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文檔簡介

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子(約前369-前286),姓莊,名周。是我國先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。繼老子之后,戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人,與莊子合稱“老莊”。主張“天人合一”、“清凈無為”。

楚國郢人鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請(qǐng)石匠替他削掉。石匠揮動(dòng)斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。

宋元君聽說這件事,把石匠找來說:“替我試試看?!笔痴f:“我以前能削,但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!”

——《徐無鬼》讀課文,整體感知莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”于:在

濠梁:濠水的橋上從容:悠閑自得是:這安:怎么惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。”固:固然固:本來循:追溯本:最初的話題

莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

這場(chǎng)論辯的主題是什么?

莊子和惠子的觀點(diǎn)各是什么?

內(nèi)容主旨:

本文通過記敘莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開的辯論,表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格,也表現(xiàn)了莊子“萬物與我為一”的思想。

演課本?。骸肚f子與惠子游于濠梁之上》莊子:陳冉冉惠子:徐文靜旁白:袁君意這場(chǎng)”濠梁之辯”誰是勝者?

享受生命的過程,又何必在意誰輸誰贏!鼓盆而歌

莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌?;葑釉唬骸芭c人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”

莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚,人的死亡是由于氣之散,他只把生死視為一種自然現(xiàn)象,認(rèn)為生死的過程不過像四時(shí)的運(yùn)行一樣。

“天地與我并生,而萬物與我為一?!薄肚f子?齊物論》

從莊子身上我們看到了道家所倡導(dǎo)的自然、寬容。——易中天

人們把孔子稱為“圣人”,卻把莊子稱為“神人

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