邊罵邊躲

負(fù)責(zé)治安的副師長子清提著槍，一邊指揮鄉(xiāng)親們躲避，一邊命令士兵們還擊，火光中，瞅見一人手牽毛驢，指天痛罵。子清喊了一聲那啥人，趕快躲起來，不要命啦！沖上前一看，正是雪樵。

子清又氣又惱，一把扯過雪樵，直奔防空洞。

士兵接連向子清報告：房屋被毀，百姓死傷無數(shù)…..

日本人呢，日本人傷亡如何？師部里的子清鐵青著臉問。日本人的飛機來了36架，絲毫未損，已經(jīng)向河?xùn)|飛回去了。子清大怒，揮起拳頭，狠狠地砸向桌面。

忽聽“啪”的一聲響，早有人拍案而起，倒是嚇了子清一大跳。

奇恥大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂華夏國土，豈容日本人這般橫行霸道，痛煞我也！雪樵大喝一聲，筆墨何在？

子清一聽，驚喜地說，莫非先生要留墨了？忙喊警衛(wèi)員，筆墨伺候！

雪樵一邊挽袖一邊說，待我修書一封往省城，向省府提議成立救國會，我誓將身先士卒，一馬當(dāng)先，親赴前線殺敵，不勝不歸...

雪樵的咳嗽聲傳來，子清望望雪樵那單薄的身子，立刻像泄了氣的皮球。心里卻翹起了拇指：這人，一點兒都不簡單啊！

去扎薩克旗，是應(yīng)了蒙古王爺?shù)恼\邀前往草原的。那里，日本人正謀劃著一場將蒙漢分而治之的陰謀。雪樵拖著病軀上路，這一去，竟成永別。

雪樵與眾友人四處奔走，據(jù)理力爭；蒙漢人民攜手抗日，心若磐石。雪樵，卻被病情耽擱得形如枯槁。

一場大雪下來，高原上塵埃落定，萬籟俱寂。

雪樵病逝的消息傳來，眾人落淚。子清捶胸頓足：老弟呀，怎么走得這么急，你還欠著哥哥的字兒呢！

子清淚眼婆娑。

這年春天，黃河水解凍，子清的隊伍要開拔了，在河的那頭，早有一支武裝力量等著他們呢。誓師大會上，有人送來了一幅橫匾。子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。對，是雪樵親筆所書。

來人說，是先生在病中為師長您寫的，先生臨終前囑托，若師長深明大義，胸懷長遠(yuǎn)，務(wù)必當(dāng)面呈給您，見字如面……

匾上是幾個道勁雄渾、風(fēng)骨凸顯的大字：保家衛(wèi)國。

落款小楷自是氣韻不凡：書者雪樵為兄長子清壯行。子清向著北方施禮，敬酒，正身時已是淚流滿面。

轉(zhuǎn)身，摔碗，子清向著長長的隊伍發(fā)出號令：出--發(fā)--這一聲喊，聲震蒼穹，驚動了黃河水。

(有刪改)

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說第三段通過人物一系列的動作描寫，刻畫了雪樵熟練的寫字動作以及書法完成后輕松愉悅的心理。

B.文章畫橫線處的自然環(huán)境描寫，既交代了天氣的變化，同時也具有象征意義，象征人物將面臨的困境。

C.小說結(jié)尾運用夸張和擬人的手法，突出了聲音之大，氣勢之盛，是為了表現(xiàn)子清因雪樵去世而產(chǎn)生的悲痛之情

D.小說采用全知全能的視角敘述故事，能全面細(xì)致地描述人物形象，便于展開故事情節(jié)，顯得靈活自由。

8.在和雪樵的交往過程中，子清的心理發(fā)生了怎樣的變化？請簡要分析。(6分)

9.小說中的子清在文中起到怎樣的作用？請簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

楚考烈王無子，春申君患之，求婦人宜子者進之，甚眾，卒無子。

趙人李園，持其女弟欲進之楚王，聞其不宜子，恐又無寵。李園求事春申君為舍人。已而謁歸，故失期。還謁，春申君問狀。對曰：“齊王遣使求臣女弟，與其使者飲，故失期?！贝荷昃唬骸捌溉牒酰俊睂υ唬骸拔匆??！贝荷昃唬骸翱傻靡姾酰俊痹唬骸翱?。”于是園乃進其女弟，即幸于春申君。

知其有身，園乃與其女弟謀。園女弟承間說春申君曰：“楚王之貴幸君，雖兄弟不如。今君相楚王二十余年，而王無子，即百歲后，將更立兄弟。即楚王更立，彼亦各貴其故所親，君又安得長有寵乎？非徒然也，君用事久多失禮于王兄弟兄弟誠立禍且及身奈何以保相印江東之封乎今妾自知有身矣而人莫知妾之幸君未久，誠以君之重而進妾于楚王，王心幸妾。妾賴天而有男，則是君之子為王也，楚國封盡可得，孰與其臨不測之罪乎？”春申君大然之，乃出園女弟，謹(jǐn)舍而言之楚王。楚王召入，幸之。遂生子男，立為太子，以李園女弟立為王后。楚王貴李園，李園用事。

李園既入其女弟為王后，子為太子?？执荷昃Z泄而益驕，陰養(yǎng)死士，欲死春申君以滅口，而國人頗有知之者。

春申君相楚二十五年，考烈王病。后十七日，楚考烈王崩，李園果先入，置死士，止于棘門之內(nèi)。春申君后入，止棘門，園死士夾刺春申君，斬其頭，投之棘門外。于是使吏盡滅春申君之家。而李園女弟初幸春申君有身，而入之王所生子者，遂立為楚幽王也。

(選自《戰(zhàn)國策·楚策四》，有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.君用事久多/失禮于王兄弟/兄弟誠立/禍且及身/奈何以保相/印江東之封乎/今妾自有身矣/而人莫知/

B.君用事久/多失禮于王兄弟/兄弟誠立/禍且及身/奈何以保相印/江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/

C.君用事久多/失禮于王兄弟/兄弟誠立/禍且及身/奈何以保相印/江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/

D.君用事久/多失禮于王兄弟/兄弟誠立/禍且及身/奈何以保相/印江東之封乎/今妾自知有身矣/而人莫知/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.舍人，指豪門貴族的門客，“舍”與“鍥而不舍”(《荀子·勸學(xué)》)的“舍”字含義不同。

B.承間，意思是使離間計，“間”與“道芷陽間行”(《鴻門宴》)的“間”字含義相同。

C.百歲，意思是死亡，是古代避諱用語之一，與后來用作祝福的“百歲”含義不同。

D.益驕，意思是更加驕縱，“益”與“是故圣益圣”(《師說》)的“益”字含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.李園想把他的妹妹獻給沒有兒子的楚考烈王，卻既擔(dān)心妹妹不能給楚考烈王生子，又擔(dān)心妹妹不會得到楚考烈王的寵幸，就先把妹妹獻給了楚考烈王寵信的春申君。

B.等到妹妹懷上了春申君的孩子，李園讓妹妹勸春申君把她獻給楚考烈王，將來她的兒子被立為楚王，就是春申君的兒子做了楚王，春申君認(rèn)可了這條計策

C.春申君把李園的妹妹獻給楚考烈王后，李園的妹妹生下的兒子被立為太子，她被立為王后；可李園不愿與春申君分享權(quán)力，就暗中養(yǎng)刺客想殺死春申君。

D.楚考烈王病死后，李園率先人宮布置刺客埋伏在棘門內(nèi)；當(dāng)春申君來到棘門時，李園的刺客從門兩邊跳出來殺死了春申君，還滅了春申君的整個家族。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)春由君患之，求婦人宜子者進之，甚眾，卒無子。(5分)

(2)即楚王更立，彼亦各貴其故所親，君又安得長有寵乎？(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。

寄遷客

張祜

萬里南遷客，辛勤嶺路遙。

溪行防水弩，野店避山魈。

瘴海須求藥，貪泉[注]莫舉瓢。

但能堅志義，白日甚昭昭。

[注]《晉書·吳隱之傳》記載，廣州附近的石門“有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲”，但吳隱之飲此水卻“清操愈厲”。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.題目中“遷客”二字既表明朋友的際遇與身份，又點明了詩人所寫詩作的寄贈對象。

B.首聯(lián)從時空角度寫出朋友南遷之路的遙遠(yuǎn)，“萬里”表明路之遙，“嶺路”表明路之險。

C.詩歌選取了“水弩”“山魈”“瘴?！薄柏澣钡雀挥械赜蛐缘氖挛铮毦咛厣?。

D.頸聯(lián)引用吳隱之的典故，勸說朋友不要飲用貪泉之水，要如吳隱之般“清操愈厲”。

15.這首詩表述了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)韓愈《師說》中，▲，▲”兩句概括了“士大夫之族”不愿意從

師的荒謬心態(tài)。

(2)古代詩文中對音樂的描寫屢見不鮮，如蘇軾《赤壁賦》中“▲，▲”兩句以蛟龍與人的反應(yīng)側(cè)面寫洞簫的藝術(shù)感染力。

(3)范仲淹《漁家傲·秋思》中的“，▲”一句與王維“大漠孤煙直，長河落日圓”有相通之處；這首詞中“▲”一句與王之渙的“羌笛何須怨楊柳”都寫到了古代羌族的一種樂器。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成17~19題。

日前，我國舉辦了《西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大師作品展》是今年“中國意大利文化和旅游年”中的重要展覽（1)。展品均來自意大利國家現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館（2），它開啟了一扇窗口（3），讓觀眾得以領(lǐng)略意大利及歐洲其他國家現(xiàn)代藝術(shù)（4）。在展覽中，人們不但看到現(xiàn)代藝術(shù)之前的藝術(shù)樣態(tài)，如學(xué)院派、浪漫派、寫實派的藝術(shù)--這是一種縱向的線索；還一-了解到令人①的各種現(xiàn)代藝術(shù)流派與風(fēng)格，如印象派、后印象派和后現(xiàn)代派等--這是一種橫向的面貌。

中國觀眾在展覽上欣賞到那些美術(shù)史上的名家杰作，如德加、凡·高、博爾迪尼、布拉克、畢加索等的巨制，，②地感受到現(xiàn)代藝術(shù)群星璀璨的動人魅力。其中，凡·高的《園丁》是展覽中最引人注目的一件展品。

意大利不僅擁有古羅馬時代的輝煌藝術(shù)、文藝復(fù)興時期璀璨多姿的名家名作，其現(xiàn)代藝術(shù)也③。展覽中難得一見的還有意大利畫家雷納托·古圖索的兩幅作品《受傷的硫礦工》和《蒙塔萊肖像》。這位出生于西西里的畫家，年少時就顯示出過人的藝術(shù)才華。雷納托。古圖索創(chuàng)作的頗為獨特的肖像畫《蒙塔萊肖像》以一個側(cè)面便生動描繪出了后來榮膺1975年諾貝爾文學(xué)獎的詩人埃烏杰尼奧·蒙塔萊與眾不同的氣質(zhì)。

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

18.請將文中畫橫線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

19.文中畫波浪線的部分有兩個病句，請指出句子序號并結(jié)合語境加以修改。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成20~21題。

有的美食所用的食材本身不臭，①。傳統(tǒng)臭味食品大多(1)采用特定厭氧菌發(fā)酵而成，只要沒有致病菌繁殖和參與蛋白質(zhì)分解，這種臭味食物就是安全的。

發(fā)酵前，食物大多會經(jīng)過（2）腌制，當(dāng)食物表面的絕大多數(shù)細(xì)菌被鹽殺死后，”②，這些細(xì)菌絕大部分是厭氧菌。厭氧菌的分解作用產(chǎn)生的含硫物質(zhì)和揮發(fā)性醇類、醛類物質(zhì)是臭味

的主要來源，這些氣體只需要極微小的量就可以被人聞到，③，但因為在發(fā)酵食物中的含量極少，所以對人體也是安全的。此外，發(fā)酵產(chǎn)生的成分也是香味的組成部分，只是太過集中，聞起來反而臭，這就是越臭的發(fā)酵食物吃起來可能(3)越香的原因。

厭氧菌分解蛋白質(zhì)等大分子物質(zhì)，相當(dāng)于提前幫我們進行了消化，讓這些食物更容易被吸收。一些厭氧菌在發(fā)酵蛋白質(zhì)的過程中還會產(chǎn)生B族維生素，不但沒有減少食物營養(yǎng)，反而(4)還增加了營養(yǎng)物質(zhì)種類，所以有些有臭味的發(fā)酵食物不僅安全，還對身體很有好處。

20.下列對文本中四處加點的字詞的表述，不正確的一項是(3分)

A.(1)處的“大多”不可以刪去，刪去會影響語意的正確表述

B.(2)處的“經(jīng)過”可換為“被”，換后不影響語意的正確表述

C.(3)處的“可能”可換為“也許”，換后不影響語意的表述。

D.(4)處的“反而”表示轉(zhuǎn)折，要改為“而且”，表示遞進關(guān)系

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(6分)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

清代李寶嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一縣的事，自己也應(yīng)該有點主意。外國人呢，固然得罪不得，實在下不去的地方，也該據(jù)理力爭?！?/p>

當(dāng)下，持“不爭”“少爭”態(tài)度的不少，這些人認(rèn)為為人還是要“圓滑”點好，否則“不好進步”。

對此，你又持何種態(tài)度呢？請結(jié)合當(dāng)下實際和自身經(jīng)歷寫一篇不少于800字的文章，表述你的思考與看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

高二語文測試參考解析

1.A（B項“認(rèn)為天道與人道互相矛盾”錯，董仲舒認(rèn)為天有意志，人有情感，天道與人事相對應(yīng)C項擴大范圍,原文是“隨著儒家經(jīng)學(xué)的崩潰,以道家莊學(xué)為核心的魏晉玄學(xué)盛行起來,并逐漸與佛教禪學(xué)相結(jié)合”并不是“玄學(xué)、禪學(xué)逐漸盛行”。D項“他們都接受了康德、叔本華等西方文化”錯，應(yīng)是王國維接受了康德、叔本華等西方文化）

2.C（由原文“在莊學(xué)、學(xué)、儒學(xué)和后起的禪學(xué)合流中追求天人合一’追求人與自然的平等互化”來看，它們是相同的，都追求人與自然的平等）

3.B（“促成了市民階層的崛起”因果關(guān)系顛倒）

4.B（“主要是糾正虛打信自筆驗教學(xué)中的一些回題”錯，主要是規(guī)范和引導(dǎo)慮擬仿自禮驗教學(xué)

5.C（強加因果關(guān)系）

6.①政府應(yīng)制訂計劃，從政策上支持實訓(xùn)基地建設(shè)。②建設(shè)規(guī)范性平臺，加強各院校之間聯(lián)系加大資金投人,解決場地及相關(guān)配套資源等問題。③培養(yǎng)適應(yīng)情景教學(xué)的師資隊伍，實現(xiàn)實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)實際相接軌。④產(chǎn)教融合，開放共享共建，加快建設(shè)校企共建共享機制（每點2分，答出三點即可）

7.C（“是為了表現(xiàn)子清因雪樵去世而產(chǎn)生的悲痛之情”分析有誤，子清出發(fā)時聲音之大、氣勢之盛,不僅是因雪椎去世而悲痛，更是對雪樵“保家衛(wèi)國”的勉勵與期待的回應(yīng)）

8.①索求墨寶,對雪樵懷著仰慕心理。②求字被拒，感到憤怒。③雪樵抗日救國的行徑，令子清敬佩。④雪樵病逝，子清感到悲痛，并將其化為抗日的力量。（每點2分，答對三點即可）

9.①陪襯人物。對主要人物雪樵起到陪襯的作用：通過子清的求字被拒，突出雪樵的氣節(jié)之高通過子清收到雪椎的書法,突出雪椎的愛國形象。②升華主題。通過子清的抗日，突出當(dāng)時軍民一致抗日的愛國熱情及決心，升華了小說的主題。③推動情節(jié)發(fā)展。子清求字,把雪相拉進防空洞，推動了后面故事情節(jié)的發(fā)展。（每點2分.意思答對即可）

10.B（原文標(biāo)點）君用事久，多失禮于王兄弟。兄弟誠立，禍且及身，奈何以保相印、江東之封乎今妾自知有身矣，而人莫知。]

11.B（“承間”是“趁機、尋找機會”的意思，不是“使離間計”之意；“道芷陽間行”的“間”是“抄小路”的意思，兩個“間”字含義不同）

12.0（可李園不康與春申君分享權(quán)力”梅述錯誤，原文“熱春申君語洲而益驕”，章果鼎李完拍心春申君把他的陰謀泄露了，也怕春申君更加驕縱，從而想刺殺春申君）

13.（1）春申君很擔(dān)憂這件事，尋求宜于生子的婦人進獻給楚考烈王，雖然進獻了許多婦人，但最終楚考烈王也沒能生兒子。（關(guān)鍵點：“患”,擔(dān)憂,憂慮；“求婦人宜子者”,定語后置；“卒”最終）

（2）假如楚王換人了,他必然重用自己過去親信的人，您又怎么能長久得到寵信呢（關(guān)鍵點：“即”，假如：“更”，改變，更換；“安得”,怎么能）（每小題關(guān)鍵點各1分，句意2分）

楚考烈王沒有兒子，春申君很擔(dān)憂這件事，尋求宜于生子的婦人進獻給楚考烈王，雖然進了許多婦人，但最終楚考烈王也沒能生兒子。

這時趙國人李園想把自己妹妹獻給楚考烈王，可是又聽人說自己的妹妹并無生子之相，擔(dān)心將來妹妹得不到楚考烈王的寵幸。李園就請求當(dāng)春申君的舍人。當(dāng)上舍人不久，李園請回家，又故意超過期限?；貋硪姷酱荷昃?春申君問他為什么遲到。李園回答說：“齊王派人娶我的妹妹，我和使者喝酒，所以耽誤了回來的時間?！贝荷昃f：“送過聘禮了嗎”李園說：“沒有?！贝荷昃f：“可以讓我見一下令妹嗎”李園說：“可以的。”于是李園就把妹妹獻給了春君,她隨即得到了春申君的寵愛。

當(dāng)李園知道妹妹有了身孕,就和妹妹商量了一個計謀。李園妹妹趁機對春申君說：“君王信您,就連他的兄弟也比不過您?，F(xiàn)在您當(dāng)楚國相國已經(jīng)二十多年，可是楚考烈王還沒有兒子等到楚考烈王死后，必然擁立兄弟為王。假如楚王換人了，他必然重用自己過去親信的人，您怎么能長久得到寵信呢不僅僅如此，您擔(dān)任國相的時間又長，難免對君王兄弟有許多失禮行罪之處。將來楚考烈王的兄弟如果真能登上王位，您將會身受大禍，又怎能保全相國的職位江東的封地呢現(xiàn)在我知道自己懷有身孕，旁人卻誰也不知道。我得到您的寵愛還不算久，如能憑您的高貴身份而把我獻給楚考烈王，那楚考烈王必然會寵愛我。萬一我能得上天保佑個兒子,那豈不是您的兒子做了楚王，到那時楚國的所有不盡在您的掌握之中嗎，這和面對著可猜測的罪過相比，哪一個更好呢”春中君認(rèn)為這話很對，就把李園的妹妹遷到一個秘密的方，并向楚考烈王說進獻李園妹妹。楚考烈王把李園妹妹召來后就非常喜歡她。后來果然生一個男孩，而且男孩被立為太子，李園妹妹被立為王后。楚考烈王也很器重李園，因而李園也要掌握了朝政。

李園已經(jīng)把自己的妹妹送入宮成了王后,妹妹所生的孩子又成了太子。他深恐春申君泄內(nèi)幕或者越發(fā)驕縱，因此就在暗中養(yǎng)著刺客，想殺死春申君滅口，不過楚國有很多人知道主件事。當(dāng)春申君做楚國相國第二十五年時,楚考烈王生病了。過了十七天,楚考烈王去世,李園：然先入宮中，暗中在棘門內(nèi)布置刺客。春申君后入宮，當(dāng)春申君停在棘門時，李園的刺客從門邊跳出殺死春申君,然后將春申君的頭割下丟到棘門外。同時李園又派人殺死春申君的全部

人。李園的妹妹，開始被春申君寵幸而懷孕，后又被送給楚考烈王，所生的孩子，被立為王，也是楚幽王。

14.B（“從時空角度寫出朋友南遷之路的遙遠(yuǎn)”理解錯