重慶市銅梁區(qū)2024屆八年級語文第二學期期末監(jiān)測試題含解析

重慶市銅梁區(qū)2024屆八年級語文第二學期期末監(jiān)測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、基礎知識積累及運用(30分)1、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．喧騰緬懷振耳欲聾 B．枯燥襁褓相輔相承C．狡辯演譯銷聲匿跡 D．顛簸蠕動不修邊幅2、下列句子中沒有語病的一項是（）A．會不會用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的關鍵因素。B．隨著中國對洋垃圾實施進口禁令，使西方許多國家陷入了集體焦慮。C．在廣大市民的熱情參與下，我市創(chuàng)建“全國衛(wèi)生城市”工作取得了階段性成果。D．學校舉行世界環(huán)境日教育活動，其目的是讓學生了解、學習環(huán)保知識和環(huán)保意識。3、下列句子中標點符號使用正確的一項是()A．自然之美是一切藝術美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而不言?！盉．網絡讓人類有限的大腦實現任意鏈接，但是誰也不知道網絡搜索會不會讓人變笨？C．朗讀不僅僅是一種學習方式；更是一種傳遞情感、傳承精神的一種手段。D．據調查，讀過《紅巖》和《鐵道游擊隊》的學生寥寥無幾，紅色經典讀物大受冷落。4、對下列句子使用修辭手法的判斷正確的一項是（）A．山河睡了而風景醒著，春天睡了而種子醒著。（洛夫《湖南大雪——贈長沙李元洛》）（排比）B．風聲在云外呼喚著，遠山也在送青了。（張曉風《到山中去》）（反復）C．五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。（魯迅《故鄉(xiāng)》）（比喻）D．在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。那就是哲爾賽島了。（莫泊?！段业氖迨逵诶眨鋸垼?、加點字注音完全正確的一項是（）A．蠻橫（hèng）翌日（yì）剎那（chà）風雪載途（zài）B．亢奮（kàng）矗立（zhù）腈綸（qīng）戛然而止（jiá）C．拾級（shí）棱角（léng）追溯（sù）弄巧成拙（zhuó）D．輿論（yǔ）髯須（rán）挾制（xiá）義憤填膺（yīng）6、下列加點字的讀音不正確的一項是（）A．《兌（yuè）命》曰“學（xiào）學半”，其此之謂乎B．一食（shí）或盡粟一石然后能自強（qiǎng）也C．屋舍儼（yǎn）然下者飄轉沉塘坳（ào）D．佁（yǐ）然不動凄神寒骨，悄愴（cāng）幽邃7、下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是（）A．臺灣是中國不可分割的一部分，任何染指臺灣的圖謀都是中國人民不能接受的。B．美國動輒“退群”、極限施壓的霸凌政策，到最后只能是搬起石頭砸自己的腳。C．老師耳提面命的嚴厲措施，并不能讓學生真正從心靈上產生敬畏之情。D．閱讀和寫作是相輔相成的，讀的過程能給大腦提供靈感，寫的過程則是靈感的釋放。8、下列各句中標點符號運用錯誤的一項是（）A．況且他有他的主意：多留神，少爭勝，大概總不會出了毛病。B．一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！C．一陣淡淡的、熟悉的香味——雪茄煙味——從一扇窗子里飄了出來。D．北京人張口閉口都愛說個“您”。您字當頭，不您不言，不您不快……您，是北京人特有的恭敬用語，您，是北京人由來已久的祖?zhèn)鳌?、詩文填空。（請規(guī)范書寫）（1）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，________________，__________________，感極而悲者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）（2）若夫日出而林霏開，_______________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（3）_________________，_________________，有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》（4）____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）（5）__________________，___________________。九萬里風鵬正舉。（李清照《漁家傲》）10、閱讀下面的文字，按要求作答。古代，因天柱深藏萬山叢中，一峰高聳，千巖萬壑，遠近大小，莫不圍繞①gǒng(A．拱B．供)拜。天柱山主峰海拔1488.4米，峻拔甲（A．高聳B．佇立），直插云霄，勢如擎②（A．qínB．qíng）天之柱，故有天柱之名。歷代達官名宦，文人學士，無不不是為天柱山勝景所吸引。他們或遠眺，或登臨，或結廬而居，筑亭而讀，或吟詩作文，刻石勒名，留下了許多傳世的詩文和珍貴的人文景觀。白居易歌曰：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷?！蓖醢彩娫疲骸八疅o心而宛轉，山有色而環(huán)圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。”……這些詩文，歌頌了天柱山之雄奇壯麗，至今游人乙（A．反復歌誦B．低徊吟誦），留連忘返之情，無不油然而生。（1）根據①處拼音選擇正確的漢字，為文中②處加點字選擇正確讀音，只填序號。①_____________②____________（2）選擇符合語境的詞語填入文中甲乙處，只填序號。甲處______

乙處_____（3）文中畫線句有一處語病，請將正確的句子寫在橫線上。改句：_________________________________二、現代文閱讀(25分)11、閱讀下面文段，回答后面小題打榜“失落”的中華民間古詩張勃一項調查數據顯示，我國青少年喜歡的20個經典動漫形象中只有1個來自中國。孩子們對白雪公主、丑小鴨等西方童話角色往往耳熟能詳，對孟姜女、田螺姑娘等中國民間故事人物卻知之甚少?？梢哉f，中華民間故事在當代生活中已嚴重失落。是因為中華民間故事不夠精彩嗎？顯然不是。中華民間故事數量眾多，既有神話、傳說，又有童話、生活故事，這些故事既承載著長期積淀下來的文化傳統(tǒng)，又包含豐富的歷史信息、生產和生活知識，也蘊涵著中華民族的道德情操、人生信念和價值觀念。很少有人知道，中國早就誕生了西方經典童話的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式記載的《葉限》中，就包括后母虐待、神力幫助、集會出彩、以鞋驗身、嫁與王公等情節(jié)，與《灰姑娘》的故事如出一轍。而清人黃之雋記載的《虎媼傳》，則是典型的“狼外婆”類型故事，它比《小紅帽》的情節(jié)更復雜，傳遞的文化信息更豐富，卻鮮為人知。大量散見于古人筆記、野史中的民間故事，運用活潑形象的語言，展開豐富的想象，演繹著感人的故事，謳歌善良、誠信、智慧和勤勞，鞭撻兇殘、自私、虛偽和懶惰，不僅會是童年最難忘的回憶，更能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，在潛移默化中奠定最初的是非善惡觀。故事精彩卻難逃失落，與今人的挖掘功夫欠缺有關。魯迅的《故事新編》是一部“神話、傳說及史實的演義”，在“博考文獻”的基礎上，“取一點因由，隨意點染”。意大利著名作家卡爾維諾則對意大利民間故事進行了搜集和整理，出版了《意大利童話》。所以，挖掘民間故事絕不是“小兒科”！當前許多民間文學專家，往往重研究而輕實踐，不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費精力。缺少了學者提供的“原材料”，出版商又多以利潤為終極訴求，于是五花八門、各種版本的《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》霸占了童書的柜臺，我們自己的民間故事卻愈加罕見。此外，西方童話之所以在我國大行其道，很大程度上在于綜合運用了多種媒體，順應了從口耳相傳到聽覺、視覺、觸覺、生活日用相互影響的時代變化。美國迪士尼公司在這方面用力頗多，他們對民間故事進行的創(chuàng)新性開發(fā)，不僅有效輸出了自己的價值觀，也贏得了口碑，賺得了巨額的利潤。相比之下，我國在綜合運用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。為此，中華民間故事的發(fā)揚光大還需要社會各方面勠力同心、有所作為。比如，政府有關部門應制定相關政策，引導全社會對民間故事的關注，加大對民間故事傳承、傳播的政策和資金支持。教育部門需在學科目錄和專業(yè)設置上提高民間文學的地位，并適當增加民間文學作品在中小學教學中的比重。民間文學專家應充分利用專業(yè)優(yōu)勢，在數量龐大的中華民間文學作品中篩選出一些優(yōu)秀作品，并進行符合時代精神的改編，形成一些作品集。文化企業(yè)則可以此為基礎進行再加工，出版圖書，繪成圖像，錄制音頻，或改編成影視劇、動畫片、舞臺劇等形式，形成綜合優(yōu)勢。同時，還可充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，組織民間故事講述、表演大賽等，廣為宣傳。至于家長，在為孩子挑選故事的時候，也要對“我們自己的”有更加明確的傾向性。民間故事的“失落”，是中華文化的重大損失，不僅會使我們坐失這一領域的話語權，也浪費了提升文化軟實力的寶貴資源。我們應該面向世界，協(xié)同努力，講好自己的故事。打撈“失落”的民間故事，已經刻不容緩，否則將會耕了別人的田，荒了自家的地。鏈接一：一對老夫妻依靠侍弄葡萄園過日子。他們對獨生子疼愛無比，但漸漸長大的獨生子只知道吃喝玩樂、揮金如土，從來不懂得侍奉雙親，更不用說營業(yè)謀生了。老父親臨死的時候，把兒子叫到跟前，叮囑說：“孩子，我在葡萄架四周埋了一千兩銀子，我死后，你把它刨出來。但是要記住，千萬不要傷到葡萄根。”為了得到那筆遺產，小伙子遵照父親的遺囑小心地翻動葡萄園里的土地，不知疲倦。直到秋收的季節(jié)到來時，他刨完了最后一架葡萄，一錠銀子都沒有找到，卻收獲了滿架的葡萄。他終于體會到父親遺囑的用意。這是一個世代流傳的“浪子回頭”主題民間故事，體現父母對處于青少年階段的子女人生發(fā)展的積極引導以及家庭對青少年思想道德發(fā)展的支持作用。從中華民間故事中擷取和闡釋父母教導步入歧途的子女改過自新的主題，我們發(fā)現，對現代的父母及被教育的青少年來說是可資借鑒的民間智慧。（選自《從“浪子回頭”故事談青少年思想道德發(fā)展》）鏈接二：隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)的民間故事講述形式除了對一些老人還有些許吸引力外，已難覓年輕聽眾的身影。但在政府的扶持下，一些地方仍延續(xù)著面對面講故事的傳統(tǒng)。比如，在杭州市余杭區(qū)政府支持下，講故事、聽故事的傳統(tǒng)得到了發(fā)展，當地的“美麗洲故事會”活動不僅講述口口相傳的傳統(tǒng)民間故事，還包括那些富有時代氣息、反映當代生活的新故事。不僅挖掘了一批優(yōu)秀的民間故事講述人，豐富了群眾的文化生活，同時也培養(yǎng)了人們講故事、聽故事的習慣，從而促進了民間故事講述的傳承和創(chuàng)新。在互聯網、移動通信技術發(fā)展下，許多原本需要面對面交流的生活內容如今逐漸“網絡化、虛擬化”，民間故事的講述空間也隨著人們生活方式的改變而轉移了陣地。而且對民間故事的保護也應該轉換思路，講故事并非是保護和傳承傳統(tǒng)民間故事的唯一形式，利用民間故事的內容對其進行新的藝術表達，從而形成其現代價值的轉化，如改變成電影、動漫等，這類保護方式應該被推行和提倡。（摘自網絡《如何傳承保護民間古詩》）1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）A．“美麗洲故事會”活動使聽故事的傳統(tǒng)得到發(fā)展，也促進民間故事講述的傳承與創(chuàng)新。B．“浪子回頭”故事中小伙子體會父親遺囑用意，積極地翻動葡萄園的土地，收獲滿架葡萄。C．互聯網、移動通信技術發(fā)展，使許多原本需要面對面交流的生活內容逐漸“網絡化、虛擬化”。D．中華民間故事體裁多樣，精彩而且數量眾多，積淀傳統(tǒng)文化又包含各種知識與道德觀念。2．對上述材料關于“中華民間故事”的觀點分析，不正確的一項是（）A．中華民間故事因歷史家不愿搜集，傳承方式單一，商人因利推出西方童話而“失落”。B．中華民間故事早就誕生了西方經典童話的原型故事，且價值豐富，應該想辦法傳承。C．中華民間故事的傳承己經非常迫切，因為這與國家中華文化的話語權和文化軟實力密切相關。D．中華民間故事的發(fā)揚光大還需要政府有關部門、專家、傳統(tǒng)媒體、新媒體等勠力同心。3．結合上下文，分析下列句子運用了什么論證方法，有何作用？美國迪斯尼公司在這方面用力頗多，他們對民間故事進行的創(chuàng)新性開發(fā)，不僅有效輸出了自己的價值觀，也贏得了口碑和巨額的利潤。相比之下，我國在綜合運用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。4．“打撈‘失落’的中華民間故事，已經刻不容緩，否則將會耕了別人的田，荒了自家的地”，請結合材料談談你對此觀點的理解。12、閱讀下文，回答問題。弘揚新時代尊師風尚廖曌①進入新時代，人民群眾向往更好的教育，更好的教育呼喚更多好教師，教師對學生的成長起著舉足輕重的作用。在人生教育的關鍵階段，遇見好教師是一生的幸運，我們常常感嘆好教師難遇。好教師難遇的背后，一方面反映了人們對當前教育的更大期待，另一方面，反映出教師群體面臨的窘境。走出窘境，培養(yǎng)出更多的好老師，讓學生在不同的階段都能遇見好教師，需要我們大力弘揚新時代尊師風尚。②弘揚新時代尊師風尚，增強教師職業(yè)的吸引力。近幾年，教師招聘常常出現“空檔”，缺額人數逐年加大，如2019年江西特崗教師招聘：共284個崗位，缺額人數913人。教師職業(yè)的吸引力正朝著“雞肋”的方向邁進，這些情況迫切需要社會進一步弘揚尊師風尚。弘揚新時代尊師風尚，就在于增強教師職業(yè)的吸引力。增強教師職業(yè)的吸引力，就要全面提高教師整體地位。進入新時代以來，教師的整體地位得到提升，但還需要進一步增強教師的幸福感、成就感和榮譽感，吸引更多的優(yōu)秀人才進入教育行業(yè)來。③弘揚新時代尊師風尚，營造厚植教育情懷的氛圍。教育需要有先進典型示范，教育更需要有情懷。教育工作本身有特殊性，作為教育的主體，教師更是有特殊性，這種特殊性體現在教師對職業(yè)的認可，對教育的濃厚情懷?？梢赃@樣說，一個人對教育職業(yè)沒有認可，對教育沒有情懷，是成為不了一個好教師的。而對職業(yè)的認可、對教育的情懷，根源于社會對教育的重視程度，根源在于社會尊師的風尚。也正是基于這一認識，從1984年設立教師節(jié)開始，35年來，每年表彰一大批優(yōu)秀教師，目的就在于弘揚尊師風尚，也只有大力營造尊師風尚，才能激勵更多的教師成長為優(yōu)秀教師。④弘揚新時代尊師風尚，讓更多的教師成為好教師。好教師不是天生的，有外在要素，也有教師自身的努力。弘揚新時代尊師風尚，在于增強教育事業(yè)的吸引力，除此之外，也需要有良好的培養(yǎng)機制以及教師自身努力。培養(yǎng)好教師，同樣需要科學的制度機制和教師自身努力相結合。⑤百年大計，教育為本。在教育的星空中，好教師應當如璀璨的群星，為教育增添無窮的魅力。弘揚新時代尊師風尚，讓更多的好教師涌現出來，教育的明天必將更加美好。1．選文是從哪幾個方面證明中心論點的？2．選文第②段畫線句運用了什么論證方法？請分析其作用。3．請結合自身實際，簡要說說你遇見的“好老師”是怎樣的。三、文言文閱讀（25分）13、（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食①或盡粟一石。食②馬者不知其能千里而食③也。是馬也，雖有千里之能，食④不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。（節(jié)選自韓愈《馬說》）（乙）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）①介：披上戰(zhàn)甲。

②褫（chǐ）：解除。1．對甲文第二段中的四個“食”字分析正確的一項是(

)A．①和②讀音相同，含義不同。B．①和④讀音相同，含義不同。C．②和③讀音相同，含義也相同。D．③和④讀音相同，含義不同。2．解釋下列句中加點的詞。（1）且欲與常馬等不可得（________）（2）比行百余里（_______）3．翻譯下列句子。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。譯文：________________________________。

（2）介而馳，其初若不甚疾。譯文：__________________________________。4．［甲］文第二段交代千里馬被埋沒的根本原因的一句話______________。[乙]文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是____________________14、閱讀下面短文，完成以下問題馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋加點詞。（1）一食或盡粟（______）（2）是馬也（______）2．翻譯句子。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達了作者怎樣的思想感情？四、作文(40分)15、在教室里，我們聽一位位老師授課，學習知識，收獲道理。是否有一些課隨著時間的流逝而沉淀在你的記憶里。請以“真喜歡這樣的課”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①文中不能出現真實的人名，可用A老師、B同學來稱呼。②文中不能出現考生姓名和所在學校名稱。

參考答案一、基礎知識積累及運用(30分)1、D【解題分析】

A．“振耳欲聾”的“振”應寫作“震”；B．“相輔相承”的“承”應寫作“成”；C．“演譯”的“譯”應寫作“繹”。故選D。2、C【解題分析】

試題分析：A.兩面對一面，可去掉“會不會”和“能不能”。B.缺少主語，去掉“隨著”或“使”。C.正確。D.搭配不當，“環(huán)保意識”不能“了解、學習”，可在“環(huán)保意識”前加“增強”。故答案為C。3、D【解題分析】試題分析：D句子中標點符號使用正確的。引用的內容為句子的一部分，引號內的句號應放引號外；B.陳述句，句末問號改為句號；C分號改為逗號。4、C【解題分析】

A.“山河睡了而風景醒著，春天睡了而種子醒著”為擬人。B.“風聲在云外呼喚著，遠山也在送青了”為擬人。D.“天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出”的“鉆”是比擬（擬人與擬物均可）。故選C。5、A【解題分析】

B.矗（zhù）-（chù）、腈（qīng）-（jīng）。C.拾（shí-（shè）、拙（zhuó）-（zhuō）。D.輿（yǔ）-（yú）、挾（xiá）-（xié）。故選A。6、D【解題分析】

D．愴——chuàng。故選D。7、C【解題分析】

耳提面命：對著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導。與“嚴厲”這一語境不符。故選C。8、D【解題分析】本題考查運用標點符號的能力。D北京人張口閉口都愛說個“您”。您字當頭，不您不言，不您不快……您，是北京人特有的恭敬用語；您，是北京人由來已久的祖?zhèn)鳌?、（1）憂讒畏譏，滿目蕭然（2）云歸而巖穴暝（3）土地平曠，屋舍儼然（4）年少萬兜鍪（5）我報路長嗟日暮學詩謾有驚人句【解題分析】

本題考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“讒”“畏”“蕭”“暝”“儼”“鍪”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析?！绢}目點撥】此題考查學生對古詩文的記憶能力、理解能力，要求學生默寫出指定的文句。這類題目要求學生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫，避免作答時出現錯別字。10、（1）①A②B（2）甲A乙B（3）修改句：歷代達官名宦，文人學士，無不為天柱山勝景所吸引?！窘忸}分析】

（1）①字形題中音近字注意據義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“拱拜”：兩手抱拳上舉，以表敬意。這里是形容山形。所以選A。②字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據音義對應的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調號。拿不準的字要查字典。如“擎”：向上托，舉。讀“qíng”。注意據義定音。（2）高聳：高高地直立。佇立：長時間地站立，沒有動作；泛指站立。根據下文“直插云霄”的語境，應選“高聳”。反復歌誦：反復吟誦，歌唱。低徊吟誦：流連，低沉地歌唱，吟詠。根據下文“留連忘返之情”的意境，應選“低徊吟誦”。（3）劃線句雙重否定詞使用錯誤。去掉“不是”即可。二、現代文閱讀(25分)11、1．B2．A3．用了對比論證，將美國迪士尼綜合運用多種多媒體與我國在此方面有所缺失作比較，突出強調中華民間故事難逃失落，與今天欠缺綜合運用多媒體有關的觀點，使論證更深入有力。4．中華民間故事足夠精彩,承載著中華民族的文化傳統(tǒng)，包含各種豐富的價值。但我國青少年卻熟悉西方童話故事,對中華民間故事知之甚少。我國的民間文學專家不愿整理中華民間故事,出版商為得到更大的利潤,大量出版各種西方寓言童話,霸占了中國童書的柜臺,使我國坐失中華文化領域的話語權,浪費提升文化軟實力的寶貴資源【解題分析】1．考查對文章內容的理解與分析。依據“為了得到那筆遺產，小伙子遵照父親的遺囑小心地翻動葡萄園里的土地，不知疲倦。直到秋收的季節(jié)到來時，他刨完了最后一架葡萄，一錠銀子都沒有找到，卻收獲了滿架的葡萄。他終于體會到父親遺囑的用意”可知，B項“浪子回頭”故事中的小伙子起初并沒有體會到父親遺囑用意。故答案為B。2．考查對文章內容的理解與分析。依據“當前許多民間文學專家，往往重研究而輕實踐，不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費精力”可知A項中的“中華民間故事因歷史家不愿搜集”的說法是錯誤的。故答案為A。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。題目中的語句把“美國迪士尼”與“我國”在綜合運用多種多媒體利用、開發(fā)民間故事方面進行對比，突出有力地論證了“故事精彩卻難逃失落，與今人的挖掘功夫欠缺有關”這一觀點。據此分析作答。4．題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述自己的理解，注意表述流暢，語言要簡潔明了。本題可從中華民間故事“遭受冷落”，西方的童話故事卻大行其道的現象來闡述看法即可。一般沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．三個方面：①增強教師職業(yè)的吸引力；②營造厚植教育情懷的氛圍；③讓更多的教師成為好教師。2．舉例論證，論證了“教師招聘常常出現‘空檔’，缺額人數逐年加大”的觀點，使論證更具體、更有說服力。3．結合自身實際，言之有理即可?！窘忸}分析】1．本題考查對文章內容的理解。回答本題，結合②③④段的分論點（段落首句）“②弘揚新時代尊師風尚，增強教師職業(yè)的吸引力”“③弘揚新時代尊師風尚，營造厚植教育情懷的氛圍”“④弘揚新時代尊師風尚，讓更多的教師成為好教師”作答即可。2．本題考查論證方法的類型及其表達效果。“如2019年江西特崗教師招聘：共284個崗位，缺額人數913人”舉了2019年江西特崗教師招聘的例子，是舉例論證，用具體的數字論證了劃線句前面的觀點“教師招聘常常出現‘空檔’，缺額人數逐年加大”，增強了文章的說服力。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務的。3．開放性試題，答案不唯一?？山Y合文中作者的觀點“一個人對教育職業(yè)沒有認可，對教育沒有情懷，是成為不了一個好教師的”“好教師不是天生的，有外在要素，也有教師自身的努力。”談論，也可結合自己接觸到的“好老師”談論。如：理解、尊重學生，心地善良，樂于助人，育人有方，愛崗敬業(yè)等。三、文言文閱讀（25分）13、1．C2．等同，一樣及，等到3．只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一同死在馬廄里。披上戰(zhàn)甲奔馳，開始時它（們）好像并不很快。4．食馬者不知其能千里而食也褫鞍甲而不息、不汗，若無事然?！窘忸}分析】1．試題分析：①④讀音都是“shí”；②③讀音“sì”。②③意思是“飼”，①④意思是“吃”。2．試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“比”：及，等到。所以千萬不要以今釋古。“等”在現代漢語中也有“等同、一樣”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。3．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“祗”“奴隸”“駢”“介”“疾”等字詞的翻譯。“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”介賓短語后置句的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。4．試題分析：文言文要點信息的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如千里馬被埋沒的根本原因可提取“食馬者不知其能千里而食也”一句作為答案。乙文直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子可提取“褫鞍甲而不息、不汗，若無事然”作為答案。此句譯為：脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好象沒有事的樣子。（一）譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧?。ǘ┳g文：良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質出名。我有兩匹馬，所以經常以之為奇。每天窺視它食豆數升，喝水十斗，然而不是清潔干凈的寧愿餓死也不吃，披甲戴盔奔馳，一開始好象不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動鬣毛長聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，從午時到酉時，還可跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好象沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達遠路的良材啊。14、1．有時這2．想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？。3．表達了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情以及對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴?！窘忸}分析】本題考查對文言文字詞、句子及內容的理解。解答本題要根據平時的積累疏通文意，理解文章的內容。1．本題考查對常見文言實詞的理解。解答本題，要結合原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，做到解釋準確、恰當。注意“日”字的意思。2．本題考查文言文句子的翻譯。翻譯時講究字字落實，特別是對關鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。這里注意“先達”“援”等關鍵詞的翻譯?！绢}目點撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。3．根據所學所記，了解作者生活的時代和作品寫作的背景，即可了解作者是以“馬”喻人，來說明“人才”問題，提示封建社會中“人才”被摧殘、埋沒的社會現實。同時結合作者自己的身世來理解作者懷才不遇的心情。【參考譯文】世界上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，但伯樂不是經常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。

能日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點不能顯現出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?

不用駕馭千里馬的正確方法來駕馭它，沒有按照千里馬的食量來喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是不識千里馬吧!四、作文(40分)15、例文真喜歡這