自然辯證法緒論

錢振華

Email：rosezhenhua@自然辯證法緒論引言：現(xiàn)實與反思什么是自然辯證法引言：現(xiàn)實與反思通過科學技術，我們人類對自然界本質的認識越愈深刻、范圍日益擴大；但是，單純依賴科學和技術不能解決科學、技術與社會相互作用的問題法國哲學家埃呂爾：“如果馬克思在1940年還活著的話，他不會再研究經濟學或資本主義結構，而是研究技術。”二十世紀所展示給我們的

最重要的是什么？兩次世界大戰(zhàn)兩大陣營的對抗——后葉社會主義陣營解體兩大力量：科學和技術的迅猛進步兩大理論革命：相對論和量子力學信息科技：計算機、互聯(lián)網生物科技：DNA，基因組，克隆空間科技：火箭升空，衛(wèi)星和哈勃太空望遠鏡案例一：以DDT為例的污染物的生物富集

卡遜說：寂靜的春天，左：中文版封面；右：英文版封面。美國前副總統(tǒng)戈爾在為該書再版作序時說：作為一位被選出來的政府官員，給《寂靜的春天》作序有一種自卑的感覺，因為它是一座豐碑，它為思想的力量比政治家的力量更強大提供了無可辯駁的證據。寂靜的春天案例二:

生態(tài)恐怖主義者—卡贊斯基（T.Kaczynski）T.kaczynski,1942年5月22日生于美國芝加哥。16歲考入哈佛大學，20歲獲得數學學士學位，25歲獲得數學博士學位。此后，在美國加利福尼亞大學任教，講授數論。27歲時，他突然離開大學，到美加邊境的森林中隱居。一年后，開始制造系列爆炸案。他自制炸彈，以匿名郵寄包裹方式進行恐怖活動。他的主要攻擊目標是與高技術領域有關的工程研究者、計算機科學家、計算機公司和商店。其中大學和航空公司被列入首位。1979～1995，他16次郵寄炸彈，炸死了一個計算機商，一個廣告商，一個森林協(xié)會負責人，炸傷26人，其中很多并非原來預定目標。1995年6月，他以FC小組的名義向《紐約時報》和《華盛頓郵報》等美國幾家最有影響的大報社寄送了3.5萬字的題為《匿名爆炸者宣言——工業(yè)社會及其未來》（TheUna－bomber’sMenifesto－IndustrialSocietyandItsFuture）。1996年4月，根據弟弟大衛(wèi)舉報，F(xiàn)BI在美加邊境蒙塔納林肯鎮(zhèn)附近的森林里一處與世隔絕的小屋里抓獲了卡贊斯基?？茖W家、歷史學家、科學社會學家等論“科技與社會”J.D.貝爾納我們不能再無視這樣的事實：科學正在影響當代社會的變革而且也受到這些變革的影響，但是為了使這種認識多少具有實在的內容，我們需要比已往更仔細分析兩者之間的交互作用（《科學的社會功能》，p.37）科學家即使過去是一種自由自在地力量，現(xiàn)在卻再也不是了。他現(xiàn)在幾乎總是國家的、一家工業(yè)企業(yè)的、或者一所大學之類的，直接間接依賴國家或企業(yè)的半獨立機構地拿薪金的雇員（《科學的社會功能》，p.516）。愛因斯坦科學家不是生活在抽象的空間中，而是生活在一定的社會、道德和政治的氣候中，而這種氣候是受他工作所在地那個國土所制約的（《愛因斯坦文集》第三卷，p.380）如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學是不夠的。關心人本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標；——在你們埋頭圖表和方程時，千萬不要忘記這一點（《愛因斯坦文集》第三卷，p.73）。科學家、歷史學家、科學社會學家等論“科技與社會”什么是自然辯證法

自然辯證法的概念內涵

自然辯證法的學科發(fā)展一、自然辯證法的概念內涵

自然辯證法（dialecticsofnature,德語DialektikderNatur）首先是由恩格斯于19世紀中葉提出來的一種自然哲學理論。理論的確立是以恩格斯的《自然辯證法》（1873——1886）一書的準備為主要標志。其基本思想是，辯證法不僅在社會生活和人類思維中起作用，也是自然界本身所具有的，即“表明辯證法的規(guī)律是自然界實在的發(fā)展規(guī)律，因而對于理論自然科學也是有效的”（M3P485）㈠Sokrates的dialego

Sokrates對人類的三大思想貢獻：“自知自己無知”

“美德就是知識”

Dialego——精神接生術（從論辯到“詭辯”）什么是“辯證法”？Dialego——精神接生術含義：“幫助已經包藏于每一個人的意識中的思想出世”（Hegel）程序：在求知過程中采用問答法，通過詰難，使對方陷入矛盾，承認其無知，逐漸修正意見，從而導致真理。如與美諾關于美德的討論；與小放羊奴關于三角形內角和的討論。總結“辯證法”（dialectics）一詞導源于蘇格拉底的“精神接生術”（dialego），其含義就是進行談話、論辯，就是揭露對方議論中的矛盾并克服這種矛盾求得真理的方法。蘇格拉底的dialego作為一種揭露矛盾的論辯方法，其作用在于揭露已有觀念中所蘊含的矛盾，尋求概念的普遍定義，因而是一種思維的辯證法、概念的辯證法。

一什么是“辯證法”？㈡辯證法思想：從Heraclid到Hegel1.辯證法思想之源——赫拉克利特（Heraclid）

“火”和“邏各斯”

一切皆流，無物常住人不能兩次踏進同一條河流（VS克拉蒂魯“連一次也不能踏進同一條河流。）太陽每天都是新的。這無疑是對唯物辯證法一切事物都處在永恒的運動、變化之中”的觀點的樸素表達。19

1、反對多的論證A，如果事物是多，它們必定在數量上是（1）有限的；（無限的）。如果事物是多，它們必定是和她們存在的一樣多，既不多一點也不少一點。但是如果它們正是和它們存在的一樣多，它們在數量上就是有限的。如果事物是多，他們在數量上就是無限的。因為在那些存在的東西之間總還有別的東西，而在那些東西之間還會再有別的東西。所以事物是無限的。2.辯證法思想發(fā)展-芝諾（Zenon，約前504-500）20B，如果事物是多，它們必定既是大也是?。恍〉經]有大小，大會大到無限。

如果事物是多，它們必定是（1）無限??；（2）無限大。如果存在沒有大小，它就不能是存在了。如果將它們加到某些別的存在上去時，不會使后者增大；因為它根本沒有大小，將它加上去時，不會在大小上有所增加。這樣就可以得出，加上去的東西等于零。再說，如果將它減去，另一個東西也不會變小，正象將它加上去時不會增大一樣，顯然所加上或減去的都是零。如果有任何存在，必定是每一個部分有一定的大小和厚度，而且彼此有一定的距離。同樣的道理也適用于在它前面的部分；因為那個也有大小，并且在它以前還有另外的部分。實際上，同樣的理由可以一直應用下去：整體沒有一個部分會是最外面的，也不會有任何一個部分不和其它部分發(fā)生關系。212、芝諾悖論(Zeno'sparadox)阿基里追不上烏龜。飛矢不動游行隊伍_____亞里士多德的《物理學》22黑格爾的評價芝諾的出色之點是辯證法。他是愛利亞學派的大師，在他那里，愛利亞學派的純思維成為概念本身的運動，成為科學的純靈魂，——他是辯證法的創(chuàng)始者。23芝諾的意義赫拉克利特對事物的觀察還停留在感覺現(xiàn)象上，發(fā)現(xiàn)了一些對立統(tǒng)一和互相轉化的現(xiàn)象。芝諾不僅看到了一與多、運動和靜止、有限和無限等等是相互矛盾的，而且看到多、運動、有限本身也包含著矛盾。更重要的是，這種矛盾不是感官經驗所能把握的，而是依據當時自然哲學和數學得到的成就，靠巴門尼德奠定的理論思維和邏輯推論才能認識的。芝諾論證的最大特點，就是訴諸理性的思維，正是一種主觀的辨證意識，造成概念的運動和矛盾，靠理性思維揭示本質領域的矛盾。黑格爾（F·Hegel,1770—1831年）,近代唯心辯證法大師,系統(tǒng)地闡述了辯證法。從哲學的高度確立運動、變化的普遍性。

運動變化的原因在于概念內部所包含的矛盾——質、量、度。

概念的辯證法。3.辯證法思想之集大成者——黑格爾（Hegel）黑格爾在他的倒立的思辯哲學體系中，把整個世界描述為一個“過程的集合體”，猜到了自然界的演化發(fā)展。恩格斯：“黑格爾第一次—這是他的巨大功績—把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程,即把它描寫為處在不斷的運動、變化、轉變和發(fā)展中,并企圖揭示這種運動和發(fā)展的內在聯(lián)系?！币皇裁词恰稗q證法”？㈢辯證法的現(xiàn)代含義：

首先，辯證法作為一種發(fā)展觀，它是對于客觀世界與人類思維的運動發(fā)展及其規(guī)律的反應和總結。辯證法認為：①世界上一切事物都是發(fā)展、變化的，沒有絕對靜止和永恒不變的東西；靜止只是相對的，是運動的一種特殊形式。②事物的運動和發(fā)展不只是量的增加和減少，它也是一種質變和飛躍。③事物作為自主的運動，其根源主要不在事務的外部，而在于事物本質自身所包含的矛盾性，“發(fā)展是對立面的統(tǒng)一”。其次，辯證法作為一種認識方法和思維方法，主張從事物的聯(lián)系中，從事物產生、發(fā)展、滅亡的過程中去研究事物以上就是辯證法的兩大基本任務再次，《自然辯證法》是馬克思主義學說的重要組成部分

唯物史觀闡述了社會經濟領域存在的辯證法；從作為一個完整體系的角度來看，需要用唯物辯證法統(tǒng)一人類社會和自然界。而關于自然界具有辯證性質的論述則會進一步加強馬克思主義學說理論說服力；因此，恩格斯打算從唯物辯證法的角度對他那個時代的全部自然科學進行哲學概括。他撰寫這樣一部著作的主要目的是：“承認整個自然界的統(tǒng)一，存在普遍聯(lián)系，可以把包羅萬象的發(fā)展過程、把自然界的所有領域、它們的全部現(xiàn)象貫穿和有機地聯(lián)起來”。自然辯證法是馬克思主義哲學體系中一個重要分支學科，是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系。自然辯證的建立以恩格斯的《自然辯證法》為標志。自然辯證法是不斷豐富和發(fā)展的。作為一門學科的“自然界的辯證法”

㈠定義：

自然辯證法作為一種學說，它是研究自然科學的辯證法并由此揭示自然界的辯證過程和辯證聯(lián)系的普遍理論。

㈡理解：該定義指出了自然辯證法的研究對象、研究目的和研究途徑自然辯證法的研究對象：直接對象、間接對象自然辯證法的研究目的：揭示自然界的辯證過程和辯證聯(lián)系自然辯證法的研究途徑：借助于對自然科學的研究，進而認識自然界的辯證過程和辯證聯(lián)系

世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣東西，就是頭上的星空和心中的道德律。

------康德二、自然辯證法的學科發(fā)展史(一)恩格斯自然辯證法發(fā)展史(二)中國的自然辯證法研究(一)恩格斯自然辯證法發(fā)展史自然辯證法誕生的歷史背景恩格斯與《自然辯證法》《自然辯證法》的曲折命運《自然辯證法》的發(fā)展

恩格斯與《自然辯證法》１、恩格斯寫作《自然辯證法》的動機馬克思、恩格斯充分重視科學對社會生活的意義。馬克思在準備寫作《資本論》過程中，研究了技術發(fā)展的歷史，特別研究了體現(xiàn)自然力和自然科學應用的近代技術在工業(yè)革命中產生和發(fā)展的過程，以及在資本主義生產方式下應用的前提和后果；馬克思還研究過數學特別是微積分的辯證性質，寫了《數學手稿》；恩格斯在馬克思墓前的講話：“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常?！倍鞲袼梗骸耙_立辯證的同時又是唯物主義的自然觀，需要具備數學和自然科學的知識?！弊鳛轳R克思主義學說完整體系中的一環(huán)以辯證唯物主義的觀點對那個時代的全部自然科學進行哲學概括證明辯證法的普遍規(guī)律不僅表現(xiàn)在人類生活（社會思維）中，也表現(xiàn)在自然界中，從而為整個馬克思主義學說奠定自然科學基礎。自然科學的新進展要求對之作出符合辯證法的解釋三大發(fā)現(xiàn)（能量轉化守恒定律、細胞學說和生物進化論）沖擊舊有的形而上學框架，導致思想上的混亂時代要求對自然科學的新進展作出符合辯證法的解釋

２、自然辯證法產生的歷史必然性1、自然科學的全面發(fā)展機械唯物主義自然觀：ａ物質觀：原子論ｂ時空觀：絕對時空ｃ運動觀：力機械運動自然絕對不變ｄ因果觀：機械決定論科學方法：歸納分析

在機械唯物主義自然觀上打開的缺口：

〔1〕康德-拉普拉斯星云假說

〔2〕賴爾的地質學漸變原理

〔3〕卡諾、焦耳、邁爾能量轉化守恒定律

〔4〕維勒首次人工合成尿素

〔5〕施萊登、施旺的細胞學說

〔6〕達爾文的生物進化論特別是能量轉化守恒定律、細胞學說和生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的建立奠定了堅實的科學基礎。機器大生產提高了生產的社會化程度，改變了人們的思維方式自然科學的一系列偉大成就發(fā)現(xiàn)和揭示了自然界辯證發(fā)展的本性和規(guī)律拉普拉斯康德三大發(fā)現(xiàn)之一：能量守恒與轉化定律賴爾焦耳赫爾姆霍茨施萊登施旺三大發(fā)現(xiàn)之一：細胞三大發(fā)現(xiàn)之二：細胞學說三大發(fā)現(xiàn)之三：達爾文的進化論達爾文

2、德國古典哲學康德把歷史的觀點帶進了自然科學。黑格爾批判了形而上學自然觀，提出了唯心辯證法的自然觀。費爾巴哈恢復了唯物主義的權威，把自然與人作為哲學的出發(fā)點。馬克思和恩格斯繼承和發(fā)展了德國古典哲學，創(chuàng)立了辯證唯物主義哲學。

辯證唯物主義的創(chuàng)立為自然辯證法的創(chuàng)立提供了科學的理論基礎A創(chuàng)立過程

第一階段（準備階段）

1858.7－1873.5

第二階段（創(chuàng)立階段）

1873.5－1883.7B組成部分

２、《自然辯證法》的創(chuàng)立過程10篇論文＋169篇札記＋2個計劃草案＝181個部分C主要內容1.自然科學的歷史發(fā)展

2.自然科學和哲學

3.自然界的辯證法

4.認識自然的辯證法

5.自然科學的辯證法

6.數學和各門自然科學的辯證法《自然辯證法》目錄

（恩格斯著、于光遠等譯編，人民出版社，1984年版）I[總計劃草案]1·1[總計劃草案]II[自然科學的歷史發(fā)展]III[自然科學和哲學]IV[自然界的辯證法。辯證法的規(guī)律和范疇]V[認識自然的辯證法。認識論和辯證邏輯]

VI[物質的運動形式。自然科學的辯證法]VII[數學和各門自然科學中的辯證法]VIII勞動在從猿到人的轉變中的作用IX各束手稿的名稱目錄X[《自然辯證法》準備材料]附錄馬克思恩格斯關于寫作《自然辯證法》的通信恩格斯其他著作序言中關于寫作《自然辯證法》的論述３、《自然辯證法》的曲折命運《自然辯證法》是恩格斯未完成的著作。1873年5月30日—1886。零散的札記。1895年恩格斯逝世后，伯恩斯坦不重視此遺稿，恩格斯花了十多年的心血寫成的光輝著作就這樣被扣押了近３０年。后來，斯大林派遣特工設法找到了手稿并拍成縮微膠卷，組織專家整理后，于１９２５年以德文和俄文對照的形式第一次全文公開發(fā)表。歷史公案1895年8月5日，恩格斯逝世后，《自然辯證法》的全部手稿落到了德國社會民主黨領導人伯恩斯坦的手里。恩格斯逝世后不久，德國社會民主黨中央委托黨員、物理學家列奧·阿龍斯研究馬克思和恩格斯關于自然科學和數學的遺稿是否可以發(fā)表。阿龍斯認為內容太陳舊，“完全不能發(fā)表”。伯恩施坦就以此為借口，長期埋沒這部手稿。直至1924年春天梁贊諾夫(蘇聯(lián)馬克思恩格斯研究院院長)找他談這部手稿的出版問題時，他為了推脫罪責，才把這部稿送交愛因斯坦審讀，要愛因斯坦考慮是否可以出版愛因斯坦于1924年6月30日給伯恩斯坦回信：“愛德華·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關于自然科學內容的手稿交給我，托付我發(fā)表意見，看這部手稿是否應該付印。我的意見如下：要是這部手稿出自一位并非作為一個歷史人物而引人注意的作者，那末我就不會建議把它付印，因為不論從當代物理學的觀點來看，還是從物理學史方面來說，這部手稿的內容都沒有特殊的趣味?？墒?，我可以這樣設想：如果考慮到這部著作對于闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻，那是可以出版的?！薄稅垡蛩固刮募返谝痪砩虅沼^，1977年，第202頁。

1.恩格斯《自然辯證法》遺稿的發(fā)表及其傳播

4、自然辯證法的傳播與發(fā)展

1925年，《自然辯證法》首先以德、俄兩種文字在前蘇聯(lián)公開發(fā)表。在1930年代，在美國、英國（貝爾納等進步思想家）、日本（“唯物論研究會”）、法國等國的傳播。日、中、英、法、意等幾十種譯本的《自然辯證法》相繼問世。毛澤東提出“一分為二”、“物質無限可分”。在前蘇聯(lián)，自然辯證法是在“自然科學哲學問題”的名義下進行研究的。日文版（1929年）中文版（1929年）英文版（1939年）

2.列寧對自然辯證法的新貢獻

19世紀末、20世紀初，物理學領域中提出一系列重大理論問題，由此展開了激烈的哲學斗爭。列寧寫了《唯物主義和經驗批判主義》一書，對此作了精辟回答，提出了“物質”定義，預言“電子和原子一樣是不可窮盡的”。豐富和發(fā)展了自然辯證法。3.現(xiàn)代自然科學的發(fā)展推動了自然辯證法的發(fā)展。

大腦與意識的相互作用問題，微觀物體與宏觀觀察者的關系問題，科學認識的相對性問題，人與自然的協(xié)調發(fā)展問題，科學、技術、經濟、社會的相互關系問題等，這些問題對自然辯證法的發(fā)展既提出了挑戰(zhàn)，也提供了機遇。

(二)中國的自然辯證法研究自然辯證法譯本：

1932年神州國光出版社杜畏之譯本（第一個中文全譯本）；

1950年北京三聯(lián)鄭易里譯本；

1955年曹葆華于光遠譯本；

1971年馬恩列斯著作編譯局版；

1984年于光遠主持重編本。

建國前的發(fā)展

1936上?！白匀豢茖W研究會”成立。1930年代末延安有自然辯證法座談會，1940年成立延安邊區(qū)自然科學研究小組。在2月5日成立大會上，毛澤東講話：“自然科學是很好的東西，它能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個人都要贊成它，每一個人都要研究自然科學?！薄白匀豢茖W是人們爭取自由的一種武裝。人們?yōu)橹谏鐣系玫阶杂?，就要用社會科學來了解社會，改造社會進行社會革命。人們?yōu)橹谧匀唤缋锏玫阶杂?，就要用自然科學來了解自然，克服自然和改造自然，從自然里得到自由。自然科學是要在社會科學的指揮下去改造自然界，但是自然科學在資本主義社會里卻被阻礙了它的發(fā)展，所以要改造這種不合理的社會制度?！薄榜R克思主義包含有自然科學，大家要來研究自然科學，否則世界上就有許多不懂的東西，那就不算一個最好的革命者。”建國后新中國成立后，全國范圍內的馬克思主義啟蒙學習和在隨后“學習蘇聯(lián)先進科學技術”運動中，自然辯證法是重要內容。1953年北京大學開始招收自然辯證法研究生。

1956年6月中國科學院哲學研究所成立自然辯證法研究組，10月創(chuàng)辦本學科中國第一個專業(yè)刊物——《自然辯證法研究通訊》。同年8月，中國人民大學成立自然辯證法教研室，隨后各高校陸續(xù)建立自然辯證法學科建制。1956年中國制定十二年（1956－1967年）科學發(fā)展