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春回大地
萬(wàn)物復(fù)蘇二月二龍?zhí)ь^CHINESETRADITIONALFESTIVALS二二月初CHINA’SANNUAL目錄節(jié)日來(lái)源歷史沿革節(jié)日習(xí)俗相關(guān)傳說(shuō)節(jié)日來(lái)源Part.01節(jié)日來(lái)源龍?zhí)ь^(農(nóng)歷二月二),又稱(chēng)春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日?!褒垺敝傅氖嵌怂拗械臇|方蒼龍七宿星象,每歲仲春卯月(斗指正東)之初,“龍角星”就從東方地平線(xiàn)上升起,故稱(chēng)“龍?zhí)ь^”。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日—龍?zhí)ь^節(jié)日來(lái)源龍?zhí)ь^日在仲春卯月初,“卯”五行屬木,卦象為“震”;九二在臨卦互震里,表示龍離開(kāi)了潛伏的狀態(tài),已出現(xiàn)于地表上,嶄露頭角,為生發(fā)之大象。節(jié)日來(lái)源介紹在農(nóng)耕文化中,“龍?zhí)ь^”標(biāo)示著陽(yáng)氣生發(fā),雨水增多,萬(wàn)物生機(jī)盎然,春耕由此開(kāi)始。自古以來(lái)人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個(gè)祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。節(jié)日來(lái)源介紹節(jié)日來(lái)源自古以來(lái),人們?cè)谥俅骸褒執(zhí)ь^”這天敬龍慶賀,以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷“二月二”,既是“龍?zhí)ь^節(jié)”,又是土地神誕辰“社日節(jié)”。南方部分地區(qū)“二月二”既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū),“二月二”(古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日)多以祭社(土地神)為主,祭龍多在“龍飛天”的端陽(yáng)。節(jié)日民俗習(xí)慣龍是神話(huà)里生活于大海中的神異生物司掌行云布雨,常用來(lái)象征祥瑞二月二龍?zhí)ь^節(jié)日來(lái)源“龍?zhí)ь^”源于自然天象崇拜,與上古時(shí)代人們對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)?!褒?zhí)ь^”雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭,但成為全國(guó)性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后。“龍?zhí)ь^”相關(guān)的活動(dòng)很多,但不論哪種方式,均圍繞美好的龍神信仰而展開(kāi),它是人們寄托生存希望的活動(dòng)。就全國(guó)而言,由于地域不同,各地風(fēng)俗也各有差異。歷史沿革Part.02歷史沿革故《易·說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。按《易經(jīng)》理論,斗指正東,卦象為震,天干甲乙,地支曰卯,五行屬木,時(shí)在仲春。故《易·說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。按《易經(jīng)》理論,斗指正東,卦象為震,天干甲乙,地支曰卯,五行屬木,時(shí)在仲春。歷史沿革龍本源于上古星宿崇拜,是我國(guó)傳統(tǒng)二十八宿天學(xué)體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構(gòu)成的形象。而“見(jiàn)龍?jiān)谔铩彼枋龅膭t是龍星伏沒(méi)之后,位于龍角的角宿從東方地平線(xiàn)上重新升起的天象?!断蟆吩唬骸耙?jiàn)龍?jiān)谔?,德施普也”?!兑捉?jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”,實(shí)質(zhì)是對(duì)蒼龍群星一年四時(shí)運(yùn)行情況的闡發(fā)。冬天的龍星,潛入北方地平線(xiàn)下看不見(jiàn),所以無(wú)用。“九二,見(jiàn)龍?jiān)谔铩?;仲春的龍星從東方地平線(xiàn)上升了起來(lái),嶄露頭角,龍德顯揚(yáng)。010203歷史沿革漢代是我國(guó)南北各地文化交流融合的重要時(shí)期,在漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)了龍形象的記載。漢時(shí)期西漢董仲舒的《春秋繁露》中提到舞龍求雨的活動(dòng),直接借助龍的形象舉行求雨活動(dòng)。唐時(shí)期在漢代畫(huà)像石上也刻有“戲龍”的舞蹈場(chǎng)面,后世以此作為舞龍燈的濫觴。宋時(shí)期節(jié)日習(xí)俗Part.03節(jié)日習(xí)俗在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,方位是和星辰歷的干支時(shí)間以及八卦聯(lián)系在一起的。當(dāng)斗柄指向正東方,卦在震位,是為仲春之月,萬(wàn)物之所出達(dá)也,萬(wàn)物出則天地變化可現(xiàn)矣。故《易·說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮?!卑础兑捉?jīng)》理論,斗指正東,卦象為震,天干甲乙,地支曰卯,五行屬木,時(shí)在仲春。節(jié)日習(xí)俗從節(jié)氣上說(shuō),農(nóng)歷二月初二,正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間,我國(guó)南方很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。驚蟄在立春、雨水之后,是春季的第三個(gè)節(jié)氣,也是干支歷卯月的起始。卯,冒也,萬(wàn)物冒地而出,為生發(fā)之大象,代表著生機(jī)茂發(fā),如《律書(shū)》曰:”卯之為言茂也。龍是神話(huà)里生活于大海中的神異生物司掌行云布雨,常用來(lái)象征祥瑞。節(jié)日習(xí)俗言萬(wàn)物茂也“。由此可知,卯是指萬(wàn)物從地下冒出的意思,也就是草木都從地下面冒出為卯,卯也就代表著生命力,代表著生機(jī),所以二月也是能量迸發(fā),生機(jī)開(kāi)始的月份,預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。由此可知,卯是指萬(wàn)物從地下冒出的意思,也就是草木都從地下面冒出為卯,卯也就代表著生命力,代表著生機(jī),所以二月也是能量迸發(fā),生機(jī)開(kāi)始的月份,預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。相關(guān)傳說(shuō)Part.04相關(guān)傳說(shuō)仲春時(shí)節(jié)龍?zhí)ь^,萬(wàn)物復(fù)蘇雨似油;年年角宿光明亮,歲歲如意大豐收。一年十二個(gè)月,一個(gè)月對(duì)應(yīng)一卦,卯月(包括驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣)對(duì)應(yīng)的是雷天大壯一卦。大壯卦的卦象就是天上開(kāi)始打雷了,雷在天上響,非常形象。驚蟄就是春天的第一聲驚雷,所謂“春雷驚百蟲(chóng)”,驚蟄時(shí)節(jié),春雷始響,蟄伏于地下冬眠的蟄蟲(chóng)被雷驚醒,紛紛破土而出。天地開(kāi)辟萬(wàn)物渾渾無(wú)知無(wú)識(shí)陰陽(yáng)所憑相關(guān)傳說(shuō)民間有許多禁忌避諱“龍?zhí)ь^”,諸如此日家中忌動(dòng)針線(xiàn),怕傷到龍眼,招災(zāi)惹禍;忌擔(dān)水,認(rèn)為這天晚上龍要出來(lái)活動(dòng),禁止到河邊或井邊擔(dān)水,以免驚擾龍的行動(dòng),招致旱災(zāi)之年;忌諱蓋房打夯,以防傷“龍頭”;再者,忌諱磨面,認(rèn)為磨面會(huì)榨到龍頭,不吉利。二月二龍?zhí)ь^八月二龍收尾二月二龍?zhí)ь^作為古代民俗的一種節(jié)日,如今已經(jīng)基本上從中國(guó)人的現(xiàn)代生活中淡化出去了。相關(guān)傳說(shuō)“二月二、龍?zhí)ь^”,象征著生機(jī)、萬(wàn)物復(fù)蘇。中國(guó)與古代西方天文學(xué)不同,中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂“垣”就是“城墻”的意思?!岸露?zhí)ь^”,象征著生機(jī)、萬(wàn)物復(fù)蘇。中國(guó)與古代西方天文學(xué)不同,中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”
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