素養(yǎng)篇三史料實(shí)證高考?xì)v史五大核心素養(yǎng)滲透?jìng)淇紡?fù)習(xí)

史料實(shí)證素養(yǎng)篇三

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把史料實(shí)證作為核心素養(yǎng)之一，并提出了以下具體要求:“知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握收集史料的途徑與方法;能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí):能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。“

新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出了三層要求:一是要認(rèn)識(shí)史料的重要性，并知道什么是史料；二是能收集并辨析史料;三是能運(yùn)用史料并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)。什么是史料PPT模板http:///moban/史料，即人類活動(dòng)過(guò)程中留下的、幫助我們認(rèn)識(shí)、重構(gòu)過(guò)去的歷史痕跡?！俣劝倏?、文獻(xiàn)史料：是指一切以文字形式記錄的史料。

（1）種類：①以紙張為載體，主要包括史書(shū)、檔案文書(shū)、文集、筆記、書(shū)信與日記、地方史志、報(bào)刊、碑銘與簡(jiǎn)牘、族譜、契約、賬簿等。

（2）地位、價(jià)值：是數(shù)量最多、最主要的史料載體，使文明得以流傳后世。

（3）局限性：①無(wú)法反映前文字階段的人類歷史。

②經(jīng)常受以下因素影響：個(gè)人因素，如研究者的立場(chǎng)、個(gè)人素養(yǎng)；政治因素，如權(quán)勢(shì)、政治導(dǎo)向等；時(shí)代因素，如研究方法、角度不同、時(shí)代局限性等；2、實(shí)物史料：是指歷史上遺留下來(lái)的各種物件。（1）種類：器物、建筑物、遺跡、遺址等，有很大部分是由考古發(fā)掘的。（2）價(jià)值：①具有形象直觀的特性；

②前文字階段人類歷史的重要依據(jù)；

③與文獻(xiàn)史料相互印證（3）局限性：

多為片斷，無(wú)法完全反映歷史的全貌和原貌，因此需要與其他類型史料進(jìn)行綜合印證，相互補(bǔ)充。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，一手史料比較可信，但有時(shí)一手史料是孤立的，且受個(gè)人、政治、時(shí)代等因素影響，反而是前人通過(guò)精密探究、反復(fù)考證后的二手史料更接近歷史真相，因此不能一概而論，要根據(jù)具體情況具體看待。衡量第一手和第二手史料的價(jià)值高低不能絕對(duì)化。收集辨析運(yùn)用史料史料收集1、可到圖書(shū)館、檔案館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料；2、可到田野中去找;3、參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料，到當(dāng)事人活動(dòng)過(guò)的地方探訪遺跡或獲取實(shí)物資料；；4、觀看紀(jì)錄片的影視資料5、利用網(wǎng)絡(luò)資源。史料辨析

對(duì)收集到的史料還需進(jìn)行整理和辨析。以往的史料，特別是文字史料往往有記錄失實(shí)的地方，還有很多史料在不同的時(shí)代被改變史料的“原生態(tài)”，或在流傳過(guò)程中佚失、零散了，都需要對(duì)其進(jìn)行整理和辨析。對(duì)史料的整理和辨析，是歷史學(xué)不同于其他學(xué)科的-種專門技藝。史料實(shí)證的一些原則

(1)論從史出。所謂論從史出，指的是理論、概念、對(duì)歷史的闡釋、評(píng)價(jià)等都應(yīng)該是從史料中總結(jié)出來(lái)的。

(2)孤證不立，堅(jiān)特多種類型史料互征。

(3)擺事實(shí)，講道理，不僅要通過(guò)史料講述“是什么”，還要在此基礎(chǔ)上講述“為什么”。

(4)注意挖掘史料背后的社會(huì)背景和特定情景，切忌望文生義、斷章取義。

1.（2022江蘇高考·2）《史記·淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然。”在這里，司馬遷采用的史學(xué)方法是（）A．檔案文獻(xiàn)與現(xiàn)場(chǎng)考察結(jié)合B．口述資料與實(shí)地探訪互證C．出土簡(jiǎn)牘與歷史文獻(xiàn)參校D．民間傳說(shuō)與墓志銘文比對(duì)鏈接高考B【解析】由材料“吾如淮陰，淮陰人為余言”、“余視其母冢，良然”可知司馬遷研究歷史人物韓信時(shí)，既有聽(tīng)淮陰人的口述訴說(shuō)，也有親自實(shí)地考察，說(shuō)明司馬遷采用了口述資料和實(shí)地探訪互證的史學(xué)方法，故選B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及文獻(xiàn)史料，排除A項(xiàng)；出土簡(jiǎn)牘屬于實(shí)物史料，材料沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)去墓地實(shí)地考察，并未提及墓志銘文的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。史料類型2．（2022廣東高考·1）考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）鏈接高考B【解析】材料“出土春秋早期的鐵器殘片”，說(shuō)明在春秋早期的晉國(guó)已經(jīng)開(kāi)始使用鐵器，材料與結(jié)論之間能夠形成完整的邏輯關(guān)系，B項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)可知，商朝時(shí)期統(tǒng)治中心在今河南及周邊地區(qū)，內(nèi)蒙古出現(xiàn)的個(gè)別商周青銅器不能證明商的統(tǒng)治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料“湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時(shí)代的陶片”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了冶銅業(yè)，大冶銅礦的開(kāi)采時(shí)間不晚于東周，排除C項(xiàng)；秦始皇陵兵馬俑坑出上鐵箭頭說(shuō)明秦朝軍隊(duì)使用鐵制兵器，但不能說(shuō)明“主要使用”，排除D項(xiàng)。史料類型

3．（2022湖北高考·1）1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（）A．圖像比文獻(xiàn)記載更可靠B．西周重視天文觀測(cè)C．文物與文獻(xiàn)可相互印證D．楚國(guó)制漆工藝精湛鏈接高考C【解析】據(jù)材料可知，湖北隨州曾侯乙墓出土實(shí)物漆箱箱蓋上的二十八星宿圖多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同，說(shuō)明出土文物與文獻(xiàn)史料可相互印證，故選C項(xiàng)；圖像與文獻(xiàn)都是史料，價(jià)值沒(méi)有高低之分，使用時(shí)都需要經(jīng)過(guò)甄別辨?zhèn)危懦鼳項(xiàng)；曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙的一座墓葬，“西周”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“精美的漆箱”可以說(shuō)制漆工藝精湛，但材料更強(qiáng)調(diào)出土實(shí)物漆箱箱蓋上的二十八星宿圖多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。史料價(jià)值

4．（2021福建高考·1）關(guān)于夏朝，先秦文獻(xiàn)多次言及“夏”“有夏”；20世紀(jì)50年代以來(lái)，學(xué)者們開(kāi)展了一系列考古實(shí)踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了（）A．先秦文獻(xiàn)的可靠性B．出土古文字材料的關(guān)鍵性C．考古發(fā)掘的重要性D．文獻(xiàn)與實(shí)物互補(bǔ)的必要性鏈接高考D【解析】據(jù)材料“先秦文獻(xiàn)多次言及‘夏’‘有夏’……考古實(shí)踐，以探索‘夏墟’的存在”可知文獻(xiàn)與考古實(shí)物互證歷史事實(shí)，故選D項(xiàng)；先秦文獻(xiàn)在久遠(yuǎn)的歷史傳承中容易遺失和誤傳，排除A項(xiàng)；材料中提及考古實(shí)踐，沒(méi)有直接指明“出土的文字材料”，排除B項(xiàng)；材料中提及文獻(xiàn)材料，以偏概全，排除C項(xiàng)。史料價(jià)值

5.（2021高考·廣東卷·3）安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。鏈接高考史料價(jià)值有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是A．《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō)，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書(shū)晚于《舊唐書(shū)》，故可信度相對(duì)較低D．《舊唐書(shū)》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場(chǎng)路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英幕。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼。”上即命力士賜貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書(shū)》上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》

D【解析】題干信息：通過(guò)三則材料，從不同的風(fēng)格和細(xì)節(jié)描述了馬嵬之變這一歷史事件。A項(xiàng)：《馬嵬行》雖然是文學(xué)作品，也描寫(xiě)了一些民間故事，但其詩(shī)歌的描寫(xiě)也可以作為歷史研究的材料。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)《資治通鑒》作為二手史料，并不一定能還原歷史真相。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：史料的可信度，不能通過(guò)其成書(shū)早晚來(lái)判斷。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：《舊唐書(shū)》、《資治通鑒》作為史書(shū)，對(duì)馬嵬之變的記載并不相同，其中便受到了史學(xué)家情感和立場(chǎng)影響。D項(xiàng)正確。鏈接高考史料價(jià)值

6.（2022湖北高考·6）英國(guó)公使館1861年進(jìn)駐北京后，非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材，建設(shè)漢文處圖書(shū)館，歸檔與總理衙門往來(lái)的一切中文資料。以上史料最適合論證（）A．中西文化交流的歷史與現(xiàn)實(shí)B．近代西方文明的兼容與創(chuàng)新C．中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與輸出D．近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究鏈接高考D【解析】據(jù)材料可知，英國(guó)公使館重視學(xué)習(xí)中文，建設(shè)漢文處圖書(shū)館，研究漢學(xué)，即近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究，故選D項(xiàng)；交流是就彼此間把自己有的提供給對(duì)方，相互溝通，而材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)公使館重視學(xué)習(xí)中文，未體現(xiàn)中國(guó)學(xué)習(xí)英國(guó)，排除A項(xiàng)；創(chuàng)新指創(chuàng)造新的東西，材料僅是英國(guó)公使館學(xué)習(xí)、研究中國(guó)的情況，排除B項(xiàng)；“學(xué)習(xí)中文”與“學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化”是兩個(gè)不同概念，排除C項(xiàng)。史料價(jià)值

7.（2020.北京卷.16）（10分）司馬光修史

北宋司馬光編纂《資治通鑒》時(shí)，以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時(shí)參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》，說(shuō)明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個(gè)事例：

材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《柳宗元集》寫(xiě)作“仁杲”，《太宗實(shí)錄》寫(xiě)作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹的銘文為“白蹄烏，平薛仁果時(shí)所乘”?！犊籍悺氛J(rèn)為石馬銘文“最可據(jù)”。

材料二關(guān)于唐玄宗的生日，《考異》提到《玄宗實(shí)錄》記載的是八月一日，但通過(guò)查詢歷法發(fā)現(xiàn)這一時(shí)間有誤。玄宗時(shí)文人顧況有詩(shī)曰：“八月五夜佳氣新，昭成太后生圣人（即皇帝）?！惫识犊籍悺氛J(rèn)為玄宗生日是八月五日

材料三關(guān)于吐蕃贊普世系，唐代林恩撰寫(xiě)的雜史《補(bǔ)國(guó)史》記載，唐文宗時(shí)吐蕃彝泰贊普去世，其弟繼位。此事《文宗實(shí)錄》《舊唐書(shū)》都沒(méi)有記載，《考異》參照《補(bǔ)國(guó)史》編入。

（1）司馬光編寫(xiě)《資治通鑒》參考了哪些類型的文獻(xiàn)史料，根據(jù)上述材料舉例說(shuō)明。（4分）

（2）根據(jù)上述材料，說(shuō)明《資治通鑒》在哪些情況下會(huì)采用官修史書(shū)以外的其他史料。（6分）鏈接高考史料辨析與運(yùn)用鏈接高考史料辨析與運(yùn)用鏈接高考史料辨析與運(yùn)用

（2020.山東卷.18）

一個(gè)村支書(shū)的工作筆記

（蘇寺村是中國(guó)北方的一個(gè)山區(qū)村落。以下內(nèi)容節(jié)選自該村原村黨支部書(shū)記的工作筆記。）

81．12．12號(hào)1天

召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議會(huì)議開(kāi)始由祁鳳元匯報(bào)了縣委召開(kāi)農(nóng)業(yè)責(zé)任制代表會(huì)議和真理問(wèn)題補(bǔ)課會(huì)的精神。趙桂枝傳達(dá)了公社黨委當(dāng)前工作安排……82年3月23日1天討論記錄：……（4）當(dāng)前幾項(xiàng)工作時(shí)間如何安排?……2．抓致富：兩委隊(duì)長(zhǎng)如何本人富，在（再）代（帶）那（哪）一戶的規(guī)劃搞出來(lái)。3．責(zé)任制與端正黨風(fēng)……83年3月3日1天召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議……會(huì)議首先由公社武書(shū)記講關(guān)于“開(kāi)展五講四美三熱愛(ài)的文明禮貌月”活動(dòng)的意見(jiàn)和公社安排。大隊(duì)如何制定措施。致富戶和文明戶怎么確定和召開(kāi)座談會(huì)。84年4月12日半天召開(kāi)兩委擴(kuò)大會(huì)議會(huì)議由老馮同志傳達(dá)了“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村（村民委員會(huì)）實(shí)施方案”……討論記錄：（1）建村領(lǐng)導(dǎo)小組怎么成立？組長(zhǎng)：張明德；副組長(zhǎng)：馮青山；成員：姜合、崔玉海、張玉林。——摘自華東師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代史研究中心《一個(gè)村支書(shū)的工作筆記》提取材料信息，說(shuō)明上述材料對(duì)研究20世紀(jì)八十年代中國(guó)農(nóng)村改革有哪些史料價(jià)值。（14分）

鏈接高考史料辨析與運(yùn)用角度信息提取史料價(jià)值材料來(lái)源材料選自一個(gè)農(nóng)村黨支部書(shū)記的工作筆記。村黨支部書(shū)記是農(nóng)村基層干部，作為改革的親歷者，其工作筆記是研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革的一手史料。材料內(nèi)容農(nóng)業(yè)責(zé)任制、抓致富、先富帶后富、評(píng)選致富戶等，反映了農(nóng)村改革中實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鼓勵(lì)脫貧致富、重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況?？捎糜谘芯?0世紀(jì)八十年代的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。工作筆記從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面反映了20世紀(jì)八十年代的農(nóng)村改革情況。蘇寺村的社會(huì)變遷是中國(guó)農(nóng)村改革的一個(gè)縮影。公社、大隊(duì)、鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府、建村等，反映了撤社建鄉(xiāng)、村民自治的情況。可用于研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基層民主建設(shè)。真理問(wèn)題補(bǔ)課，端正黨風(fēng)、開(kāi)展文明禮貌月活動(dòng)、評(píng)選文明戶等，反映了農(nóng)村改革中加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)、解放思想、重視精神文明建設(shè)的情況。可用于研究20世紀(jì)八十年代農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。鏈接高考史料辨析與運(yùn)用

（2022海南高考·19）閱讀材料，完成下列要求。（13分）英國(guó)哲學(xué)家培根（FrancisBacon，1561—1626）說(shuō)：“我們當(dāng)然想看看發(fā)明的力量、優(yōu)點(diǎn)和作用。由此引出了無(wú)數(shù)變化，以致任何帝國(guó)、任何教派、任何星辰對(duì)人類事務(wù)的力量和影響似乎都不及這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)。”英國(guó)歷史學(xué)家李約瑟（JosephNeedham，1900—1995）認(rèn)為：“技術(shù)發(fā)明要比科學(xué)思想傳播的更快更遠(yuǎn)?！保?）在下面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，描述指南針的傳播路徑。（要求：寫(xiě)出傳播路徑并用具體材料佐證）（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從世界歷史的角度簡(jiǎn)評(píng)指南針應(yīng)用的歷史影響。（6分）【資料夾】①13世紀(jì)初阿拉伯地理學(xué)家阿布·菲達(dá)所著的《地理志》是首次記載指南針用于航海的阿拉伯文獻(xiàn)。②成書(shū)于1119年的《萍洲可談》中寫(xiě)道：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！雹郯⒗似褖鄹?241年至1252年在福建泉州任提舉市舶，管理本地與海外貿(mào)易事務(wù)。鏈接高考史料辨析與運(yùn)用④英國(guó)學(xué)者尼坎姆于1190年用拉丁文寫(xiě)的《論自然界的性質(zhì)》記載：“當(dāng)水手在海上航行，遇到陰天看不到陽(yáng)光，或夜間世界籠罩一片黑暗時(shí)，不知道其船行方向，便將針與磁石接觸。此時(shí)針在盤(pán)上旋轉(zhuǎn)，當(dāng)旋轉(zhuǎn)停止時(shí)，針就指向北方?！雹?096—1270年，歐洲十字軍進(jìn)行了八次東征，遠(yuǎn)達(dá)東地中海沿岸地區(qū)。⑥據(jù)史學(xué)家陳垣先生的考據(jù)，自924年至1207年，大食正式遣使中國(guó)39次?！端问贰份d道：“開(kāi)寶四年（971年）置市舶司于廣州，后又于杭、明州置司。凡大食、古邏、閣婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齊諸蕃并通貿(mào)易。”⑦明代隆慶年間，李豫亨寫(xiě)道：“近年吳越閩廣屢遭倭變，倭船尾率用旱針盤(pán)以辨海道，獲之仿其制，……始多旱針盤(pán)。”⑧有學(xué)者指出：“中國(guó)人從發(fā)現(xiàn)磁石指極性到以人造磁針做成羅盤(pán)，經(jīng)歷了一千多年的時(shí)間醞釀……表示這種技術(shù)原創(chuàng)過(guò)程的艱辛。而歐洲從對(duì)磁石指極性一無(wú)所知到12世紀(jì)末短時(shí)間內(nèi)一下子跳到直接以水羅盤(pán)導(dǎo)航，沒(méi)有技術(shù)原創(chuàng)過(guò)程的發(fā)展特點(diǎn)，顯然是接受外來(lái)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)后制造出來(lái)的。”鏈接高考史料辨析與運(yùn)用

【答案】（1）傳播路徑：根據(jù)材料②，中國(guó)在12世紀(jì)初已明確記載將指南針應(yīng)用于航海。根據(jù)材料①④，可得出阿拉伯人和歐洲人在不晚于12世紀(jì)末已學(xué)會(huì)將指南針應(yīng)用于航海。根據(jù)材料③⑥，中國(guó)在宋朝時(shí)期與阿拉伯帝國(guó)交往交流密切。由此推斷，中國(guó)的指南針技術(shù)在13世紀(jì)初之前已傳至阿拉伯帝國(guó)。根據(jù)材料⑤，11—13世紀(jì)，歐洲和阿拉伯帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)文化的碰撞與交流。綜合上述材料，可推知中國(guó)的指南針技術(shù)于12世紀(jì)末之前經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲。根據(jù)材料⑦，在中國(guó)明朝時(shí)，指南針已東傳至日本。（2）歷史影響：指南針的應(yīng)用加速了世界航海業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟等人類重大航海事件的發(fā)生，使世界歷史逐步從分散走向整體；指南針的應(yīng)用傳播