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文檔簡介
青陽一中20192020學年度11月份月考高二語文試卷考試時間:150分鐘;滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。①高士,蓋指博學多才、品行高尚、超脫世俗之人,多指隱居山野田園的雅士。在讀書求仕的時代,高士的歸隱與逸致,開拓了中國山林文化、田園文化,對中國畫的發(fā)展起到了重要的推助作用。高士文化,是中國士文化的重要標志,亦為歷代文人墨客追求的至高境界。早在先秦時期,儒、道兩家就提出兩種隱逸觀:儒家以積極入世的人生觀為根本思想,主張“隱居以求其志,行義以達其道”;道家以“無為”為宗旨,尊重生命,崇尚自然,主張高度自由、自主的精神狀態(tài),追求“達生無累”的生命境界。這兩種隱逸觀,對傳統(tǒng)文人在人格構建、價值觀念、生活方式和行為規(guī)范等方面均產生了重大影響。
②至魏晉時期,士族階層興起,或為政治權貴,或為經濟大族,或為文化大族,所謂的“魏晉風度”“高士文化”就是名士貴族的精神產物。面對社會動亂,士族階層感嘆人生無常,企求解脫人生苦難,尋求逍遙境界。于是玄學盛行,學派眾多。魏晉形成的人生觀,雖然角度各異,但皆“意欲探求玄遠之世界,脫離塵世之苦海,探得生存之奧秘”。高士文化的逐漸成熟,為后期高士繪畫的產生和發(fā)展奠定了堅實的思想基礎。
③不同的時代,高士繪畫追求不同的人文精神。概而言之,宋之前遵循儒家“教化天下”的思想理念,追求修身,這種情懷在五代衛(wèi)賢的《高士圖》中得到充分的體現(xiàn)。它描繪的是漢代隱士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓、舉案齊眉”的故事。畫家衛(wèi)賢把梁鴻夫婦的居所布于山環(huán)水繞的自然美景之中,以襯托高士志在山野的志趣。這種托物言志的表現(xiàn)手法,使高士完美的人格得到進一步升華,是儒家“君子比德”說的典型代表。
④宋以后,藝術審美向哲思性轉變,藝術家更加重視對心靈自由的追求與人文思想的表達,藝術教化進一步寓于審美功能之中,文人畫大發(fā)展。這時的高士圖,體現(xiàn)的是對人的生命與尊嚴、意義與價值的理解,故文人畫家常借助于詩、畫,或表現(xiàn)自然情趣,或隱喻世情冷暖,以反映社會現(xiàn)實。這在宋代馬麟的《靜聽松風圖》中可窺一斑——一位高士悠然坐臥于虬龍般屈曲蜿蜒的古松之下,聽風冥想。
⑤在強調神似的同時,注重人物性格與內心世界的揭示,是中國傳統(tǒng)高士圖的首要特征。如南宋李唐的《采薇圖》,為傳達出殷貴族伯夷、叔齊不食周天子之飯的骨氣,刻意將二者刻畫得面容清癯、身體瘦弱,但行為舉止傳達出他們不屈的精神。強調意境營造,亦是高士圖的特征。再看《采薇圖》,畫家近景畫一松、一楓相對而立,正是以楓樹的耐寒與蒼松的不凋,對應兩位高士堅定不屈的高貴品格。李唐意在通過描繪這個歷史故事“借古諷今”,即褒獎南宋與金國對峙之時的愛國守節(jié)之士,譴責投降變節(jié)之人,體現(xiàn)出畫家滿腔的愛國熱情和高度的社會責任感。
⑥高士繪畫所以綿延不衰,在于其飽含的高士精神。高士精神之于各時代的文人畫家而言,不再是簡單的尋古趣、擬古意,而是寄托情懷、批判社會的重要途徑。今天,傳統(tǒng)高士圖的意義在于,鼓勵藝術家始終保持高品格的追求,不為名利所囿,不忘繪畫對于人文精神和社會現(xiàn)實的深入思考與表達。(選自《人民日報》,有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(
)(3分)A.“高士”是博學多才、志趣高雅、品行高尚的隱士,他們開拓了山林文化、田園文化,推動了中國畫的發(fā)展。B.高士文化思想雛形產生于先秦時期,發(fā)展成熟于魏晉時期,為后期高士繪畫的產生和發(fā)展奠定了堅實的思想基礎。C.宋之后的“高士圖”摒棄了以往“教化天下”的傳統(tǒng),更注重表現(xiàn)心靈自由和人文思想,使文人畫得以大發(fā)展。D.中國傳統(tǒng)高士圖的首要特征是強調神似,注重揭示人物內心世界和性格特征,除此之外,意境營造是不可或缺的又一因素。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(
)(3分)A.文章從高士寫起,引出高士文化,進而說明高士文化對高士圖的產生和發(fā)展有著重要作用。B.文章以宋朝為界限,論述了高士繪畫在不同時期呈現(xiàn)出不同的藝術審美特點。C.文章以《靜聽松風圖》和《采薇圖》為例,來證明高士圖與一般繪畫不同的藝術追求。D.文章對高士圖進行歷史審視,指出當代藝術家應對人文精神和社會現(xiàn)實進行深入思考和表達。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(
)(3分)A.先秦時期,儒家的隱逸觀具有積極入世的色彩,而道家倡導自由、無為,追求生命通達、不為世事所累的生命境界。B.雖然魏晉時期的社會名士多出自世家大族,但是魏晉風度是一種精神風范,這是當時社會的產物,其形成跟名士所處的經濟與文化地位沒有關系。C.五代衛(wèi)賢的《高士圖》運用了托物言志的手法,頌揚了高士志在山野的高雅情懷和完美人格,體現(xiàn)了儒家“君子比德”的思想。D.《采薇圖》取材于歷史故事,作者巧用襯托手法表現(xiàn)兩位高士的品格,并借古諷今,褒獎南宋愛國守節(jié)之士,譴責投降變節(jié)之人。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6各題。材料一:
2018年3月22日上午,北京市有關部門按照前期發(fā)布的《加快推進自動駕駛車輛道路測試工作指導意見(試行)》等要求,在經過封閉測試場訓練、自動駕駛能力評估和專家評審等系列程序后,向北京百度網訊科技發(fā)放了北京市首批自動駕駛測試試驗用臨時號牌。按照要求,所有申請自動駕駛試驗牌照的自動駕駛汽車須通過5000公里以上的封閉測試場日常訓練和相應等級的能力評估,包括對交通法規(guī)的遵守能力、自動駕駛執(zhí)行能力、緊急情況下人工接管能力等,只有達到了一定能力水平,通過了車輛安全技術檢驗才能夠上路測試。測試駕駛員須通過不少于50小時的培訓和訓練,能夠隨時接管自動駕駛車輛。上路前,須通過專家的評估論證;上路后,測試車輛要安裝監(jiān)管設施并上傳數(shù)據(jù),以確保自動駕駛車輛按規(guī)定時間、規(guī)定路段進行試驗,并隨時接受監(jiān)督。(摘自“人民網”新聞《北京市自動駕駛測試車輛正式上路測試》)材料二:
隨著“無人”駕駛汽車“駛向”發(fā)展快車道,在安全、法律、倫理上的熱議也將其推到了“風口浪尖”,這是其“上路”前必須跨越的。正確的價值觀是任何商業(yè)的基礎,“無人”駕駛也是如此。比如,在設置系統(tǒng)時如何更加公平保護行人和司乘等,都將充分探討,劃出道德倫理邊界,讓產業(yè)充滿“善意”和“責任”地發(fā)展。這既有政府的努力,也是企業(yè)的責任。無人駕駛最終會以一種更加成熟的形式“上路”,這要經過多年努力,需要政府、社會一起來完善這個新領域。
(摘自《人民交通》)材料三:
近日,優(yōu)步自動駕駛車輛在國外路測時撞死一行人,這是全球首例自動駕駛汽車撞人致死的事件。從美國媒體報道看,這一事件可能與優(yōu)步自動駕駛系統(tǒng)中負責決定如何對傳感器檢測到的物體做出反應的軟件有關。還有一個原因導致優(yōu)步做出系統(tǒng)調整,從而造成系統(tǒng)對汽車周圍物體不夠“敏感”,那就是——優(yōu)步試圖讓自動駕駛車坐起來更舒服。馭勢科技創(chuàng)始人吳甘沙在接受《中國電子報》記者采訪時表示,2016年優(yōu)步收購無人駕駛卡車公司奧托,這家公司的自動駕駛技術設計理念是將安全排在第三位?;蛟S正是因為這樣的理念,導致了優(yōu)步事故。據(jù)報道,當時,優(yōu)步無人車的傳感器檢測到了一個正和自行車一起過馬路的行人,但軟件決定不馬上做出反應。從目前所爆出的自動駕駛安全事故來看,出現(xiàn)的問題主要在這幾個維度,其一是算法的錯誤。比如前些年谷歌與通用合作的自動駕駛出事故就是因為算法的錯誤,自動駕駛與人不一樣,它不會對自己沒有經歷過的場景舉一反三。其二是人沒有盡到責任。特斯拉與貨車相撞的事故,是人沒有盡到相應的責任,汽車系統(tǒng)自身也有缺陷。自動駕駛的推進是分層級的,從人機共駕、有條件的低速自動駕駛到開放環(huán)境的高速自動駕駛,其實現(xiàn)過程是不斷演進的,在人機共駕輔助駕駛階段,人還必須行使相關的責任。(摘自《中國電子報》)材料四:
日前,德國聯(lián)邦參議院通過了一項法律,允許他們在遵守一系列特定條件下進行自動駕駛汽車道路測試,這意味著大眾汽車、寶馬、戴姆勒等汽車巨頭未來可以順利地在國內道路進行新技術的測試,加大對自動駕駛的研發(fā)投入。同時,也創(chuàng)造了全球自動駕駛立法先例。這是德國首部關于自動駕駛汽車的法律,通過的這項法律規(guī)定,帶有自動駕駛功能的汽車將安裝一個類似“黑匣子”的裝置,用來記錄系統(tǒng)運作、要求介入和人工駕駛等不同階段的具體駕駛情況,以保證在出現(xiàn)交通安全事故時,明確責任劃分。如果是在人為駕駛情況下發(fā)生事故,駕駛人將承擔交通事故責任;而如果是自動駕駛系統(tǒng)原因引發(fā)的事故,那么將由汽車制造商承擔責任。法律還規(guī)定,自動駕駛汽車在進行道路測試時,駕駛席必須有專職司機監(jiān)控,但駕駛者的雙手允許離開方向盤,視線也可以離開道路,查收電子郵件、瀏覽網頁。(摘自《多國加速研發(fā)自動駕駛汽車》)4.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是(
)(3分)
A.申領北京市首批自動駕駛測試試驗用臨時號牌,需要經過封閉測試場訓練、自動駕駛能力評估和專家評審等程序,以確保自動駕駛汽車未來上路的安全系數(shù)。B.試圖讓自動駕駛車坐起來更舒服,這是優(yōu)步自動駕駛車輛核心的設計理念,或許正是這一理念的先天缺陷成為了全球首例自動駕駛汽車撞人致死的事件的幫兇。C.自動駕駛汽車上路,不僅需要技術與安全措施作為保障,也要考慮倫理層面的內容,系統(tǒng)設置方面公平保障行人和司乘的安全,就是倫理價值觀的體現(xiàn)。D.德國聯(lián)邦參議院通過的首部關于自動駕駛汽車的法律,其一大亮點在于用特殊的裝置記錄具體的駕駛情況,這有助于出現(xiàn)交通安全事故時明晰不同責任主體,杜絕車禍的發(fā)生。5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是(
)(3分)A.自動駕駛汽車的測試對駕駛員的要求比較高,尤其是緊急情況下的人工接管能力。駕駛員要接受不少于50小時的培訓和訓練,就是為了訓練這方面的能力。B.自動駕駛的推進一般需要經過人機共駕、有條件的低速自動駕駛到開放環(huán)境的高速自動駕駛等不同的等級,等級不同,駕駛員的責任也不一樣。C.優(yōu)步無人車的傳感器檢測到行人時,由于軟件的算法錯誤,無法對自身沒有經歷過的場景作出相應的調整,才導致駕駛員沒有盡到相應的責任。D.按照德國法律規(guī)定,自動駕駛汽車在進行道路測試時,駕駛者可以查收電子郵件、瀏覽網頁,但如果發(fā)生事故,駕駛者依然需要承擔相應的責任。6.綜合四則材料,請簡要概括如何確保自動駕駛汽車道路測試時的安全。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。大玩家提到徐達,小城收藏界的同行都會說,人家徐達嘛,大玩家。聽那口氣,絕對沒有羨慕的意思,明顯帶著嘲諷的意味。別人玩收藏都是專注一個領域,或玉石,或字畫,或瓷器,或織繡等等,徐達什么都偏愛。城南有個古玩市場,徐達去溜達了兩趟后,開始往鄉(xiāng)下跑,專去那些交通不便的偏遠的山村。他說,越是這些地方,越有貨真價實的東西。按說,他的思路不錯,他三天兩頭往鄉(xiāng)下跑,昨天去收一個瓷碗,今天去收一個煙袋。其實,他都看走眼了,收回來的全是假貨,沒有一樣真貨色。他還不聽勸告,固執(zhí)己見,樂此不疲。也就難怪同行們恥笑他了,說“大玩家”那是高看他,私下都叫他“棒槌”。徐達原是搞建筑的,說得更直白一點,開發(fā)房地產的。過了六十歲生日,他就把公司交給兒子徐全打理,轉行到收藏上來了。走眼一次可以理解,連續(xù)走眼就有點不正常了。這天是個星期天。徐達打算到靠山屯去一趟。靠山屯是全省有名的貧困村。牛犇提出跟他一起去,到靠山屯看看景致,潛臺詞是去給徐達掌眼。牛犇是徐達在收藏界認識的朋友,搞收藏多年,是個行家。到了鎮(zhèn)里,因為道路不通,兩個人就步行十幾里到了靠山屯。他們挨戶挨門去看。徐達不是直截了當問人家家里有沒有古董,而是問人家家里幾口人,一年打多少糧食,順便這里瞅瞅,那里瞧瞧。他們走進了老栓家。老栓住的還是祖輩留下的兩孔土窯洞,前臉用石頭砌了一下。院子里搭了個草棚子,壘著一個黑乎乎的灶臺。家里彌漫著一股濃重的中草藥的味道。不時從窯洞里傳來一個女人的咳嗽聲。來了客人,老栓激動得不行,忙用袖子把院子的石凳子胡亂抹幾下,然后抓把柴草要給兩人燉雞蛋茶。徐達忙攔住了,他知道,兩個雞蛋說不定就是這一家人兩天的開銷。通過交談,徐達得知老栓的老伴臥病在床,常年吃藥,閨女在鄭州上大學,一家人靠低保維持生計。牛犇嘆了口氣,看了徐達一眼,從自己口袋里掏出兩張百元的票子給老栓。老栓慌亂地擺著雙手,說什么也不要?!澳阋詾槟闶青l(xiāng)長?”徐達開玩笑地對牛犇說,“杯水車薪,有何用?”牛犇說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!毙爝_的眼睛像探照燈似的,這里瞅瞅,那里看看。他看到墻角放著一塊光溜溜的鵝卵石,便走上前,先是用手掃了一下表面的灰塵,然后找塊破布認真擦了擦,左瞧瞧,右看看,像是遇到了寶貝?!耙粔K腌酸菜的破石頭,有啥看頭?”老栓都不好意思了。“玉石啊?!毙爝_像是說給老栓,也像是自言自語。牛犇忙走過去,看了石頭一眼,便對徐達使了個眼色,意思是說你看走眼了。徐達不理會牛犇的好意,對老栓說:“老鄉(xiāng),這塊石頭您能賣給我嗎?”真的是玉石?老栓不敢相信徐達的話,但他看出徐達想要這塊石頭,便說:“呵呵,您想要就拿走吧?!薄耙坏陡F,一刀富,一刀穿麻布?!迸淖匝宰哉Z道。他是在暗示徐達,事關重大,不能草率。徐達也知道牛犇的意思,還了一嘴:“神仙難斷寸玉呢,何況你又不是神仙?”牛犇氣得真想踢徐達兩腳。徐達對老栓說:“這件玩意我拿了。十萬元。”“這,這……”老栓不知道如何是好?!跋由?”徐達問道。老栓忙說:“一塊石頭,不值那個價,不值那個價……”徐達抱起石頭走了,丟給老栓一張十萬元的支票。等到老栓回過神來,兩個人已經翻過了山嶺。牛犇忍不住說道:“徐總,你交的學費還少嗎?明明就是塊破石頭,你怎么跟撿了漏似的?玉石因硬度低,敲擊時聲低沉,有若擊木……”“我知道,這就是塊普普通通的石頭。”徐達說罷,把懷里的石頭扔了,眼看著它咕嚕嚕滾到了山下。牛犇被滾落的石頭驚醒了!他這才明白,真正看走眼的是自己?;爻呛?牛犇忍不住嚷嚷了出去。當?shù)孛襟w要推選徐達為年度十大慈善家之一。徐達謝絕了,他說:“我是收藏家,不是慈善家。”徐全也贊成老爺子的現(xiàn)點,說:“我爸是收藏家,不過,老是看走眼,沒辦法?!毙烊恍ΑV改糇?。看來此話不假啊。牛犇徹底服了。從此,提到徐達,收藏界的同行都會由衷地說,人家徐達,那是大玩家。聽那口氣,滿是欽佩,滿是敬仰。(原發(fā)《娘子關》,有刪改)7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)(3分)A.小說第一段介紹了本文的主人公“大玩家”徐達,引出下文對徐達收藏活動的介紹,設置了懸念,引起讀者的閱讀興趣。B.小說介紹徐達收藏的藏品品類豐富,他也一直以收藏家自居,這主要是為了與下文徐達的積極行善相呼應,塑造出徐達樂于助人的形象特點。C.小說通過對徐全、牛犇等次要人物言行舉止的描寫,反襯了主人公徐達的形象,從而突出了小說主題。D.小說對靠山屯老栓家環(huán)境的描寫,主要是為了烘托老栓家境貧寒,從而為下文介紹徐達行善的情節(jié)做鋪墊。8.小說中徐達有哪些性格特點?請結合全文簡要分析。(6分)9.小說為何以“大玩家”為標題?請結合作品進行分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。宇文紹節(jié),字挺臣,成都廣都人。祖虛中,簽書樞密院事。父師瑗顯謨閣待制父子皆以使北死無子孝宗愍之命其族子紹節(jié)為之后補官仕州縣九年,第進士。累遷寶謨閣待制、知廬州。時侂胄方議用兵,紹節(jié)至廬州,乃修筑古城,創(chuàng)造砦柵,專為固圉計?;次鬓D運判官鄧友龍譖于侂胄,謂紹節(jié)但為城守,徒耗財力,無益于事。侂胄以書讓紹節(jié),紹節(jié)復書謂:“公有復仇之志,而無復仇之略;有開邊之害,而無開邊之利。不量國力,浪為進取計,非所敢知?!眮腚械脮粯?乃以李爽代紹節(jié),召還,為兵部侍郎兼中書舍人。吳曦據(jù)蜀反,趣紹節(jié)赴闕,任以西討之事。紹節(jié)至,謂大臣曰:“今進攻,則瞿唐一關,彼必固守;若駐軍荊南,徒損威望。聞隨軍轉運安丙者素懷忠義,若授以密旨,必能討賊成功?!贝蟪加闷溲?遣丙所親以帛書達上意,丙卒誅曦。權兵部尚書,未幾,除華文閣學士、知江陵府。統(tǒng)制官高悅在戍所,肆為殺掠,遠近苦之。紹節(jié)召置帳前,收其部曲。俄有訴悅縱所部為寇者,紹節(jié)杖殺之,兵民皆歡。升吏部尚書,尋除端明殿學士。安丙宣撫四川,或言丙有異志,語聞,廷臣欲易丙。紹節(jié)曰:“方誅曦初,安丙一搖足,全蜀非國家有,顧不以此時為利,今乃有他耶?紹節(jié)愿以百口保丙?!北洳灰?。朝廷于蜀事多所咨訪,紹節(jié)審而后言,皆周悉事情。嘉定六年正月甲午卒,訃聞,上嗟悼,為改日朝享。進資政殿學士致仕,又贈七官為少師,非常典也。謚曰忠惠。(節(jié)選自《宋史·宇文紹節(jié)傳》)10.下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是(
)(3分)A.父師璦/顯謨閣待制/父子皆以使北/死無子/孝宗愍之/命其族子紹節(jié)為之后/補宦仕州縣/B.父師瑗/顯謨閣待制/父子皆以使北/死無子/孝宗愍之命/其族子紹節(jié)為之后/補宦仕州縣/C.父師瑗/顯謨閣待制/父子皆以使北死/無子/孝宗愍之/命其族子紹節(jié)為之后/補官仕州縣/D.父師璦/顯謨閣待制/父子皆以使北死/無子/孝宗愍之命/其族子紹節(jié)為之后/補官仕州縣/11.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(
)(3分)A.第進士,指考中進士。“進士”是科舉時代對殿試考取之人的稱謂。B.甲午,甲是地支之一,午是天干之一,文中用的是天干地支記日法。C.兵部,掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等的機構;尚書為主官,侍郎為次官。D.贈,文中指追贈,指在人死后授予某種官職、稱號等,此處指授予官職。12.下列對原文相關內容的概括和分析,不正確的一項是(
)(3分)A.宇文紹節(jié)敢于直言,反對隨意用兵。任廬州知州時,和準備用兵的韓侂胄意見相左,致力于防御,為此受到韓侂胄的指責,但他不為所動,仍然堅持己見。B.宇文紹節(jié)善于知人,竭力舉薦安丙。他向用事者舉薦安丙,認為安丙必能平定吳曦叛亂,安丙果然不負眾望;后又舉薦安丙宣撫四川,并擔保其不會謀反。C.宇文紹節(jié)處事果斷,大膽為民除害。他先是把肆意殺戮、搶劫的高悅召至帳前,后又接受人們的控告,杖殺放縱部下為盜的高悅,此舉深受軍民熱烈歡迎。D.宇文紹節(jié)深受器重,死后備極哀榮。步入仕途后,多次升遷,曾任寶謨閣待制、廬州知州、吏部尚書、端明殿學士等官職;死時皇上為之改變朝會宴享的日期,并予贈謚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)吳曦據(jù)蜀反,趣紹節(jié)赴闕,任以西討之事。譯文:(2)安丙宣撫四川,或言丙有異志,語聞,廷臣欲易丙。譯文:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭葉夢得縹緲危亭,笑談獨在千峰上。與誰同賞。萬里橫煙浪。老去情懷,猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學衰翁樣。[注]葉夢得(10771148),南宋主戰(zhàn)派人物之一,本詞作于宋高宗紹興五年(1135年)作者被迫去任、歸居吳興卞山時。14.下列對本詞的理解,不正確的一項是(
)(3分)A.詞的首句開門見山,與詞題中“絕頂小亭”照應;“縹緲”二字寫出了小亭立于絕頂、云霧縹緲的情景。B.從“獨在”二字看,詞人似乎是獨自登上小亭,但從“笑談”和“少年豪放”來看,一同登亭的應該還有晚輩。C.“萬里橫煙浪”寫詞人在絕頂小亭極目所見,描繪出一幅遼遠無際、蒼茫宏闊的景象,意境雄渾。D.“莫學”一句包含著詞人的自嘲,意在與“少年豪放”形成對比,突出自己的老態(tài),并與前面的“老去”相照應。15.這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想情感,請結合詞句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的兩句是“,?!?2)《陳情表》中李密向晉武帝表達他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德兩句是“,?!?3)杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的兩句是“,?!比?、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題?!秶H心理健康和成癮期刊》指出,過度自拍并把自拍傳到網上可能是一種精神障礙。愛自拍,是不是“癮”?最近幾年出現(xiàn)的與高科技相關的心理疾病例如“無恐懼癥”等,將其稱之為“癮”,有點
。網傳有位男子沉迷自拍,每天都會自拍照片上傳,并特別在意別人的評價,在某次拍照200張也挑不出1張完美照片時,
,服下安眠藥,被緊急送醫(yī)。與藥物成癮,毒品成癮相似,達到“成癮”級別的人對自拍有嚴重的依賴性。用標簽來概括人類的復雜行為,會給人錯誤的心理暗示。把人們對現(xiàn)代科技的依賴被當成是心理疾病,也遭到了很多批評?,F(xiàn)代科技如果令人成癮,那么成癮產生的機制,仍需更大量的基礎研究來表明。與人們最熟悉的“節(jié)后綜合征”相似,遠離了假期人們會有困倦、
等較輕的癥狀,甚至懼怕上班,但一旦
地投入工作,一切都會發(fā)生好轉。迷戀自拍的人群,(
),他們會將注意力轉移到其他方向。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分)(
)A.駭人聽聞
義憤填膺
三心二意
專心致志B.危言聳聽
惱羞成怒
心不在焉
專心致志C.駭人聽聞
惱羞成怒
三心二意
推心置腹D.危言聳聽
義憤填膺
心不在焉
推心置腹18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)(
)A.人們對現(xiàn)代科技的依賴被當成心理疾病,也遭到了很多批評。如果現(xiàn)代科技令人成癮,那么成癮產生的機制,仍需更大量的基礎研究來證實。B.把人們對現(xiàn)代科技的依賴被當成心理疾病,也遭到了很多批評?,F(xiàn)代科技如果令人成癮,那么成癮產生的機制,仍需更大量的基礎研究來印證。C.人們對現(xiàn)代科技的依賴被認為是心理疾病,也遭到了很多批評。如果現(xiàn)代科技令人成癮,那么成癮產生的機制,仍需更大量的基礎研究來表明。D.把人們對現(xiàn)代科技的依賴當成是心理疾病,也遭到了很多批評?,F(xiàn)代科技如果令人成癮,那么成癮產生的機制,仍需更大量的基礎研究來印證。19.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵?分)(
)A.叫停自拍之后,當更有吸引力或者更重要的事情出現(xiàn)時,會產生焦慮等癥狀B.叫停自拍之后,會產生焦慮等癥狀。但是當更有吸引力或者更重要的事情出現(xiàn)時C.會產生焦慮等癥狀,被叫停自拍之后,當更有吸引力或者更重要的事情出現(xiàn)時D.被叫停自拍之后,會產生焦慮等癥狀,但是當更有吸引力或者更重要的事情出現(xiàn)時20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處
不超過15個字。(6分)“一陰一陽之謂道”是中國古代哲學中的一個重要論斷。那么,①
?首先,②
,萬事萬物都存在這種關系,比如自然界的天地、四季、山水、風火等,都有陰陽之別。其次,陰陽兩種屬性盡管是對立的,③
,陽中有陰,陰中有陽,陰陽互相配合,才能化生萬物。再次,陰陽是可以互相轉化的,比如贏與負、泰與否、損與益等,都不是一成不變的。由上所述可見,陰陽兩種屬性是對立統(tǒng)一的關系。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。(5分)近來,共青團中央發(fā)起了一項“青年好聲音”網絡活動,鼓勵青少年結合自身學習工作實際,寫下對24字社會主義核心價值觀的認識和體會。活動開展一周多的時間里,33萬余名青少年在網站、微博、微信、等網絡平臺上,編創(chuàng)和傳播內涵豐富、形式時尚的網絡文化產品,僅話題微博總閱讀量就超過9000萬次。這項以弘揚社會主義核心價值觀為主旨的活動,為網絡空間注入了強有力的青春正能量。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。古希臘亞歷山大帝未即位時,每聽到父王在國外打勝仗的消息,就憂心忡忡,生怕天下都被他父親征服了,自己將來再無用武之地。唐詩是中國文學史上的一座豐碑。對宋代人來說,唐詩既是豐厚的遺產,也是巨大的挑戰(zhàn)。所以,錢鐘書先生說,有唐詩作榜樣,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。讀了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基礎上,提煉觀點,展開聯(lián)想,可以寫自己的經歷、感受和見解,也可以講述身邊的故事。要求:選好角度,自定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。高二語文參考答案1.B(A項,高士并非全為隱士。另外,由第一段“在讀書求仕的時代,高士的歸隱與逸致,開拓了中國山林文化,田園文化對中國畫的發(fā)展起到了重要的推助作用”可知“在讀書求仕的時代”這個限定缺失了。C項,由原文“藝術教化進一步寓于審美功能之中”可知,“摒棄了以往‘教化天下’的傳統(tǒng)”錯。D項,“不可或缺”過于絕對化)2.C(《靜聽松風圖》意在證明“不同的時代,高士繪畫追求不同的人文精神”;《采薇圖》意在證明“在強調神似的同時,注重人物性格與內心世界的揭示,是中國傳統(tǒng)高士圖的首要特征”)3.B(“沒有關系”錯,應為“不無關系”)4.D(“杜絕車禍的發(fā)生”無中生有)5.C(按原文“算法錯誤”及“人未盡責任”都是事故造成的原因,選項C把二者視為因果關系,誤解了原文。且優(yōu)步事故是算法錯誤,還是人未盡責,還未查實)6.①從制度上看,自動駕駛測試要遵循一定的規(guī)章制度,并按照相應的程序申請。②從理念上看,要樹立正確的倫理觀,樹立安全第一的設計理念。③從技術上講,要進一步完善自動駕駛技術及各項功能。④從法律上講,要盡快制定自動駕駛汽車方面的法律,保障駕駛者和行人的權益。⑤從駕駛員上講,加強對駕駛員的各項培訓,確保其隨時接管自動駕駛車輛。(每答出一點給1分,五點答齊給6分)7.C(“反襯”錯,應為側面烘托)8.①善良。老栓要給兩人燉雞蛋茶,徐達忙攔住了,他知道,兩個雞蛋說不定就是這一家人兩天的開銷。②熱心助人。他總喜歡去偏遠的農村收藏一些假貨,而且樂此不疲,其實他是借收藏的名義去行善。③淡泊名利。當?shù)孛襟w要推選他為年度十大慈善家之一時,他謝絕了,他做善事不是為了名利。④豁達。收藏界同行誤解,甚至笑話他,但他從不計較。(每答對一點,得2分,共6分)9.①從情節(jié)上分析:小說的開頭結尾都提到“大玩家”,在結構上形成呼應;②從人物形象上分析:從字面上看,文中的“大玩家”指在收藏界有名氣的人,收藏的是有歷史價值的寶貝;但從深層次看,“大玩家”有象征意義,徐達收藏的不是玉石等寶貝,而是以收藏的名義行善,是難能可貴的精神財富,他是人生的“大玩家”,“大玩家”突出人物的可貴品質;③從主題上分析:同行前后對徐達這個“大玩家”態(tài)度的變化,深化了小說的主題。(每答對一點得2分)10、C(“以使北”是“死”的狀語,“以使北死”的意思是,因為出使北方而死,因而“父子皆以使北死”之間不能斷開,據(jù)此排除A、B兩項?!懊痹诰渲惺莿釉~,“命令”“讓”的意思,“之”才是“愍”的賓語,據(jù)此排除D。綜合上述,選C項)11.B(“甲”是天干,“午”是地支)12.B(“又舉薦安丙宣撫四川”錯,原文只是說“安丙宣撫四川”,并沒有說是誰舉薦的)13.(1)吳曦占據(jù)蜀地謀反,朝廷急忙催促宇文紹節(jié)回京,把西討吳曦之事委任給他。(趣,同“促”,催促。赴闕,闕,宮殿,代指朝廷)(2)安丙任四川宣撫使,有人說安丙有謀反之志(心),這種傳聞讓朝中大臣聽到(或,傳到朝廷),朝廷大臣想撤換掉安丙。(或,有的人。異志,二心,謀反之心。易,更換)【參考譯文】宇文紹節(jié),字挺臣,是成都廣都人。祖父宇文虛中,曾擔任簽書樞密院事。父親宇文師瑗,曾擔任顯謨閣待制。父子倆都因為出使北方金國而死,沒有兒子,孝宗皇帝悲憫他們,讓他們的族子宇文紹節(jié)作為他們的后代,補任官職,在州縣做官。九年,考中進士。多次升遷擔任寶謨閣待制、廬州知州。當時韓侂胄正商議用兵北伐,宇文紹節(jié)到了廬州,卻修筑古城,建造竹木柵欄,專門為防御考慮?;次鬓D運判官鄧友龍在韓侂胄前中傷宇文紹節(jié),說宇文紹節(jié)只為守城,徒費財力,無益于事。韓侂胄寫信責備宇文紹節(jié),宇文紹節(jié)回信說:“您有復仇之志向,但無復仇之方略;有開拓邊疆之害,卻無開拓邊疆之利。不考量國力,輕率謀劃北伐,不是我敢于想知道的?!表n侂胄得信后很不高興,于是用李爽取代宇文紹節(jié),召回宇文紹節(jié),讓他擔任兵部侍郎兼中書舍人。吳曦占據(jù)蜀地謀反,朝廷急忙催促宇文紹節(jié)回京,把西討吳曦之事委任給他。宇文紹節(jié)到后,對大臣說:“如果進攻,那么瞿唐一關,叛軍一定固守;如果駐軍荊南,又徒損軍隊威風。聽說隨軍轉運使安丙素懷忠義,如果授以密旨,一定能夠討賊成功。”大臣采納他的建議,派遣安丙所親近的人把寫在絲帛上的信送給安丙,傳達皇上旨意,安丙最終誅殺了吳曦。代理兵部尚書,不久,擔任華文閣學士、江陵知府。統(tǒng)制官高悅在駐防地,肆意殺戮搶劫,遠近之人以之為苦。宇文紹節(jié)把他召來安排在帳前任職,收留他的部下。不久有人控告高悅放縱部下為盜,宇文紹節(jié)用杖刑打死了他,士兵、百姓都很高興。升任吏部尚書,不久擔任端明殿學士。安丙任四川宣撫使,有人說安丙有謀反之志,這種傳聞讓朝中大臣聽到,朝廷大臣想撤換掉安丙。宇文紹節(jié)說:“當初誅殺吳曦時,安丙一跺腳,全部蜀地就非國家所有,他不趁那時謀反獲利,現(xiàn)在反而會有謀反之心?我宇文紹節(jié)愿意以百口家人的性命擔保安丙。”安丙最終沒有被撤換。朝廷對蜀地之事大多咨詢他,宇文紹節(jié)考慮清楚后再回答,所有事情都通曉知悉。宇文紹節(jié)于嘉定六年正月甲午去世,訃告上聞,皇上感嘆哀悼,為這件事而改變朝會宴享的日期。追贈他資政殿學士的職位退休,又追贈七級官為少師,這都不是一般的恩典。謚號忠惠。14.D(“意在…突出自己的老態(tài)”理解錯誤,詞人奉勸少年“莫學衰翁樣”,意在激勵晚輩們要胸襟豪邁、胸懷大志)15.①抒發(fā)了壯志難酬、報國無門的無奈之感。詞人空有恢復中原之志,卻無人支持,雖是老去情懷,仍不忘“作天涯想”,也是被迫離職隱居,終究“空惆悵”。②抒發(fā)了缺乏知音理解的孤寂之情。大好河山,“獨”“與誰同賞”,流露出孤獨失意之情。③鼓勵身邊的年輕人應胸襟豪邁、胸懷大志。詞人激勵年輕人應該豪放一點,“莫學衰翁樣”。(每答對一點,得2分)16、(1)(且)舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。(2)(臣)生當隕首,死當結草。(3)三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心17.B(本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結合語境辨析正誤。第一空:“危言聳聽”,故意說嚇人的話使聽的人震驚;“駭人聽聞”,使人聽了非常吃驚,多指社會上發(fā)生的壞事,此處是說把過度自拍稱為“癮”有點夸大之嫌,應選“危言聳聽”;第二空:“惱羞成怒”,由于羞愧和惱恨而發(fā)怒;“義憤填膺”,胸中充滿義憤,此處是說該男子在某次拍照200張也桃不出1張完美照片之后發(fā)怒,所以才有后面吃安眠藥的行為,應選“惱羞成怒”;第三空:“心不在焉”,心思不在這里;“三心二意”,形容猶豫不決,意志不堅定或用心不專一,此處是說遠離了假期人們表現(xiàn)出的狀態(tài),應選“心不在焉”;第四空:“專心致志”,一心一意,集中精神;“推心置腹”,形容待人真誠,此處形容投入工作的狀態(tài),應選“專心致志”。)18.A(本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽畫線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。B項,“把人們對現(xiàn)代科技的依賴被當成心理疾病”句式雜糅,“把……當成”和“……被當成”兩句雜糅;語序不當“如果”應移到“現(xiàn)代科技”之前;C項,“那么成癮產生的機制,仍需更大量的基礎研究來表明”搭配不當,“機制”與“表明”不搭配;D項,“當成是心理疾病,”成分贅余,“當成”與“是”含意有交叉;語序不當,“如果”應移到“現(xiàn)代科技”之前。)19.D(本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內容的照應。A項,前文主語是“人群”,第一句應是被動句式,即應為“被叫停自拍”,后文說“他們會將注意力轉移到其他方向”,這應該是更有吸引力或更重要事情出現(xiàn)的結果,故選項第二句和第三句的順序應顛倒;B項,前文主語是“人群”,第一句應是被動句式,即應為“被叫停自拍”;C項,第一句和第二句順序不當,因為“產生焦慮等癥狀”是“被叫停自拍”的結果;D項,補
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