鷹潭市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高考考前提分歷史仿真卷含解析

鷹潭市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高考考前提分歷史仿真卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．為了換取各省政治支持，南京國民政府于1928年正式將土地稅劃歸給各省管理，放棄了對創(chuàng)造國民總產(chǎn)值65%的農(nóng)業(yè)部門的任何財政權(quán)力，中央財政總收入主要依靠關(guān)稅、鹽稅、統(tǒng)稅等城市稅收和工商稅收。這一做法可能使A．中央集權(quán)面臨著新的挑戰(zhàn)B．城市經(jīng)濟(jì)重要性明顯高于農(nóng)村C．農(nóng)民稅務(wù)負(fù)擔(dān)將大大減輕D．中國失去農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展契機(jī)2．晚清時期有人說：“火輪一開，震動龍脈，害我國體?！币韵聲r人觀點與上述材料觀點在本質(zhì)上相一致的是A．（火輪諸事）是補(bǔ)漏縫缺之謀，非再立堂構(gòu)之規(guī)B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．以忠信為甲胄，禮義為干櫓D．徒維堅船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也3．據(jù)江南與山越同居共耕的政權(quán)位于如圖處A．① B．② C．③ D．④4．掌握歷史時間需要記憶，更需要邏輯。下列英國歷史上的重大事件，按先后順序排列正確的是①亞當(dāng)斯密發(fā)表《國富論》②頒布《航海條例》③議會宣稱自由貿(mào)易是國策④取得“七年戰(zhàn)爭”勝利A．①④②③ B．②④①③ C．②①④③ D．③①④②5．上海國際飯店于1934年落成，地面以上高83.8m，鋼框架結(jié)構(gòu)，它是當(dāng)時亞洲最高的建筑物，并在上海一直保持高度的最高紀(jì)錄達(dá)半個世紀(jì)。如今上海最高的建筑是高492米的環(huán)球金融大廈。然而，人們至今仍然肯定國際飯店在建筑史上的地位。這提示我們，對歷史現(xiàn)象的評價應(yīng)A．以今人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量 B．置于特定的時空考察C．主要看對后世的影響 D．注重使用比較的方法6．如表是新文化運(yùn)動主將陳獨秀在五四運(yùn)動前后思想觀點的變化情況這一變化表明五四運(yùn)動A．推動了中國民主革命的新發(fā)展B．奠定了中國共產(chǎn)黨成立的階級基礎(chǔ)C．確定了新民主主義革命的道路D．確立了馬克思主義思想的指導(dǎo)地位7．如圖為朱熹所著《小學(xué)集注》《童蒙須知》等讀本的頁面。這種重在規(guī)范兒童日常行為習(xí)慣的讀本自元朝起成為蒙學(xué)教材，一直延續(xù)到近代。這表明朱熹()A．開始以儒家倫常為教育內(nèi)容 B．推進(jìn)了儒學(xué)的普及和通俗化C．注重“知行合一”開啟民智 D．順應(yīng)了儒學(xué)復(fù)興的發(fā)展趨勢8．“法治”取代“人治”是近代社會區(qū)別于古代社會的重要特征之一。在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會契約論》的出版C．《法國民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版9．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)?shù)毓灿嗁張罂?2種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日報銷量最大，不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識B．政府加強(qiáng)了對公眾輿論的控制C．社會變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會風(fēng)氣盛行10．孔子不僅懂得當(dāng)時現(xiàn)行的禮，他還注重禮的沿革和本源。“禮”最重大的是祭，推究祭的心理根據(jù)，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A．統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖先崇拜以維護(hù)統(tǒng)治B．百姓應(yīng)接受現(xiàn)實維護(hù)政治秩序C．把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D．把諸子百家學(xué)說融進(jìn)儒家思想11．煙標(biāo)和火花反映著時代的變遷。根據(jù)圖片信息判斷，下列煙標(biāo)或火花出現(xiàn)的先后順序是A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．③①②④12．“申根區(qū)”是指履行1985年在盧森堡申根鎮(zhèn)簽署《申根協(xié)議》的26個歐洲國家所組成的區(qū)域。對于國際旅行者而言，該區(qū)域內(nèi)的各個國家之間幾乎不存在邊境管制。這反映了當(dāng)今世界A．人口遷移自由無限制B．政治多極化趨勢加強(qiáng)C．國家主權(quán)被消解殆盡D．經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史——歷史上重大改革回眸）閱讀下列材料：材料一作為中國維新派的著名領(lǐng)袖，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國革命記》等書，并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫道：“臣讀各國史，只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。十萬之貴族，百萬之富翁，暴骨如莽，奔走流離，散逃異國。城市為墟，而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極?！焙髞碛衷凇斗▏锩氛摗分袑懙溃骸拔釃脧U封建，自由平等已兩千年，與法國十萬貴族壓制平民，事既不類，倡革命而言壓制者已類于無病學(xué)呻矣?！薄吨袊妨线x輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書并送呈光緒帝的意圖是什么？與其在材料二中闡發(fā)的觀點是否矛盾？為什么？(2)康有為在材料二中引述的歷史史實是否完全準(zhǔn)確？請做出你的判斷，并說明理由14．（20分）材料董仲舒，廣川人，西漢著名思想家，被歷代學(xué)者稱為名儒，著作有《賢良對策》和《春秋繁露》?！稘h書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。東漢哲學(xué)家王充說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒?！?0世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義，方法論是“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)。他提倡“大一統(tǒng)”，主張“獨尊儒術(shù)，罷黜百家”，都是為當(dāng)時封建地主階級建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)，于是就被定性為“反動的思想家”，一無是處?！幾浴度寮掖笫ト恕偈妗罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?0世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對董仲舒評價的認(rèn)識。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】稅收是重要的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，南京國民政府放棄對地方農(nóng)業(yè)土地稅的管理，意味著中央政府對全國農(nóng)業(yè)失去了調(diào)控的能力，在30年代世界農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的浪潮中，喪失了推進(jìn)中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展契機(jī)，故此題正確選項為D選項。A選項迷惑性比較大。南京國民政府把土地稅劃撥地方管理，其目的就是為了換取地方支持，加強(qiáng)中央集權(quán)。從這個意義上講，各省是支持中央的。南京國民政府面臨的挑戰(zhàn)是地方軍閥派系、國共對峙。各省對土地稅的征收、對農(nóng)業(yè)的發(fā)展、管理政策不一，國民政府的做法使得中央失去發(fā)展農(nóng)業(yè)、振興農(nóng)業(yè)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主導(dǎo)權(quán)。2、C【解析】

“火輪一開，震動龍脈，害我國體?！笔欠饨浜笥^念的體現(xiàn)，“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”體現(xiàn)的是封建的忠君思想，倫理道德，二者本質(zhì)上是一致的，故C項符合題意；A項是維新派康有為提出的，雖然不贊同學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，但是他主張學(xué)習(xí)西方的制度，都學(xué)習(xí)西方，故A項不符合題意；B項是洋務(wù)派的主張，D項也主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故CD不符合題意。3、D【解析】

孫吳政權(quán)開發(fā)江南的舉措：迫使“山越”出山，與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對推動山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開發(fā)，都有一定的積極意義。故④是孫權(quán)建立的吳政權(quán)所處地，答案為D；①在當(dāng)時屬于部落時代，②是魏國，③是蜀國，均不符合題意，排除ABC。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，亞當(dāng)斯密發(fā)表《國富論》是在1776年；頒布《航海條例》是在1651年；取得“七年戰(zhàn)爭”勝利是在1763年；議會宣稱自由貿(mào)易是國策是在1852年，因此正確排序是②④①③，B正確；ACD不符合題意，排除。【點睛】本題主要考查的是英國的殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命，結(jié)合英國殖民擴(kuò)張的過程和工業(yè)革命的影響進(jìn)行分析即可。5、B【解析】

據(jù)“是當(dāng)時亞洲最高的建筑物”可知人們至今仍然肯定國際飯店在建筑史上的地位主要是從當(dāng)時的背景下進(jìn)行評價的，故選B；對歷史事物的評價應(yīng)該放在當(dāng)時的環(huán)境中，而不是以今人的標(biāo)準(zhǔn)、對后世的影響或者使用方法，排除ACD。故選B。6、A【解析】

材料中體現(xiàn)了陳獨秀在五四運(yùn)動前后思想觀點的巨大變化，尤其是其在五四運(yùn)動后認(rèn)識到無產(chǎn)階級的力量，有利于新民主主義革命的發(fā)展，A正確；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍壯大，為中國共產(chǎn)黨成立奠定了階級基礎(chǔ)，B與材料不符；C、D與材料無關(guān)?！军c睛】材料的關(guān)鍵信息是“五四運(yùn)動前后”陳獨秀觀點的變化，考查的是學(xué)生對五四運(yùn)動的意義理解。五四運(yùn)動后知識分子深入到工人中宣傳馬克思主義，走上了與工農(nóng)相結(jié)合的道路。7、B【解析】

根據(jù)圖片中“仁義禮智人性之綱”“童蒙之學(xué)始于衣服冠履”和題干中“重在規(guī)范兒童日常行為習(xí)慣”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知理學(xué)集大成者朱熹重視以理學(xué)修養(yǎng)觀教化兒童，提高道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)，從而推進(jìn)了儒學(xué)的普及和通俗化，故B項正確；自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”起，儒學(xué)人倫綱常已成為教育內(nèi)容，故A項錯誤；“知行合一”由明朝思想家王守仁提出，故C項錯誤；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動是在唐后期至北宋，隨著宋代理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展，這一運(yùn)動即已結(jié)束，故D項錯誤。8、C【解析】

《法國民法典》是近代社會一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項正確。9、C【解析】因為近代中國社會變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項錯在“萌發(fā)”，實際上，鴉片戰(zhàn)爭后，民眾即有趨新意識的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變化，到辛亥革命時期，民眾的趨新意識應(yīng)該是進(jìn)一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開明士紳、官吏都訂閱報紙，說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強(qiáng)的意識，并付諸實踐。政府從出于維護(hù)自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開放部分“言禁”和“報禁”，以緩和日益激化的社會矛盾，排除B。當(dāng)時中國人閱讀到的報紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國社會變革的報道，僅憑材料信息無法得出當(dāng)時國人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。10、C【解析】

孔子認(rèn)為禮是最大的祭，認(rèn)為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心，而孝悌之心與仁相關(guān)，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合，未對百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰(zhàn)國時期，排除D。11、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，圖片①應(yīng)是反映1950年10月---1953年10月抗美援朝時期；圖片②應(yīng)是反映1953---1956年三大改造時期對資本主義工商業(yè)的社會主義改造；圖片③應(yīng)是反映改革開放后的中國；圖片④是文革時期；故B正確；A、C、D錯誤。12、D【解析】

根據(jù)“26國歐洲國家所組成的區(qū)域內(nèi)”對“國際旅行者”，“幾乎不存在邊境管制”，結(jié)合所學(xué)可知，申根區(qū)的出現(xiàn)反映了歐洲為代表，世界范圍內(nèi)的“區(qū)域集團(tuán)化”得到發(fā)展，D項正確；申根區(qū)是對“國際旅行者”而言而不是對人口遷移所說，A項錯誤；這是一個旅行自由的協(xié)議，與政治多極化無關(guān)，B項錯誤；協(xié)議對成員國某一方面加強(qiáng)合作，不能反映當(dāng)今世界國家主權(quán)被消解殆盡，C項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）闡述變法的重要性，推動光緒皇帝下詔變法，實行君主立憲。（2分）不矛盾（1分）。在他看來，法國革命造成長期流血斗爭；而且中國不存在貴族壓迫平民的社會現(xiàn)象，實行變法維新和君主立憲是唯一正確的選擇。（2分）（2）不準(zhǔn)確。（1分）因為法國“革變頻仍，迄無安息”之說明顯夸大；（2分）而中國雖廢除封建（分封制），但仍長期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象（君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化）（2分）。兩說均不符合法國和中國當(dāng)時的社會政治狀況。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，康有為屬于資產(chǎn)階級維新派的代表人物，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書為了闡述變法的重要性。材料“只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年”認(rèn)為法國大革命給社會帶來巨大的災(zāi)難，希望利用變法實現(xiàn)社會的平穩(wěn)過渡。（2）根據(jù)材料“而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極”結(jié)合所學(xué)知識可知說法錯誤，過分的夸大法國大革命；材料“吾國久廢封建，自由平等已兩千年”說法錯誤，中國雖廢除封建，但仍長期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象，兩說均不符合法國和中國當(dāng)時的社會政治狀況。14、（1）原因：改造儒學(xué)而形成了新思想體系；為漢代大一統(tǒng)局面的鞏固提供理論基礎(chǔ)；推動了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中主流地位的確立。（2）認(rèn)識：學(xué)術(shù)界普遍對董仲舒持否定態(tài)度；這種態(tài)度主要受到“文化大革命”的影響，因此對董仲舒的評價難免偏頗；對董仲舒應(yīng)該用歷史的、發(fā)展