心理學全套課件

第一節(jié)心理學的研究對象一、心理學的研究對象二、對心理現(xiàn)象的基本認識

緒

論

認識過程：感知、表像、思維、想像、記憶等

心理過程

情感過程：對事物的態(tài)度體驗過程心理現(xiàn)象

意志過程：意志行動的心理過程

心理狀態(tài)

-----注意、靈感、激情、猶豫等

個性傾向性：需要、動機、信念、理想等

個性心理

個性心理特徵：氣質(zhì)、性格、能力（一）心理的物質(zhì)載體腦是心理的器官，心理是腦的機能（二）人的心理的環(huán)境依存性（三）人的心理的主體性第二節(jié)心理科學的起源與發(fā)展一、心理科學的起源二、心理學的分支結(jié)構(gòu)（一）心理學思想的萌芽1、原始人對自己的精神活動和機體活動之關(guān)係的神秘感，是產(chǎn)生靈魂觀念的認識根源。2、原始人不能正確認識生死的區(qū)別，也是幻想出神靈的認識根源之一。（二）哲學中的心理學思想1、心靈與身體即神與形唯物論：荀子：“形具而神生”範縝：“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質(zhì)，神者形之用”“神之於質(zhì)，猶利之於刃，……未聞刃沒而利存，豈容形亡而神存?”2、思維與存在即心與物（宋）陸九淵：“萬物森然於方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”（英）主教貝克萊“對象和感覺是同一個東西”“存在就是被感知”3、人性的本質(zhì)及人是怎樣認識世界的孟子：“人之初，性本善”老子:“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”“聖人不行而知，不見而名”荀子：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”孔子：“性相近也，習相遠也”（三）科學心理學的誕生1879年，心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)立了世界上第一個心理學實驗室，開設(shè)了實驗心理學，這標誌著心理科學的誕生和獨立。普通心理學(generalpsychology)實驗心理學(experimentalpsychology)發(fā)展心理學(developmentalpsychology)社會心理學(socialpsychology)……教育心理學(educationalpsychology)臨床心理學(clinicalpsychology)管理心理學(managerialpsychology)法律心理學(forensicpsychology)……基礎(chǔ)心理學應(yīng)用心理學第三節(jié)心理學的任務(wù)、內(nèi)容和方法一、心理學的任務(wù)二、心理學的內(nèi)容三、心理學的一般研究方法網(wǎng)路成癮（一）描述對心理事實用科學語言予以敘述，以便人們認識它；只說明事實的真相，不探究問題發(fā)生的原因。（二）解釋對個體行為作進一步分析，探索產(chǎn)生該行為的可能原因。（三）預測根據(jù)現(xiàn)有的資料，估計將來某一事件發(fā)生的可能性。（四）控制（五）提升（一）行為與心理的生物基礎(chǔ)（二）感覺、知覺與意識（三）學習、記憶與思維（四）生命全程的身心發(fā)展為什麼說“女大十八變”？（五）動機與情緒（六）個別差異為何“龍生九子，子子不同”？（七）社會心理城市居民對農(nóng)民工的態(tài)度、農(nóng)民工對自身的認識等。（八）心理異常與心理治療（一）觀察法(observationalmethod)1、客觀觀察法在日常生活條件下，研究者通過觀察被試在自然情境中的表情、動作、行為和言語等外部表現(xiàn)，以瞭解人的心理活動的方法，必要時也可採用錄音錄影等輔助手段進行。2、自我觀察法（二）實驗法(experimentalmethod)有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動而進行研究的一種方法。1、實驗室實驗法2、自然實驗法一、需要（一）需要的概念

需要是人腦對生理和社會需求的反映。（1）需要是有機體內(nèi)的一種不平衡狀態(tài)。（2）需要是人對某種客觀要求的反映。（3）需要是人活動的基本動力，是個體積極性的源泉。

（二）需要的特性

（1）對象性（2）動力性（3）多樣性（4）社會性（5）差異性（6）發(fā)展性

（三）需要的種類1．

根據(jù)需要的起源：

生理需要和社會性需要

2．

根據(jù)需要的對象：

物質(zhì)需要和精神需要（四）馬斯洛的需要層次理論

自我實現(xiàn)的需要尊重的需要歸屬與愛的需要

安全需要

生理需要評價：積極合理的因素表現(xiàn)在三個方面：（1）馬斯洛對需要進行了較科學的分類。（2）馬斯洛提出了逐級實現(xiàn)的理論。（3）馬斯洛的需要理論對教育工作也有一定的參考價值。

局限性主要表現(xiàn)在四個方面：

（1）馬斯洛只強調(diào)個人的需要，沒有考慮到需要的社會性。（2）馬斯洛過於強調(diào)個人的內(nèi)在價值，他的自我實現(xiàn)並沒有突破西方個人本位的束縛。（3）馬斯洛把人的需要統(tǒng)統(tǒng)說成是先天的、與生俱來的。（4）馬斯洛關(guān)於人的需要逐級實現(xiàn)的觀點，是一種機械主義的觀點。因為他否定了人的主觀能動性。測測看:自我實現(xiàn)

對下麵的陳述，按以下標準選擇最符合你的分數(shù)：

1=不同意2=比較不同意

3=比較同意4=同意1.我不為自己的情緒特徵感到丟臉.2.我覺得我必須做別人期望的事情.3.我相信人的本質(zhì)是善良的、可信賴的.4.我覺得我可以對我所愛的人發(fā)脾氣.5.別人應(yīng)讚賞我做的事情.6.我不能接受自己的弱點.7.我能夠贊許、喜歡他人.8.我害怕失敗.9.我不願意分析那些複雜問題並把它簡單化.10.做一個自己想做的人比隨大流好.11.生活中我沒有明確的要為之獻身的目標.12.我恣意表達我的情緒,不管後果如何.13.我沒有幫助別人的責任.14.我總是害怕自己不夠完美.15.我被別人愛是因為我對別人付出了愛.

記分時，下列題目反向記分：2、5、6、8、9、11、13、14。

大學生常模：平均分標準分

男生：45.024.95

女生：46.074.79

二、動機（一）動機的概念

動機是引起並維持人們從事某項活動，以達到一定目標的內(nèi)部動力。動機的動力作用具體表現(xiàn)為動機的激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。（二）動機的形成

1．需要是動機形成的基礎(chǔ)；

2．誘因是動機形成的外部條件．誘因是指能滿足個體需要的外部刺激物。（三）動機的種類1．主導動機與非主導動機2．內(nèi)部動機與外部動機3．近景性動機與遠景性動機4．生理性動機與社會性動機

（四）動機的相互作用

1．動機的聯(lián)合

當個體同時出現(xiàn)的幾種動機在最終目標上基本一致時，它們將聯(lián)合起來推動個體的行為．2．動機的衝突

雙趨衝突雙避衝突趨避衝突多重趨避衝突

（五）動機的激發(fā)與培養(yǎng)

1、加強學習目的教育

注意以下幾點：

（1）要強調(diào)學習的內(nèi)在意義（學習對個體本身的價值）（2）應(yīng)貫穿在各科教學之中（3）幫助學生設(shè)立適當?shù)膶W習目標（4）適當?shù)貙W生的學習情況進行考查

2、創(chuàng)設(shè)問題情境在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)做到以下幾點：（1）教師要熟練掌握教學內(nèi)容（2）教師要充分瞭解學生（3）堅持的多樣化的教學原則（4）課內(nèi)與課外結(jié)合

3、提高學習能力

學習能力表現(xiàn)在三個方面：接受和理解知識；鞏固和運用知識；組織學習活動。

4、及時回饋適當評價

教學中老師應(yīng)注意:及時批改作業(yè)適時的面批眉批、評語要具體

……5、學習成敗的正確歸因內(nèi)部與外部之分,可控與不可控之別.如:勤奮,天資,試題難度,外部干擾等.做出內(nèi)部可控歸因更有利於學習!

6、科學使用獎賞與懲罰

懲罰要小心謹慎；要以正面表揚為主。7、合理開展學習競賽活動注意以下幾點：（1）競賽的內(nèi)容要多樣化（2）考慮學生的年齡特徵（3）競賽的要求必須具體合理（4）競賽活動要適量（5）競賽要與評比、獎勵相結(jié)合

8、讓學生帶著問題離開課堂一個優(yōu)秀教師應(yīng)該讓學生每天都帶著一些未解決的問題離開課堂，使他們的學習動機得以長期保持。思考題：1、需要、動機的概念及分類2、動機衝突的類型。3、如何理解馬斯洛的需要層次理論？4、如何激發(fā)和培養(yǎng)學習動機？看了上面的幾張圖片之後，你的哪一種心理活動變化最大？

三、情緒、情感（一）情緒、情感的概念情緒(emotion)、情感(feeling)是人對客觀事物的態(tài)度的體驗，是人對客觀事物與人的需要之間的關(guān)係的反映，歷史上統(tǒng)稱為感情（affection)。情緒與情感既有區(qū)別又有聯(lián)繫.

（二）情緒、情感的兩極性

快感度：快樂——悲哀緊張度：緊張——輕鬆激動度：激動——平靜強度：弱——強

不滿

生氣

微怒

惱怒

憤怒

大怒

暴怒

狂怒（三）情緒的機體變化和外部表現(xiàn)

1．機體變化（1）呼吸系統(tǒng)的變化高興時：17次/分；消極悲傷時：9次/分；積極動腦：20次/分；恐懼時：64次/分（2）循環(huán)系統(tǒng)的變化（3）消化系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的變化

測謊儀

(liedetector)

多道生理儀情緒平靜時聲波情緒緊張時聲波

2．外部變化——表情（1）言語表情(intonationexpression)語調(diào)語氣重音停頓．．．練習：“我愛你．．．”（深情的，痛恨的，悲壯的，溫柔的）（2）面部表情(facialexpression)眉開眼笑?喜上眉梢?怒目而視?齜牙咧嘴?瞠目結(jié)舌?目瞪口呆?面紅耳赤疑惑拒絕（3）體態(tài)表情(bodyexpression)羞怯暴怒歡迎

做作

一個資訊的表達=7%的言語

+38%的聲音

+

55%的面部表情（四）情緒、情感的種類

1．情緒的種類（1）心境(mood)定義：指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。

特點：彌散性

影響因素：

①社會生活條件；②對人具有重大意義的事件

③身體狀況的變化④時令季節(jié)、氣候等

⑤人的世界觀和人生觀

作用:積極和消極兩個方面心境的彌漫性

《上三峽》

《早發(fā)白帝城》

李白李白巫山夾青天，巴水流若茲。朝辭白帝彩雲(yún)間，巴水忽可盡，青天無到時。千裏江陵一日還。三朝上黃牛，三暮行太遲。兩岸猿聲啼不住，三朝又三暮，不覺鬢成絲。輕舟已過萬重山。“感時花濺淚，恨別鳥驚心．”（2）激情（intenseemotion)

定義：一種迅速爆發(fā)、強烈而時間短暫的情緒體驗。

特點：爆發(fā)式、衝動性、持續(xù)時間短、明顯的指向性、明顯的外部表現(xiàn)．

原因：對個體具有重要意義的事件（如高考失利、親人亡故），突然發(fā)生的意外變化都容易觸發(fā)激情。

作用:積極和消極兩個方面

（3）應(yīng)激(stress)

定義:指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。

原因:已有的知識經(jīng)驗不足以應(yīng)付或不能應(yīng)付當前的境遇.

表現(xiàn):急中生智,反應(yīng)敏捷或呆若木雞,休克…

作用:積極和消極兩個方面

注意:人的應(yīng)激能力可以通過訓練得以提高.

2．情感的種類（1）道德感（moralfeeling)

尊敬仰慕佩服蔑視愧疚

（2）理智感(rationalfeeling)

好奇心求知欲困惑懷疑

（3）美感(aestheticfeeling)

賞心悅目心曠神怡

（五）情緒、情感對學生學習的影響１．情緒與學習效率的關(guān)係

耶克斯—多德森定律表明操作與激動水準之間的曲線關(guān)係，隨著操作的難易和情緒的高低而發(fā)生變化。低激動水平高高操作效率低簡單操作一般操作困難操作此外，情感的品質(zhì)：傾向性，深刻性，多樣性，穩(wěn)定性等都對人的學習活動和智力發(fā)展起著重要的動力作用．

“沒有人的情感就沒有，也不可能有對真理的追求”

基礎(chǔ)教育新課程改革原有的課程目標:知識目標能力目標思想目標

新的課程目標：知識與能力過程與方法

情感、態(tài)度、價值觀情緒智力（Emotionquotion)

情感智力亦稱情緒智力，最早是由美國心理學家彼得·薩洛維（P.Solvey）與約翰·梅耶（J.Mayer）於1990年提出的。它是指對自己和他人情緒的評價、表達和控制的能力。

1995年美國人類行為學家、心理學博士丹尼爾·戈爾曼（D.Goleman）著《情緒智力》一書，對情感智力問題作了進一步的系統(tǒng)闡述。他認為情感智力是一種綜合性的能力，主要包括五個方面的內(nèi)容：①瞭解自己情緒的能力；②控制自己情緒的能力；③自我激勵的能力；④瞭解他人情緒的能力；⑤維繫良好人際關(guān)係的能力。

（六）學生的情感教育

1．瞭解自我當某種情緒剛一出現(xiàn)時便能察覺，這種自我覺知能力是情感智力的核心。

認識自我情緒的四種方法

情緒記錄法情緒反思法情緒懇談法情緒測試法

2．管理自我調(diào)控自我的情緒，使之適時適地適度。調(diào)控的核心意義是保持平衡而不是壓制情感。

方法:轉(zhuǎn)移法,昇華法,

宣洩法,暗示法,

幽默法,認知法,

飲食調(diào)節(jié)法等.

認知更正法

現(xiàn)實生活中很多人對自己、對工作、對生活狀態(tài)不滿意，而不開心，都是和

不良認知密切相關(guān)的。

只有改變了不良的認知,才能改變不良的情緒和行為.

艾利斯把人的不合理信念歸納成三類：1）絕對化的要求例如，“我必須表現(xiàn)優(yōu)秀”，“別人必須處事公正”，“生活必須完美無缺”。2）過分概括化的傾向例如，一次失敗的經(jīng)歷，就導致“我是個無能者”的看法。又如，別人偶然一次失約，就認為“此人言而無信，根本不值得信賴?！?）糟糕至極的評價例如，工作上的一次失誤，就覺得跌入了命運的深淵，認為再怎麼努力也沒有意義了。

不合理信念的具體表現(xiàn)1.每個人要取得周圍人，尤其是生命中重要人物的贊許.2.個人是否有價值，取決於他是否全能，在各方面都取得成就。3.世界上有些人很邪惡，是壞人，應(yīng)嚴曆譴責和懲罰他們。4.當事情不如己意時，是可悲和可怕的.5.逃避困難、挑戰(zhàn)與責任要比面對它們更容易。6.人的不愉快是外界因素造成的,人是無法控制的.7.對危險和可怕的事,人應(yīng)十分關(guān)心並隨時注意.8.一個人的過去決定了現(xiàn)在,而且永遠無法改變.9.一個人總要依賴他人,同時需要一個強有力的人讓自己依賴.10.一個人要關(guān)心他人,為他人的悲傷事情而難過.11.人生中的問題都有一個精確的答案,找不到將是糟透的事情。認知改變的方法美國艾利斯創(chuàng)立的合理情緒療法他認為每一個人既有合理的思維，又有不合理的思維，因此人既是理性的，同時又是非理性的。人們大部分的情緒困擾都來自於非理性的、不合邏輯的思維與信念。

艾利斯的ABC情緒理論:A(Activatingevents)指誘發(fā)性事件；B(Beliefs)指個人在遇到誘發(fā)性事件後產(chǎn)生的相應(yīng)的信念，也就是他對這件事的看法、解釋與評價；C（Consequences）指在特定情境下，個人的情緒體驗及行為結(jié)果。D（Disputing）用合理的信念駁斥、對抗.E（Effects）達到了治療的效果。

A:被老師批評C:不開心,鬱悶!老師就看我不順眼,找我的事!老師也是為我好!老師對我有很高的期望,認為我還可以做的更好.化為動力!心情轉(zhuǎn)變.B概括起來就是：

誘發(fā)事件有關(guān)信念不良情緒和行為（A）（B）（C）

（D）（E）

與不合理的信念對抗積極的效果示例事件A:失戀,女友離開自己和別人好.情緒表現(xiàn)C:抑鬱和(對女友)怨恨信念B:我那麼愛她,可她卻不再愛我,真是太不公平.駁斥D:

我有理由要求她必須愛我嗎?難道僅僅是因為我曾愛過她?

我愛她那是我自願的,她並沒有強迫我這樣做,我有什麼理由強迫她,這對她不公平.

她做出這樣的選擇一定有她的原因,我有什麼權(quán)利要求她必須按我的意願行事?

如果我愛過誰,就要她一定一直愛我,那簡直是不可能的事.這種絕對化的要求太不合理.

新觀念E:

每個人都有選擇愛的權(quán)利,她可以選擇別人,我也可以有新的選擇.

要像希望別人如何對我那樣去對待別人.而不是我對別人怎樣,別人就必須對我怎樣.

雖然互相愛慕,相守一生是好事,但並非每個人都能做到這一點,這就要看各人的緣分了.

感情始終如一是值得稱讚的,但人的感情也會變化,不能要求事情必須按自己希望的那樣始終地發(fā)展下去.

宣洩法國外一些工廠，有這麼一間房子，怒氣衝衝的工人對著橡膠塑的“經(jīng)理”，拳打腳踢，破口大罵……。這不是瘋子發(fā)狂，也不是演戲，而是時下頗為流行地渲泄療法。宣洩就是舒散、吐露心中的積鬱，即讓個體淋漓盡致地吐露出自己的委屈、憂愁、牢騷和怨恨等不快，使其達到心理平衡的一種方法。渲泄有助於調(diào)理大腦皮質(zhì)功能，對心理紊亂、壓抑感、反抗、破壞心理等治癒率頗高。

暗示法積極暗示和消極暗示他人暗示和自我暗示利用積極的自我暗示（自我意象法）飲食調(diào)節(jié)法全麥麵包：使人產(chǎn)生愉悅的感覺咖啡：早上喝一杯咖啡確有提神醒腦的作用水：防止因缺水而感到萎靡不振香蕉：緩解緊張橙和葡萄：改善緊張、易怒、抑鬱等不良情緒。辣椒——引起短暫的愉快感

3．自我激勵：前進的永動機一個沒有受到激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20％-30％，而當他受到激勵時，其能力可以發(fā)揮至80％-90％。自我激勵情緒低谷時

挫折失敗時

信心不足時

自卑時

關(guān)鍵時刻

自我激勵時應(yīng)注意的問題1、激勵語言要精煉。2、採用肯定正面的語言。3、暗示語言視覺化。4、態(tài)度誠懇。5、反復刺激。

4．識別他人情緒

移情：即“感人之所感”，“知人之所感”。

5．處理人際關(guān)係

對人寬容，換位思考

充滿愛心，學會關(guān)心，富有同情心

善於傾聽，溝通協(xié)調(diào)真誠的讚美別人．．．．．．

忌自我中心

“把別人當成自己；把自己當成別人；把別人當成別人；把自己當成自己”．訓練1:情緒狀態(tài)的分辨請將下列的情緒：無聊、緊張、生氣、敵意、懷疑）配對連連看。

（）【1】臉部發(fā)紅、雙唇緊閉、手臂或雙腿交叉、說話快速、姿勢僵硬、握緊拳頭（）【2】雙唇緊閉、雙眉皺起、斜眼看人，翹起一邊嘴角、搖頭、眼珠子轉(zhuǎn)動（）【3】雙臂或雙腿交叉、避開對方眼神、呼吸加快、身體面對對方，閉口不語（）【4】眼光遊移、身體左倚右靠、胡亂塗鴉、身子往一旁傾以避開某人目光、打呵欠、玩弄紙筆（）【5】眼神亂瞟、姿勢僵硬、不停地玩弄或調(diào)整紙筆眼鏡等、汗流不止、笑得很突兀，抖腿或身體。

正確答案：【1】生氣【2】懷疑【3】敵意（防禦性）【4】無聊【5】緊張訓練2:情緒的表達與感受第一組:

興奮無奈氣憤痛苦緊張

第二組害怕藐視懷疑快樂厭惡

第三組恐懼微笑憤怒貪婪信任

第四組高興厭煩暴怒驚訝欣喜智商決定錄用情商決定提升!【超級連接】情緒小測試

1、你煩躁不安時，你知道是什麼事情引起的嗎？（）

A、很少知道B、基本知道C、有時知道2、當有人突然出現(xiàn)在你的身後時，你的反應(yīng)是：（）

A、感到強烈的驚嚇B、很少感到驚嚇C、有時感到驚嚇3、當你完成一項工作或?qū)W習任務(wù)時，你感覺到輕鬆嗎？（）

A、沒有特別感覺B、經(jīng)常有這種體驗C、有時有這種體驗4、當你與他人發(fā)生口角時，你是否體驗到自己的不快呢？

A、能夠B、不能夠C、說不清楚5、當你專心地從事某項活動時，你知道這是你的興趣所致嗎？A、知道B、不知道C、很少知道

6、在你的生活中你遇到過令你非常討厭的人嗎？（）

A、遇到過B、沒遇到過C、說不清楚

7、當你與家人或親朋好友在一起的時候，你感到幸福和快樂嗎？（）

A、感覺不到B、說不清楚C、是的

8、如果別人有意為難你，你感覺如何？（）

A、沒有什麼感覺B、覺得不舒服C、感到氣憤

9、假如你排隊買東西等了很長時間，有人插到你面前，你感覺如何？（）

A、沒有什麼感覺B、覺得不舒服C、感到氣憤

10、假如有人用刀子威脅你把所有的錢都交出來，你會感到害怕嗎？（）

A、不害怕B、害怕C、也許害怕11、當別人讚揚你的時候，你會感到愉快嗎？（）

A、說不清楚B、愉快C、不愉快12、你遇到特別令你佩服和尊敬的人了嗎？（）

A、遇到過B、說不清楚C、沒有遇到過13、假如你錯怪了他人，事後你感到內(nèi)疚嗎？（）

A、不知道B、後悔C、不後悔14、假如你認識的一個人低級庸俗，但卻好為人師，你是否會瞧不起他（）

A、不知道B、是的C、不會15、假如你不得不與你深愛的朋友分手時，你會感到痛苦嗎？（）

A、說不清楚B、肯定會C、不會〔評分標準〕

計分表題目123456789101112131415

A131333333123222

B313112211332333

C222221122211111診斷結(jié)果分析：

敏感型（36～45分）：這一水準的特徵是能夠準確、細緻地識別自己的情緒，並能認識到情緒發(fā)生的原因。但可能會出現(xiàn)下麵幾種情況：悲觀絕望型：雖然清晰地識別到自我情緒狀態(tài)，但採取“不抵抗主義”，被動地接受各種消極情緒，典型的將發(fā)展為抑鬱癥；樂天知命型：整天總是樂呵呵地對各種情緒採取輕描淡寫的態(tài)度；沉溺型：被捲入自己情緒的狂潮中，無力自拔。

適中型（26～35分）：這一水準的特徵是能夠識別自己情緒的衝動，能夠區(qū)分各種基本情緒，但不能區(qū)分一些性質(zhì)相似的情緒。例如，不能區(qū)分憤怒、悲哀、嫉妒等不同的情緒。只是體驗為“難受”。導致情緒區(qū)分模糊的原因有：●體驗情緒強度不夠；●不能準確地識別引發(fā)情緒產(chǎn)生的原因；●掌握情緒辭彙的數(shù)量太少。測驗結(jié)果表明大約有60%的人處於這一水準

麻木型（15～20分）：這一水準的特徵是很少受到情緒衝動，對喜、怒、哀、樂等基本的情緒缺乏明確的區(qū)分。這種類型的人通常表現(xiàn)為冷漠無情，不能與他人進行正常的情感交流，是一種病態(tài)癥狀。如果你在這一測驗中少於25分，建議去找心理醫(yī)生諮詢一下。視頻鏈接1、我的情緒我控制四、意志（自學）思考題：1、意志及其特徵2、意志的過程及結(jié)構(gòu)3、意志的品質(zhì)4、學生意志的培養(yǎng)第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)學生品德心理的發(fā)展與培養(yǎng)第三節(jié)學生品行不良的矯正第一節(jié)品德心理概述一、品德的含義二、品德的心理結(jié)構(gòu)一、品德的含義品德是道德品質(zhì)的簡稱，在我國又稱為德行或品行、操行等。它是指人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)範行動所表現(xiàn)出來的心理特徵或傾向。道德是指由社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)驅(qū)使支持的行為規(guī)範的總和。二、品德的心理結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)非常複雜，它是多種心理因素交互作用的綜合結(jié)果，是多層次、多水準的有機統(tǒng)一整體。迄今為止，人們在對品德心理成分的劃分上意見並不一致。影響較大的是“四因素論”。它將品德分為道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個階段。（一）道德認識道德認識是人們對社會道德現(xiàn)象、道德規(guī)範及其履行意義的認識，也就是對客觀存在的道德關(guān)係以及處理這些關(guān)係的原則、規(guī)範的認識。（二）道德情感道德情感是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。這種情感既反映了人們的道德需要，又表現(xiàn)出人們對客觀現(xiàn)實是否符合自己的道德需要而產(chǎn)生的一種態(tài)度體驗。（三）道德意志道德意志是人們自覺地確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。道德意志的作用在於發(fā)動與既定目的相符的行動，制止與既定目的相悖的行動。（四）道德行為道德行為是指一個人遵照道德規(guī)範所採取的言論和行動。道德行為習慣的形成是品德形成的客觀標誌。（五）品德心理成分的交互作用在品德結(jié)構(gòu)中，品德的四種心理成分是處在一個互動的、開放的統(tǒng)一體中。它們的發(fā)展雖然是有階段性的，但嚴格地說，它們是不能單獨割裂開來的，而是互為前提、相互制約和相互促進的。道德認識是思想基礎(chǔ)，是依據(jù)。道德情感是動力。道德意志維持和控制道德行為，貫徹道德認識。道德行為是知、情、意的具體表現(xiàn)和外部標誌。如果某一種成分有所偏離，就會相互削弱，影響個體將社會道德規(guī)範轉(zhuǎn)化為個人的品德。品德結(jié)構(gòu)中的心理成分不但是交互發(fā)展的共同體，而且是和外部社會相互影響、相互作用的開放系統(tǒng)。在品德的心理結(jié)構(gòu)中，哪一種成分是核心，占主導和支配地位，這取決於主體與情境的關(guān)係、事件的性質(zhì)及完成事情的難易程度。（六）品德心理結(jié)構(gòu)的特徵1.品德心理結(jié)構(gòu)具有複雜性2.品德心理結(jié)構(gòu)具有整體性3.品德心理結(jié)構(gòu)具有歷時性與共時性4.品德心理結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性與可變性第二節(jié)學生品德的發(fā)展與培養(yǎng)一、學生品德的發(fā)展（自學）二、學生品德發(fā)展的影響因素（自學）三、學生優(yōu)良品德的培養(yǎng)一、學生品德的發(fā)展三、學生優(yōu)良品德的培養(yǎng)培養(yǎng)學生的優(yōu)良道德品質(zhì)，可以從四方面做起：（一）提高學生的道德認識能力（二）激發(fā)學生的道德情感體驗（三）加強學生道德意志的鍛煉（四）注重學生的道德行為訓練（一）提高學生的道德認識能力學生道德認識水準的狀況對其品德的形成和發(fā)展具有重要的作用，因為人們的大部分行為是受認識支配的，只有認識深刻，情感體驗才會豐富強烈，才能知道為何行動、怎樣行動，並把道德行為堅持下去。（二）激發(fā)學生的道德情感體驗學生的道德情感不是與生俱來的，而是在後天的社會生活和教育影響下逐步形成的。（三）加強學生道德意志的鍛煉道德意志在個體的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為的過程中起著仲介作用。有的學生有了道德認識，也有道德行為的願望，但由於意志薄弱，不能做出相應(yīng)的道德行動。有的學生在道德行為中也能付諸實施，但由於缺乏毅力或不能抵制誘惑，而不能堅持到底。所以，在培養(yǎng)學生良好品德的過程中必須加強道德意志的鍛煉。（四）注重學生的道德行為訓練學生的道德品質(zhì)是通過他的道德行為及其效果表現(xiàn)出來的，只有學生產(chǎn)生了道德行為，其品德才會具有社會價值。因此，進行道德行為的訓練，對學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)與形成具有重大意義。第三節(jié)學生品行不良的矯正一、學生品行不良的含義二、學生品行不良的原因分析三、學生品行不良的轉(zhuǎn)化與矯正一、學生品行不良的含義學生的品行不良是指學生經(jīng)常違反道德要求或犯有較為嚴重的道德過錯。學生品行不良有多種表現(xiàn)形式，比較常見的有：攻擊、翹課、迷戀遊戲機、賭博。二、學生品行不良的原因分析（一）學生品行不良的客觀原因（二）學生品行不良的主觀原因（一）學生品行不良的客觀原因1、家庭方面的原因現(xiàn)在家庭教育環(huán)境中有四個問題比較突出。其一，養(yǎng)而不教，重養(yǎng)輕教。其二，寵嚴失度，方法不當。其三，要求不一致，互相抵消。其四，言行不檢點，身教言教差。2、學校方面的原因現(xiàn)在學校教育中存在著三個比較突出的問題。其一，有的教師或領(lǐng)導管教不管導，狠抓智育，甚至只抓升學率，忽視了對學生思想品德的教育。其二，有的教師對學生不能一視同仁，對學習成績差或者有缺點錯誤的學生教育方法簡單粗暴，或?qū)λ麄兝涞⑵缫?，使他們失去了自尊心和自信心，這些都在一定程度上助長了他們不良行為的發(fā)展。其三，少數(shù)教職工的不良品德直接給學生的品德產(chǎn)生了不良影響。3、社會方面的原因1、缺乏正確的道德觀念和法制觀念淡薄2、缺乏道德情感或情感異常3、明顯的意志薄弱與畸形的意志發(fā)展4、由偶然失足到養(yǎng)成不良習慣（二）學生品行不良的主觀原因三、學生品行不良的轉(zhuǎn)化與矯正品行不良學生的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變的過程。這個轉(zhuǎn)化過程大體可以劃分為醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個階段。謝霆鋒被判社會服務(wù)我也作過一次賊謝霆鋒被判社會服務(wù)2002、10、23《青年參考》香港藝人謝霆鋒案因串謀妨礙司法公正罪，此日在港島西區(qū)裁判法院被判必須做240小時社會服務(wù)。裁判官判案時說，串謀妨礙司法公正罪名嚴重，但由於本案相比同類案件，罪行較輕微。案件本來涉及普通交通意外，但因涉及“頂包”要判處入獄，由於謝霆鋒已被押監(jiān)房兩周，所以判他做240小時社會服務(wù)。而“頂包”的警員則被判半年刑期。有報導說，這個判決引起譁然，一些線民也認為判決輕了，成了藝人特權(quán)。我覺得這樣判決結(jié)果還是合適的，既體現(xiàn)了司法的尊嚴，也體現(xiàn)了法律的寬仁。法律難免以剝奪人身自由的嚴厲懲罰來維護公正，但監(jiān)獄對人的身心來講，絕不能說是個好地方。在開放的環(huán)境中，以自由之身的無償勞動來服務(wù)社會，補償自己的罪愆，如果社會確實可以接受的話，那對於犯人來說是再好不過的了。實際上，從歷史沿革來看，整個世界的刑事法律都有一個從重到輕的進程，這也是法律文明化的進程。我國內(nèi)地的法律學者早就提出過以“社會服務(wù)”來部分代替輕罪的監(jiān)禁處罰，也有少數(shù)判例。我也作