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文檔簡(jiǎn)介
部編版高中語(yǔ)文新教材必修(上)昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》優(yōu)質(zhì)課學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解詩(shī)歌的內(nèi)容,鑒賞詩(shī)歌的意象。
2、理解詩(shī)歌的主題,探究詩(shī)歌的寓意。
二、核心素養(yǎng)
1、理解詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)技巧,培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。
2、分析詩(shī)人的立意方向與構(gòu)思藝術(shù),發(fā)展提升思維。
3、探究詩(shī)歌的內(nèi)容,詩(shī)歌的意象與意境,培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4、了解詩(shī)歌古今發(fā)展發(fā)過(guò)程,分析本詩(shī)的特點(diǎn),培養(yǎng)文化傳承與理解能力。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容與主題的理解。
2、對(duì)詩(shī)歌的立意技巧與構(gòu)思藝術(shù)的理解。
四、預(yù)習(xí)新課
預(yù)習(xí)全詩(shī)
1、詩(shī)人看到眼前情景之后的心理反映是什么?為什么?
解析:提前冷寂和沉悶因而得以清醒和理智的昌耀當(dāng)然會(huì)“驚異”了。是啊,那荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求,真的不過(guò)是堆砌上去而根基根本不會(huì)穩(wěn)固的“石礫”,當(dāng)“太陽(yáng)”躍入山海,時(shí)代從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂(lè)觀中擺脫出來(lái),它們只能有“滑坡”的下場(chǎng)。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”,但這是“自上而下”、是“滑坡”、是“遠(yuǎn)去”,是時(shí)代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來(lái)的清醒和理智之前的“絕響”。人生真正的艱辛和痛楚莫過(guò)于撕裂的感受。正是在時(shí)代和現(xiàn)實(shí)從虛浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉悶而失卻高度的時(shí)候,詩(shī)人昌耀感受到了撕裂:時(shí)代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智,不正是詩(shī)人昌耀認(rèn)可和需要的嗎?既然如此,在他的心靈深處必然會(huì)滋生出一種意念,那就是對(duì)自己原來(lái)所堅(jiān)守的高度的意義的懷疑和否認(rèn),這樣一來(lái),必然會(huì)產(chǎn)生促使自己也順應(yīng)著這時(shí)代作這種似乎合理而正當(dāng)?shù)南禄\(yùn)動(dòng)的心理驅(qū)動(dòng);而反過(guò)來(lái)說(shuō),時(shí)代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智,也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度,而這相對(duì)于昌耀來(lái)說(shuō),明顯又是在失卻高度,是一種“滑坡”。然而,詩(shī)人昌耀怎能沒(méi)有自己的高度呢,特別是在飽嘗與時(shí)代“親和”之苦后,他更是害怕與時(shí)代平起平坐了。
2、“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出?!边@句詩(shī)有怎樣的寓意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
解析:日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象,而是此時(shí)登山勇士的生命體驗(yàn)。分析:詩(shī)句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述:手指插入巖縫,血滴滲出鞋底,也就是說(shuō),日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象,而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。
3、詩(shī)人作了哪些假想?
解析:“啊,此刻真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍?!?/p>
昌耀認(rèn)為,假如在他旁邊有一面鏡子正對(duì)著他,他在鏡中看到的必然是一只雄鷹或雪豹。然而,這畢竟只是認(rèn)為、假設(shè)和想象,作為從被迫到主動(dòng)間離著時(shí)代與現(xiàn)實(shí)而將清醒和理智當(dāng)作自己的高度的昌耀,多年以來(lái)直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于廣闊而貧窮的青藏高原的最下層,他何嘗不知道這種認(rèn)為、假設(shè)和想象的可笑和荒謬,何嘗不知道他自己以及他的同道是怎樣的角色、有著怎樣的形象。
五、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
1、歷史背景
中國(guó)的1962年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。寫(xiě)下過(guò)早期長(zhǎng)詩(shī)《兇年逸稿》的昌耀因?yàn)橐呀?jīng)提前冷寂和沉悶了,所以此時(shí)此刻得以在其中摻入理智和清醒,用以觀照和揣度這一時(shí)段的冷寂和沉悶:這便是他的短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。
昌耀的所有詩(shī)作都有強(qiáng)烈的主觀色彩,其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言,他一方面在觀照和揣度外在的年段(當(dāng)然他自己正置身其中),另一方面,他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界,觀照和揣度自己的心理時(shí)空。
2、作者簡(jiǎn)介
昌耀(1936—2000),原名王昌耀,1950年推出處女作《人橋》,從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟,語(yǔ)言略趨平和,有很強(qiáng)的知性張力,形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。
主要作品:《慈航》《斯人》《劃呀,劃呀,父親們!》《大山的囚徒》《一百頭雄牛》《一個(gè)中國(guó)詩(shī)人在俄羅斯》《峨日朵雪峰之側(cè)》《哈拉庫(kù)圖》《慈航》、《意緒》、《哈拉庫(kù)圖》《一十一枝紅玫瑰》;詩(shī)集《昌耀抒情詩(shī)集》《命運(yùn)之書(shū)》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤(pán)》《昌耀的詩(shī)》等;2000年詩(shī)人過(guò)世后有《昌耀詩(shī)歌總集》行世。昌耀在中國(guó)新詩(shī)史上是一座高峰,其歷史地位已為人共識(shí)。
六、誦讀全文
1、詩(shī)人看到眼前情景之后的心理反映是什么?為什么?
解析:提前冷寂和沉悶因而得以清醒和理智的昌耀當(dāng)然會(huì)“驚異”了。是啊,那荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求,真的不過(guò)是堆砌上去而根基根本不會(huì)穩(wěn)固的“石礫”,當(dāng)“太陽(yáng)”躍入山海,時(shí)代從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂(lè)觀中擺脫出來(lái),它們只能有“滑坡”的下場(chǎng)。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”,但這是“自上而下”、是“滑坡”、是“遠(yuǎn)去”,是時(shí)代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來(lái)的清醒和理智之前的“絕響”。人生真正的艱辛和痛楚莫過(guò)于撕裂的感受。正是在時(shí)代和現(xiàn)實(shí)從虛浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉悶而失卻高度的時(shí)候,詩(shī)人昌耀感受到了撕裂:時(shí)代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智,不正是詩(shī)人昌耀認(rèn)可和需要的嗎?既然如此,在他的心靈深處必然會(huì)滋生出一種意念,那就是對(duì)自己原來(lái)所堅(jiān)守的高度的意義的懷疑和否認(rèn),這樣一來(lái),必然會(huì)產(chǎn)生促使自己也順應(yīng)著這時(shí)代作這種似乎合理而正當(dāng)?shù)南禄\(yùn)動(dòng)的心理驅(qū)動(dòng);而反過(guò)來(lái)說(shuō),時(shí)代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智,也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度,而這相對(duì)于昌耀來(lái)說(shuō),明顯又是在失卻高度,是一種“滑坡”。然而,詩(shī)人昌耀怎能沒(méi)有自己的高度呢,特別是在飽嘗與時(shí)代“親和”之苦后,他更是害怕與時(shí)代平起平坐了。
2、“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出?!边@句詩(shī)有怎樣的寓意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
解析:日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象,而是此時(shí)登山勇士的生命體驗(yàn)。分析:詩(shī)句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述:手指插入巖縫,血滴滲出鞋底,也就是說(shuō),日落和6滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象,而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。
3、詩(shī)人作了哪些假想?
解析:“啊,此刻真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。”
昌耀認(rèn)為,假如在他旁邊有一面鏡子正對(duì)著他,他在鏡中看到的必然是一只雄鷹或雪豹。然而,這畢竟只是認(rèn)為、假設(shè)和想象,作為從被迫到主動(dòng)間離著時(shí)代與現(xiàn)實(shí)而將清醒和理智當(dāng)作自己的高度的昌耀,多年以來(lái)直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于廣闊而貧窮的青藏高原的最下層,他何嘗不知道這種認(rèn)為、假設(shè)和想象的可笑和荒謬,何嘗不知道他自己以及他的同道是怎樣的角色、有著怎樣的形象。
七、導(dǎo)讀理解
1.結(jié)合背景分析“這是我此刻僅能征服的高度了”。
2.作者“小心探出前額”之后到了什么呢?(用原詩(shī)句作答)
3.詩(shī)人用哪些詩(shī)句表達(dá)內(nèi)心的信念?(用原詩(shī)句作答)
4.詩(shī)人面對(duì)眼前景作了什么假想?(用原詩(shī)句作答)
5.詩(shī)中出現(xiàn)的“雄鷹或雪豹”“蜘蛛”意象之間的關(guān)系是怎樣的?作用是什么?
八、鞏固練習(xí)
1.閱讀下文,回答問(wèn)題。
眼淚
[美]惠特曼
眼淚!眼淚!眼淚!
黑夜中獨(dú)自落下的眼淚,
在蒼白的海岸上滴落,滴落,滴落,任沙粒吸凈,眼淚,星光一絲不見(jiàn),四下一片荒涼和漆黑,
潮濕的淚,從遮蓋著的眼眶中飄墜下來(lái),
啊,那個(gè)鬼影是誰(shuí)?那黑暗中流淚的形象?
那在沙上彎著腰,抱頭跌坐的一大堆是什么?
泉涌的淚,嗚咽的淚,為哭號(hào)所哽塞的痛苦,
啊,暴風(fēng)雨已然成形,高漲,沿著海岸飛奔疾走!
啊,陰慘狂暴的夜雨,夾著暴風(fēng),
啊,滂沱,乖戾!
啊,白日里那么沉著和端莊,狀貌安詳,步履均勻,可
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