淺談“哥文化”（論文）

思政.張鵬2007214044淺談“哥文化”一、哥文化的由來(lái)“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”，“哥已不在江湖，江湖上還流傳著哥的傳說(shuō)”，這些句子多數(shù)人都已耳熟能詳，并且在日常生活中廣泛應(yīng)用了。那么“哥”字到底是怎樣泛濫開(kāi)來(lái)的，下面我們展開(kāi)道來(lái)?！案纭弊畛醯淖呒t，大致有這樣一個(gè)傳說(shuō)：某天夜里，百度魔獸世界吧出現(xiàn)了一張吃面的圖，注文：“哥吃的不是面，是寂寞”。此圖迅速在網(wǎng)絡(luò)上躥紅，大家紛紛效仿，出現(xiàn)“我發(fā)的不是帖子，是寂寞”，“我呼吸的不是空氣，是寂寞”等等類(lèi)似句式的句子。2009年7月開(kāi)始，這樣的句式開(kāi)始攻占國(guó)內(nèi)各大論壇，掌握了論壇的主流話(huà)語(yǔ)權(quán)，而鐘愛(ài)以此句式回帖的人也被網(wǎng)友稱(chēng)為“寂寞黨”。“哥××的不是××，是寂寞”，這個(gè)看似無(wú)厘頭的話(huà)語(yǔ)方式，成就了網(wǎng)絡(luò)惡搞的新流行句式模板。任何一句平淡的句式，只要被網(wǎng)友們瞄上并進(jìn)行模仿，立即顯示出強(qiáng)大的爆發(fā)力。在網(wǎng)友的智慧下，寂寞句式急速發(fā)展，延伸出許多新句式，如“哥抽的是煙，吐出的是寂寞”、“醉的是人，不醉的是寂寞”，在模仿中開(kāi)始彰顯出某種或調(diào)侃或諷刺的態(tài)度，成為眾多網(wǎng)友表達(dá)心情的一種流行方式?！安灰詰俑纾缰皇莻€(gè)傳說(shuō)”，這是“哥”字訣走紅的另一個(gè)經(jīng)典句式。據(jù)傳這句話(huà)的起源是貓撲大雜燴，是由網(wǎng)友“不要迷戀哥”的一個(gè)帖子引起的，該帖原文寫(xiě)道：“這個(gè)世界創(chuàng)造了哥，是為了我們能夠更好更多地去崇拜、尊敬，同時(shí)也給大家創(chuàng)造了一個(gè)美好的向往，人們常說(shuō)人有了希望，生活才有了奔頭，生命才活得更有價(jià)值?！碧舆€告誡網(wǎng)友：“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)！哥早已不在江湖，江湖上卻流傳著哥的傳說(shuō)”。2009年“哥”字訣的娛樂(lè)方式，不僅造就了“寂寞黨”，還建立了江湖門(mén)派，人稱(chēng)“春哥教”。在湖南衛(wèi)視的“快樂(lè)傳遞”中，主持人向博愛(ài)衛(wèi)生站里的人問(wèn)好：“我們是湖南衛(wèi)視的，你認(rèn)識(shí)她(李宇春)嗎？”對(duì)方脫口而出：“哦！春郭(春哥)！你好你好！”“信春哥，得永生?！薄按焊缂儬攤儍海F血真漢子！”在許多網(wǎng)站論壇中，都不難發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的跟帖，而這樣一句惡搞話(huà)語(yǔ)卻慢慢促成了“春哥教”在網(wǎng)絡(luò)世界的生根發(fā)芽。記者曾經(jīng)詢(xún)問(wèn)過(guò)一個(gè)“春哥教”的忠實(shí)“信徒”：“‘信春哥’跟李宇春之間到底有沒(méi)有直接關(guān)系？”該網(wǎng)友這樣回答：“成為春哥教眾的人，并非一定是喜歡或者討厭李宇春，我們真正喜歡的是‘春哥’這個(gè)概念?！迸c之相關(guān)的是，“信春哥”的句式也迅速帶來(lái)了新的模仿，尤其是當(dāng)《快樂(lè)女聲》再次發(fā)掘出又一位“哥”—“曾哥”，曾軼可之后?！靶旁?，不跑調(diào)”、“信曾弟，得奇跡”、“信曾妹，得富貴”、“信曾姐，流鼻血”。在2009年末，這種句式模仿曾讓各大論壇沉浸在一片稱(chēng)兄道弟，呼姐道妹的認(rèn)親熱潮中。再到周立波年初在電視節(jié)目《壹周立波秀》錄制現(xiàn)場(chǎng)，曾即興演唱過(guò)《黃土高坡》：“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從我坡上刮過(guò)。不管是李宇春還是曾軼可，都是我的哥，我的哥……”臺(tái)下觀眾笑出眼淚。然而僅僅兩個(gè)月后，無(wú)論“春哥”還是“曾哥”，名聲皆不敵無(wú)心插柳而紅透網(wǎng)絡(luò)的另一位“哥”—“犀利哥”。這位原本默默無(wú)聞的寧波乞丐，因?yàn)橐粡堈掌臄嗾氯×x而“被走紅”，不僅引發(fā)了大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)圍觀，更是無(wú)意中將“哥”概念發(fā)揚(yáng)光大，在他之后，“雪碧哥”、“深邃哥”、“雙刀哥”、“工地哥”紛紛登場(chǎng)亮相，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的“哥”熙熙攘攘。“哥”不僅成了一種潮流，更演變成一種奇特的文化現(xiàn)象。有網(wǎng)友還以《哥本傳說(shuō)》為名創(chuàng)作小說(shuō)，其中一句話(huà)大概可以用來(lái)作為“哥文化”產(chǎn)生的注解—“其實(shí)，這個(gè)世界上本沒(méi)有‘哥’，但迷戀‘哥’的人太多了，就開(kāi)始出現(xiàn)了‘哥’。”傾角顯得自然而優(yōu)雅，水磨藍(lán)牛仔有種大自然的粗獷，白色的護(hù)膝彰顯主人的運(yùn)動(dòng)精神，如此“拉風(fēng)”(新潮吸引眾人目光)的“雪碧哥”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把犀利哥拋在了身后。其他“哥”類(lèi)——“力量哥”、“格子哥”、“真情哥”、“高數(shù)哥”。2010年3月14日有網(wǎng)友在貓撲大雜燴發(fā)帖爆料稱(chēng)在合肥市金寨路街頭光著身子的“力量哥”在鬧市擋住“的士”。稱(chēng)一男人全身赤裸，擋在馬路中間不同的車(chē)子前抬車(chē)，不時(shí)高喊“給我力量”，引起不少市民圍觀，造成交通擁堵。有人認(rèn)為該男子是在表演行為藝術(shù)，也有人認(rèn)為該男子是因賭博輸錢(qián)精神失常。該男子照片發(fā)到網(wǎng)上后，很快被轉(zhuǎn)到百度貼吧、紅網(wǎng)論壇等網(wǎng)站，引來(lái)數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友圍觀，“力量哥”一夜爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友為其取名“力量哥”，并授予其為“2010最強(qiáng)環(huán)保衛(wèi)士”稱(chēng)號(hào)。與“力量哥”同屬“展示自我型”的網(wǎng)上紅人“格子哥”是重慶某高校09級(jí)新聞班的班長(zhǎng)，自稱(chēng)是張靚穎的粉絲，生于1990年?！案褡痈纭钡淖呒t最初源于他在土豆網(wǎng)上上傳的三個(gè)視頻。該視頻記錄了一名戴著眼鏡，穿著黑白相間的格子外套，身披格子圍巾的小男生，在人來(lái)人往的廣場(chǎng)上跟隨著背景音樂(lè)中張靚穎新歌做出各種夸張口型，并且“翩翩起舞”，扭臀搔首，擺出各種妖嬈姿態(tài)，多變程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了芙蓉姐姐單一的“S”造型。同學(xué)則用數(shù)碼相機(jī)錄成視頻，隨后放在視頻網(wǎng)站，短短幾天就引來(lái)了上萬(wàn)次的點(diǎn)擊率?，F(xiàn)實(shí)版“真情哥”網(wǎng)絡(luò)走紅。3月27日下午，在位于寶雞南關(guān)路立交橋下，與寶雞市路燈管理處相對(duì)的攤位前，一位名叫余東陽(yáng)的年輕人收過(guò)一位顧客的菜錢(qián)后，照例又開(kāi)始“推銷(xiāo)”自己：“大爺，我還沒(méi)結(jié)婚，您幫我留意一下吧?！彼倪@一舉動(dòng)讓很多人稱(chēng)他為“真情哥”。而在吉林長(zhǎng)春某書(shū)店內(nèi)，一名流浪漢連續(xù)5個(gè)月閱讀高等數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等書(shū)籍，還抄寫(xiě)習(xí)題演算，字跡工整漂亮，日前被媒體發(fā)現(xiàn)后譽(yù)為“高數(shù)版犀利哥”。在大學(xué)校園，“哥”也已成為學(xué)生們的頻用詞。“信春哥，不掛科”、“哥偷的不是菜，是寂寞”、“哥東西丟了，幫忙找下”，“哥文化”風(fēng)靡大學(xué)校園，成為一種時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)文化。三、“哥文化”反映的問(wèn)題“哥文化”的形成，從某種角度表示了弱勢(shì)群體分享網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)權(quán)的大勢(shì)所趨。在目前中國(guó)的政治文化背景下，公眾話(huà)語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神、文化現(xiàn)象。當(dāng)?shù)讓影傩諢o(wú)法直接表述自己的訴求時(shí)，通過(guò)一些貌似荒誕的行為、形式，來(lái)表達(dá)自己的聲音。既有對(duì)時(shí)尚的嘲諷，對(duì)名人、明星文化的不屑，更多的則是百姓對(duì)自身逼仄生存空間的申訴與抗?fàn)帯牧硪环矫嫠诧@示了人們精神追求的娛樂(lè)化和生活的庸俗化，有學(xué)者說(shuō)到網(wǎng)絡(luò)“哥文化