新疆阿克蘇沙雅縣2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末檢測(cè)試題含解析

新疆阿克蘇沙雅縣2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末檢測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．書(shū)信，一般包括稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、結(jié)尾、署名、日期等部分?！陡道准視?shū)》就是傅雷在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外時(shí)對(duì)其生活、藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)的家信匯編。B．梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。他認(rèn)為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。C．《三國(guó)志》是一部較為完整的紀(jì)傳體國(guó)別史，記載了魏蜀吳三國(guó)對(duì)峙時(shí)期的歷史事件。《隆中對(duì)》即選自其中。D．邊塞詩(shī)是以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容，描寫(xiě)奇異塞外風(fēng)光、反應(yīng)戍邊艱辛的詩(shī)歌，《江城子·密州出獵》（蘇軾）即是邊塞詩(shī)的代表作之一。2、下列句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①這個(gè)動(dòng)作使尾端從殼中脫出，總的過(guò)程大概要半小時(shí)。②在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開(kāi)。③接著，它表演一種奇怪的體操。④然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來(lái)，并用前爪勾住它的空皮。A．①③②④ B．③②④① C．②①③④ D．④③①②3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．群雁高飛，離不開(kāi)頭雁的引領(lǐng)；千舟競(jìng)渡，離不開(kāi)旗艦的領(lǐng)航。B．勃朗峰，法語(yǔ)意為“白色的山峰”，是阿爾卑斯山的最高峰。C．我望見(jiàn)了山下綠色的盆地——麗江壩，望見(jiàn)了森林、田野和村莊。D．據(jù)“元和郡縣圖志”中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米外。4、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）A．你是參加電子計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班呢？還是參加理論物理學(xué)習(xí)班呢？B．澳大利亞海關(guān)當(dāng)局正在對(duì)代表團(tuán)成員的歷史記錄進(jìn)行反復(fù)核對(duì)，以核實(shí)在參加過(guò)悉尼奧運(yùn)會(huì)和2002年鹽湖城冬奧會(huì)以及即將參加雅典奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員中，是否有人涉嫌走私興奮劑。C．金老師對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退，古語(yǔ)不是說(shuō)‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛’?！盌．本來(lái)約好下午兩點(diǎn)鐘碰面，可我足足等了二、三個(gè)小時(shí)，他才來(lái)。5、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．激變馬前卒不知所措振耳欲聾B．陷阱重鼎文招搖裝騙分崩離析C．扶植遙控器紛至沓來(lái)輕歌慢舞D．馳騁烏托邦目眩神迷光明正大6、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．同學(xué)們對(duì)自己能否取得好成績(jī)充滿(mǎn)了信心。B．他一走進(jìn)會(huì)場(chǎng)就感受到熱烈的氣氛和-一張張快樂(lè)的笑臉。C．我們要深入貫徹落實(shí)中央決策精神，加快海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)。D．食品安全已成為關(guān)系到我國(guó)國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。7、下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在學(xué)校組織的丹江滄浪洲生態(tài)濕地步行橋本學(xué)期研學(xué)旅游活動(dòng)中，我拍了許多照片。B．我們要汲取江蘇天嘉宜化工有限公司“3·21”爆炸事故的教訓(xùn)，堅(jiān)決防范遏制重特大事故不發(fā)生。C．近日，十堰廣電《創(chuàng)文視線(xiàn)》欄目記者在暗訪(fǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，校園周邊仍存在不少不文明現(xiàn)象。D．通過(guò)這一年的調(diào)研走訪(fǎng)，使我感受最深的就是咱們十堰山更綠了，水更清了，通往農(nóng)戶(hù)的路更平了。8、語(yǔ)文知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)要有所擔(dān)當(dāng)?！朵撹F是怎樣煉成的》閃爍著崇高的理性主義光芒；《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血。B．儒家尚正氣：例如《禮記》，大道之行，天下為公；至理格言，素樸自然。道家尚清氣：例如《逍遙游》，崇尚鯤鵬萬(wàn)里，扶搖而上；雄奇瑰麗，汪洋恣肆。C．“記”是古代一種文體，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！短一ㄔ从洝酚浭?，《小石潭記》記游，《核舟記》狀物；均為“記”體，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異。D．中國(guó)優(yōu)秀民俗文化豐富多彩，各具特色：《社戲》之“戲”，粗獷豪放，極具高原風(fēng)骨；《安塞腰鼓》之“鼓”，賦予童年色彩，洋溢著江南情調(diào)。9、詩(shī)文填空。（請(qǐng)規(guī)范書(shū)寫(xiě)）（1）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，________________，__________________，感極而悲者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（2）若夫日出而林霏開(kāi)，_______________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3）_________________，_________________，有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》（4）____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）（5）__________________，___________________。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。（李清照《漁家傲》）10、讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①世界需要愛(ài)。②沒(méi)有了愛(ài)，誰(shuí)也無(wú)法阻塞人生的風(fēng)雨。③愛(ài)如漆黑長(zhǎng)夜里的明燈，為孤寂失路的人指引方向_____（，；）愛(ài)如茫茫沙漠中的綠洲，為唇焦口燥的人呈上瓊漿。④_______在愛(ài)的懷抱中，才能幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)。（1）給加點(diǎn)字注音：瓊漿（）（2）給第③句選擇正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，寫(xiě)在橫線(xiàn)上______。（3）“誰(shuí)也無(wú)法阻塞人生的風(fēng)雨?！币痪溆性~語(yǔ)搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，請(qǐng)將“______”改為“______”。（4）第③句運(yùn)用了________修辭手法。（5）給第④句補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。__________（6）仿照文中畫(huà)線(xiàn)的句子，再仿寫(xiě)一個(gè)句子。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、說(shuō)明文閱讀聲吶真的會(huì)殺死美人魚(yú)嗎付麗麗①票房大賣(mài)的周星馳電影《美人魚(yú)》賺得a,其中有一段用聲吶驅(qū)逐美人魚(yú),把小金魚(yú)震爆的血腥場(chǎng)景,給人留下了深刻的印象。聲吶到底是什么設(shè)備?主要用途是什么?是否真的可以驅(qū)逐海洋生物,對(duì)海洋環(huán)境造威破壞呢?②聲吶的英文是“Sonar”,是一個(gè)組合名詞,全稱(chēng)是“SoundofNavigationandRanging”,直觀理解就是利用聲波在水中傳播的特性來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航和測(cè)距。最初是二戰(zhàn)時(shí)期盟軍用來(lái)探測(cè)德國(guó)U型潛艇的工具,后來(lái)被廣泛應(yīng)用于各種海洋生物研究、海洋科考和工程,具有非常廣泛的軍事和商業(yè)用途。③《美人魚(yú)》中提到了兩種典型的聲吶設(shè)備:主動(dòng)聲吶和被動(dòng)聲吶。主動(dòng)聲吶的原理就是通過(guò)聲波發(fā)聲器向水中主動(dòng)發(fā)射聲波,再接收反射回來(lái)的聲波,然后進(jìn)行測(cè)距和目標(biāo)探測(cè),類(lèi)似于用人的嘴巴和耳朵來(lái)聽(tīng)聲辨位。驅(qū)逐美人魚(yú)采用的就是這種聲吶,當(dāng)聲波功率(以“分貝”表示)足夠大的時(shí)候,就有可能造成海洋生物的昏厥甚至死亡。而被動(dòng)聲吶自己不會(huì)發(fā)出聲波,只用聽(tīng)”的方式來(lái)被動(dòng)收集海洋聲學(xué)信號(hào),電影中男主人公劉軒的公司就是采用被動(dòng)聲吶收集到了美人魚(yú)的聲學(xué)頻譜探測(cè)到了未知的海洋生物。④但是聲吶是否真的是如此“恐怖”的設(shè)備呢?當(dāng)然不是!聲吶不僅不恐怖,還是非常重要的海洋探測(cè)設(shè)備?，F(xiàn)在聲吶主要的商業(yè)用途,是用來(lái)進(jìn)行海底地形測(cè)繪和海洋救撈。主動(dòng)聲吶通常會(huì)安裝在科考船船底或者水下機(jī)器人上,當(dāng)聲吶發(fā)出的聲波接觸到海底或者目標(biāo)物后,會(huì)反射到聲吶的接收機(jī)上,接收機(jī)把聲波b成計(jì)算機(jī)可以識(shí)別的信號(hào),再輸出到顯示器上,最后完成海底地形圖(電子海圖)的繪制。現(xiàn)在所有船只的航行都需要參考聲吶生成的海底地形圖,聲吶為船只的航行提供了必要的安全保障。⑤再比如說(shuō)2014年MH370飛機(jī)墜毀于南印度洋,怎么去找到飛機(jī)上的黑匣子呢?如果墜毀于陸地上,可以用衛(wèi)星和雷達(dá)進(jìn)行大面積、高效率的搜索,很快就可以找到飛機(jī)殘骸。但是在茫茫的大海里只能采用聲吶設(shè)備進(jìn)行“大海撈針”,因?yàn)槔走_(dá)采用的電磁波在水中衰減得特別快,只能探測(cè)到幾十米的距離,而聲波在海洋中卻可以傳播數(shù)十公里遠(yuǎn)。飛機(jī)墜毀后,黑匣子會(huì)發(fā)出頻率固定為37.5千赫茲的聲波信號(hào),這時(shí)就需要采用被動(dòng)聲吶進(jìn)行大面積的拉網(wǎng)搜索。雖然現(xiàn)在MH30仍然沒(méi)有找到,但是聲吶設(shè)備為深海救撈提供了可能。⑥聲吶在海洋科考上有非常廣泛的用途,具有其它海洋探測(cè)設(shè)備無(wú)法替代的功能。那怎樣使用聲吶才不會(huì)破壞海洋環(huán)境呢?主要有兩點(diǎn),第一是在聲吶設(shè)計(jì)時(shí)盡量選擇不會(huì)對(duì)海洋生物造成危害的聲波頻段,因?yàn)楹Ｑ笊镏荒苈?tīng)到自己聽(tīng)覺(jué)器官能接受的頻率,就像人類(lèi)不會(huì)聽(tīng)到次聲波或超聲波一樣,這樣就可以減弱聲波的能量;第二就是在使用中逐步加大聲波的發(fā)射功率,先用低功率發(fā)射聲波,當(dāng)魚(yú)群感受到不舒服時(shí)就會(huì)迅速游開(kāi),最后再把功率開(kāi)到最大。這些功能都可以通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)準(zhǔn)確控制,確保魚(yú)群和使用人員的安全。⑦地球有70%以上的面積是由海洋所c的,里面還有太多未知的世界等待人類(lèi)去探索。隨著聲吶科技的發(fā)展,海洋的神秘面紗會(huì)逐漸被拉開(kāi),說(shuō)不定真的有一天能發(fā)現(xiàn)傳說(shuō)中的“美人魚(yú)”!1．依次填入文中a、b、c橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)轉(zhuǎn)化覆蓋B．盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)轉(zhuǎn)變遮蓋C．腰纏萬(wàn)貫轉(zhuǎn)變覆蓋D．腰纏萬(wàn)貫轉(zhuǎn)化遮蓋2．下列對(duì)第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是()A．列數(shù)字引用 B．列數(shù)字作比較C．舉例子引用 D．舉例子作比較3．下列對(duì)“聲吶”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．聲吶的英文是“Sonar”,是一個(gè)組合名詞,直觀理解就是利用聲波在水中傳播的特性來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航和測(cè)距。B．聲吶被廣泛應(yīng)用于各種海洋生物研究、海洋科考和工程,具有非常廣泛的軍事和商業(yè)用途。C．被動(dòng)聲吶的原理就是通過(guò)聲波發(fā)聲器向水中主動(dòng)發(fā)射聲波,再接收反射回來(lái)的聲波,然后進(jìn)行測(cè)距和目標(biāo)探測(cè)。D．聲吶設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量選擇不會(huì)對(duì)海洋生物造成危害的聲波頻段,在使用中先用低功率發(fā)射聲波,再逐步加大聲波的發(fā)射功率,確保魚(yú)群和使用人員的安全。4．下列對(duì)本文理解分析不正確的一項(xiàng)是()A．標(biāo)題采用疑問(wèn)的句式,能夠引起讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者思考。B．文章開(kāi)頭引用電影《美人魚(yú)》,增強(qiáng)了文章的趣味性和可讀性。C．文章主要介紹了聲吶的原理及用途。D．本文按照空間順序,條理清晰地介紹了說(shuō)明對(duì)象的特征12、花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個(gè)家居和另一個(gè)家居區(qū)別開(kāi)來(lái)?；ɑh是由許多細(xì)密的花樹(shù)構(gòu)成，綠色葉片中綻放著細(xì)碎的白色小花，映襯著寧?kù)o與安逸。過(guò)往行人的目光，可以毫無(wú)阻隔地穿過(guò)花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動(dòng)著的秋千。②緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實(shí)用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王?！薄睹魇?朱升傳》里有這么幾句話(huà)，當(dāng)時(shí)作為謀略，讓明太祖稱(chēng)善。遠(yuǎn)在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進(jìn)的計(jì)劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽(tīng)?wèi)?，看著墻外氣急敗壞的模樣。年月一長(zhǎng)，墻越筑越高，越筑越堅(jiān)實(shí)。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實(shí)，我們由于墻的庇護(hù)，安然入睡。從矮墻到高墻，許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門(mén)、鎖還屬于象征意味。墻體長(zhǎng)年風(fēng)侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門(mén)是兩扇不太相稱(chēng)的杉木條釘在一起，白日通常大開(kāi)，夜里攏到一塊意味著關(guān)門(mén)；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個(gè)小孩找條鐵絲，就可以打開(kāi)。貧富大致相等，牲畜不過(guò)多一頭少一頭，居家無(wú)太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開(kāi)著，沒(méi)有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒(méi)有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來(lái)到一個(gè)反省的方位，滿(mǎn)腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來(lái)——住宅里每一扇鐵門(mén)都沉重?zé)o比?；ㄉ锨г?gòu)置一扇鐵門(mén)，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護(hù)的鐵柵欄也不可簡(jiǎn)省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時(shí)就是借助這種堅(jiān)硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶(hù)的成員進(jìn)門(mén)后，無(wú)一不是急促地扣門(mén)，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西，一旦落入實(shí)用，日子就滯重了。⑦就像夏日滿(mǎn)耳的蟬聲里，會(huì)讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無(wú)法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時(shí)分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個(gè)穿著灰色長(zhǎng)衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會(huì)記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹(shù)就想到釋迦牟尼，聽(tīng)到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對(duì)應(yīng)物讓人迷醉，他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個(gè)夏天讀完了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我赤足在草叢里走，踢踏著沒(méi)過(guò)腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠(yuǎn)處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲(chóng)，懷著昆蟲(chóng)一樣的習(xí)性，注視人們漠然的那個(gè)角落。⑧人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。⑨如果不求實(shí)用，我想說(shuō)，許多實(shí)物包蘊(yùn)著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來(lái)壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時(shí)，心弦都會(huì)隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達(dá)的深處——那樣詩(shī)意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠(yuǎn)。1．根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)全對(duì)話(huà)。2．請(qǐng)從用詞的角度賞析文中劃線(xiàn)句。日子像秋收后的田野敞開(kāi)著，沒(méi)有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒(méi)有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3．有人認(rèn)為第⑦段寫(xiě)“蟬聲”、“鷺影”、“蟲(chóng)鳴”與詩(shī)意的生活狀態(tài)無(wú)關(guān)，應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？請(qǐng)聯(lián)系上下文談?wù)勀愕目捶ā?．有人評(píng)價(jià)朱以撒的散文“從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀（甲）（乙）兩段文言文，完成小題。（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。1．下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是：（）A．妻子邑人古義：妻子和兒女今義：指男子的配偶B．大道之行也古義：政治上的最高理想今義：寬闊的道路C．來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方今義：極其優(yōu)美的環(huán)境D．女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回到原處2．解釋句中加點(diǎn)的詞。①有良田美池桑竹之屬②便要還家③咸來(lái)問(wèn)訊④盜竊亂賊而不作⑤仿佛若有光⑥故人不獨(dú)親其親3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。4．請(qǐng)分別寫(xiě)出出自（甲）文和（乙）文的一個(gè)成語(yǔ)。5．（甲）文中描繪的“世外桃源”和（乙）文中闡述的“大同社會(huì)”有什么相似的地方？14、閱讀下面的文言文，完成下列小題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也______（2）雖有至道______（3）然后能自反也______2．翻譯下列句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！3．《雖有嘉肴》的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述這一中心論點(diǎn)的？4．請(qǐng)從修辭的角度簡(jiǎn)析文中畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。四、作文(40分)15、根據(jù)要求作文。夢(mèng)想這東西，誰(shuí)都能有，卻不是誰(shuí)都能實(shí)現(xiàn)。周星馳有一句話(huà)不是說(shuō)：做人如果沒(méi)有夢(mèng)想，那跟咸魚(yú)有什么區(qū)別？有了夢(mèng)想，我們就有了目標(biāo)，有了人生方向。有夢(mèng)想不等于成功，可是，它在不斷地改變著我們的生活。關(guān)于夢(mèng)想，你又有怎樣的經(jīng)歷和感受呢？請(qǐng)以“我的夢(mèng)想”為話(huà)題，面向本班同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿。要求：題目自擬，立意自定；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名，地名，校名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解題分析】

D.《江城子·密州出獵》（蘇軾）寫(xiě)的是蘇軾與同僚出城打獵的場(chǎng)景。故選D。2、B【解題分析】

這幾句話(huà)說(shuō)明的蟬的幼蟲(chóng)完成脫殼的過(guò)程。第③句是總起句，第②句描述“體操”表演的連貫動(dòng)作，第④句“然后”承接第②句再進(jìn)行描述，第①句是總括句。所以順序?yàn)椋孩邰冖堍?。故選B。3、D【解題分析】

D.有誤。把“元和郡縣圖志”上的引號(hào)改為書(shū)名號(hào)即可。《元和郡縣圖志》是一本書(shū)。4、B【解題分析】試題分析：A第一個(gè)“？”改為“，”；C“嘛”應(yīng)從單引號(hào)中拿出來(lái)；D概數(shù)中間不用頓號(hào)?？键c(diǎn)：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)點(diǎn)評(píng)：本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)掌握和運(yùn)用情況。此題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。解題時(shí)要細(xì)讀語(yǔ)句，了解標(biāo)點(diǎn)的正確使用方法。5、D【解題分析】

A.振耳欲聾－震耳欲聾；B.重鼎文－鐘鼎文、招搖裝騙－招搖撞騙；C.輕歌慢舞－輕歌曼舞。故選D。6、D【解題分析】

A.兩面對(duì)一面，去掉“能否”。B.搭配不當(dāng)，在“和”后邊加上“看到”。C.成分殘缺，“加快”后缺少賓語(yǔ)，應(yīng)該為“加快海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)”。故選D。7、C【解題分析】

A.詞語(yǔ)順序顛倒，改為：在本學(xué)期學(xué)校組織的丹江滄浪洲生態(tài)濕地步行研學(xué)旅游活動(dòng)中，我拍了許多照片。B.否定不當(dāng)，去掉“不”。D.缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。8、D【解題分析】

D.錯(cuò)誤，應(yīng)是《社戲》之“戲”，賦予童年色彩，洋溢著江南情調(diào)?！栋踩摹分肮摹保肢E豪放，極具高原風(fēng)骨；故選D。9、（1）憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然（2）云歸而巖穴暝（3）土地平曠，屋舍儼然（4）年少萬(wàn)兜鍪（5）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮學(xué)詩(shī)謾有驚人句【解題分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“讒”“畏”“蕭”“暝”“儼”“鍪”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析?！绢}目點(diǎn)撥】此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力，要求學(xué)生默寫(xiě)出指定的文句。這類(lèi)題目要求學(xué)生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)，避免作答時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)別字。10、（1）qióng（2）；（3）“阻塞”改為“阻擋”（4）比喻（5）只有（6）示例：愛(ài)如炎暑烈日下的樹(shù)蔭，為酷熱難當(dāng)?shù)娜颂峁┣鍥?。【解題分析】

（1）對(duì)于字音題，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字一定要查字典。注意據(jù)義記音。瓊：美玉，泛指精美的東西，讀qióng。（2）前后兩個(gè)分句是并列關(guān)系，分句里包含逗號(hào)，因此前后兩個(gè)分句之間用分號(hào)。（3）“阻塞”和“風(fēng)雨”搭配不當(dāng)，把“阻塞”改為“阻擋”。（4）“愛(ài)”是本體，“如”是比喻詞，“漆黑長(zhǎng)夜里的明燈”是喻體，因此，本句是比喻。（5）本句是條件復(fù)句，“只有”和“才”搭配。（6）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本題所述應(yīng)為“愛(ài)”；運(yùn)用比喻；句式為“愛(ài)如……”；要能寫(xiě)出“愛(ài)”給人的慰藉。符合此四個(gè)條件即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．A2．B3．C4．D【解題分析】1．本題考查近義詞的辨析。正確理解近義詞的意義，區(qū)分出近義詞間細(xì)微的差別，一定要準(zhǔn)確把握語(yǔ)境，找到語(yǔ)感，注意固定搭配，習(xí)慣用法。盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)：（賺得）盆和缽都裝滿(mǎn)了（錢(qián)），形容賺的錢(qián)很多。腰纏萬(wàn)貫：形容人極富有。

根據(jù)語(yǔ)境“賺錢(qián)賺的多”，故a選盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，據(jù)此排除CD；覆蓋：指遮蓋、掩蓋，也指空中某點(diǎn)發(fā)出的電波籠罩下方一定范圍的地面。遮蓋：從上面遮,；掩飾；隱瞞。“覆蓋”比“遮蓋”的意思更廣，符合語(yǔ)境，據(jù)此排除B。故選A。2．本題考查對(duì)說(shuō)明方法的掌握分析能力。解答時(shí)，在通讀原文的基礎(chǔ)上，分析其主要采取的說(shuō)明方法即可。劃線(xiàn)句“幾十米”“數(shù)十公里”列舉數(shù)字，屬于列數(shù)據(jù)，將電磁波和聲波在水中的傳播距離進(jìn)行比較，屬于作比較，據(jù)此。故選B。3．本題考查對(duì)“聲吶”知識(shí)的理解。據(jù)第3段可知，被動(dòng)聲吶自己不會(huì)發(fā)出聲波。故選C。4．考查本文內(nèi)容的理解分析。D.本文按照解釋什么是聲吶，聲吶的分類(lèi)，聲吶的傳播和聲吶的作用介紹聲吶，屬于邏輯順序，而非空間順序。故選D。12、1．門(mén)、鎖、蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴、甲骨、磚；對(duì)比；簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2．日子“敞開(kāi)”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個(gè)詞生動(dòng)地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意的生活狀態(tài)的喜愛(ài)和向往。3．不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲(chóng)說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩(shī)意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一層級(jí)：深入文本，能充分結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動(dòng)的生命意識(shí)。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落，更是對(duì)城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂(yōu)慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅(jiān)硬、冰冷的城市中，搭建起了一個(gè)細(xì)膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級(jí)：正確理解文本，能結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。那來(lái)自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來(lái)，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對(duì)生活環(huán)境的深邃思考。第三層級(jí)：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個(gè)方面加以闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。第四層級(jí)：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，再通過(guò)低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。示例2：在《花籬》一文中，作者寫(xiě)到那些有象征意味的東西都落入實(shí)用，表達(dá)出了對(duì)于美好消逝的遺憾失落。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門(mén)、鎖還屬于象征意味”來(lái)概括填寫(xiě)作答。（2）對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門(mén)、鎖、蟬聲、鷺影、蟲(chóng)鳴、甲骨、磚”進(jìn)行對(duì)比，從而突出由“花籬”而成的簡(jiǎn)單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩(shī)意生活。據(jù)此填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開(kāi)”著，新鮮在“蕩漾”運(yùn)用了通感的寫(xiě)法，新奇而別致，化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達(dá)了作者對(duì)這種詩(shī)意生活的喜愛(ài)之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲(chóng)鳴”不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲(chóng)說(shuō)到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的生物，它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，還深化了文章主旨——詩(shī)意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對(duì)生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實(shí)際出發(fā)，從日常中選擇素材尋求本真。如在《花籬》中，賦予生活中常見(jiàn)的事物以特殊的意義，作者從生活中的花籬寫(xiě)起，與低矮的土墻、洞開(kāi)的木門(mén)、老化的門(mén)鎖相聯(lián)系，象征了寧?kù)o、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、和諧的生活狀態(tài)，從而表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)意生活的憧憬。作答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容來(lái)分析理解：“從俗世中來(lái)”——選材；“到靈魂里去”——主題；“鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”——哲思。據(jù)此理解作答。三、文言文閱讀（25分）13、1．C2．①類(lèi)②同“邀”邀請(qǐng)③全、都④興起⑤隱隱約約，形容看不真切⑥以……為親3．①其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待他。②對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。（人們?cè)鲪贺?cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，（而去收貯它，卻不是為了獨(dú)自享用。）4．甲：世外桃源（豁然開(kāi)朗、怡然自得、無(wú)人問(wèn)津）乙：天下為公（老有所終、夜不閉戶(hù)）5．①人人安居樂(lè)業(yè)，生活悠閑、平和；②人人受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；③人人平等，沒(méi)有剝削、壓迫；④貧富差距不懸殊；⑤有共同的信仰和道德價(jià)值觀?！窘忸}分析】甲：選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉乙：選自《禮記》作者：戴圣年代：西漢參考譯文：甲：桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”乙：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門(mén)都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。1．此題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)古今義的理解?，F(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，概括起來(lái)，大致有以下幾種變化情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化等。C項(xiàng)的解釋有誤，“絕境”的今義是“沒(méi)有出路的境地”。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！耙笔且粋€(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋?zhuān)@樣答案才完整；“咸”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“全、都”的意思；加點(diǎn)的“親”在這里是意動(dòng)用法。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！把印薄皭骸薄安亍笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．此題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。“世外桃源”指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界；“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)；“天下為公”指一種權(quán)利平等的美好的社會(huì)政治理想；“夜不閉戶(hù)”意思是夜里睡覺(jué)不關(guān)門(mén)，也沒(méi)有人來(lái)偷盜。形容社會(huì)治安良好。每篇文章任選一個(gè)成語(yǔ)作答即可。5．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。此題可以從人們生活富足，精神愉悅，社會(huì)安定等方面進(jìn)行概括。14、1．（1）味美（2）最好的道理（3）反思2．（1）所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）《尚書(shū)·兌命》說(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話(huà)說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！3．教學(xué)相長(zhǎng)。作者用類(lèi)比的方法切入話(huà)題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋?zhuān)瑢⒄撌鲆蛏钊?，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論；最后引用《尚書(shū)》中的話(huà)印證觀點(diǎn)。4．用兩個(gè)“……然后知”的句式，構(gòu)成對(duì)比，說(shuō)明“學(xué)”與“教”的兩種困境；對(duì)偶又造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。【解題分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好、最正確的道理”；“旨”是古今異義詞，“味美”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是故（所以）、知（知道，了解）、困（不理解）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“學(xué)（xiào）（教人）、學(xué)（學(xué)習(xí)）、謂（說(shuō)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章論證思路和中心論點(diǎn)的理解。本文首先用類(lèi)比論證方法，以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，通過(guò)“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情況，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)；最后又引用《尚書(shū)》中的話(huà)論證其觀點(diǎn)。據(jù)此，本文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”。4．試題分析：考查對(duì)句子的賞析。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”運(yùn)用了對(duì)比和對(duì)偶的修辭手法，既闡述了“學(xué)”與“教”的兩種困境，又句式整齊，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。據(jù)此理解作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō):"教是學(xué)