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2024屆浙江省臺(tái)州市海山教育聯(lián)盟八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1.(2分)結(jié)合語(yǔ)境,填入下面橫線上的句子排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人的一生,就像一次旅行,①也一定會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的那一天。②那么,他的人生軌跡一定不會(huì)美好。③而如果他能保持一種積極向上的心態(tài),即使身處逆境、四面楚歌。④如果一個(gè)人的心總是被灰暗的風(fēng)塵所覆蓋,干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機(jī)、喪失了斗志。⑤沿途有數(shù)不盡的坎坷泥濘,但也有看不完的春花秋月。A.②⑤①④③B.⑤④②③①C.④②⑤③①D.④①③②⑤2.(2分)下列各項(xiàng)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.《劉姥姥逗笑》這一笑劇中,突出寫(xiě)了寶玉、湘云、黛玉、寶釵、王夫人等人的笑,寫(xiě)得有主有次,有點(diǎn)有面,有顯有隱,有詳有略。每人一種姿態(tài),一人一副笑貌。B.《陋室銘》從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面極力形容“陋室不陋”,表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。C.《口技》結(jié)尾交代道具的簡(jiǎn)單是為了正面烘托口技表演者技藝的高超和絕妙。D.《智取生辰綱》七人是指晁蓋、吳用、楊志、劉唐和三阮。3.(2分)下列加粗詞語(yǔ)使用不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我很憤怒小兄弟這樣苦心孤詣地來(lái)偷做沒(méi)出息孩子的玩藝。B.《水滸傳》這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,抑揚(yáng)頓挫,具有很強(qiáng)的感染力。C.“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。D.這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,有的像注視行人,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。4.(2分)下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.“記”是一種文體,為記述事物的文章。《桃花源記》表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往。B.《燈籠》運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作方法,從不同方面表達(dá)“燈籠”的重要意義。C.《小石潭記》一文抒發(fā)了作者謫居生活的苦悶、抑郁和憂傷的情感。D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,也稱(chēng)《詩(shī)三百》。這些詩(shī)歌可分為賦、比、興三個(gè)部分。5.(2分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A.螻蟻/鏤空上尉/蔚為壯觀封妻蔭子/陰差陽(yáng)錯(cuò)B.蟬蛻/擺脫捶打/唾手可得撲朔迷離/前仆后繼C.悄悄/悄然會(huì)計(jì)/心領(lǐng)神會(huì)纖塵不染/說(shuō)媒拉纖D.牲畜/畜牧蘇打/打抱不平拱手而降/降龍伏虎6.(2分)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A.大陸臺(tái)灣兩地血脈相連、親如一家,不會(huì)受人挑撥離間。B.他的文章針對(duì)時(shí)弊,震耳欲聾,受到人們的好評(píng)。C.近幾年來(lái),我們國(guó)家如日中天,出現(xiàn)一片欣欣向榮的景象。D.乍一聽(tīng),他的解釋似乎可以自圓其說(shuō),但仔細(xì)推敲,漏洞還是很多。二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、(10分)課內(nèi)文言文小石潭記從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)(1)心樂(lè)之(________)(2)可百許頭(________)(3)佁然不動(dòng)(__________)2.翻譯句子潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.使用生動(dòng)貼切的比喻是本文的一大語(yǔ)言特色。例如:“如鳴珮環(huán)”,用珮環(huán)自然相碰發(fā)出的聲音來(lái)比喻泉水注入潭里的聲音,給人以美的享受。B.文中寫(xiě)到潭中魚(yú):“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上”,是采用了側(cè)面描寫(xiě)的手法,表現(xiàn)魚(yú)在水中自由歡快游樂(lè)的情景。C.本文采用了寓情于景的寫(xiě)法。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄美形成了強(qiáng)烈的比襯,有力地反襯出作者心中無(wú)法擺脫的壓抑心情,也含蓄表露作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。D.文章是按照游覽的先后順序,移步換景,抓住了小石潭的清幽、冷寂的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。8、(3分)卜算子詠梅(陸游)驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主,已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。1.詞的上闋通過(guò)驛站、斷橋、黃昏、風(fēng)雨等意象,營(yíng)造了___________________的意境。下闋則寫(xiě)出了梅花_________________________________的品質(zhì)。2.“零落成泥碾作塵”中的“碾”字有何表達(dá)效果?9、(7分)根據(jù)提示,默寫(xiě)填空。①萬(wàn)籟此都寂,________。②________,寂寞沙洲冷。③杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中,發(fā)出了“________,________”的吶喊,表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的理想和濟(jì)世情懷。④韓愈《馬說(shuō)》的主旨句是:“________?________!”三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、(10分)____________________①一到寒冷的冬天,有一些動(dòng)物為了安然度過(guò)缺少食物的季節(jié),就會(huì)進(jìn)入冬眠狀態(tài),比如蛇、青蛙等都是如此。但是你知道嗎?自然界還有一些動(dòng)物是要進(jìn)行夏眠的。炎熱的夏季一到,它們就會(huì)躲起來(lái)睡大覺(jué)。②非洲肺魚(yú)是最有名的夏眠生物。當(dāng)雨水充沛的時(shí)候,它可以用鰓痛快地呼吸;等到了干旱季節(jié),沼澤地帶干涸了,非洲肺魚(yú)便鉆進(jìn)爛泥堆里睡眠。它用嘴打開(kāi)一個(gè)“小天窗”,然后自己又從皮膚上滲出一種黏液,使泥洞的壁變硬。然后通過(guò)洞口,改用肺呼吸外面的新鮮空氣。這樣,非洲肺魚(yú)就能在泥洞里不吃不喝地夏眠幾個(gè)月,直至雨季來(lái)臨,水位上漲,它又會(huì)回到水里生活。③同樣躲在淤泥中度過(guò)干旱夏季的還有生活在多瑙河沿岸水域里的泥鰍。每當(dāng)夏天河水干枯時(shí),它便鉆進(jìn)泥漿里進(jìn)入夏眠狀態(tài),依靠它特殊的腸子來(lái)呼吸空氣,從而維持生命。④有些動(dòng)物夏眠是因?yàn)槲窡?。在撒哈拉大沙漠中有一種大蜘蛛,每到夏季,它便自己挖成一口直徑2.5cm、深40cm的井,并在井口處吐絲結(jié)一張大網(wǎng),以選擋夏日熾烈的陽(yáng)光,然后躲進(jìn)井底開(kāi)始睡眠。在南非西部有一種個(gè)頭肥大的野兔子,它體內(nèi)脂肪豐厚,畏暑怕熱。所以,在盛夏的兩個(gè)多月里,它幾乎不吃東西,整日躺在洞里睡覺(jué)。⑤大部分動(dòng)物夏眠是因?yàn)槿狈κ澄?,所以采用這種形式來(lái)減少消耗。比如非洲馬爾加什島上生活著一種專(zhuān)食蚯蚓的哺乳動(dòng)物——箭豬,在炎熱的夏季,地面灼熱發(fā)燙,蚯刻不能在較淺的地表層生活了,這也使箭豬難以得到食物。由于食物鏈的暫時(shí)斷裂,箭豬也只好進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)間的夏眠。秋天來(lái)臨,它才會(huì)蘇醒。海參的夏眠也有這個(gè)原因。因?yàn)橄募緛?lái)臨而海水溫度超過(guò)20攝氏度時(shí),海底的小生物便紛紛浮游到海面上,海參的食物大大減少。再加上它畏熱的習(xí)性,所以海參就會(huì)轉(zhuǎn)移到水深浪小的地方,一頭鉆進(jìn)巖石下的黑暗處,用腳緊緊攀住巖石,仰面朝天,開(kāi)始夏眠。最能證明動(dòng)物夏眠行為是因?yàn)槿狈κ澄锏氖窃谖覈?guó)大連附近蛇島生活的蝮蛇,因?yàn)樗鼈冎饕且赃w徙途中在島上歇腳的鳥(niǎo)為食物來(lái)源。但從6月開(kāi)始,島上的食物逐漸減少,由于缺少食物,這種蝮蛇就會(huì)蜷伏在草叢或石縫里不動(dòng),進(jìn)入休眠狀態(tài),直到八月來(lái)臨。⑥還有一些動(dòng)物則是冬夏都有休眠的行為,比如蝸牛,每當(dāng)高溫干旱季節(jié)來(lái)臨,它便躲進(jìn)背在自己身上的殼中夏眠;晚秋季節(jié)來(lái)臨時(shí)它又開(kāi)始搬家,常爬到石縫、洞穴中或鉆到地下隱居起來(lái),然后開(kāi)始冬眠。每次休眠時(shí),蝸牛都能分泌一種黏液,把殼口封閉起來(lái),以抵御外面的酷暑或嚴(yán)寒。⑦總之,這些生活在地球上各個(gè)地區(qū)的動(dòng)物們夏眠都是大自然“適者生存”法則的體現(xiàn),是它們?yōu)檫m應(yīng)生活環(huán)境所進(jìn)化的結(jié)果。1.請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容為文章擬寫(xiě)標(biāo)題。2.根據(jù)文章內(nèi)容,概括動(dòng)物夏眠有哪些原因。,3.文中劃線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?有何作用?4.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“幾乎”能否刪去?為什么?所以,在盛夏的兩個(gè)多月里,它幾乎不吃東西,整日躺在洞里睡覺(jué)。11、(15分)閱讀下面文字,完成下面小題旅行的意義旅行是消除無(wú)知和仇恨的最好方法?!R克·吐溫(材料一)旅行的意義在于帶著一定的文化理解去解讀和體驗(yàn)一座山,一道河流、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家?!堵糜翁斓亍仿眯械哪康牟灰?,有的頗為嚴(yán)肅,是為了增長(zhǎng)見(jiàn)聞,恢宏胸襟,簡(jiǎn)直是教育的延長(zhǎng)。臺(tái)灣各大學(xué)例有畢業(yè)旅行,游山玩水的意味甚于文化的巡禮,游跡也不可能太遠(yuǎn)??鬃舆m周,問(wèn)禮于老子。司馬遷二十歲“南游江淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九疑,浮于沉湘;北涉汶泗,講業(yè)齊魯之都,觀孔子遺風(fēng)……”,也是一程具有文化意義的壯游。蘇轍認(rèn)為司馬遷文有奇氣,得之于游歷,所以他自己也要“求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都,恣觀終南嵩華之高,北顧黃河之奔流,慨然想見(jiàn)古之豪杰”。值得注意的是:蘇轍自言對(duì)高山的觀賞,是“恣觀”。恣,正是盡情的意思。中國(guó)人面對(duì)大自然,確乎盡情盡興,甚至在貶官遠(yuǎn)謫之際,仍能像柳宗元那樣“自肆于山水間”。徐文長(zhǎng)不得志,也“恣情山水,走齊魯燕趙之地,窮覽朔漠”。恣也好,肆也好,都說(shuō)明游覽的盡情。柳宗元初登西山,流連忘返以至昏暮,“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”。游興到了這個(gè)地步,也真可以忘憂了。但是許多人旅行只是為了樂(lè)趣,為了自由自在,逍遙容與。中國(guó)人說(shuō)“流水不腐”,西方人說(shuō)“滾石無(wú)苔”,都因?yàn)橐恢痹趧?dòng)的關(guān)系。最浪漫的該是小說(shuō)家斯蒂文斯了。他在《驢背行》里宣稱(chēng):“至于我,旅行的目的并不是要去哪里,只是為了前進(jìn)。我是為旅行而旅行。最要緊的是不要停下來(lái)?!痹凇独俗右鳌防锼f(shuō)得更加灑脫:“我只要頭上有天,腳下有路。”至于旅行的方式,當(dāng)然不一而足。有良伴同行誠(chéng)然是一大快事,不過(guò)這種人太難求了。就算能找得到,財(cái)力和體力也要相當(dāng),又要同時(shí)有暇,何況路遠(yuǎn)人疲,日子一久,就算是兩個(gè)圣人恐怕也難以相忍。倒是尊卑有序的主仆或者師徒一同上路,像“吉訶德先生”或《西游記》里的關(guān)系,比較容易持久。也難怪潘耒要說(shuō)“群游不久”。西方的作家也主張獨(dú)游。吉普林認(rèn)為獨(dú)游才走得快。杰佛遜也認(rèn)為:獨(dú)游比較有益,因?yàn)檩^多思索?!ü?jié)選自余光中的《何以解憂》)(材料三)黃河在這里由寬而窄,由高到低,只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著,頓然攏成一束,向龍槽里隆隆沖去,先跌在石上,翻個(gè)身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎,碎成點(diǎn),碎成霧。從溝底升起一道彩虹,橫跨龍槽,穿過(guò)霧靄,消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水,于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。盡管這樣,壺口還是不能盡收這一川黃浪,于是又有一些各自?shī)Z路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的,它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái),或鉆石覓縫,汩汩如泉;或淌過(guò)石板,潺潺成溪;或被夾在石間,哀哀打漩。還有那順壁掛下的,亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中,罩在七色彩虹中,像一曲交響樂(lè),一幅寫(xiě)意畫(huà)。我突然陷入沉思,眼前這個(gè)小小的壺口,怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),兼容了喜、怒、哀、怨、愁,人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎?看罷水,我再細(xì)觀察腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅,如蜂窩雜陳,更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑,而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去,切出一道深溝。人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較,奮力抗?fàn)?。?jù)徐霞客游記中所載,當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看,日夜不止,這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去?!ü?jié)選自梁衡的《壺口瀑布》)(材料四)讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。暑期期間,某初中生隨同家人開(kāi)啟了文化之旅。他從沈陽(yáng)出發(fā),途徑安徽滁州,登臨瑯琊山,感受歐陽(yáng)修醉乎山水的情致;再赴杭州西湖,徜徉于白堤柳岸,憶一段白居易勤政愛(ài)民的佳話;最后到了武漢的黃鶴樓,登樓游賞,尋覓崔顥在浩渺煙波中眺望故鄉(xiāng)的身影。1.對(duì)以上幾則材料的內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是()A.旅游的意義不僅在于欣賞景點(diǎn)的外在之美,更在于理解其文化內(nèi)涵。B.作者認(rèn)為,臺(tái)灣各大學(xué)的畢業(yè)旅行,目的不在于游山玩水而在文化的巡禮。C.據(jù)《元和郡縣圖志》所載,現(xiàn)在壺口的位置比當(dāng)年向上游推了1500米。D.游人到杭州西湖,漫步于白提柳岸,會(huì)感受到白居易勤政愛(ài)民的情懷。2.材料二中,不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.旅行的目的,有時(shí)是為了增長(zhǎng)見(jiàn)聞,恢宏胸襟,是教育的延長(zhǎng)。B.許多人旅行只是為了自由自在,逍遙快活,感受旅行更多的樂(lè)趣。C.旅行途中最好有旅伴同行,有許多交流思想的機(jī)會(huì),發(fā)現(xiàn)世界的美好。D.古人游歷名川大山,可謂是盡情盡興,在遭貶滴之際,仍能態(tài)情山水。3.從材料三中找出作者表達(dá)感受的文字,并說(shuō)說(shuō)你的理解。4.請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)旅行的意義的認(rèn)識(shí)。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、(5分)中國(guó)自古就有家訓(xùn)、家書(shū)的傳統(tǒng)。父親寫(xiě)給子女的書(shū)信,往往都帶有家訓(xùn)的意味?!陡道准視?shū)》也可視為一部“傅氏家訓(xùn)”。請(qǐng)你從“家訓(xùn)”的角度,舉具體的例子談?wù)勀銓?duì)這本書(shū)的理解。13、(5分)班級(jí)開(kāi)展了“以和為貴”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加。(1)(解讀“和”字)材料一:小篆的“和”材料二:和,相應(yīng)也。從口,禾聲?!墩f(shuō)文解字》材料三:“和”的繁體字是“龢”,本來(lái)應(yīng)該是清末名人翁同龢的那個(gè)“龢”字,“和”是個(gè)通俗字體。這個(gè)字極妙:左邊是一間屋子,里面懸有三個(gè)編鐘——古來(lái)“三”即代表多也。所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”,因?yàn)橄旅媸且粋€(gè)排簫:這分明表示是音樂(lè)合奏——合奏的第一原則就是“和”音,此古圣人之妙思也?!苋瓴逗椭C之思》根據(jù)以上材料可以推測(cè)出“和”字的本義是:_________________________根據(jù)以上材料,你了解了漢字的構(gòu)造特點(diǎn)是:___________(2)(寫(xiě)“和”名言)古之圣賢有很多關(guān)于“和”的名言,請(qǐng)你寫(xiě)出兩句來(lái):___________________________________。五、書(shū)寫(xiě)與作文(53分)14、書(shū)寫(xiě)(3分)15、作文(50分)請(qǐng)以“給生活加點(diǎn)糖”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作,文體特征應(yīng)鮮明。(2)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等,否則會(huì)被扣分。(3)抄襲是一種不良行為,相信你不會(huì)照搬別人的文章,否則會(huì)影響你的成績(jī)。(4)考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不要少于600字。
參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1、B【解題分析】
此題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題,一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。認(rèn)真閱讀這幾個(gè)句子,可知本段的中心句是“人的一生,就像一次旅行”,緊接著應(yīng)是“沿途”的情況,接第⑤句;按照關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)及對(duì)應(yīng)關(guān)系可知,④②一組,講消極的人生及后果,③①一組,講積極的心態(tài)及效果。所以正確的順序是⑤④②③①,故選B。2、B【解題分析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握,文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?;仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問(wèn)題作答即可。B項(xiàng)表述正確,其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為:A:并沒(méi)有寫(xiě)到寶釵和湘云的笑。C:《口技》結(jié)尾交代道具的簡(jiǎn)單是為了側(cè)面烘托口技表演者技藝的高超和絕妙。D:沒(méi)有楊志,應(yīng)該是公孫勝。3、B【解題分析】
A.苦心孤詣:指盡心刻苦鉆研,到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。使用正確。B.抑揚(yáng)頓挫:意思是指聲音高低曲折,十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。此處形容小說(shuō)情節(jié),使用錯(cuò)誤。C.根深蒂固:比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動(dòng)搖。使用正確。D.惟妙惟肖:形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真,生動(dòng)形象。使用正確。故選B。【題目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、D【解題分析】
D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,這些詩(shī)歌可分為“風(fēng)、雅、頌”三個(gè)部分,“賦、比、興”是其寫(xiě)作手法。故選D。5、C【解題分析】
A.lóu/lòuwèi/wèiyìn/yīn;B.tuì/tuōchuí/tuòpū/pū;C.qiāo/qiǎokuài/huìxiān/qiàn;D.chù/xùdá
/dǎxiáng/xiáng;故選C。6、B【解題分析】
A.挑撥離間:原指沒(méi)有根據(jù)的話,現(xiàn)在多指在別人背后散布污蔑、中傷的說(shuō)法。使用恰當(dāng);B.震耳欲聾:耳朵都快震聾了,形容聲音很大。句子的意思是用文章喚醒糊涂麻木的人,使他們清醒過(guò)來(lái),是指對(duì)思想的影響。所以與語(yǔ)境不符。使用不恰當(dāng);C.如日中天:好像中午時(shí)的太陽(yáng)。比喻事物正在最興盛的時(shí)候。使用恰當(dāng);D.自圓其說(shuō):意思是指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。使用恰當(dāng)。故選B。【題目點(diǎn)撥】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、1.(1)以……為樂(lè)(2)大約(3)……的樣子2.(1)向小石潭的西南方望去,(只見(jiàn)溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。3.B【解題分析】1.試題分析:先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“樂(lè)”:以……為樂(lè)。所以千萬(wàn)不要以今釋古?!皝倘弧弊鳛樯г~的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點(diǎn)睛:推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。2.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“斗”“蛇”“明滅”等字詞的翻譯。3.試題分析:B項(xiàng)對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確。改為:是采用了側(cè)面描寫(xiě)的手法,表現(xiàn)了潭水的清澈。譯文:從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽(tīng)到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興??车怪褡?,開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去),沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照(到水底),(魚(yú)的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見(jiàn),時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林,寂靜寥落,空無(wú)一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己,一個(gè)叫做奉壹。8、1.落寞凄清;高潔、堅(jiān)貞(不慕名利、傲立風(fēng)雪)2.在這里指梅花落地與泥土混合之后的情景。表現(xiàn)出摧殘者的無(wú)情,被摧殘者承受的壓力之大,描繪出梅花悲慘至極的圖景。【解題分析】試題分析:(1)考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨?!钡囊馑际牵后A站外的斷橋邊,寂寞地開(kāi)放。已是黃昏時(shí)刻,她獨(dú)自愁思,更加還有風(fēng)雨摧殘?!绑A站”是偏僻、人煙稀少之地;“斷橋”是一座殘破不堪的破橋;“黃昏”時(shí)的“風(fēng)雨”更是對(duì)花的一種摧殘。所以這些表示環(huán)境的詞語(yǔ)營(yíng)造了落寞凄清的意境。在這種環(huán)境之下梅花獨(dú)自開(kāi)放,不與群花爭(zhēng)艷,更好的體現(xiàn)了梅花的高潔堅(jiān)貞的品質(zhì);梅花也象征那些不慕名利,不與世俗不同流合污的人。(2)考查詩(shī)歌詞句的賞析。“零落成泥碾作塵””的意思是:花瓣凋零碾作塵土。“碾”是動(dòng)詞,意思是將東西壓碎、壓平.這里準(zhǔn)確傳神地強(qiáng)調(diào)了外界對(duì)梅花的摧殘。9、①但余鐘磬音②揀盡寒枝不肯棲③安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏④其真無(wú)馬邪其真不知馬也【解題分析】
此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“磬”、“揀”、“廈”、“庇”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)(3)抓關(guān)鍵詞“崇高的理想和濟(jì)世情懷”,(4)的關(guān)鍵詞是“主旨”。三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、1.示例:夏眠的動(dòng)物;動(dòng)物也夏眠2.①躲避干旱(缺水)②畏熱③缺乏食物(意思對(duì)即可)3.運(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法,舉了撒哈拉沙漠大蜘蛛挖井夏眠的例子,用具體準(zhǔn)確的數(shù)字寫(xiě)出井的寬和深,具體形象地說(shuō)明了“有些動(dòng)物夏眠是因?yàn)槲窡帷薄?.不能刪去,因?yàn)椤皫缀酢北沓潭?,若刪去,原句的意思就變成了野兔子夏眠時(shí)完全不吃東西,與事實(shí)不符,體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。【解題分析】1.此題考查學(xué)生擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。給文章擬個(gè)標(biāo)題時(shí),可從以下方面思考:能點(diǎn)明中心或概括文章內(nèi)容;能反映獨(dú)特的思想情感;富有詩(shī)意,能吸引讀者興趣。結(jié)合全文內(nèi)容“自然界還有一些動(dòng)物是要進(jìn)行夏眠的”,所以可據(jù)此為本文擬題。2.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。這類(lèi)題型,應(yīng)先讀懂文章,再找出關(guān)鍵的語(yǔ)段“等到了干旱季節(jié),沼澤地帶干涸了,非洲肺魚(yú)便鉆進(jìn)爛泥堆里睡眠”“泥鰍每當(dāng)夏天河水干枯時(shí),它便鉆進(jìn)泥漿里進(jìn)入夏眠狀態(tài)”“大部分動(dòng)物夏眠是因?yàn)槿狈κ澄?,所以采用這種形式來(lái)減少消耗”,結(jié)合題目要求概括答題即可。3.此題考查學(xué)生了解說(shuō)明方法及其作用的能力。這類(lèi)題型,先掌握說(shuō)明文的說(shuō)明方法及其作用,再結(jié)合句子所寫(xiě)內(nèi)容、所在的位置及與前后句的關(guān)系等來(lái)答題即可?!坝行﹦?dòng)物夏眠是因?yàn)槲窡?。在撒哈拉大沙漠中有一種大蜘蛛,每到夏季,它便自己挖成一口直徑2.5cm、深40cm的井,并在井口處吐絲結(jié)一張大網(wǎng),以選擋夏日熾烈的陽(yáng)光,然后躲進(jìn)井底開(kāi)始睡眠?!迸e了大蜘蛛夏眠的例子,“直徑2.5cm、深40cm的井”是列數(shù)字,說(shuō)明了“有些動(dòng)物夏眠是因?yàn)槲窡帷薄?.此題考查學(xué)生理解說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。解答此題時(shí)一般方法:表態(tài)+解釋+分析+體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。在分析效果時(shí)必須聯(lián)系具體的語(yǔ)句?;卮鸨绢},首先表明不能刪去,再解釋“幾乎”表程度,刪去后,原句的意思太絕對(duì),與事實(shí)不符,最后加上:這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。11、1.B2.C3.
參考答案:“眼前這個(gè)小小的壺口,怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),兼容了薯、怒、哀、怨、愁,人的各種感情?!弊髡哂勺匀宦?lián)想到人本身,巧妙地把水的多樣與人的多情聯(lián)系起來(lái),文章的意蘊(yùn)也變得豐富起來(lái)——水的種種形態(tài),正是人生百態(tài)的象征.4.旅行讓人見(jiàn)多識(shí)廣,心胸豁達(dá),視野寬廣(觀點(diǎn))。如我在暑假期間隨父母到北京旅行,曾到長(zhǎng)城游覽(舉例),了解到萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家軍事性防御工程,凝聚著我們祖先的血汗和智慧,可以說(shuō)是中華民族的象征和驕傲?!窘忸}分析】1.B.臺(tái)灣各大學(xué)例有畢業(yè)旅行,游山玩水的意味甚于文化的巡禮。故選B。2.C.錯(cuò)誤,與原文“有良伴同行誠(chéng)然是一大快事,不過(guò)這種人太難求了。就算能找得到,財(cái)力和體力也要相當(dāng),又要同時(shí)有暇,何況路遠(yuǎn)人疲,日子一久,就算是兩個(gè)圣人恐怕也難以相忍。”“西方的作家也主張獨(dú)游?!辈环?,故選C。3.“作者表達(dá)感受的文字”一般是抒情議論的句子,仔細(xì)閱讀材料三的內(nèi)容,找到抒情議論的句子加以理解即可。如材料三的第二段“至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏?!薄霸瓉?lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較,奮力抗?fàn)?。”黃河的個(gè)性是柔中帶剛的,蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量,所以才能穿鑿巨石,改變地貌。借水喻人,賦予水以人的感情,借助黃河水,生動(dòng)地寫(xiě)出了中華民族有耐力、有鋼鐵般的意志。她勇于反抗,奮力抗?fàn)?,有?jiān)忍不拔的精神。4.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。如,旅行者游走在不同的景觀,不同的生活方式,不同的文化背景之間,總會(huì)讓人的情感心靈發(fā)生碰撞,讓人的心傾刻寧?kù)o、胸懷廣闊、思緒明朗,增長(zhǎng)見(jiàn)聞,恢宏胸襟,發(fā)現(xiàn)平時(shí)所發(fā)現(xiàn)不了的東西。旅游中得來(lái)的這些感悟是難能可貴的,它常常是我們對(duì)自己、對(duì)生命更深層次的理解與感悟,這也正是旅游的意義所在。游覽大草原,讓我看到美麗的大自然和許多的動(dòng)植物,感受到人要保護(hù)大自然,要與大自然和諧相處。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、示例:如傅雷在和傅聰談及說(shuō)話技巧時(shí),告誡兒子說(shuō)話“千萬(wàn)不要太主觀,千萬(wàn)不要有說(shuō)服他人的態(tài)度”,不要“好辯”。多數(shù)家書(shū)都是這樣教導(dǎo)和訓(xùn)誡的話?!窘忸}分析】
此題考查的是名著的知識(shí)積累?!凹矣?xùn)”的意思是“家族或家庭對(duì)子女教導(dǎo)或訓(xùn)誡的話”。從“家訓(xùn)”的角度來(lái)理解《傅雷家書(shū)》,就結(jié)合傅雷對(duì)傅聰?shù)母嬲]來(lái)談即可。示例:傅雷告誡兒子:“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對(duì)某人某事而已。我以前常和你說(shuō)的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡?!毖赞o懇切。13、(1)“和”本義:音樂(lè)合奏的第一原則就是“和”音?!昂汀钡臉?gòu)造:通過(guò)發(fā)音、意義和形狀來(lái)構(gòu)造。(2)示例:用容乃大,心境寬;以和為貴,萬(wàn)事順。和為貴,善為本,誠(chéng)為先?!窘忸}分析】
(1)本題考查學(xué)生的信息提取能力。解答此題,學(xué)生需認(rèn)真閱讀材料,再根據(jù)材料內(nèi)容回答問(wèn)題即可。由材料三中的“所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”,因?yàn)橄旅媸且粋€(gè)排簫:這分明表示是音樂(lè)合奏——合奏的第一原則就是“和”音,此古圣人之妙思也”可知,音樂(lè)合奏的第一原則就是“和”音。“合奏的第一原則就是“和”音”這是由發(fā)音得出的;“和,相應(yīng)也。從口,禾聲”,“和”的意義對(duì)“和”的構(gòu)造有一定的影響
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