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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)
填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"o
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦
干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先
劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。
4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。
1、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
大明湖南岸有一靜肅小院。踏著一條青石板路緩步來(lái)到小院正門(mén),舉目望時(shí),只見(jiàn)門(mén)框上方高懸一匾額,上書(shū)“辛
稼軒紀(jì)念祠”。原來(lái),這一片就是大明湖公園新八景之一的“稼軒悠韻”。我拿起手機(jī)拍了幾張照片,既
然帶不走這些古籍,帶走某些文字的片段,回去賞讀一番,也會(huì)別有情趣。
①加之,他的詞風(fēng)粗獷豪放,具有濃濃的愛(ài)國(guó)情操。
②辛詞的名頭大,有些警句早已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
③一進(jìn)院里,墨香陣陣的東西廂房首先吸引了我。
④后世之人,皆喜歡臨摹他的名詞佳句來(lái)陶冶情操。
⑤墻壁上掛著的都是一些與辛詞有關(guān)的名人字畫(huà)。
⑥展柜里陳列的是各種版本的辛詞以及研究成果。
A.②①⑤⑥④③B.加①⑤⑥③C.③⑤②①④⑥D(zhuǎn).③⑥④②①⑤
2、閱讀下面的文言文,完成下列小題。
(甲)
明皇封禪奉也張說(shuō)為封禪便。說(shuō)女婿鄭鎰,本九品官,舊例封禪后,自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí),惟鄭銳因說(shuō)驟遷
五品,兼賜緋服。因大脯①次,玄宗見(jiàn)鎰官位騰躍,怪而問(wèn)之,鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰:“此乃泰山之力也?!?/p>
(段成式《酉陽(yáng)雜俎》節(jié)選)
(乙)
同治四年,福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防野道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕申甫
皆從四月既望乘山轎出郡北門(mén)三里入山盤(pán)曲上,將四十里,經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù),皆縱覽徘徊始去。越南天門(mén),折而東
行。又北上為岱頂,即天柱峰也。山之大勢(shì),桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不當(dāng)?shù)勒呔?/p>
不往。
方余未至南天門(mén)時(shí),級(jí)道陡聳,巍矗天半。俯視則一線危磴,窈深莫測(cè),目眩神駭,越超卻顧。屏息釋?xiě)],鼓勇
復(fù)前。俄登天門(mén),道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見(jiàn),方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環(huán)列,相
背相依,若拱若蹲。汶水東來(lái),蜿蜒似帶。遙睇穹碧,渺若無(wú)外。俯視云煙,瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后,趨
金頂東之日觀峰,候日出。風(fēng)雨驟至,寒甚,良久雨止。極東紅光一縷,橫亙凝云之下。俄而璀璨崔目,日輪晃漾,
若自地面涌出。體不甚圓,色正赤,可逼視。其上明霞五色,如數(shù)百匹錦。顧視%舉,日景甚微,忽又不見(jiàn)。侯相以
陰雨竟夕,未觀日出,笑日:“君等識(shí)之,天下事未閱歷者,不可以臆測(cè);稍艱難者,不可以中阻也?!?/p>
(薛福成《登泰山記》節(jié)選)
(丙)
戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若搏痛數(shù)十立者,
山也。極天云一線異色,須臾成五彩。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之?;蛉眨藮|海也?;匾暼沼^以西峰,
或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。
(姚鼐《登泰山記》)
[注釋?zhuān)茛俅蟾夯实墼t賜大臣聚飲。②曾公:曾國(guó)藩。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防纖道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山
B.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/纖道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山
C.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防纖道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山
D.明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/纖道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山
2.下列對(duì)材料中的詞語(yǔ)解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.泰山,又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故,后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父”,稱妻母為“泰水”“岳
母”。
B.同治四年,是帝王年號(hào)紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣,都是古人記錄時(shí)間的方法。
C.四更,在十二時(shí)辰的丑時(shí),即凌晨一時(shí)至三時(shí),也叫“四鼓”。古代一夜分為五更,每更一個(gè)時(shí)辰,以打更擊鼓
報(bào)時(shí)。
D.女墻,城墻上面呈凹凸形的短墻,是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)”的
詩(shī)句。
3.下列對(duì)材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山,其中也寄予了他們的家國(guó)情思和人生
感懷。
B.泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山,山勢(shì)險(xiǎn)峻,道路崎嶇,諸峰環(huán)抱,形態(tài)各異,博大壯美,如詩(shī)如畫(huà),令
人沉醉。
C.泰山日出氣象萬(wàn)千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫(xiě)景如出一轍,都寫(xiě)了泰山日出前中后,變幻莫測(cè)異彩紛呈的
景象。
D.泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情,薛福成文末自語(yǔ)含意深刻,給人以啟迪;姚鼐的描寫(xiě)形象生動(dòng),使讀者
如臨其境。
4.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)舊例封禪后,自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí),惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品,兼蜴緋服。
(2)俄登天門(mén),道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見(jiàn),方自幸向之不遽止也。
5.(乙)(丙)二文都描敘泰山之巔觀日出,從中你悟出哪些道理?
3、在橫線上填寫(xiě)作品原句。
(1)詩(shī)歌的本質(zhì)是對(duì)生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。李白寧可被賜金放還,也不阿附權(quán)貴,大聲疾呼①“,"
(《夢(mèng)游天姥吟留別》);陶潛掛冠歸隱,如俊鳥(niǎo)出籠,任意西東,一句②","(《歸園田居》)充分表達(dá)
了他重獲自由的愉悅;白居易謫居潺陽(yáng),醉聽(tīng)琵琶,發(fā)出③“,"(《琵琶行》)的感慨,同病相憐,自有
一見(jiàn)如故的驚喜。
(2)由于新冠疫情,高三學(xué)生不能按期返校,沒(méi)有老師指導(dǎo)和同學(xué)陪伴的復(fù)習(xí),無(wú)心堅(jiān)持。你會(huì)用《勸學(xué)》中的
④“,”來(lái)鼓勵(lì)同學(xué)們繼續(xù)努力,迎戰(zhàn)高考。
4、閱讀下面的文字,完成下面小題。
近些年,一些精品國(guó)劇走出國(guó)門(mén),為世界很多國(guó)家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國(guó)風(fēng)尚。以《長(zhǎng)安十
二時(shí)辰》為例,該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合,很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了
解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。
走出去,是機(jī)遇,是更大的市場(chǎng),也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國(guó)際市場(chǎng)的擴(kuò)大,要
求國(guó)產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的
傳播策略,才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的海外影視劇市場(chǎng)走得更遠(yuǎn)。此次《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》在海外廣受歡迎,()。
該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說(shuō),針對(duì)第一集寫(xiě)了23個(gè)版本,花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心,富于質(zhì)感的
畫(huà)面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置,讓外國(guó)觀眾對(duì)的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí),也充分展現(xiàn)
了當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平的日益o可見(jiàn),國(guó)產(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑,擴(kuò)大全球市場(chǎng),必須在提升制
作水平的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事。
1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.濃重必需精雕細(xì)刻全球化
B.濃郁必須精雕細(xì)刻國(guó)際化
C.濃重必須巧奪天工全球化
D.濃郁必需巧奪天工國(guó)際化
2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)
文化的雙重需求。
B.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳
統(tǒng)文化的雙重需求。
C.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳
統(tǒng)文化需要的雙重需求。
D.該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合,很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂(lè)的同時(shí)了解中國(guó)傳
統(tǒng)文化的雙重需求。
3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.不僅因?yàn)橛芯嫉闹谱?,還因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适?/p>
B.不僅因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适?,還因?yàn)橛芯嫉闹谱?/p>
C.不是因?yàn)榫拇蚰サ墓适拢且驗(yàn)橛芯嫉闹谱?/p>
D.不是因?yàn)榫嫉闹谱?,而是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?/p>
5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。
秦州雜詩(shī)?(其七)
杜甫
莽莽萬(wàn)重山,孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出寒,不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)②歸何晚?樓蘭斬未還。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望,衰颯正摧顏。
(注)①秦州,唐隴右道州名(今甘甭天水)。759年,杜甫棄去華州官職,攜家遠(yuǎn)赴秦州,期間創(chuàng)作《秦州雜詩(shī)》。
②屬國(guó),即典屬國(guó),是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來(lái)后,被授予典屬國(guó)一職。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.“莽莽”“萬(wàn)重”寫(xiě)出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇,突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。
B.地面無(wú)風(fēng),但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜,但邊城已明月高懸。這里寫(xiě)出了秦州特有的景象。
C.漢使蘇武出使匈奴十九年,始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣。
D.秦州本不屬邊塞之地,而作者目光所及,仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫,烽煙滾滾,一片衰敗蕭索景象。
2.本詩(shī)與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。
6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)大方無(wú)隅,,大音希聲,大象無(wú)形。(《老子》)
(2)博學(xué)而篤志,,仁在其中矣。(《論語(yǔ)?子張》)
(3),恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》)
(4)順風(fēng)而呼,,而聞?wù)哒谩#ㄜ髯印秳駥W(xué)》)
(5)上有六龍回日之高標(biāo),?(李白《蜀道難》)
(6),淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)
(7)風(fēng)霜高潔,,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
(8)斜陽(yáng)草樹(shù),,人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)
7、閱讀下面的文字,完成各題。
“宋四家”之一黃庭堅(jiān),詩(shī)書(shū)俱佳,與蘇軾并稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)書(shū)法對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作有多重意義:對(duì)其形式語(yǔ)
言的模仿借鑒,是書(shū)法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段:對(duì)其書(shū)理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用,是書(shū)法學(xué)習(xí)的中級(jí)階段:對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫
通,是書(shū)法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段,姑且稱之為由“無(wú)我之境”到“有我之境”,再到“本我之境”。
這里的“無(wú)我之境”是指深入學(xué)習(xí)對(duì)象,意識(shí)不到“我”的存在。學(xué)習(xí)任何一門(mén)藝術(shù)或任何一種風(fēng)格,對(duì)其形式
語(yǔ)言進(jìn)行模仿和運(yùn)用是最為重要的基礎(chǔ)階段。為深入了解和學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)象,習(xí)書(shū)者需要做到“察之者尚精,擬之者貴
似”,需要澄心靜慮,下大力氣研究書(shū)法傳統(tǒng),深耕藝術(shù)經(jīng)典,做到李可染先生所言的“用最大的功力打進(jìn)去”,認(rèn)
真體悟經(jīng)典藝術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)階段,遵從要比變通重要,因?yàn)橹挥羞_(dá)到信仰的程度才會(huì)深入其中。專(zhuān)一不二是為“無(wú)
我之境”。
進(jìn)一步的學(xué)習(xí)則是了解與掌握書(shū)法經(jīng)典的方法和原則,并將其運(yùn)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中,即達(dá)到“有我之境”。
這是對(duì)方法論的學(xué)習(xí)和掌握,大致屬于“遺貌取神”,“神”就是藝術(shù)本體的方法和原理。例如,黃庭堅(jiān)書(shū)理,體現(xiàn)
在章法、結(jié)字和筆法等方面。黃庭堅(jiān)草書(shū)的章法是“大九宮”原理,是穿插爭(zhēng)讓的“嵌合”之法。推而廣之,凡是一
流書(shū)法作品在形式上都符合“大九宮”原理和“嵌合”之法。黃庭堅(jiān)的書(shū)法結(jié)字上靈活多變,他把每個(gè)字內(nèi)部的矛盾
關(guān)系—欹正、疏密、賓主、參差、虛實(shí)、向背、繁簡(jiǎn)等,亭張出來(lái),又能處理妥當(dāng),創(chuàng)造了獨(dú)特的結(jié)字法。黃庭堅(jiān)
的筆法也充滿律動(dòng)和澀勢(shì),中鋒行筆,筆畫(huà)圓勁而有彈性,如千里陣云,力透紙背,對(duì)后世影響很大。上述對(duì)黃庭堅(jiān)
書(shū)風(fēng)的研究與熟練運(yùn)用,屬于“有我之境”。因?yàn)檫@個(gè)階段不再是生吞活剝地搬用形式,而是開(kāi)始回味審視所學(xué)對(duì)象,
并運(yùn)用其原理形成新的形式。不過(guò),這個(gè)階段還不是真正的“自我”,因?yàn)樽晕业莫?dú)創(chuàng)性還未形成。
“本我之境”是出乎對(duì)象之外,發(fā)現(xiàn)與形成獨(dú)特的藝術(shù)“自我”,即形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格面貌。通過(guò)藝術(shù)歷
程中漫長(zhǎng)的“無(wú)我”“有我”階段,有作為的藝術(shù)家一定會(huì)形成獨(dú)特的“自我”,即“本我”?!半S人作計(jì)終后人,
自成一家始逼真”是黃庭堅(jiān)關(guān)于書(shū)法原創(chuàng)性的宣言,顯示出他卓爾不群的錚錚風(fēng)骨。黃庭堅(jiān)最終從自然中獲得書(shū)法創(chuàng)
造的原動(dòng)力。他在《山谷題跋》中寫(xiě)道:“張長(zhǎng)史折釵股,顏太師屋漏法,王右軍錐畫(huà)沙、印印泥,懷素飛鳥(niǎo)出林、
驚蛇入草,索靖銀鉤至尾,同是一筆心不知手、手不知心法耳?!秉S庭堅(jiān)找到了書(shū)法藝術(shù)與自然規(guī)律相通之關(guān)鍵——“同
是一筆法”,也就是從自然界發(fā)現(xiàn)書(shū)法創(chuàng)造的原動(dòng)力。實(shí)質(zhì)上,藝術(shù)家只有回到自然,在自然、社會(huì)、人生中得“道”,
才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)造的本源,從而通過(guò)“天人合一”的體驗(yàn),創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。
(節(jié)選自劉宗超《書(shū)法研習(xí)三■境界》,有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書(shū)法有三個(gè)階段,這三階段分別是無(wú)我之境、有我之境和本我之境。
B.無(wú)我之境指對(duì)藝術(shù)對(duì)象的形式語(yǔ)言進(jìn)行模仿和運(yùn)用,這階段遵從要比變通重要。
C.有我之境指對(duì)藝術(shù)本體的方法原理的學(xué)習(xí)和掌握,這階段運(yùn)用原理形成新形式。
D.本我之境指出乎對(duì)象之外形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格,有作為藝術(shù)家表現(xiàn)出自我。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭談到黃庭堅(jiān)及其書(shū)法學(xué)習(xí)的三階段,對(duì)下文的深入論述起總領(lǐng)作用。
B.文章第二段引用李可染先生等言論,論述了書(shū)法學(xué)習(xí)基礎(chǔ)階段如何進(jìn)行模仿。
C.文章以黃庭堅(jiān)書(shū)理為例,從章法、結(jié)字和筆法等方面解析了有我之境的含義。
D.文章指出黃庭堅(jiān)的書(shū)法因?yàn)檫_(dá)到了本我之境,所以能從自然之中獲得原動(dòng)力。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.從模仿借鑒、書(shū)理運(yùn)用到領(lǐng)悟天人合一精神,這過(guò)程僅僅適用于書(shū)法藝術(shù)。
B.只要深入書(shū)法學(xué)習(xí)對(duì)象,達(dá)到信仰的程度,就能自然達(dá)到書(shū)法的本我之境。
C.如果學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書(shū)法時(shí)理解并熟練運(yùn)用其書(shū)理,就能達(dá)到書(shū)法的有我之境。
D.藝術(shù)家回到自然就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造本源,從而通過(guò)體驗(yàn)創(chuàng)造新的藝術(shù)風(fēng)格。
8、閱讀下面的文字,完成各題。
面向大眾的影評(píng),從紙媒時(shí)代到新媒體時(shí)代,發(fā)生了重大的變化。
在紙媒上發(fā)表的影評(píng),只有極少量的配圖,評(píng)論中對(duì)情節(jié)人物的概述,對(duì)電影語(yǔ)言的分析,完全是通過(guò)文字來(lái)再
現(xiàn)的。這種符號(hào)的“轉(zhuǎn)譯”,是傳統(tǒng)影評(píng)的重要特點(diǎn)。從視聽(tīng)語(yǔ)言到文字語(yǔ)言,是信息的選擇、擷取、剖析,它必然
會(huì)帶來(lái)信息量的流失,同時(shí)加入了評(píng)論者的感受與觀點(diǎn)。因此,傳統(tǒng)影評(píng)的“再創(chuàng)作”程度是很大的,好的影評(píng)也有
相當(dāng)強(qiáng)的文學(xué)性。在這個(gè)轉(zhuǎn)譯過(guò)程中,影評(píng)的“評(píng)”,面向作品的主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物塑造、語(yǔ)言方法、美學(xué)高
度、思想傾向等各個(gè)方面,在一篇具體影評(píng)中,雖然有所側(cè)重,但綜合性很高,并且有一個(gè)完整的邏輯過(guò)程。
新媒體增加了一篇影評(píng)中圖片與視須的使用量。如微信公號(hào)影評(píng)文章,一般都有相關(guān)的截圖或動(dòng)圖,然后是簡(jiǎn)潔
的文字分析。兩種語(yǔ)言之間的“轉(zhuǎn)譯”被取消了,而評(píng)論的“再創(chuàng)作”也大為削弱,文字明快、簡(jiǎn)單,觀點(diǎn)部分用黑
體字標(biāo)出。這首先是技術(shù)帶來(lái)的進(jìn)步,特別在分析演員演技與電影語(yǔ)言時(shí),寫(xiě)上十句的功能性還不如截取一個(gè)幾秒的
片段。但技術(shù)帶來(lái)進(jìn)步的同時(shí),評(píng)論在思想上的幽微深入沒(méi)有得到推進(jìn),反而有所回撤。評(píng)論過(guò)度地與視覺(jué)性畫(huà)面相
結(jié)合,并且盡快給出結(jié)論,使評(píng)論產(chǎn)生的效果更多在于情緒及觀點(diǎn)的同化,而不是在一個(gè)思辨的推進(jìn)過(guò)程中,無(wú)法容
納更多的思想?yún)⑴c。
在放大影評(píng)“可視性”的同時(shí),是新媒體時(shí)代影評(píng)的“碎片化”。紙媒時(shí)代,內(nèi)容通常都有一定長(zhǎng)度。但隨著技
術(shù)進(jìn)步,載體的信息承載功能加大,信息以極大的增量噴涌,而同時(shí)大部分都是碎片化的。體現(xiàn)在影評(píng)上,就是短評(píng)
的增多。從評(píng)論的角度上看,短評(píng)就是一個(gè)碎片。而當(dāng)受眾的注意力完全被碎片化的東西吸引,就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)受眾群
體的閱讀耐心乃至思想能力下降。
在這樣的新媒體形勢(shì)下,傳統(tǒng)影評(píng)的主要變化是向著視覺(jué)化與碎片化的方向改變。在這個(gè)過(guò)程中,同時(shí)被加深的
還有影評(píng)的營(yíng)銷(xiāo)屬性。傳統(tǒng)影評(píng)更多的是個(gè)人意見(jiàn)的表達(dá),“軟文”占據(jù)不了影評(píng)的主流。而在一個(gè)流量經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,
點(diǎn)擊量可以折算為廣告費(fèi)的時(shí)代,影評(píng)的市場(chǎng)性加深了,電影類(lèi)公號(hào)很難抗拒來(lái)自影片營(yíng)銷(xiāo)方的誘惑,營(yíng)銷(xiāo)性的影評(píng)
越來(lái)越多。
在今天,技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了交流的便捷,但并沒(méi)有提高交流的質(zhì)量。平臺(tái)的開(kāi)放帶來(lái)了話語(yǔ)權(quán)的平等,但眾聲喧
嘩并沒(méi)有提升思想的高度。對(duì)于受眾而言,更為扁平的信息世界,帶來(lái)的是更為膚淺的內(nèi)容,是對(duì)注意力的誘導(dǎo),讓
這個(gè)注意力無(wú)法成長(zhǎng)為思想力,而被馴化為消費(fèi)力。在影評(píng)這個(gè)很小的文化類(lèi)型里,亦可明顯地感受到這一點(diǎn)。
但是“可視性”與“碎片化”成為主流時(shí),并不意味著文字為主的傳統(tǒng)影評(píng)已經(jīng)完全失去了自己的領(lǐng)地,走向消
亡。一方面,依然有影評(píng)人堅(jiān)持原有的寫(xiě)作方式,寫(xiě)作文學(xué)性與思想性較強(qiáng)的影評(píng),始終以審美上的素養(yǎng)與思想上的
洞見(jiàn)取勝。另一方面,這些影評(píng)也依然有相對(duì)穩(wěn)定的讀者群體。這是一些有著較高的閱讀能力與思想能力的讀者!在
評(píng)論區(qū)里往往能看到他們對(duì)影評(píng)的精彩回應(yīng)。
一篇好的“這個(gè)時(shí)代”的影評(píng),反應(yīng)迅速,信息真實(shí)而豐富。但同時(shí),不那么追求時(shí)效性,給出一個(gè)精妙的推理
過(guò)程與思想維度的評(píng)論,也永遠(yuǎn)有它的位置與支持者。時(shí)代在變,媒體在變,捕捉到時(shí)代的需求與堅(jiān)持真正的價(jià)值,
都同樣是珍貴的。它們是互補(bǔ)的,共同組成此時(shí)此際的文化生態(tài)系統(tǒng)。
(摘編自蘇七七《傳統(tǒng)影評(píng)如何面對(duì)新媒體》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月9日)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)影評(píng)與新媒體影評(píng)相比最大的區(qū)別就在于前者只有文字,沒(méi)有圖片,后者正好與此相反。
B.傳統(tǒng)影評(píng)從視聽(tīng)語(yǔ)言到文字語(yǔ)言的“轉(zhuǎn)譯”過(guò)程,很大程度上是評(píng)論者進(jìn)行“再創(chuàng)作”的過(guò)程。
C.新媒體影評(píng)都以營(yíng)銷(xiāo)作為目的,追求市場(chǎng)性,因此,這類(lèi)影評(píng)不能如實(shí)反映評(píng)論者的真實(shí)想法。
D.新媒體影評(píng)是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物,是時(shí)代發(fā)展在文化領(lǐng)域的反映,它與傳統(tǒng)影評(píng)自然勢(shì)不兩立。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以理論論證為主,既不不不傳統(tǒng)影評(píng)的特征,也深入分析了其在新媒體時(shí)代受到的挑戰(zhàn)。
B.第三段在分析新媒體時(shí)代影評(píng)“放大‘可視性’"(這一特點(diǎn)時(shí),列舉微信公號(hào)影評(píng)作為例證。
C.第五段運(yùn)用類(lèi)比論證的方法,深入剖析傳統(tǒng)影評(píng)在新媒體時(shí)代難以避免營(yíng)銷(xiāo)屬性被強(qiáng)化的事實(shí)。
D.文章先分析傳統(tǒng)影評(píng)的特征,再剖析新媒體影評(píng)的利弊,然后闡述當(dāng)今時(shí)代傳統(tǒng)影評(píng)不會(huì)消亡。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)影評(píng)面向作品各不不面,雖各有側(cè)重,但綜合性很高,并且有一個(gè)完整的邏輯推理過(guò)程。
B.堅(jiān)持傳統(tǒng)寫(xiě)作方式的影評(píng)人,有閱讀思考能力的相對(duì)穩(wěn)定的讀者群,使傳統(tǒng)影評(píng)仍然能夠生存。
C.技術(shù)上的進(jìn)步并不能帶來(lái)思想力的成長(zhǎng),因此,新媒體時(shí)代的影評(píng),無(wú)法深入思想上的幽微。
D.適合新媒體時(shí)代的好的影評(píng),必須將捕捉時(shí)代的需求與堅(jiān)持真正的價(jià)值這兩個(gè)特點(diǎn)合而為一。
9、閱讀下面的文字,完成下面小題。
其實(shí),我并不是想幫她
那是好多年前的事了。春節(jié)過(guò)后沒(méi)多久,我?guī)е淮蟀欣钊ネ獾厣蠈W(xué)。我的女朋友到車(chē)站去送我。
公交車(chē)站離火車(chē)站大約還有一百多米的距離。我一下車(chē),就見(jiàn)一個(gè)女孩,拿著一個(gè)寫(xiě)著“求助”的紙招牌,在向
前面一個(gè)人訴說(shuō)著什么。那人不耐煩地?fù)]著手說(shuō)“去去去”,并不看女孩一眼,只顧走自己的路。
看到我和女友,那女孩向我們走過(guò)來(lái)。女孩大約十四歲的樣子,穿著單薄的衣服,小臉凍得紅撲撲的。女孩對(duì)我
說(shuō)她母親半年前病故了,靠賣(mài)苦力養(yǎng)活全家。父親兩個(gè)月前也病倒了,家里欠了一大筆債。開(kāi)學(xué)時(shí)間就要到了,她的
學(xué)費(fèi)還沒(méi)有籌夠。能借的地方都借遍了,沒(méi)有辦法,她只好求好心人來(lái)幫忙。
我疑心她是騙子,不想給她錢(qián),但我又怕女朋友說(shuō)我小氣,于是我指著自己的行李說(shuō):“你幫我把這包背到車(chē)站,
我就給你五塊錢(qián)?!?/p>
女孩連忙說(shuō)道:“謝謝!謝謝!"說(shuō)著,從我手里接過(guò)行李包,吃力地背在身上,興奮地走在前面。
女友一拉我的衣服,說(shuō):“你怎么忍心叫這么個(gè)小女孩幫你背包?!?/p>
我一愣,沒(méi)想到女友會(huì)這么說(shuō),生怕地會(huì)因此生氣,于是靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián):不想讓
她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐?!?/p>
聽(tīng)了我的話,女友笑了。小女孩回過(guò)身來(lái)深深地鞠了一躬,又說(shuō)了一聲“謝謝”。
到了車(chē)站,我去排隊(duì)買(mǎi)票,女孩背著包站在我旁邊。我說(shuō):“你把包放下歌一會(huì)兒。
女孩說(shuō):“不用,你給我那么多錢(qián),我得多背一會(huì)兒?!蹦且豢?,我真的有些感動(dòng)了。
買(mǎi)好票,我給了她十元錢(qián)。她不要,說(shuō):“說(shuō)好是五塊錢(qián)的?!蔽覄袼障拢f(shuō)算是幫她了,女孩想了想說(shuō):“那
你把地址給我,將來(lái)我有錢(qián)了,一定會(huì)還你的。"我說(shuō)不用還了,女孩堅(jiān)持要我的地址,我于是寫(xiě)下來(lái)給她了。
這件事過(guò)后我就沒(méi)放在心上。多年以后,一天,我正在辦公室辦公,一個(gè)姑娘到辦公室找我。她穿得雖然很樸素,
但很得體。她問(wèn):“你還記得我嗎?”
我想了半天,也沒(méi)想起來(lái)她是誰(shuí),只好搖了搖頭。她說(shuō):“你還記得八年前在火車(chē)站給你背包的那個(gè)小姑娘嗎?”
我想了想,終于想起那個(gè)瘦小可憐的小女孩,看看眼前這個(gè)亭亭玉立的大姑娘,一臉的真誠(chéng),真的和那小女孩很
像。我問(wèn):“你就是那個(gè)小女孩?”
她點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“是。”然后告訴我,她找到我父親家,我父親告訴她我在這里上班,她就找到我辦公室來(lái)了。她
說(shuō):''我是來(lái)還錢(qián)的?!?/p>
我突然有一種想流淚的感覺(jué)?,F(xiàn)在回想起來(lái),當(dāng)時(shí),如果不是女友在場(chǎng)的話,我也許像前面那個(gè)人一樣粗暴地對(duì)
她說(shuō)“去去去”,我其實(shí)沒(méi)有真心想幫她。我告訴她不用還了,那算不了什么的。
地說(shuō):“不!你錯(cuò)了,那對(duì)我非常重要!因?yàn)槟阕屛颐靼琢耍移鋵?shí)可以用自己的勞動(dòng)掙錢(qián)的。你不知道,那時(shí)我真
的有了做乞丐的想法。是你改變了我的人生道路?!彼又嬖V我,從那以后,地靠給人打零工掙夠了學(xué)費(fèi)?,F(xiàn)在,
她已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),并且找到一份不錯(cuò)的工作。她是特意來(lái)向我表示感謝的。
我沒(méi)想到,當(dāng)初我的一次并非出自本心的善舉,竟然改變了她的一生。我對(duì)她說(shuō):“你如果真心想感謝我,就去多
幫助一些像你當(dāng)初一樣需要幫助的人吧,也許你的幫助會(huì)改變他們的一生。
地愉快地答應(yīng)了。從那以后,遇到一些需要幫助的人,我也會(huì)盡可能地給予幫助。
1.下列對(duì)這篇小說(shuō)的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()
A.有人認(rèn)為,“女朋友”這個(gè)角色是不可或缺的,她推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,突出了文章的主題。
B.女孩到辦公室找“我”之前的那次求助經(jīng)歷,與“我”對(duì)她的幫助形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
C.“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián),不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐。”這句話改變了女孩的一生,卻不是“我”的
真心話。
D.“我”對(duì)女孩的幫助是違心的,女孩對(duì)“我”的感謝是真誠(chéng)的。
E.“我”的無(wú)意之舉幫了女孩,而女孩的致謝才真正教育了“我”。
2.聯(lián)系全文,回答:在幫助他人前后,“我”的思想感情發(fā)生了哪些變化?
3.依據(jù)文章內(nèi)容,分析女孩得到了哪些幫助?結(jié)合本文,探究我們?cè)摬辉搸椭吧耍?/p>
10、閱讀材料,完成下面小題。
當(dāng)堯之時(shí),洪水滔天。舜登用,乃命禹平水土。勞身焦思居外十三年過(guò)家門(mén)不敢入薄衣食致孝于鬼神卑宮室致費(fèi)
于溝海。以開(kāi)九州,通九道,陂九澤,度九山,行相地宜所有以貢。東漸于海,西被于流沙,朔南暨,聲教訖于四海。
于是帝錫禹玄圭,以告成功于天下。
(節(jié)選自《資治通鑒》)
1.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹#ㄑ邸L帲?/p>
2.《資治通鑒》是北宋一(姓名)主編的我國(guó)一部一(體例)通史。
3.請(qǐng)概括禹治水成功的原因。
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
東海郡開(kāi)國(guó)公徐公行狀
[唐]李翱
公諱申,字維降,東海判人。永泰元年,寄籍京兆府。舉進(jìn)士,初辟巡官于江西,后選授洪州大都督府長(zhǎng)史。時(shí)
刺史嗣曹王舉江西兵討李希烈,故以長(zhǎng)史行刺史事,任職有成,曹王薦之,遷韶州刺史。
四十余年,刺史相循居于縣城,州城與公田三百頃皆為城,縣令、丞、尉雜處民屋。公乃募百姓能以力耕公田者,
假之牛犁、粟種與食,所收其半與之;不假牛犁者,三分與二。田久不理草根腐地增肥又連遇宜歲得粟比余田畝盈若
干凡積粟三萬(wàn)斛。將復(fù)筑室于州故城,令百工之伎以其藝來(lái)者,與粟有差。剌史臨視給與,吏無(wú)所行其私。應(yīng)募者數(shù)
千人,未十旬而城郭、室屋建立如初。刺史以官屬遷于新城,縣令之下各返其室。創(chuàng)六驛,新大市,器用皆具。曲江
縣五百人以狀詣?dòng)^察使,請(qǐng)作碑立生祠。公自陳所為不足述,乃刺史職宜如此,何足多者,不愿以小事市名。觀察使
嘉其讓?zhuān)w合州刺史。其始來(lái)也,韶之人戶僅七千,凡六年,倍其初之?dāng)?shù),又盈四千戶焉。
貞元十七年,詰里盜,通蠻夷道,責(zé)土貢。大首領(lǐng)黃氏帥其屬,納質(zhì)供賦。黃氏、周氏、韋氏、依氏皆群盜也,
黃氏之族最強(qiáng),盤(pán)亙十?dāng)?shù)州。周、韋氏之不附之也,率群黃之兵以攻之,而逐諸海,群盜皆服。于是十三部二十九州
之蠻寧息,無(wú)寇害。
元和元年,詔加金紫光祿大夫,檢校禮部尚書(shū),東??ら_(kāi)國(guó)公。詔書(shū)未至,有疾薨于位。凡三佐藩屏之臣,五為
刺史,一為經(jīng)略使一為節(jié)度觀察使,階累升為金紫光祿大夫,爵超進(jìn)為開(kāi)國(guó)公,官亟遷為禮部尚書(shū)。其事業(yè)皆足以傳
示后嗣,為子孫法。享年七十O
(選自《李文公集》,有刪節(jié))
1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.奇籍京兆府寄籍:落戶B.不假牛犁者不假:不租借
C.曲:耳十?dāng)?shù)州盤(pán)亙:盤(pán)踞D.周、韋氏之不附之也不附:不納貢
2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是
A.初辟巡官干江西臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
B.不愿以小事市名木欣欣以向榮
C.而逐諸海,群盜皆服拔劍撞而破之
D.凡三佐藩屏々臣師道々不傳也久矣
3.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是
A.田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜/歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛
B.田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛
C.田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜歲/粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛
D.田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜/得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛
4.以下六句話分編為四組,全都屬于直接表現(xiàn)徐申為官功績(jī)的一組是
①任職有成,曹王薦之②縣令、丞、尉雜處民屋③未十旬而城郭、室屋建立如初
④創(chuàng)六驛,新大市,器用皆具⑤觀察使嘉其讓?zhuān)w合州刺史⑥階累升為金紫光祿大夫
A.①③④B.①@⑥C.②③⑤D.②⑤⑥
5.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.文章用“行狀”這種文體,記述了徐申的籍貫?zāi)昙o(jì)、官職變化情況以及主要事跡。
B.文章重點(diǎn)記敘徐申任韶州刺史時(shí)的政績(jī),以突出他政績(jī)顯著,深受當(dāng)?shù)匕傩論泶鳌?/p>
C.鑒于徐申治理蠻夷有功,邊地不再有強(qiáng)盜為害,皇帝封他為東海郡開(kāi)國(guó)公以嘉獎(jiǎng)。
D.徐申辦事頗有成效,治理地方有方,又有軍事才能,文章充滿了對(duì)他的贊美之情。
6.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)刺史臨視給與,吏無(wú)所行其私。
(2)刺史以官屬遷于新城,縣令之下各返其室。
(3)其事業(yè)皆足以傳示后嗣,為子孫法。
12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
疫情當(dāng)前,正常的寒假尚未結(jié)束,網(wǎng)課突然在全國(guó)鋪天蓋地、轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了。各省市公立學(xué)校、校外教
育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛推出各式各樣的網(wǎng)課,無(wú)數(shù)中小學(xué)生投身其中。關(guān)于這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)授課的風(fēng)潮,“語(yǔ)文匠”微信群內(nèi)爆發(fā)
了不小的爭(zhēng)論。
湖南哪吒:網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證,這種形式主義何必存在?
廣東妮姐:疫情當(dāng)前,除此之外,可能也沒(méi)有更好的辦法了吧。
青海敏敏:網(wǎng)課基本就是一言堂,還有連續(xù)看一天對(duì)學(xué)生視力更是傷害。
河南龍王:但是你們不覺(jué)得未來(lái)的趨勢(shì)就是網(wǎng)課嗎?你們是不是太小看它了?
身為中學(xué)生,你參與到網(wǎng)課之中了嗎?針對(duì)這次網(wǎng)課,你有怎樣的思考和看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,向教育報(bào)刊《中學(xué)生
心聲》投稿。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;自擬標(biāo)題,自選文體;切合身份,貼合背景;不要套作,不得抄襲;不得泄
露個(gè)人信息(統(tǒng)一署名:宇文強(qiáng));不少于800字。
參考答案
1、C
【解析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境,根
據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。分析六個(gè)句子內(nèi)容,抓住“一進(jìn)院里”分析,③應(yīng)該為首句。
抓住“吸引”“名人字畫(huà)”分析,⑤應(yīng)該在②前面。“他的詞風(fēng)粗獷豪放,具有濃濃的愛(ài)國(guó)情操”“辛詞的名頭大,
有些警句早已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域”是“后世之人,皆喜歡臨摹他的名詞佳句來(lái)陶冶情操”的原因,故②①應(yīng)該在④
前面。結(jié)合“我拿起手機(jī)拍了幾張照片,既然帶不走這些古籍”分析,最后一句應(yīng)該講作品書(shū)籍,⑥應(yīng)該為末句。綜
合分析c項(xiàng)正確。
故選C。
2、1.D
2.B
3.D
4.(1)按照過(guò)去的慣例,封禪結(jié)束了,爵位在三公以下的都升遷了一級(jí),只有鄭鎰憑借張說(shuō)的關(guān)系一下子升到了五品
官,并且賜給了紅色官服。
(2)不久就登上了天門(mén),道路忽然變得平坦了,一種不同的景象頓時(shí)展開(kāi),我見(jiàn)到了從未見(jiàn)過(guò)的景象,才慶幸自己先
前沒(méi)有立即停下來(lái)。
5.①登高則望遠(yuǎn);在生活的山峰上登得越高,眼前景色就越壯闊。②無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰;世之奇?zhèn)ス骞郑浅V^常在
于險(xiǎn)遠(yuǎn)。③有付出才有收獲。美來(lái)自艱辛的付出。
【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。
一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后
可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本句中,“以巡閱河防”,“河防”是“巡
閱”的賓語(yǔ),“河防”后面停頓;“纖道”是“泰安”的謂語(yǔ),“泰安”后面停頓,排除AC;“乘山轎”,“山轎”
是“乘”的賓語(yǔ),后面停頓,排除B。
本句譯為:第二年,他到山東濟(jì)寧駐守,因?yàn)檠惨暫臃?,繞道泰安,觀察地勢(shì),于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。
四月十六日,我們乘著山轎,從郡城的北門(mén)出去,走了三里,便進(jìn)入了山中。
故選D。
2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分
門(mén)別類(lèi),進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。
B項(xiàng),“同治四年,是帝王年號(hào)紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的'戊申晦’干支紀(jì)年一樣,都是古人記錄時(shí)間的
方法”說(shuō)法錯(cuò)誤。姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”是干支紀(jì)日。
故選B。
3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等
提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。
D項(xiàng),“薛福成文末自語(yǔ)含意深刻,給人以啟迪”說(shuō)法錯(cuò)誤。薛文最后是引用曾國(guó)藩的話,不是自語(yǔ)。
故選D。
4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重
點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意
自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。
第一句得分點(diǎn):“舊例”,名詞用作狀語(yǔ),按照舊例;“惟”,只有;“驟”,突然;
第二句得分點(diǎn):“俄”,不久;“夷”,平坦;“向”,先前;“遽”,立即。
5.本題考查學(xué)生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類(lèi)型題目關(guān)鍵是讀懂文言文,善于追本溯源尋依據(jù),抓因求
果找理由,此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的,要求從原文中尋找信息,并將其進(jìn)行概括組合,形成答案。本題題干
是“(乙)(丙)二文都描敘泰山之巔觀日出,從中你悟出哪些道理”,結(jié)合“乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環(huán)列,
相背相依,若拱若蹲。汶水東來(lái),蜿蜒似帶。遙睇穹碧,渺若無(wú)外。俯視云煙,瞬息變滅”分析,可以得出登高則望
遠(yuǎn);在生活的山峰上登得越高,眼前景色就越壯闊。結(jié)合“俄登天門(mén),道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見(jiàn),方自幸向之
不遽止也”分析,可以得出無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰;世之奇?zhèn)ス骞?,非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。結(jié)合”侯相以陰雨竟夕,未觀日
出,笑曰:'君等識(shí)之,天下事未閱歷者,不可以臆測(cè);稍艱難者,不可以中阻也'”分析,可以得出有付出才有收
獲。美來(lái)自艱辛的付出。
【點(diǎn)睛】
文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些
不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,
就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠
于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握
關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)
境,推敲斷定解釋即可。
譯文:
(甲)唐明皇在泰山舉行封禪大典,張說(shuō)任封禪使。張說(shuō)的女婿鄭鎰,本來(lái)是九品官,按照過(guò)去的慣例,封禪結(jié)
束了,爵位在三公以下的都升遷了一級(jí),只有鄭錢(qián)憑借張說(shuō)的關(guān)系一下子升到了五品官,并且賜給了紅色官服。因?yàn)?/p>
舉行盛大宴會(huì)按品位排列座次,所以唐玄宗發(fā)現(xiàn)鄭鎰的官位飛躍上升,感到奇怪,就問(wèn)他原因,鄭鎰?沒(méi)有詞兒來(lái)回答。
優(yōu)人黃幡綽說(shuō):“這全靠泰山的力量啊?!?/p>
(乙)同治四年,我在徐州督師侯相曾國(guó)藩■的幕府中做事。第二年,他到山東濟(jì)寧駐守,因?yàn)檠惨暫臃溃@道泰
安,觀察地勢(shì),于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日,我們乘著山轎,從郡城的北門(mén)出去,走了三里,
便進(jìn)入了山中。沿著盤(pán)曲的山路登山,走了將近四十里地,經(jīng)過(guò)十來(lái)個(gè)十分著名的地方,都盡情觀賞,流連良久才離
開(kāi)。越過(guò)南天門(mén),轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)向東走。又向北攀登,就是泰山頂了,也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢(shì),桐城的姚鼐先生曾
經(jīng)記述過(guò)。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過(guò)的道路,那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒(méi)有去。
當(dāng)我沒(méi)有到南天門(mén)時(shí),看到石階路陡峭高聳,聳入半空中。向下看,險(xiǎn)峻的石階成為一線,幽深莫測(cè),眼花目眩,
心神驚駭,進(jìn)退兩難,屏住氣息,拋棄雜念,又鼓起勇氣向前行進(jìn)。不久就登上了天門(mén),道路忽然變得平坦了,一種
不同的景象頓時(shí)展開(kāi),我見(jiàn)到了從未見(jiàn)過(guò)的景象,才慶幸自己先前沒(méi)有立即停下來(lái)。等達(dá)到泰山山頂,極目四望。諸
峰起伏環(huán)列四周,相互依靠,有的像拱,有的像蹲。汶水從東方流來(lái),蜿蜒曲折好似一條帶子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視深遠(yuǎn)青碧
的天空,縹緲得好像沒(méi)有邊際。俯視云煙,瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰,
等候日出。風(fēng)雨驟然而至,很冷,過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間雨才停下來(lái)。極目東望,看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久,璀璨
耀目,如輪的太陽(yáng)由云端露出,搖曳不定,像從地面涌出來(lái)一樣。太陽(yáng)的形狀并不很圓,顏色正紅,可以直接用眼睛
觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞,好像數(shù)百匹絲錦。回頭看短墻上,日影隱約,一會(huì)兒又不見(jiàn)了。侯相曾國(guó)藩因
整夜下雨,未能看日出,笑著(對(duì)大家)說(shuō):“你們各位記住(這個(gè)道理),沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情,不可以主觀猜測(cè);稍稍
艱難的事,不能夠中途停止啊。"
(丙)戊申這一天是月底,五更的時(shí)候,我和子穎坐在日觀亭里,等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日
觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西,那是山峰。天邊的云彩形成一條線
呈現(xiàn)出奇異的顏色,一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了,紅的像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有
人說(shuō),這是東海?;仡^看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒(méi)照到,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像彎腰曲背鞠
躬致敬的樣子。
3、①安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏②久在樊籠里復(fù)得返自然③同是天涯淪落人相逢何必
曾相識(shí)④鍥而不舍,金石可鏤或(駕馬十駕,功在不舍)或((故不積蹉步,無(wú)以至千里)或((不積小流,
無(wú)以成江海)
【解析】
此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型,此題屬于理解性默寫(xiě),要求
學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摧”“事”“樊
籠”“鍥”“鏤”的書(shū)寫(xiě)。
【點(diǎn)睛】
本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi);所謂“名篇”,是
指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意
思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及
所涉及到的名句名篇。
4、1.B
2.D
3.B
【解析】
1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)
合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合
邏輯。正確辨析成語(yǔ),要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義,仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。
本題中,第一空,濃郁:香氣、色彩、氣氛等。濃重:有強(qiáng)烈、鮮明、深厚的意思,也形容煙霧、氣味、色彩等很濃
很重。根據(jù)語(yǔ)境“……的中國(guó)風(fēng)尚”,應(yīng)用“濃郁”。可以排除A和C項(xiàng);
第二空,必須:表示事理上和情理上必要。必需:一定要有,不可少。根據(jù)語(yǔ)境“掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具
特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略,才有可能……”,應(yīng)用“必須”??梢耘懦鼶項(xiàng)。
第三空,精雕細(xì)刻:多用于比喻做事認(rèn)真細(xì)致。巧奪天工:精巧的人工勝過(guò)天然形成的,形容技巧的高超(多指工藝
美術(shù))。根據(jù)語(yǔ)境“……的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)”,應(yīng)用“精雕細(xì)刻”。
第四空,國(guó)際化:是設(shè)計(jì)和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式,進(jìn)而達(dá)到符合世界各國(guó)的要求。全球化:
是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng),人類(lèi)生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識(shí)的崛起。根據(jù)語(yǔ)境“當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平
的日益……”應(yīng)用“國(guó)際化”。
故選B。
2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后
壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。
本題中,A項(xiàng),”將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合''語(yǔ)序不當(dāng),可改為“將獨(dú)具魅力的中華文化與
緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合”;
B項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當(dāng),可把“實(shí)現(xiàn)”改為“滿足”;
C項(xiàng),成分贅余,可刪去“了解中國(guó)傳統(tǒng)文化”后的“需要”。
故選D。
3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生
進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。
本題中,根據(jù)上下文語(yǔ)意,強(qiáng)調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有,可排除C、D項(xiàng);
根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說(shuō),針對(duì)第一集寫(xiě)了23個(gè)版本,花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心,
富于質(zhì)感的畫(huà)面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置”,應(yīng)先說(shuō)“有精心打磨的故事”,再說(shuō)“有精良的制
作“,可排除A項(xiàng)。
故選B。
【點(diǎn)睛】
病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)
序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、
換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。
5、1.C
2.①杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除,寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)
于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。②王詩(shī)“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚?/p>
心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。
【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考
點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和
藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出
“對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。
C項(xiàng),“作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣"理解錯(cuò)誤,蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。
詩(shī)句中包含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。
故選C。
2.本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來(lái)看,“本詩(shī)與王昌齡《從軍行》'不破樓蘭終不還'均提到了‘樓
蘭',但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同”,這是采用了比較閱讀的方法,解答此類(lèi)題目,首先結(jié)合題目、注釋、
背景、詩(shī)歌內(nèi)容分別把握兩首詩(shī)的情感主旨,接著對(duì)比二者的不同,再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩(shī)與王昌齡
《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故:
漢代樓蘭國(guó)王與匈奴勾結(jié),屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣,公元前77年,大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭,
智取樓蘭國(guó)王之首級(jí)勝利歸來(lái),掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,
說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。而王詩(shī)“不破樓蘭終不
還”化用了樓蘭的典故,這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩(shī)中所寫(xiě)的將士,并無(wú)久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒,為了捍衛(wèi)
家國(guó)的安全,他們置個(gè)人利益于不顧,毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底。“不破樓蘭終不還”,這擲地有聲、
鏗鏘有力的七個(gè)字,就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚⑿撵`壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的
壯志豪情。
【點(diǎn)睛】
鑒賞詩(shī)歌思想情感這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)
和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子;②分析景語(yǔ)。注意按照“意象一一意境一詩(shī)情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者
的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作
家詩(shī)人更要留心;④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單
一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、
堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
6、(1)大器晚成(2)切問(wèn)而近思(3)汩余若將不及兮(4)聲非加疾也(5)下有沖波逆折之回川(6)亂花漸欲
迷人眼(7)水落而石出者(8)尋常巷陌
【解析】試題分析:這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目,此類(lèi)題目一般有理解性默寫(xiě)和根據(jù)上下文填空兩種類(lèi)
型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字,理解性默寫(xiě)還要注意給出的提示,填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫(xiě),注意不要
寫(xiě)錯(cuò)別字。
7、1.A
2.D
3.C
【解析】
1.本題考查理解語(yǔ)句、篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的
內(nèi)容,到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng),“黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書(shū)法”張冠李戴,據(jù)原文“黃庭堅(jiān)書(shū)法對(duì)
當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作有多重意義:對(duì)其形式語(yǔ)言的模仿借鑒,是書(shū)法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段:對(duì)其書(shū)理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用,是書(shū)法學(xué)習(xí)的
中級(jí)階段:對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫通,是書(shū)法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段,姑且稱之為由‘無(wú)我之境'到'有
我之境',再到'本我之境'”,應(yīng)該是“學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書(shū)法”。故答案為A。
2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)
之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題D項(xiàng),“因?yàn)椤?
所以……”因果倒置,“從自然之中獲得原動(dòng)力”是“達(dá)到本我之境”的原因。故答案為D。
3.本題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明
檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;看上下文是否連貫、恰當(dāng);聯(lián)系全文的傾向性,檢查該觀
點(diǎn)是否與全文保持一致。A項(xiàng)錯(cuò)在“僅僅適用于書(shū)法藝術(shù)”,據(jù)文意應(yīng)該是適用于任何藝術(shù);B項(xiàng)錯(cuò)在“就能自然達(dá)
到書(shū)法的本我之境”,達(dá)本我之境還須經(jīng)過(guò)“有我”磨練、追求“自成一家”等過(guò)程;D項(xiàng)錯(cuò)在“回到自然就能獲得
藝術(shù)創(chuàng)造本源”,忽略“在自然、社會(huì)、人生中得‘道’”條件。故答案為C。
【點(diǎn)睛】
做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,
不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原
句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,
有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信
息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一
致。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。
8、1.B
2.C
3.D
【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力,能力層級(jí)c級(jí)。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),
到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變
未然為已然等。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。
A項(xiàng),“前者只有文字,沒(méi)有圖片,后者正好與此相反”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“在紙媒上發(fā)表的影評(píng),只有極少
量的配圖”“新媒體增加了一篇影評(píng)中圖片與視頻的使用量”,選項(xiàng)曲解文意。
B項(xiàng),根據(jù)原文第二自然段可知說(shuō)法正確。
C項(xiàng),“新媒體影評(píng)都以營(yíng)銷(xiāo)作為目的”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“而在一個(gè)流量經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,……營(yíng)銷(xiāo)性的影評(píng)越來(lái)越
多”,選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。
D項(xiàng),新媒體影評(píng)“與傳統(tǒng)影評(píng)自然勢(shì)不兩立”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“'可視性'與'碎片化'成為主流時(shí),并不
意味著以文字為主的傳統(tǒng)影評(píng)已經(jīng)完全失去了自己的領(lǐng)地,走向消亡”,“它們是互補(bǔ)的,共同組成此時(shí)此際的文化
生態(tài)系統(tǒng)”,選項(xiàng)曲解文意。
故選B。
2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾
個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原
文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一
項(xiàng)”。
C項(xiàng),“第五段運(yùn)用類(lèi)比論證的方法”說(shuō)法有誤。應(yīng)當(dāng)是將傳統(tǒng)影評(píng)與新媒體影評(píng)進(jìn)行了對(duì)比論證。
故選C。
3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn);然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,
進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類(lèi)題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題
要求選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)“。
D項(xiàng),”必須將捕捉時(shí)代的需求與堅(jiān)持真正的價(jià)值這兩個(gè)特點(diǎn)合而為一”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“媒體在變,捕捉到
時(shí)代的需求與堅(jiān)持真正的價(jià)值,都同樣是珍貴的。它們是互補(bǔ)的,共同組成此時(shí)此際的文化生態(tài)系統(tǒng)”,而非簡(jiǎn)單的
“合而為一”,選項(xiàng)曲解文意。
故選D。
9、1.AB
2.助人之前疑心受騙;哄騙女孩背行李;助人之后為女孩的賣(mài)力而感動(dòng);為無(wú)心幫人卻得到感謝而震撼想流淚);受到感
染后盡可能幫助別人。
3.第一問(wèn)答案示例:物質(zhì)上,得到了急需的錢(qián);精神上,明白了要靠勞動(dòng)掙錢(qián)。第二問(wèn)答案示例。①要傾盡全力幫助陌生
人。中華民族自古以來(lái)就有助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng).幫助他人樂(lè)在其中,贈(zèng)人玫瑰,手留余香。②要理智地幫助陌生人。
幫助他人要視受助人的困難程度和自己的實(shí)際能力而定,力所能及的幫助才是直正的幫助。③不要隨意幫助陌生人。現(xiàn)
在騙子太多,他們利用人們的同情心行騙。幫助了這類(lèi)人,會(huì)使有限的資金
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