重慶市渝北中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月月考質(zhì)量監(jiān)測語文試題（含解析）

語文試卷第語文試卷第頁共20頁渝北中學(xué)2023-2024學(xué)年高三11月月考質(zhì)量監(jiān)測語文試題（全卷共四大題23小題，總分150分，考試時(shí)長150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考號填寫清楚。2.請將所有答案寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。3.選擇題部分請按題號用2B鉛筆填涂。4.非選擇題部分請按題號用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫。一、現(xiàn)代文閱讀(31分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。（節(jié)選自習(xí)近平《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》）材料二：作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認(rèn)同中國”的轉(zhuǎn)變。這正是我國文化對外傳播從“走出去”到“走進(jìn)去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事、制播、平臺等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國紀(jì)錄片在國際傳播中的影響力。國際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國紀(jì)錄片在選題上可以完成兩個(gè)層面的設(shè)置：其一，在中國題材中挑選出具有全球性的話題，從自我立場的議題設(shè)置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇；其二，積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則。“人類視角”即普遍的人看待世界、認(rèn)知自我的視角，它與“我們是誰？”“我們生活在怎樣的世界？”等具有哲學(xué)色彩的人類終極命題相關(guān)?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式以融合為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團(tuán)隊(duì)與國際播出渠道的融合，是一種單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺，是交叉互動(dòng)式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明顯的成績。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀(jì)錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，需要建設(shè)成一個(gè)自主且開放的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國紀(jì)錄片的意義不能局限在“中國”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)在“中國”與“世界”的互動(dòng)關(guān)系中。在這種互動(dòng)結(jié)構(gòu)中，中國紀(jì)錄片應(yīng)改變“高高在上”或“沉默寡言”的極端姿態(tài)，以“價(jià)值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力，開發(fā)全球化的合作項(xiàng)目，搭建持續(xù)有效的國際共享平臺。（節(jié)選自需鴉榮《從“傳播力”到“影響力”：中國紀(jì)錄片國際傳播的深度發(fā)展方向與策略》）材料三：新世紀(jì)以來，紀(jì)錄片塑造國家形象的作用不斷受到重視和強(qiáng)調(diào)，不少優(yōu)秀紀(jì)錄片相繼在國際主流媒體播出，國際社會反響熱烈，如《春節(jié)》《手藝》《舌尖上的中國》等。其中，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》播出后名聲大噪，遠(yuǎn)揚(yáng)海外，前后被發(fā)行到東南亞、歐美等27個(gè)國家和地區(qū)，首輪海外銷售即達(dá)到35萬美元，創(chuàng)造了近年來中國紀(jì)錄片海外發(fā)行的最好成績?！渡嗉馍系闹袊分阅苋〉萌绱思芽儯売谄湓谡痉€(wěn)紀(jì)錄片“排頭兵”位置的同時(shí)，積極跳出紀(jì)錄片專業(yè)領(lǐng)域，在創(chuàng)作手法、傳播方式等方面的突破創(chuàng)新，進(jìn)而主動(dòng)引領(lǐng)社會話題和風(fēng)尚，在國際社會激發(fā)出一股“中國熱”，成功榮升為國際傳播中的經(jīng)典紀(jì)錄片。《中國面臨的挑戰(zhàn)》系列紀(jì)錄片亦表現(xiàn)不俗，在海外不僅贏得了良好的傳播效果，而且促使國際社會開始關(guān)注中國，研究中國。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《中國面臨的挑戰(zhàn)》在美國189家電視臺累計(jì)播出超過了1323次，覆蓋超過了67%的收視市場，覆蓋時(shí)段達(dá)到76%。該片進(jìn)入海外傳媒平臺播出，是一種值得肯定的嘗試。（節(jié)選自皮璟璇《國際傳播視域下外宣紀(jì)錄片的傳播策略》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.發(fā)展社會主義文化，應(yīng)該繼承中國古代“以民為本”“與時(shí)偕行”等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想。B.傳播中華文明，立場不能動(dòng)搖，目標(biāo)應(yīng)該明確，同時(shí)也要有博大的開放氣度。C.“同一性的全球主題”是中國紀(jì)錄片在題材上的追求，是對自我立場議題設(shè)置的超越。D.新世紀(jì)以來，中國紀(jì)錄片在海外傳播，帶來了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、政治效應(yīng)和社會效應(yīng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一與材料二都對國家文化傳播做了要求，前者更為高瞻遠(yuǎn)矚。B.材料二在論述上，運(yùn)用了很多傳播學(xué)上的名詞，增強(qiáng)了說理的可信度。C.非人類的生命體之所以會影響我們的思考，在于它們表現(xiàn)出的生活場景。D.就中國紀(jì)錄片的意義而言，“中國”與“世界”的靜止關(guān)系是不可取的。3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.《美麗中國》以中國為題材，探尋“人與自然”這一當(dāng)下全世界廣泛關(guān)注的話題。B.《中華的故事》由英國和美國媒體制作播出，講述中國從夏商周到改革開放的歷史變遷。C.《從長安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導(dǎo)演聯(lián)手打造的百集紀(jì)錄片。D.《藏北人家》通過“再現(xiàn)”普通人家生活，表達(dá)了作者對生命本質(zhì)意義的思考。4.三則材料雖然選自不同文本，但是組成了一個(gè)有機(jī)的論述整體。請分析三則材料組合的內(nèi)在邏輯。（4分）5.《與象同行》是2022年中國紀(jì)錄片“現(xiàn)象級”的新聞事件，請閱讀下面的新聞介紹，結(jié)合材料分析該紀(jì)錄片取得成功的原因。（4分）“

網(wǎng)紅

”野象家族一路向北的故事在近兩年的特殊時(shí)期背景下，牽動(dòng)了全世界千萬網(wǎng)友的心。近日，由國新辦對外推廣局指導(dǎo)、解讀中國工作室和騰訊可持續(xù)社會價(jià)值事業(yè)部聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《與象同行》陸續(xù)登陸國內(nèi)外主流媒體及互聯(lián)網(wǎng)平臺。該片以“共同體觀念”為文化根基，采用擬人化的敘事方式追蹤記錄了云南西雙版納的野生亞洲象“短鼻家族

”歷經(jīng)

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個(gè)月的北移南歸過程，并在社交媒體的裂變式傳播與話題營造下引發(fā)全網(wǎng)“云追象

”熱潮。聚焦動(dòng)物選題，追蹤熱門話題，借勢營銷傳播，并軟性植入中國方案、中國價(jià)值、中國文化，《與象同行》為講好中國故事、提高中國紀(jì)錄片國際傳播效能提供了有益啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成6—8題。最后的救贖王小東今日要聞：“公元3018年3月18日，由于太陽能量持續(xù)衰減，地球?qū)⑦M(jìn)一步變冷?！薄翱萍冀鐚⒛甓瓤茖W(xué)突破獎(jiǎng)授予國家天文臺天體物理團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)證實(shí)了平行宇宙的存在……”丁烈盯著新聞顯示墻的眼睛猛然跳動(dòng)了一下，當(dāng)他聽到“平行宇宙”時(shí)，臉色立即凝重起來。他用手捋了捋滿臉的絡(luò)腮胡須，陷入沉思。隔離室里依舊陰冷，和二十五年前一樣。二十五年前的丁烈只有十歲。丁烈所處的這個(gè)時(shí)代正被某種“確定性”所掌控，凡事都遵循“數(shù)字分解定律”，即萬物皆可用數(shù)字進(jìn)行量化處理。舉個(gè)例子：你喜歡吃糖嗎？那便是一種編號為01010011……的信息體驗(yàn)。人們只需要在冰冷的觸摸屏上輸入一串同樣冰冷的數(shù)字，再將感覺連接器與身體連接，便可享受一種甜度可調(diào)的甜蜜。在這個(gè)萬物可量化為感官輸入的世界里，你并不需要一顆真正的糖！更為可怕的是，隨著科技的飛速進(jìn)步，人似乎更像是一部運(yùn)行精密的機(jī)器，情感都量化為一串串字符，人們已經(jīng)基本喪失了自身的情感輸出功能。丁烈卻同其他人不同。父親從丁烈懂事開始，便不允許他使用情感連接器。父子倆一直保持著猶如一千年前原始人般的情感體驗(yàn)，父親將之稱為“情感反芻”。丁烈很懷念那個(gè)時(shí)候，每次進(jìn)行“情感反芻”的時(shí)候，父親都會用充滿慈愛的聲音說：“小子，讓我們開始吧！”人在如今的世界里被劃分為兩類：守衛(wèi)者和背叛者。守衛(wèi)者堅(jiān)定執(zhí)行不與外部宇宙聯(lián)系的準(zhǔn)則，目的是保衛(wèi)地球居住者的權(quán)益。背叛者則反其道行之，千方百計(jì)與外部宇宙聯(lián)絡(luò)，據(jù)說也是為了保護(hù)地球居住者權(quán)益。當(dāng)年只有十歲的丁烈被劃分到了背叛者行列，從貼上背叛者標(biāo)簽的那一刻起，他便再沒有機(jī)會離開隔離室了。這一切皆因他的父親丁向東。可是，父親深邃而又堅(jiān)定的眼神一直深駐在他心底，他知道，父親絕對不是所謂的背叛者，相反，父親一定是一個(gè)擔(dān)負(fù)著重大使命的“先行者”。因此，在他看來，隔離室并不那么冰冷，遠(yuǎn)離數(shù)字割裂的世界，他才感覺自己是活著的。國家天文臺射電望遠(yuǎn)鏡中心，外太空信號湮滅裝置接收到的一串陌生數(shù)字，讓天體物理組總工程師王建達(dá)陷入了前所未有的恐懼和憤怒。經(jīng)過擁有超級計(jì)算能力的“銀河號”計(jì)算機(jī)破譯，陌生數(shù)字信息的內(nèi)容為：“平行宇宙存在，太陽溫度下降導(dǎo)致的地球能源危機(jī)，解決途徑只能是在另一維度的A級宇宙中找到一個(gè)正在發(fā)育的類太陽系，然后通過特定的能量通道實(shí)現(xiàn)人類整體遷移。”很快，信號湮滅裝置又收到第二份數(shù)字信息：特定能量通道開啟的關(guān)鍵是，要在地球上找到一種與A級宇宙契合的純粹連續(xù)能量波動(dòng)，實(shí)現(xiàn)互通。請找到一個(gè)叫丁烈的人！王建達(dá)很困惑，與A級宇宙契合的連續(xù)能量波動(dòng)？這個(gè)世界所有的能量狀態(tài)都是數(shù)字化且不連續(xù)的，怎么會有連續(xù)的能量波動(dòng)？一定是丁烈這個(gè)叛逆者在搞鬼！最后的數(shù)字信息只有短短幾個(gè)字：“小子，讓我們開始吧！”二十五年來，丁烈第一次走出隔離室，外面的天氣尤其寒冷，丁烈不由得豎起衣領(lǐng)來御寒。王建達(dá)手里正拿著一份背叛者檔案：丁向東，男，國家宇航中心資深飛行員，公元2993年，駕駛“探索號”宇宙飛船逃離地球，留下的最后信息是：我要為人類尋找一個(gè)新的家園！國家天文臺主控大廳中心一片死寂，按目前情況預(yù)計(jì)，地球的溫度將在三年后降至極值。那時(shí)，等待人類的結(jié)局只有毀滅！由于平行宇宙存在，信息發(fā)送者肯定來自平行宇宙的另一級。如果按信息中心的方式進(jìn)行人類遷移，那今天參與決策的人將毫無疑問成為背叛者。經(jīng)歷掙扎，最終選擇進(jìn)行平行宇宙間的躍遷！一切都按照既定程序運(yùn)行，主控大廳的電子屏幕上，出現(xiàn)了兩個(gè)巨大的能量環(huán)，兩級宇宙間真正意義上的連通終于開始了！一切很順利。到了最為關(guān)鍵的能量通道開啟環(huán)節(jié)！丁烈深邃的眼窩露出溫和的光芒。搭接在丁烈頭部的示波器有節(jié)律地抖動(dòng)起來，丁烈站在能量發(fā)生器的電子顯示屏前，腦海里出現(xiàn)了剛才王建達(dá)傳送給他的信息內(nèi)容：“小子，讓我們開始吧！”他不由得會心一笑。他強(qiáng)烈地感受到了遙遠(yuǎn)的宇宙深處父親的存在，隨后，示波器同步信號發(fā)生器發(fā)出了一串美妙的連續(xù)波信號！腦電波！是腦電波！A級宇宙另一端竟然也有和丁烈發(fā)出的腦電波完全契合的純粹連續(xù)能量波動(dòng)！原來，人類自發(fā)的情感波動(dòng)，才是開啟平行宇宙間能量通道的鑰匙！到達(dá)A級宇宙的人類，眼前出現(xiàn)的景象正如千年前地球上曾出現(xiàn)的情景：草是青綠色的，天是蔚藍(lán)的，人們的笑臉是真切的。是的，人類最終拋棄了一個(gè)冷冰冰的數(shù)字世界，在最后關(guān)頭完成了自我救贖。丁向東慈愛地望向丁烈，依然用他那充滿磁性的嗓音說：“小子，讓我們開始吧！”父子倆緊緊地?fù)肀г谝黄?，久久不愿分開……(選自《天池》2019年第5期，有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說以兩則新聞開頭，前一則為故事設(shè)置一個(gè)末日來臨的背景，渲染緊張氛圍，引起讀者興趣；后一則又為危機(jī)解決埋下伏筆，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。B．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物，丁烈“臉色立即凝重起來”“用手捋了捋滿臉的絡(luò)腮胡須”，就表現(xiàn)出了他聽到“平行宇宙”時(shí)內(nèi)心的變化。C．小說用插敘的方式生動(dòng)描繪了在當(dāng)時(shí)世界，體驗(yàn)甜味并不需要吃糖，只需輸入代碼再讓身體和連接器連接，達(dá)到了吸引讀者的目的。D．小說中前面的父子間“情感反芻”的情節(jié)，與后面人類的情感波動(dòng)開啟能量通道拯救了全人類的情節(jié)在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，顯示出章法的嚴(yán)密。7．小說對丁向東著墨不多，但人物形象鮮明，請談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這一形象的。（5分）有人認(rèn)為：“科幻小說不僅是幻想，也不僅是人類對于征服自然的想象，更需要對現(xiàn)實(shí)的反思?！闭埥Y(jié)合文本，從“反思”的角度探究小說的思想內(nèi)涵。（6分）二、古詩文閱讀（共37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成9—13題。材料一：后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過江陵，高季昌愛其才識，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府?！鼻?，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興，使掌書記。季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國交惡，他國乘吾之弊，良可憂也?！奔九d乃止。二年春，高季興既得三州請朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)，季興大敗，請和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，舍近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也。”乃因楚王殷以謝罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣?！彼旃陶埻司印恼d不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時(shí)過其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高氏據(jù)荊南》)材料二：后唐莊宗過河，荊渚高季昌謂其門客梁震曰：“某事梁祖，僅獲自免。龍德①已來，止求安活。我今入覲，亦要嘗之。彼②若經(jīng)營四方，必不縻我。若移入他鎮(zhèn)，可為子孫之福。此行決矣。”既自闕回，謂震曰：“新主百戰(zhàn)，方得河南。對勛臣夸手抄《春秋》，又豎指云：‘我于指頭上得天下?！瘎t功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪?吾高枕無憂?！蹦酥髅媪_城，拒敵之具。不三年，莊宗不守。英雄之料，頃刻不差，宜乎貽厥子孫。（節(jié)選自《北夢瑣言》)【注】①龍德：后梁末帝年號。②彼：與后文的“新主”，都指后唐莊宗李存勖。9.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）高季興A既得B三州C請D朝廷E不除F刺史G自H以I子J弟K為之L不許。10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，與《過秦論》“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”中的“藩籬”所用手法相同。B.“乃因楚王殷以謝罪于唐”中的“因”，與《鴻門宴》“因擊沛公于坐”中的“因”意思不同。C.“以嗣王屬我”中的“屬”，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思不同。D.“遂固請退居”的“遂”與《種樹郭橐駝傳》中“遂而雞豚”的“遂”字意思不同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.后梁覆滅后，高季昌改名季興，想親自入朝覲見后唐君主，沒有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國，最后被孫光憲勸阻。B.夔州刺史潘炕罷官，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死守兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。C.高季興之子高從誨承襲爵位，認(rèn)為唐近而吳遠(yuǎn)，舍棄近的國家而臣服遠(yuǎn)的國家，不是長遠(yuǎn)之計(jì)，于是向后唐請罪，獲得正式任命。D.高從誨把梁震當(dāng)兄長對待，而梁震因年事已高且高從誨沒有荒廢先王遺業(yè)，請求退居，高從誨留不住他，每年給予他豐厚的賞賜。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。（4分）（2）則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？（4分）13.根據(jù)兩則材料，簡要概括在高季昌身上足以借鑒的成就之道。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成14—15題。讀易象①周敦頤書房兀坐萬機(jī)休,日暖風(fēng)和草色幽。誰道二千年遠(yuǎn)事,而今只在眼前頭。暮春即事葉采雙雙瓦雀行書案,點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)。[注]①易象，《周易》的卦象?！吨芤住肥顷U述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典。14.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.周詩前兩句描寫了風(fēng)和日暖、草色清幽的欣欣向榮之景,表現(xiàn)了詩人讀易象的閑適、愉悅。B.葉詩中“點(diǎn)點(diǎn)楊花”運(yùn)用白描手法寫出楊花落入硯池的情狀,以細(xì)微動(dòng)作襯托書房的寧靜。C.“書房兀坐”“瓦雀行書案”與《項(xiàng)脊軒志》中“冥然兀坐……小鳥時(shí)來啄食”的場景相似。D.兩詩都描繪潛心讀書的情景，正面突出了詩人身心交融,專注于《周易》而忘卻世事的情形。15.古人說：“理中有形，理更明；理中有情，情更深。”兩首詩的后兩句都有情理兼具的特點(diǎn),請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中李密從年齡的角度向晉武帝說明暫時(shí)不應(yīng)命的原因是，。（2）《登快閣》中化用魏晉詩人阮籍典故的詩句是。（3）《望海潮》中與“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”描繪的意境非常相似。（4）《離騷》中，用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到中傷的句子是，。（5）李清照的號清雅別致，取自于《歸去來兮辭》中的詩句。（6）即將到來的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖片作為插圖。龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物，也是中國文化的突出符號，“龍”在古詩文多有出現(xiàn)，比如

等。三、語言文字運(yùn)用（共22分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題2小題，7分）閱讀下面的文字，完成17—18小題。①自然生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)生命軀體，有其自身發(fā)展演化的客觀規(guī)律，具有自我恢復(fù)、自我凈化、自我調(diào)節(jié)的能力。②治愈人類對大自然的傷害，甲，給大自然足夠的時(shí)間和空間休養(yǎng)生息，依靠自然的力量維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡。③2023年是長江十年禁漁全面實(shí)施的第三年。④兩年多來，證注銷、船封存、網(wǎng)銷毀、人上岸，換來的是乙。⑤長江江豚數(shù)量實(shí)現(xiàn)歷史性回升，（a）胭脂魚、長吻鮠、子陵吻蝦虎魚等珍稀瀕危魚種屢次現(xiàn)身，（b）首次監(jiān)測到長江鱘等魚種……面對自然心有所畏、行有所止，萬里長江煥發(fā)生機(jī)活力。⑥這啟示我們：生態(tài)保護(hù)修復(fù)必須按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各個(gè)要素，以最小化的人工干預(yù)進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。17.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①句有語病。B.②句中的成語“休養(yǎng)生息”使用正確。C.⑤句中畫波浪線的（a）（b）兩句可以互換。D.⑥句中的冒號可以替換為逗號。18.請補(bǔ)寫畫橫線的甲乙兩處，使語句前后銜接自然。將答案寫在答題卡上。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19—21題。一聲杜宇啼春風(fēng)，千山萬壑杜鵑紅。不到麻城，難以感受到杜鵑花的火熱，不上龜峰山，更難以想象什么叫“花的海洋”。與其他地方不同，龜峰山的杜鵑不是一點(diǎn)點(diǎn)、一枝枝，而是一叢叢、一片片，它們前后呼應(yīng)地來，大張旗鼓地開，①地艷……這里的杜鵑花品種非常純正，主要以紅色為主，它們一樹擠著一樹，一片疊著一片，一坡重著一坡，一嶺遮著一嶺，漫山遍野，競相綻放。徜徉于杜鵑花叢中，就像在無邊的紅霞中穿行。登高四望，萬頃花海映入眼簾，鋪天蓋地，大氣磅礴，“大別山上最美麗的紅飄帶”果然②。龜峰山上不僅有杜鵑花的柔媚，還有山的堅(jiān)毅、松的挺拔，那高聳直挺的龜山松守候著杜鵑花，形成③、紅綠相映的和諧之美。導(dǎo)游說，杜鵑花是英雄花，麻城是革命老區(qū)，是烈士的鮮血化作了這滿山的映山紅。19．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）①②③20．下列句子中的“什么”和“更難以想象什么叫‘花的海洋’”中的“什么”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()（3分）A．什么是理想？它作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。B．于是河沿上走著的人聞到了一種什么花香，還夾著一種腥味兒。C．若問這些文章到底有什么意義，勉強(qiáng)說，也不過是多少地反映了舊社會的某些方面。D．什么清白！我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。21．文中畫波浪線的部分，如果寫成“它們一樹樹，一片片，一坡坡，一嶺嶺”，表達(dá)效果有什么不同？（4分）（三）語言文字運(yùn)用Ⅲ（本題1小題，5分）22．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個(gè)字。1975年5月27日，我國登山隊(duì)登頂珠穆朗瑪峰，并首次測得珠峰8848.13米的巖面高度。2020年5月27日，珠峰高程測量登山隊(duì)站上地球之巔，再次進(jìn)行珠峰高程測量。當(dāng)天11時(shí)，2020珠峰高程測量登山隊(duì)8名攻頂隊(duì)員次落、袁復(fù)棟、李富慶、普布頓珠、次仁多吉、次仁平措、次仁羅布、洛桑頓珠克服重重困難，成功從北坡登上珠穆朗瑪峰峰頂。登頂后經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的艱苦努力，珠峰高程測量任務(wù)成功完成。為提升測量精度，此次測量運(yùn)用航空重力測量技術(shù)，這也是人類首次在珠峰峰頂使用航空重力測量技術(shù)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：別而聽之則愚，合而聽之則圣?！豆茏印ぞ肌凡牧隙簡蜗蚨鹊娜思磫适Х穸?、批判和超越能力的人。……當(dāng)人類被剝奪反思與沉痛的思考后，他們所剩無幾?！詹亍ゑR爾庫塞這引發(fā)了你怎樣的思考？請你寫一篇文章，表達(dá)你的感想。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

渝北中學(xué)2023-2024學(xué)年高三11月月考質(zhì)量監(jiān)測語文試題參考答案1-3.CCB6.C9.CGL10-11.AA14.D17.C20.A（3分一個(gè)，多選一個(gè)一分）1.C材料二第2段，強(qiáng)行關(guān)聯(lián)：“從自我立場的議題設(shè)置”屬于選題的第一層面，“同一性的全球主題”屬于選題的第二層面。2.C材料二第3段，C項(xiàng)強(qiáng)加因果。3.B材料二為總分結(jié)構(gòu)，其中心句為“我們可以從題材、敘事、制播、平臺等方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國紀(jì)錄片在國際傳播中的影響力”，B項(xiàng)根據(jù)原文第4段來看，所謂“合作式的制播融合”，“合作”者必須包括中方。A項(xiàng)對應(yīng)材料二第2段，C項(xiàng)對應(yīng)材料二第4段，D項(xiàng)對應(yīng)材料二第3段。4.①材料一提出了發(fā)展社會主義文化、提升傳播力的整體方針。②材料二側(cè)重于介紹中國紀(jì)錄片傳播的具體策略與措施。③材料三介紹了我國紀(jì)錄片在國際傳播上取得成④三則材料圍繞“中國文化傳播”這一話題，按照方針、策略、成效這一邏輯順序，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。給分說明：滿分4分，一點(diǎn)1分。如果只答了第4點(diǎn)，則“中國文化傳播”1分，“方針”1分，策略（或措施）1分，成效（或成就和效果）1分。5.①堅(jiān)守立場。堅(jiān)守中華文化，軟性植入中國方案、中國價(jià)值、中國文化。②話題選擇。以“共同體觀念”為文化根基，選取牽動(dòng)全世界千萬網(wǎng)友心的野象遷移的故事，轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇。③敘事原則。做到了以講述人類視角下的日常故事為敘事原則，采用擬人化的敘事方式追蹤記錄亞洲象“短鼻家族”歷經(jīng)的北移南歸過程。④制播方式。采取“分離式的制播融合”，由多方聯(lián)合出品，并在社交媒體的裂變式傳播與話題下引發(fā)全網(wǎng)“云追象”熱潮。（一點(diǎn)1分，滿分4分）6．C不是“插敘”，也不是“描繪”，而是舉當(dāng)時(shí)一個(gè)例子。7．①語言描寫。小說多次出現(xiàn)丁向東充滿慈愛的聲音：“小子，讓我們開始吧！”，他親昵地稱呼兒子為“小子”，表現(xiàn)丁向東對兒子深沉的愛的形象。②側(cè)面襯托。小說表現(xiàn)丁烈對父親的思念，對父親事業(yè)的理解，對父親人品的信任，這些都從側(cè)面襯托了丁向東忠于人類、思想具有前瞻性的形象。③對比。小說將為拯救人類而“叛逃”的丁向東與保守封閉的“守護(hù)者”王建達(dá)形成鮮明的對比，表現(xiàn)出了丁向東勇于擔(dān)責(zé)、敢于創(chuàng)新的形象。(答出一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)給3分，答對三點(diǎn)給滿分5分，其它言之成理的答案亦可酌情給分。)8．①反思科技本身。人類過度依賴科技，喪失了基本的情感輸出能力，終日生活在一個(gè)自已制造的冰冷的數(shù)字世界，而太陽能衰減帶來地球急劇變冷，使人類將面臨被凍死的結(jié)局。②反思人類情感。丁向東一直對兒子進(jìn)行“情感反芻”；將人類從絕境中救出靠的也是古老的情感，人類的新家園是個(gè)有藍(lán)天綠草的真實(shí)世界，人與人之間應(yīng)具有真實(shí)的情感。③反思人類發(fā)展。守衛(wèi)者堅(jiān)決不與外部宇宙聯(lián)系，并禁錮背叛者；背叛者沖破禁錮找尋人類新家園，完成救贖；人類要擁有美好未來必須要探索外部世界，不能保守，自我封閉。(答出一點(diǎn)得2分，滿分6分，其它言之成理的答案亦可酌情給分。)9.CGL句意：高季興得到三州，請求朝廷不要任命刺史，自己用子弟去擔(dān)任，后唐帝沒有答應(yīng)。10.A.錯(cuò)誤。白衣，是借代手法，指平民百姓；藩籬，借喻手法，本體為邊境。句意：我僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了。/秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境。B.正確。通過；趁機(jī)。句意：于是通過楚王馬殷向后唐謝罪。/趁機(jī)把沛公(殺死)在座位上。C.正確。托付；連綴成串，寫作。句意：他將您托付給我。/屈原寫作草稿還沒有寫完。D.正確。于是；喂養(yǎng)。句意：于是堅(jiān)決請求告老還鄉(xiāng)。喂養(yǎng)好你們的雞和豬。11.A.“沒有得到允許”于材料一無據(jù)，從材料二看，入朝是得到了莊宗的許可。12.(1)荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才有了生機(jī)。（滿分4分：賴，依賴；休息，休養(yǎng)生息；始，才；生意，生機(jī)。）那么功勞在他一個(gè)人身上，與臣僚官佐有什么關(guān)系呢？而且出游打獵十天不回來，朝廷內(nèi)外的人的感情怎么受得了呢？（滿分4分：何有：有什么；旬，十天；中外，朝廷內(nèi)外的人；堪，經(jīng)得起，忍受，承受，受得）13.安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)重視人才善于聽取他人建議（一點(diǎn)1分，共3分）14.D.“正面突出了詩人身心交融,專注于《周易》而忘卻世事的情形”分析有誤。周詩中“日暖風(fēng)和草色幽”一句描寫了風(fēng)和日暖、草色清幽的欣欣向榮之景,側(cè)面表現(xiàn)了詩人讀易象的閑適、愉悅。同樣,葉詩中“雙雙瓦雀行書案,點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池”兩句,寫垂柳飛絮的季節(jié),幾只麻雀悠閑自在地漫步在書桌上。柳絮輕盈地隨風(fēng)飄落在硯臺上,也無人拂拭。也是側(cè)面烘托了詩人身心交融,專注于《周易》而忘卻世事的情形。15.答案：①周詩中詩人研讀易象而悟理:兩千多年的歷史變遷仿佛近在眼前,世間萬物周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。后兩句通過“誰道”“而今”,表達(dá)出看透歷史循環(huán)的通達(dá)之感。②葉詩中詩人暮春讀《周易》而不知春去幾多時(shí),感悟美好事物易逝、世事多變之理;詩人看到眼前的景物而抒發(fā)一種悠閑恬淡的讀書情趣。（一點(diǎn)3分，滿分6分）解析：周詩中“誰道二千年遠(yuǎn)事,而今只在眼前頭”兩句的意思是:有誰能說出古往今來兩千多年的事呢?而道如今卻好像就發(fā)生在眼前。此處詩人研讀易象而悟理,感悟到世間萬物的周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。詩人通過“誰道”“而今”,表達(dá)出看透歷史循環(huán)的通達(dá)之感。葉詩中“閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)”兩句的意思是:詩人閑坐在窗前讀《周易》，而不知春日已經(jīng)逝去多久。此處詩人感悟美好事物易逝、世事多變之理,看到眼前的景物而抒發(fā)一種悠閑恬淡的讀書情趣。16.①.是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也②青眼聊因美酒橫③嬉嬉釣叟蓮?fù)蔻鼙娕涤嘀昝假?，謠逐謂余以善淫⑤審容膝之易安⑥示例:蛟龍生焉(荀子《勸學(xué)>》)上有六龍回日之高標(biāo)(李白《蜀道難》)有龍則靈(劉禹錫《陋室銘》）未云何龍(杜牧《阿房宮賦》）17.C本題考查學(xué)生辨析病句、正確使用成語及標(biāo)點(diǎn)、語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確的能力。A.正確?！熬哂凶晕一謴?fù)、自我凈化、自我調(diào)節(jié)的能力”語序不當(dāng)，應(yīng)為“具有自我調(diào)節(jié)、自我凈化、自我恢復(fù)的能力”。B.正確。休養(yǎng)生息：在戰(zhàn)爭或社會大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)?。文中使用了擬人的手法，意思是讓大自然恢復(fù)元?dú)狻Ｊ褂谜_。C.錯(cuò)誤。（a）（b）兩句不可以互換，只有珍稀動(dòng)物屢次現(xiàn)身才能首次監(jiān)測到長江鱘等魚種，ab有一定的先后順序，不能互換。D.正確。逗號可以用來代替表示解釋的冒號。18．要充分尊重和順應(yīng)自然長江珍稀魚種逐步恢復(fù)（一點(diǎn)2分，滿分4分）19．①濃墨重彩②名不虛傳③剛?cè)岵?jì)（一點(diǎn)1分，滿分3分）20．AA.與題干中的“什么”均為疑問代詞，用作主語；B.用于虛指，表示不肯定的事物，用作定語；C.表示疑問，用作定語。D.用于否定，表示不同意、不以為然，用作定語；21．①修辭手法多樣，原句不僅運(yùn)用排比，還包含了擬人和反復(fù)，語言表達(dá)靈動(dòng)，一唱三嘆，韻味悠長；而改后只剩下排比，比較單調(diào)。②原句中的動(dòng)詞“擠”“疊”“重”“遮”準(zhǔn)確生動(dòng)，突出了龜峰山的杜鵑樹多花繁、面積廣闊，不愧為“花的海洋”；修改后沒有這種效果。（一點(diǎn)2分，滿分4分）22.示例：2020年5月27日（1分），中國測量登山隊(duì)（1分）再次（1分）完成珠峰高程測量任務(wù)（1分）。這是人類首次在珠峰峰頂使用航空重力測量技術(shù)（1分）。（要點(diǎn)齊全、簡潔連貫即可）23.作文審題：這是一道言論組合類材料作文題。材料一是中國古代名句，意思是說：聽取各方面的意見，才能明辨是非；只聽一方面的話容易產(chǎn)生片面性。材料二解說了個(gè)人判斷力與信息來源的關(guān)系，詮釋了導(dǎo)致愚昧、自信的最大原因是對來源的信息不加以思考和反思。材料都涉及個(gè)體與外在信息的聯(lián)系，指出信息對個(gè)體判斷、認(rèn)知與思想的復(fù)雜影響。聯(lián)系兩則材料，即告訴我們廣泛接納信息的同時(shí)要對信息進(jìn)行思考。生逢日新月異的信息時(shí)代，公民當(dāng)如何應(yīng)對紛至沓來的各種信息，如何分清是非善惡美丑，如何對外界信息兼收并蓄、集思廣益、斟酌取舍，如何對紛紜信息做出科學(xué)理性的判斷，如何做一個(gè)有主見的、又能善于聽取意見的人，如何不人云亦云、盲目從眾……這些問題既關(guān)乎個(gè)體自我的健康成長，也關(guān)乎社會和諧與國家穩(wěn)定。寫作這道作文題，我們不妨聯(lián)系當(dāng)下社會各種蕪雜、多元信息“喧嘩”的輿論場中的相關(guān)案例，比如“雞蛋返生”論文現(xiàn)象等，采用破立結(jié)合的方式，闡明自己的主張，并闡述具體理由。也可采取記敘類文體，如小小說，通過講述故事，來詮釋自己的見解。立意：1.青年人應(yīng)恪守真理、尊重事實(shí)、講求邏輯。2.甄別取舍，學(xué)會獨(dú)立思考、理性判斷。3.君子須有不和眾囂、獨(dú)具我見的膽識。例文：做一棵有判斷力的葦草《人是會思想的蘆葦》是帕斯卡爾哲學(xué)代表作《思想錄》中的名篇，它揭示了人之所以偉大的根本在于思想：“只有思想，才能令人真正的偉大。”“人全部的尊嚴(yán)就在于思想。”然而，人雖然具備“會思想”的天然屬性和比較優(yōu)勢，但并非所有人都能拔節(jié)長成“會思想的蘆葦”。“會思想”當(dāng)然不是胡思亂想和吠形吠聲，而是陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神,自由之思想”之思想。比如，有人參與公共話題討論時(shí)，完全不講事實(shí)、常識和邏輯，不是“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，而是搞意見壟斷和話語霸權(quán)；不是以偏蓋全偏聽偏信，以自己“選擇性接受”獲得的片面信息作為唯一權(quán)威結(jié)論，就是剛愎自用固執(zhí)己見，對與自己不同意見發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)暴力和穢語攻擊，甚至現(xiàn)場動(dòng)粗或約架決斗將“嘴仗”升級為“肉搏”。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)?亞森洞見：“考察一個(gè)人的判斷力，主要考察他信息來源的多樣性。有無數(shù)的可憐人，長期生活在單一的信息里，而且是一種完全被扭曲的，顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的最大原因。”希特勒統(tǒng)治德國期間，舉國陷入暴力與謊言。為了維護(hù)極權(quán)，希氏施以兩個(gè)手段：利用蓋世太保監(jiān)視民眾一言一行，一旦有“風(fēng)吹草動(dòng)”便將人拉入監(jiān)獄，甚至很多人被秘密處死；另一手段便是動(dòng)用國家機(jī)器，不斷利用媒體宣傳“納粹思想”，不斷制造謊言達(dá)到洗腦目地?！凹{粹喉舌”“創(chuàng)造希特勒的人”戈培爾曾毫不隱諱地公開叫囂：“宣傳只有一個(gè)目標(biāo)：征服群眾。所有一切為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段都是好的?！睙o獨(dú)有偶，昭和十六年（1941年）、日本山梨縣小學(xué)三年級學(xué)生的筆記中，大量記錄了崇拜日本軍隊(duì)、崇尚侵略的內(nèi)容。在那個(gè)瘋狂時(shí)代，如是作文甚至命題作文要求小學(xué)生必須完成，而且老師要檢查批閱，藉此向他們強(qiáng)制灌輸軍國主義思想。在如此這般洗腦土壤上，誰又能長成一根“會思想的蘆葦”呢？人作為“會思想的蘆葦”，一旦停滯思想，勢必導(dǎo)致大腦雖長在自己頭顱上，思想?yún)s存活于別人大腦里。人云亦云隨波逐流者，也被稱為烏合之眾。勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》一書中洞見，當(dāng)個(gè)人為孤立個(gè)體時(shí)，有著自己鮮明個(gè)性特征，當(dāng)個(gè)人融入群體后，其所有個(gè)性都會被群體湮沒，個(gè)體思想就會迅速被群體思想取代。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著“情緒化”“無異議”“低智商”等特征。勒龐闡釋了為何群體往往呈現(xiàn)出