20222023學(xué)年人教部編高一（上）語文寒假作業(yè)（二）（）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年人教部編高一（上）語文寒假作業(yè)（二）（）2022-2023學(xué)年人教部編版高一（上）語文寒假作業(yè)（二）

一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分19分，每小題19分）

1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

作為坐擁“青少年”和“粉絲”兩種身份的社會個體，青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，卻又被打上了叛逆浮躁的標(biāo)識；他們既是媒介化社會中積極主動的弄潮兒，卻又經(jīng)常在媒介技術(shù)的迅速擴(kuò)張下演變?yōu)楸粍訜o意識的“群氓”。

對青少年粉絲而言，偶像崇拜幾乎是其成長過程中必經(jīng)的一個心理階段，在某種意義上彌補(bǔ)了特殊時期內(nèi)青少年的一些心理缺失，起到了一定的積極作用。然而，伴隨著粉絲的擴(kuò)張，我們也看到，諸如情感沖動、心理偏執(zhí)、消費(fèi)狂熱等負(fù)面行為也充斥于青少年粉絲行為中。對青少年粉絲而言，他們對媒介所傳遞的信息和所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)缺乏辯證的認(rèn)識和思考，由此，很容易“跑偏”。

要想對青少年粉絲進(jìn)行引導(dǎo)，就必須借助于媒介素養(yǎng)教育來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。媒介化社會來臨后，媒介素養(yǎng)被譽(yù)為是和“科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)相比肩的另一種重要的公民素質(zhì)”。對青少年粉絲的引導(dǎo)，既要著重培養(yǎng)青少年粉絲對媒介中偶像的分析能力和批判意識，還要引導(dǎo)他們積極廣泛地參與到媒介傳播中來，參與多元化的媒介實(shí)踐。

首先，學(xué)校是媒介素養(yǎng)教育的主要陣地。學(xué)校應(yīng)該把媒介素養(yǎng)納入基礎(chǔ)的正規(guī)教育體系，根據(jù)小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)學(xué)生的不同情況，分階段、有重點(diǎn)地開展媒介素養(yǎng)教育，以此提高學(xué)生對媒介世界中偶像的批判認(rèn)知能力。譬如，可以在分析信息這一授課環(huán)節(jié)加強(qiáng)對偶像文本的分析，教師可以與學(xué)生一起觀看偶像的作品、訪談、廣告等，在共同的討論中幫助學(xué)生從媒介分析的角度理解偶像，對偶像做出更為客觀的判斷，全方位地認(rèn)識偶像。

其次，家庭也應(yīng)參與媒介素養(yǎng)教育。家長在面對擁有粉絲身份的孩子時，應(yīng)在跳出“保護(hù)主義”傾向的前提下，充分了解孩子的心理狀態(tài)，全面認(rèn)識孩子所崇拜的對象。家長可以讓孩子多接觸媒介中所呈現(xiàn)的正面的、積極的形象，為其講解這些偶像人物是如何通過艱苦奮斗而獲得成功的，以此激發(fā)孩子的上進(jìn)心；同時，家長也可以讓孩子了解社會上已發(fā)生的不良追星“慘劇”，讓孩子能夠真正體會到過度追星行為的負(fù)面影響；此外，父母應(yīng)適當(dāng)參與孩子的媒介使用行為，制定合理的媒介使用時間表，同時鼓勵孩子進(jìn)行多樣化的媒介參與，逐步培養(yǎng)并發(fā)展孩子的多元興趣，防止偶像崇拜成為孩子生活的“主旋律”。

最后，媒體也是開展媒介素養(yǎng)教育、引導(dǎo)青少年粉絲的重要力量。對媒體而言，媒體在塑造偶像時應(yīng)更加注重他們的道德品質(zhì)，樹立一些勤奮、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、向上的榜樣，消解偶像的神秘色彩；應(yīng)通過宣傳明星所從事的公益活動來倡導(dǎo)一種積極、健康的人生觀；媒體也不應(yīng)忽視對科學(xué)家、學(xué)者、作家等杰出人物的報(bào)道，使這些人也能夠成為青少年效仿的對象。

（摘編自蔡騏《媒介素養(yǎng)教育與青少年“粉絲”的引導(dǎo)》）

材料二：

對于年輕人來說，“粉”什么、怎么“粉”就非常關(guān)鍵。需要看到，不少人對粉絲群體還有著相對負(fù)面的印象，將其等同于“缺乏理性”。在現(xiàn)下，也有少數(shù)粉絲因?qū)γ餍堑目駸釔酆枚龀霾涣夹袨椋缒曤[私、擾亂秩序等。這提示我們，對社會來說，要提高包容度，接納和規(guī)范粉絲文化的發(fā)展，引導(dǎo)年輕人去追積極陽光、富有內(nèi)涵的“星”；對粉絲群體來說，形成健康的粉絲文化，有賴于每個人用理性的行為、禮貌的舉止、文明的語言要求自己。

給粉絲文化以正面引導(dǎo)，需要在深入了解這一群體的基礎(chǔ)上，放大其積極的一面。有人指出，相較以往，今天的粉絲群體是一種“參與式”“陪伴式”的追星。對這一熱情加以正面引導(dǎo)，有利于鼓舞年輕人通過對標(biāo)偶像，增添“變成更好的自己”的動力。有調(diào)查顯示，以90后、00后為主體的粉絲群體，受教育水平更高、自律性更強(qiáng)。一個粉絲有可能是一名勤奮的公司職員，也可能是一位專業(yè)的攝影師、一位充滿想象力的繪畫設(shè)計(jì)師。近年來，在各類粉絲群體中，粉絲們都表現(xiàn)出文明有序的自制力和良好的秩序感。在社會層面，從關(guān)愛聽力障礙的兒童到改善貧困山區(qū)兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，從為城市的清潔工們送上免費(fèi)午餐到捐贈愛心圖書，粉絲們帶來的正能量逐漸呈現(xiàn)和放大，得到了人們的認(rèn)可。

“讓‘愛豆’（粉絲對偶像的稱呼）和我們一起變得更美好”。粉絲們的心聲，也要求明星用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真正成為年輕人在各方面的“偶像”。比如，有的明星鼓勵粉絲多讀書、讀好書，使閱讀成為越來越多年輕人的習(xí)慣，也讓名人名著被更多年輕人喜愛；有的明星帶動粉絲學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化被年輕群體熟知和傳播；還有的粉絲在明星的帶動下，參與到環(huán)保、公益等公共事業(yè)中去，讓人們感受到充滿溫暖和陽光的粉絲群體力量等等。期待更多粉絲借由共同喜愛的偶像聚集在一起，營造更多彩的娛樂景觀、形成更豐富的文化生態(tài)。

（摘編自周珊珊《營造健康向上的粉絲文化——粉絲群體如何貢獻(xiàn)正向價(jià)值》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，因此在媒介化社會中容易產(chǎn)生情感沖動、心理偏執(zhí)、消費(fèi)狂熱等負(fù)面行為。

B.青少年粉絲偶像崇拜本沒有錯，但如果對媒介缺乏辯證的認(rèn)識和思考，就容易因?qū)γ餍强駸釔酆枚龀霾涣夹袨椤?/p>

C.對于青少年粉絲而言，隨著時代發(fā)展，追星方式也在變化，有“參與式”“陪伴式”，人們可以此為契機(jī)正面引導(dǎo)。

D.青少年粉絲群體能有文明自制力，講究良好的秩序，積極參與社會公益事業(yè)，傳遞正能量，如此種種，值得點(diǎn)贊。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.在某種程度上，偶像崇拜有一定的合理性，也許彌補(bǔ)了特殊時期內(nèi)青少年的一些心理缺失，我們不能對粉絲群體持完全否定的態(tài)度。

B.學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、不同學(xué)歷，分階段、有重點(diǎn)地進(jìn)行，以此提高學(xué)生對媒介中偶像的批判認(rèn)知能力。

C.對粉絲加以正面引導(dǎo)，鼓勵他們對標(biāo)偶像，提高自己，他們就會變得勤奮、專業(yè)、充滿想象力，逐漸成為對國家、社會有用之才。

D.有些明星對自己嚴(yán)格要求，他們正確的行為、善良的舉措感染了粉絲，使粉絲培養(yǎng)了好的習(xí)慣，營造出好的氛圍，形成了良性粉絲文化。

（3）下列各項(xiàng)中，不適合用來對青少年粉絲群體進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的一項(xiàng)是

A.鐘南山院士敢醫(yī)敢言，勇于擔(dān)當(dāng)，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中，挽救了無數(shù)生命，做出巨大貢獻(xiàn)，榮獲“共和國勛章”。

B.中國女排運(yùn)動員朱婷胸懷夢想，刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，率隊(duì)奪得女排世界杯冠軍，并蟬聯(lián)世界杯MVP，成為家喻戶曉的明星。

C.3月12日這一天，周潤發(fā)、黃曉明等影視明星帶領(lǐng)粉絲們一起植樹造林、美化環(huán)境，陽光帥氣的樣子在勞動時更加有魅力。

D.某自媒體平臺為了吸引粉絲和流量，同時追求經(jīng)濟(jì)利益，邀請網(wǎng)紅明星代言產(chǎn)品，廣大粉絲崇拜“愛豆”，不惜重金打賞購買。

（4）如果你是一名粉絲，請結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀阆Ｍ愕呐枷裨谀男┓矫嬲宫F(xiàn)出偶像的正面形象，這些正面形象對粉絲會產(chǎn)生怎樣的積極影響。

（5）在對待“粉絲”的態(tài)度上，材料一和材料二的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

2．（16分）閱讀下列文字，回答下列問題。

苦菜的思念

尉峰

北方的春天是從青草長出芽尖開始的。當(dāng)它們星星點(diǎn)點(diǎn)地在荒草中探頭探腦的時候，苦菜還了無蹤影。但人們已在翹首期盼。性子急的不信草芽上來了苦菜芽沒上來，就會拿著挑鏟和籃子到地里走上一遭，甚至走上一天。當(dāng)看到渾黃的田間光禿禿的田間確實(shí)找不到一丁點(diǎn)灰綠的苦菜，才會無奈返回。不過這時的心踏實(shí)多了，雖然饞苦菜，但已經(jīng)能耐住性子了。

熟悉土地的人們知道，楊花掛滿枝頭，柳眉兒嫵媚動人的時候，苦菜芽才會拱出地皮。但是不多，這里一株，那里一株，稀稀拉拉的，如同一兩只羊偶爾經(jīng)過，撒下幾粒羊糞蛋，少得可憐。

到了桃花怒放，美得讓人流連忘返的時候，地里的苦菜才長得恣肆，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，蓬蓬勃勃的，同新出的玉米苗競賽，看誰長得快。倘若這時去了田地，只要你舍得時間，總會滿載而歸﹣﹣籃子里、口袋里無不瓷實(shí)地塞滿鮮嫩的苦菜。

鄉(xiāng)親們愛吃苦菜，我的朋友們也不例外，但逢聚會，總會點(diǎn)下這道菜。吃苦菜不僅僅因?yàn)樗蔷G色食品，好吃，有藥用價(jià)值，還因?yàn)樗休d著一代又一代人痛苦的回憶。特別是從苦難中走過來的人，沒人會忘記那些面黃肌瘦的日子，忘記苦菜的舍身相助。

人們常說，從小吃啥，長大以后便愛吃啥。這話不假。反正我是這樣，依然愛吃小時吃過的苦菜、玉米面水饸饹、燒山藥……在那個貧困的年代，吃食極少，能填飽肚子已實(shí)屬不易。當(dāng)時我們特別羨慕一位姓趙的同學(xué)，羨慕他有一個保管員父親，羨慕他總能吃飽。不像我們，無論上午，還是下午，上學(xué)不一會，肚子便“咕嚕?！兵Q響，此起彼伏，直到放學(xué)才結(jié)束這支身不由己的腸胃協(xié)奏曲。

不可否認(rèn)，記住那個年代其實(shí)是從記住那個年代的粗茶淡飯開始的。而且隨著經(jīng)濟(jì)社會的日益發(fā)展，人民生活的日益豐富，對那時飯菜的印象就越來越深刻，有如一塊塊經(jīng)過精雕細(xì)琢的豐碑，刻滿那個歲月的痕跡，潛藏在腦海深處。

我在部隊(duì)呆了十三年時間，每天白面大米，但依舊沒有改變少時養(yǎng)成的飲食習(xí)慣。以至于每每回鄉(xiāng)探親，總要飽餐幾頓兒時愛吃的飯菜后，才會戀戀不舍地歸隊(duì)。轉(zhuǎn)業(yè)回到故鄉(xiāng)后，自然而然，一日三餐仍是小時愛吃的茶飯。

我想，少時的茶飯不僅僅是一種記憶，還蘊(yùn)藏著一種思念。這種思念無時不在，就像風(fēng)，從春刮到冬，從小刮到大，還將刮到老，不知疲倦，也不會停歇。有時呼呼的，有時柔柔的，從心頭刮過，從腦海刮過。看似虛無，卻充盈著每一個思念的空間。

這種思念也許不是痛苦的那種，卻和親人息息相關(guān)，甚至相揉相雜，人牽著事，事連著人，分不清彼此。

我對母親的思念就是如此。不知道是因?yàn)橄肽赣H而想起苦菜，還是因?yàn)橄肟嗖硕肫鹉赣H。

一次，戰(zhàn)友們在一起聚餐，照例點(diǎn)了鮮嫩的苦菜芽，我吃著吃著就走神了，拿著筷子的手在空中懸了好大一會兒。戰(zhàn)友們以為我喝多了，其實(shí)是想起母親了。

那一刻，我的思念悄無聲息地回到了老家東崖頭村，回到了那片生我養(yǎng)我的故土，回到了母親身邊，回到了她老人家調(diào)拌好的苦菜旁，貪婪地嗅著那誘人的鮮香……

記得有一年我從部隊(duì)探親歸來，正是苦菜肆意生長的季節(jié)。母親為了讓我頓頓吃上新鮮可口的苦菜，每天都會早早地去田野挑苦菜。歸隊(duì)前，母親問我，你們首長愛吃苦菜嗎？城市里有賣苦菜的嗎？我驀地想起，戰(zhàn)友們也愛吃苦菜，只是吃法和我們有所不同。他們更喜歡生吃，把苦菜擇洗干凈后直接蘸甜面醬吃。不像家鄉(xiāng)的人們，要么用水焯了涼拌，要么和白蘿卜絲一起腌制成酸菜吃。吃不了的就曬干，等冬天享用。

當(dāng)母親聽說我的首長和戰(zhàn)友們也愛吃時，就又到田間挑了兩天苦菜，讓我?guī)Ыo他們。那幾天，即使母親戴著草帽，帶著水壺，臉膛仍被曬得黝黑，嘴唇脫皮，兩個褲腿的膝蓋處無不沾滿黃土，拍也拍不掉。母親分明是蹲不了跪著挑的苦菜?。∏浦赣H疲憊的樣子，當(dāng)時我懊悔不已，悔不該告訴她實(shí)情。那一年，母親已年近七旬。

之后，母親連夜把苦菜擇凈，又一把一把碼齊扎好，長長的根頂著幾瓣葉子，白綠相間，清新修長，像極了人參。但我卻不忍直視。我何嘗不明白，母親不辭勞苦地挑苦菜送給戰(zhàn)友們嘗鮮，絕非只是沖著我們那份濃濃的戰(zhàn)友情去的，她是為了讓我日后得到更多的關(guān)照。母親的良苦用心做兒子的怎么會體會不到呢？

如今母親已辭世多年，但不管以前還是現(xiàn)在，只要一吃苦菜，我就會想起她挑完苦菜，雖疲倦?yún)s喜悅的神情，雖昏花卻認(rèn)真的眼神，以至于每每淚花模糊了雙眼。

看來，想起苦菜似乎是一件幸福的事情，就如同想起母親，夢見母親一樣，久久不愿醒來。

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．文章開頭寫初春時節(jié)人們到地里找苦菜的心情變化，表現(xiàn)出人們對苦菜的喜愛，也為下文寫對苦菜的思念做了鋪墊。

B．一些人喜愛吃苦菜不僅是因?yàn)榭嗖耸蔷G色食品，有藥用價(jià)值，也是因?yàn)榭嗖嗽诳嚯y的日子里救助了饑餓的人們，給人們留下了難忘的記憶。

C．文中寫戰(zhàn)友們也愛吃苦菜，重在表現(xiàn)不同地方的人吃苦菜的方法不同，也暗示出母親的勤勞善良以及關(guān)愛他人的品質(zhì)。

D．文中多次使用擬人和比喻的手法，語言平易樸實(shí)，感情自然真摯；運(yùn)用動作和肖像描寫刻畫出母親挑苦菜的感人場景。

（2）文中劃橫線的句子“少時的茶飯不僅僅是一種記憶，還蘊(yùn)藏著一種思念”有何作用？請簡要分析。

（3）文章以“苦菜的思念”為題，有什么用意？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

三．文言文閱讀（共1小題，滿分23分，每小題23分）

3．（23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒。，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。元和初，權(quán)知國子博士，分司東都，三歲為真。

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！蹦速H潮州刺史。

鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迎之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉唬骸疤熳右怨珵橛袑洸?，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無?！庇唬骸疤锕晕?、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李佑皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫唬骸昂胝?，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善?！蓖悜]眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣?！睍硪酀?，延湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。

（節(jié)選自《新唐書韓愈傳》）

文本二：

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（節(jié)選自韓愈《師說》）

（1）下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是

A．會卒，嫂鄭鞠之鞠：養(yǎng)育

B．比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)比：等到

C．權(quán)知國子博士權(quán)：暫代

D．廷湊慮眾變，疾麾使去疾：嫉妒

（2）下列加點(diǎn)字意義和用法與例句“今其智乃反不能及”相同的一項(xiàng)是

A．不四日，汴軍亂，乃去

B．愈聞惡之，乃上表

C．所以紛紛者，乃此士卒也

D．此軍何負(fù)，乃以為賊乎

（3）下列對文本畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

B．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

C．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

D．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

（4）下列對文本中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．嶺表，嶺外，即嶺南地區(qū)。唐代指今廣東、廣西、海南三省區(qū)及越南北部地區(qū)。

B．卒，古代對“死”的諱稱?！抖Y記曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰不祿，士曰卒，庶人曰死?！?/p>

C．《六經(jīng)》與《師說》中的六藝一樣，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，其中《樂》久已失傳。

D．天寶，唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。

（5）下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．韓愈幼年喪父，勤奮好學(xué)。他從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。

B．韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對，因言辭激烈觸怒皇帝，差點(diǎn)被皇帝處死，在眾人的求情下，被貶為潮州刺史。

C．韓愈仕途坎坷，朝廷派他去安撫鎮(zhèn)州的王廷湊，元稹替他鳴不平感到可惜，認(rèn)為韓愈的才華無法得到施展。

D．韓愈重視師道，憤世嫉俗。韓愈列舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子進(jìn)行對比，深刻批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。

（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。

②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

四．詩歌閱讀（共1小題，滿分8分，每小題8分）

4．（8分）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

江城子

秦觀

西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。

（1）概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表述的情感。答：

（2）詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）化用而來，請比較兩者的異同。答：。

五．默寫（共1小題，滿分10分，每小題10分）

5．（10分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）不見復(fù)關(guān)，。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》）

（2）故木受繩則直，，君子博學(xué)而日參省乎己，。（《荀子勸學(xué)》）

（3）詩云：“，半于九十。”此言末路之難也。（《戰(zhàn)國策秦策》）

（4）奇文共欣賞，。（陶淵明《移居》）

（5），一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）

（6），今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）

6．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。

我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每朵花能開出十六個蓮瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睈燮湓娋渲?，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番。現(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象，是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎？前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！蔽掖_實(shí)覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那里。

（1）下列各句中的引號，和文中“季荷”的引號作用相同的一項(xiàng)是

A.幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

B.“包身工”的身體，以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。

C.散文這種文學(xué)體裁的最重要特點(diǎn)就是“形散而神不散”。

D.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今已經(jīng)有兩千年了。

（2）下列各項(xiàng)中，運(yùn)用了文中畫橫線的句子使用的修辭手法的一項(xiàng)是

A.朱門酒肉臭，路有凍死骨。

B.足蒸暑土氣，背灼炎天光。

C.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

七．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分5分，每小題5分）

7．（5分）閱讀下面的文字，完成各題。

智能網(wǎng)聯(lián)汽車是智能汽車和車聯(lián)網(wǎng)的融合產(chǎn)物，終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)無人駕駛。但需要強(qiáng)調(diào)的是，①______，智能網(wǎng)聯(lián)汽車必須通過測驗(yàn)。深圳市建有智能網(wǎng)聯(lián)交通測驗(yàn)示范平臺，②______，已建成2.6公里的封閉測驗(yàn)路段，為13家企業(yè)提供了測驗(yàn)服務(wù)，累計(jì)測驗(yàn)總里程18000多公里。

智能網(wǎng)聯(lián)汽車盡管科技含量高，③______。百度創(chuàng)始人李彥宏曾展示自己將無人駕駛車輛開上北京五環(huán)路的視頻，但因?yàn)轳{駛位并無駕駛員，他隨后接到了交管部門的罰單。

“無人駕駛”也須“有人擔(dān)責(zé)”，要解決自動駕駛合法“上路”的問題，并建立起一套對應(yīng)的道路安全行駛制度和事故責(zé)任賠償與保險(xiǎn)制度。對此，深圳市明確支持在無人駕駛等領(lǐng)域開展立法先行先試，將該立法列入今年的立法計(jì)劃當(dāng)中。

（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個字。

（2）請分別用一個雙重否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。

八．作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）

8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

里約奧運(yùn)會男子舉重62公斤級決賽中，我國一位選手登臺亮相。該選手被認(rèn)為是這個項(xiàng)目金牌最有力的爭奪者。在比賽中，由于出現(xiàn)抽筋這一意外狀況，該選手選擇了棄權(quán)，退出比賽。

對該選手的做法，人們議論紛紛。請你寫一篇議論文表明你的觀點(diǎn)。

①標(biāo)題自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

2022-2023學(xué)年人教部編版高一（上）語文寒假作業(yè)（二）

參考解析與試題解答

一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分19分，每小題19分）

1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

作為坐擁“青少年”和“粉絲”兩種身份的社會個體，青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，卻又被打上了叛逆浮躁的標(biāo)識；他們既是媒介化社會中積極主動的弄潮兒，卻又經(jīng)常在媒介技術(shù)的迅速擴(kuò)張下演變?yōu)楸粍訜o意識的“群氓”。

對青少年粉絲而言，偶像崇拜幾乎是其成長過程中必經(jīng)的一個心理階段，在某種意義上彌補(bǔ)了特殊時期內(nèi)青少年的一些心理缺失，起到了一定的積極作用。然而，伴隨著粉絲的擴(kuò)張，我們也看到，諸如情感沖動、心理偏執(zhí)、消費(fèi)狂熱等負(fù)面行為也充斥于青少年粉絲行為中。對青少年粉絲而言，他們對媒介所傳遞的信息和所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)缺乏辯證的認(rèn)識和思考，由此，很容易“跑偏”。

要想對青少年粉絲進(jìn)行引導(dǎo)，就必須借助于媒介素養(yǎng)教育來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。媒介化社會來臨后，媒介素養(yǎng)被譽(yù)為是和“科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)相比肩的另一種重要的公民素質(zhì)”。對青少年粉絲的引導(dǎo)，既要著重培養(yǎng)青少年粉絲對媒介中偶像的分析能力和批判意識，還要引導(dǎo)他們積極廣泛地參與到媒介傳播中來，參與多元化的媒介實(shí)踐。

首先，學(xué)校是媒介素養(yǎng)教育的主要陣地。學(xué)校應(yīng)該把媒介素養(yǎng)納入基礎(chǔ)的正規(guī)教育體系，根據(jù)小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)學(xué)生的不同情況，分階段、有重點(diǎn)地開展媒介素養(yǎng)教育，以此提高學(xué)生對媒介世界中偶像的批判認(rèn)知能力。譬如，可以在分析信息這一授課環(huán)節(jié)加強(qiáng)對偶像文本的分析，教師可以與學(xué)生一起觀看偶像的作品、訪談、廣告等，在共同的討論中幫助學(xué)生從媒介分析的角度理解偶像，對偶像做出更為客觀的判斷，全方位地認(rèn)識偶像。

其次，家庭也應(yīng)參與媒介素養(yǎng)教育。家長在面對擁有粉絲身份的孩子時，應(yīng)在跳出“保護(hù)主義”傾向的前提下，充分了解孩子的心理狀態(tài)，全面認(rèn)識孩子所崇拜的對象。家長可以讓孩子多接觸媒介中所呈現(xiàn)的正面的、積極的形象，為其講解這些偶像人物是如何通過艱苦奮斗而獲得成功的，以此激發(fā)孩子的上進(jìn)心；同時，家長也可以讓孩子了解社會上已發(fā)生的不良追星“慘劇”，讓孩子能夠真正體會到過度追星行為的負(fù)面影響；此外，父母應(yīng)適當(dāng)參與孩子的媒介使用行為，制定合理的媒介使用時間表，同時鼓勵孩子進(jìn)行多樣化的媒介參與，逐步培養(yǎng)并發(fā)展孩子的多元興趣，防止偶像崇拜成為孩子生活的“主旋律”。

最后，媒體也是開展媒介素養(yǎng)教育、引導(dǎo)青少年粉絲的重要力量。對媒體而言，媒體在塑造偶像時應(yīng)更加注重他們的道德品質(zhì)，樹立一些勤奮、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、向上的榜樣，消解偶像的神秘色彩；應(yīng)通過宣傳明星所從事的公益活動來倡導(dǎo)一種積極、健康的人生觀；媒體也不應(yīng)忽視對科學(xué)家、學(xué)者、作家等杰出人物的報(bào)道，使這些人也能夠成為青少年效仿的對象。

（摘編自蔡騏《媒介素養(yǎng)教育與青少年“粉絲”的引導(dǎo)》）

材料二：

對于年輕人來說，“粉”什么、怎么“粉”就非常關(guān)鍵。需要看到，不少人對粉絲群體還有著相對負(fù)面的印象，將其等同于“缺乏理性”。在現(xiàn)下，也有少數(shù)粉絲因?qū)γ餍堑目駸釔酆枚龀霾涣夹袨椋缒曤[私、擾亂秩序等。這提示我們，對社會來說，要提高包容度，接納和規(guī)范粉絲文化的發(fā)展，引導(dǎo)年輕人去追積極陽光、富有內(nèi)涵的“星”；對粉絲群體來說，形成健康的粉絲文化，有賴于每個人用理性的行為、禮貌的舉止、文明的語言要求自己。

給粉絲文化以正面引導(dǎo)，需要在深入了解這一群體的基礎(chǔ)上，放大其積極的一面。有人指出，相較以往，今天的粉絲群體是一種“參與式”“陪伴式”的追星。對這一熱情加以正面引導(dǎo)，有利于鼓舞年輕人通過對標(biāo)偶像，增添“變成更好的自己”的動力。有調(diào)查顯示，以90后、00后為主體的粉絲群體，受教育水平更高、自律性更強(qiáng)。一個粉絲有可能是一名勤奮的公司職員，也可能是一位專業(yè)的攝影師、一位充滿想象力的繪畫設(shè)計(jì)師。近年來，在各類粉絲群體中，粉絲們都表現(xiàn)出文明有序的自制力和良好的秩序感。在社會層面，從關(guān)愛聽力障礙的兒童到改善貧困山區(qū)兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，從為城市的清潔工們送上免費(fèi)午餐到捐贈愛心圖書，粉絲們帶來的正能量逐漸呈現(xiàn)和放大，得到了人們的認(rèn)可。

“讓‘愛豆’（粉絲對偶像的稱呼）和我們一起變得更美好”。粉絲們的心聲，也要求明星用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真正成為年輕人在各方面的“偶像”。比如，有的明星鼓勵粉絲多讀書、讀好書，使閱讀成為越來越多年輕人的習(xí)慣，也讓名人名著被更多年輕人喜愛；有的明星帶動粉絲學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化被年輕群體熟知和傳播；還有的粉絲在明星的帶動下，參與到環(huán)保、公益等公共事業(yè)中去，讓人們感受到充滿溫暖和陽光的粉絲群體力量等等。期待更多粉絲借由共同喜愛的偶像聚集在一起，營造更多彩的娛樂景觀、形成更豐富的文化生態(tài)。

（摘編自周珊珊《營造健康向上的粉絲文化——粉絲群體如何貢獻(xiàn)正向價(jià)值》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，因此在媒介化社會中容易產(chǎn)生情感沖動、心理偏執(zhí)、消費(fèi)狂熱等負(fù)面行為。

B.青少年粉絲偶像崇拜本沒有錯，但如果對媒介缺乏辯證的認(rèn)識和思考，就容易因?qū)γ餍强駸釔酆枚龀霾涣夹袨椤?/p>

C.對于青少年粉絲而言，隨著時代發(fā)展，追星方式也在變化，有“參與式”“陪伴式”，人們可以此為契機(jī)正面引導(dǎo)。

D.青少年粉絲群體能有文明自制力，講究良好的秩序，積極參與社會公益事業(yè)，傳遞正能量，如此種種，值得點(diǎn)贊。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是C

A.在某種程度上，偶像崇拜有一定的合理性，也許彌補(bǔ)了特殊時期內(nèi)青少年的一些心理缺失，我們不能對粉絲群體持完全否定的態(tài)度。

B.學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、不同學(xué)歷，分階段、有重點(diǎn)地進(jìn)行，以此提高學(xué)生對媒介中偶像的批判認(rèn)知能力。

C.對粉絲加以正面引導(dǎo)，鼓勵他們對標(biāo)偶像，提高自己，他們就會變得勤奮、專業(yè)、充滿想象力，逐漸成為對國家、社會有用之才。

D.有些明星對自己嚴(yán)格要求，他們正確的行為、善良的舉措感染了粉絲，使粉絲培養(yǎng)了好的習(xí)慣，營造出好的氛圍，形成了良性粉絲文化。

（3）下列各項(xiàng)中，不適合用來對青少年粉絲群體進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的一項(xiàng)是D

A.鐘南山院士敢醫(yī)敢言，勇于擔(dān)當(dāng)，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中，挽救了無數(shù)生命，做出巨大貢獻(xiàn)，榮獲“共和國勛章”。

B.中國女排運(yùn)動員朱婷胸懷夢想，刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，率隊(duì)奪得女排世界杯冠軍，并蟬聯(lián)世界杯MVP，成為家喻戶曉的明星。

C.3月12日這一天，周潤發(fā)、黃曉明等影視明星帶領(lǐng)粉絲們一起植樹造林、美化環(huán)境，陽光帥氣的樣子在勞動時更加有魅力。

D.某自媒體平臺為了吸引粉絲和流量，同時追求經(jīng)濟(jì)利益，邀請網(wǎng)紅明星代言產(chǎn)品，廣大粉絲崇拜“愛豆”，不惜重金打賞購買。

（4）如果你是一名粉絲，請結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀阆Ｍ愕呐枷裨谀男┓矫嬲宫F(xiàn)出偶像的正面形象，這些正面形象對粉絲會產(chǎn)生怎樣的積極影響。

（5）在對待“粉絲”的態(tài)度上，材料一和材料二的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）A．強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一“然而，伴隨著粉絲的擴(kuò)張，我們也看到，諸如情感沖動、心理偏執(zhí)、消費(fèi)狂熱等負(fù)面行為也充斥于青少年粉絲行為中。對青少年粉絲而言，他們對媒介所傳遞的信息和所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)缺乏辯證的認(rèn)識和思考，由此，很容易‘跑偏’”，“主動創(chuàng)造的激情”不是“負(fù)面行為”產(chǎn)生的原因，原因是“他們對媒介所傳遞的信息和所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)缺乏辯證的認(rèn)識和思考”。

故選A。

（2）C．太過絕對，依據(jù)材料二“對這一熱情加以正面引導(dǎo)，有利于鼓舞年輕人通過對標(biāo)偶像，增添‘變成更好的自己’的動力”，“就會變得”錯誤，材料中只是說“有利于”。

故選C。

（3）D．依據(jù)材料一“對青少年粉絲的引導(dǎo)，既要著重培養(yǎng)青少年粉絲對媒介中偶像的分析能力和批判意識，還要引導(dǎo)他們積極廣泛地參與到媒介傳播中來，參與多元化的媒介實(shí)踐”，“進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育”要正面引導(dǎo)，本項(xiàng)不符合。

故選D。

（4）正面形象：依據(jù)材料二“引導(dǎo)年輕人去追積極陽光、富有內(nèi)涵的‘星’；對粉絲群體來說，形成健康的粉絲文化，有賴于每個人用理性的行為、禮貌的舉止、文明的語言要求自己”“近年來，在各類粉絲群體中，粉絲們都表現(xiàn)出文明有序的自制力和良好的秩序感”，個人修養(yǎng)方面——積極陽光、富有內(nèi)涵；文明自制、秩序良好。依據(jù)材料二“在社會層面，從關(guān)愛聽力障礙的兒童到改善貧困山區(qū)兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，從為城市的清潔工們送上免費(fèi)午餐到捐贈愛心圖書，粉絲們帶來的正能量逐漸呈現(xiàn)和放大，得到了人們的認(rèn)可”“期待更多粉絲借由共同喜愛的偶像聚集在一起，營造更多彩的娛樂景觀、形成更豐富的文化生態(tài)”，社會責(zé)任方面——關(guān)愛他人，投身公益，豐富生態(tài)。積極影響：依據(jù)材料二“比如，有的明星鼓勵粉絲多讀書、讀好書，使閱讀成為越來越多年輕人的習(xí)慣，也讓名人名著被更多年輕人喜愛；有的明星帶動粉絲學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化被年輕群體熟知和傳播；還有的粉絲在明星的帶動下，參與到環(huán)保、公益等公共事業(yè)中去，讓人們感受到充滿溫暖和陽光的粉絲群體力量等等”，閱讀學(xué)習(xí)，能傳播正能量；融入社會，熱心公共事業(yè)。

（5）①依據(jù)材料一“要想對青少年粉絲進(jìn)行引導(dǎo)，就必須借助于媒介素養(yǎng)教育來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)”“首先，學(xué)校是媒介素養(yǎng)教育的主要陣地”“其次，家庭也應(yīng)參與媒介素養(yǎng)教育”“最后，媒體也是開展媒介素養(yǎng)教育、引導(dǎo)青少年粉絲的重要力量”和材料二“這提示我們，對社會來說，要提高包容度，接納和規(guī)范粉絲文化的發(fā)展，引導(dǎo)年輕人去追積極陽光、富有內(nèi)涵的‘星’”“有人指出，相較以往，今天的粉絲群體是一種‘參與式’‘陪伴式’的追星。對這一熱情加以正面引導(dǎo)，有利于鼓舞年輕人通過對標(biāo)偶像，增添‘變成更好的自己’的動力”“粉絲們的心聲，也要求明星用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真正成為年輕人在各方面的‘偶像’”，都認(rèn)為要對青少年粉絲進(jìn)行正面的引導(dǎo)，并且都主張借助于多方面的力量進(jìn)行引導(dǎo)。②依據(jù)材料一“要想對青少年粉絲進(jìn)行引導(dǎo)，就必須借助于媒介素養(yǎng)教育來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)”，側(cè)重談“要想對青少年粉絲進(jìn)行引導(dǎo)，就必須借助于媒介素養(yǎng)教育”。③依據(jù)材料二“這提示我們，對社會來說，要提高包容度，接納和規(guī)范粉絲文化的發(fā)展，引導(dǎo)年輕人去追積極陽光、富有內(nèi)涵的‘星’；對粉絲群體來說，形成健康的粉絲文化，有賴于每個人用理性的行為、禮貌的舉止、文明的語言要求自己”，側(cè)重談“營造健康向上的粉絲文化，引導(dǎo)粉絲群體貢獻(xiàn)正向價(jià)值”。

解析：

（1）A

（2）C

（3）D

（4）正面形象：個人修養(yǎng)方面——積極陽光、富有內(nèi)涵；文明自制、秩序良好；社會責(zé)任方面——關(guān)愛他人，投身公益，豐富生態(tài)。積極影響：閱讀學(xué)習(xí)，能傳播正能量；融入社會，熱心公共事業(yè)。

（5）①材料一和材料二都認(rèn)為要對青少年粉絲進(jìn)行正面的引導(dǎo)，并且都主張借助于多方面的力量進(jìn)行引導(dǎo)。②材料一側(cè)重談“要想對青少年粉絲進(jìn)行引導(dǎo)，就必須借助于媒介素養(yǎng)教育”。③材料二側(cè)重談“營造健康向上的粉絲文化，引導(dǎo)粉絲群體貢獻(xiàn)正向價(jià)值”。

閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

二．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分16分，每小題16分）

2．（16分）閱讀下列文字，回答下列問題。

苦菜的思念

尉峰

北方的春天是從青草長出芽尖開始的。當(dāng)它們星星點(diǎn)點(diǎn)地在荒草中探頭探腦的時候，苦菜還了無蹤影。但人們已在翹首期盼。性子急的不信草芽上來了苦菜芽沒上來，就會拿著挑鏟和籃子到地里走上一遭，甚至走上一天。當(dāng)看到渾黃的田間光禿禿的田間確實(shí)找不到一丁點(diǎn)灰綠的苦菜，才會無奈返回。不過這時的心踏實(shí)多了，雖然饞苦菜，但已經(jīng)能耐住性子了。

熟悉土地的人們知道，楊花掛滿枝頭，柳眉兒嫵媚動人的時候，苦菜芽才會拱出地皮。但是不多，這里一株，那里一株，稀稀拉拉的，如同一兩只羊偶爾經(jīng)過，撒下幾粒羊糞蛋，少得可憐。

到了桃花怒放，美得讓人流連忘返的時候，地里的苦菜才長得恣肆，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，蓬蓬勃勃的，同新出的玉米苗競賽，看誰長得快。倘若這時去了田地，只要你舍得時間，總會滿載而歸﹣﹣籃子里、口袋里無不瓷實(shí)地塞滿鮮嫩的苦菜。

鄉(xiāng)親們愛吃苦菜，我的朋友們也不例外，但逢聚會，總會點(diǎn)下這道菜。吃苦菜不僅僅因?yàn)樗蔷G色食品，好吃，有藥用價(jià)值，還因?yàn)樗休d著一代又一代人痛苦的回憶。特別是從苦難中走過來的人，沒人會忘記那些面黃肌瘦的日子，忘記苦菜的舍身相助。

人們常說，從小吃啥，長大以后便愛吃啥。這話不假。反正我是這樣，依然愛吃小時吃過的苦菜、玉米面水饸饹、燒山藥……在那個貧困的年代，吃食極少，能填飽肚子已實(shí)屬不易。當(dāng)時我們特別羨慕一位姓趙的同學(xué)，羨慕他有一個保管員父親，羨慕他總能吃飽。不像我們，無論上午，還是下午，上學(xué)不一會，肚子便“咕嚕?！兵Q響，此起彼伏，直到放學(xué)才結(jié)束這支身不由己的腸胃協(xié)奏曲。

不可否認(rèn)，記住那個年代其實(shí)是從記住那個年代的粗茶淡飯開始的。而且隨著經(jīng)濟(jì)社會的日益發(fā)展，人民生活的日益豐富，對那時飯菜的印象就越來越深刻，有如一塊塊經(jīng)過精雕細(xì)琢的豐碑，刻滿那個歲月的痕跡，潛藏在腦海深處。

我在部隊(duì)呆了十三年時間，每天白面大米，但依舊沒有改變少時養(yǎng)成的飲食習(xí)慣。以至于每每回鄉(xiāng)探親，總要飽餐幾頓兒時愛吃的飯菜后，才會戀戀不舍地歸隊(duì)。轉(zhuǎn)業(yè)回到故鄉(xiāng)后，自然而然，一日三餐仍是小時愛吃的茶飯。

我想，少時的茶飯不僅僅是一種記憶，還蘊(yùn)藏著一種思念。這種思念無時不在，就像風(fēng)，從春刮到冬，從小刮到大，還將刮到老，不知疲倦，也不會停歇。有時呼呼的，有時柔柔的，從心頭刮過，從腦海刮過?？此铺摕o，卻充盈著每一個思念的空間。

這種思念也許不是痛苦的那種，卻和親人息息相關(guān)，甚至相揉相雜，人牽著事，事連著人，分不清彼此。

我對母親的思念就是如此。不知道是因?yàn)橄肽赣H而想起苦菜，還是因?yàn)橄肟嗖硕肫鹉赣H。

一次，戰(zhàn)友們在一起聚餐，照例點(diǎn)了鮮嫩的苦菜芽，我吃著吃著就走神了，拿著筷子的手在空中懸了好大一會兒。戰(zhàn)友們以為我喝多了，其實(shí)是想起母親了。

那一刻，我的思念悄無聲息地回到了老家東崖頭村，回到了那片生我養(yǎng)我的故土，回到了母親身邊，回到了她老人家調(diào)拌好的苦菜旁，貪婪地嗅著那誘人的鮮香……

記得有一年我從部隊(duì)探親歸來，正是苦菜肆意生長的季節(jié)。母親為了讓我頓頓吃上新鮮可口的苦菜，每天都會早早地去田野挑苦菜。歸隊(duì)前，母親問我，你們首長愛吃苦菜嗎？城市里有賣苦菜的嗎？我驀地想起，戰(zhàn)友們也愛吃苦菜，只是吃法和我們有所不同。他們更喜歡生吃，把苦菜擇洗干凈后直接蘸甜面醬吃。不像家鄉(xiāng)的人們，要么用水焯了涼拌，要么和白蘿卜絲一起腌制成酸菜吃。吃不了的就曬干，等冬天享用。

當(dāng)母親聽說我的首長和戰(zhàn)友們也愛吃時，就又到田間挑了兩天苦菜，讓我?guī)Ыo他們。那幾天，即使母親戴著草帽，帶著水壺，臉膛仍被曬得黝黑，嘴唇脫皮，兩個褲腿的膝蓋處無不沾滿黃土，拍也拍不掉。母親分明是蹲不了跪著挑的苦菜?。∏浦赣H疲憊的樣子，當(dāng)時我懊悔不已，悔不該告訴她實(shí)情。那一年，母親已年近七旬。

之后，母親連夜把苦菜擇凈，又一把一把碼齊扎好，長長的根頂著幾瓣葉子，白綠相間，清新修長，像極了人參。但我卻不忍直視。我何嘗不明白，母親不辭勞苦地挑苦菜送給戰(zhàn)友們嘗鮮，絕非只是沖著我們那份濃濃的戰(zhàn)友情去的，她是為了讓我日后得到更多的關(guān)照。母親的良苦用心做兒子的怎么會體會不到呢？

如今母親已辭世多年，但不管以前還是現(xiàn)在，只要一吃苦菜，我就會想起她挑完苦菜，雖疲倦?yún)s喜悅的神情，雖昏花卻認(rèn)真的眼神，以至于每每淚花模糊了雙眼。

看來，想起苦菜似乎是一件幸福的事情，就如同想起母親，夢見母親一樣，久久不愿醒來。

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是C

A．文章開頭寫初春時節(jié)人們到地里找苦菜的心情變化，表現(xiàn)出人們對苦菜的喜愛，也為下文寫對苦菜的思念做了鋪墊。

B．一些人喜愛吃苦菜不僅是因?yàn)榭嗖耸蔷G色食品，有藥用價(jià)值，也是因?yàn)榭嗖嗽诳嚯y的日子里救助了饑餓的人們，給人們留下了難忘的記憶。

C．文中寫戰(zhàn)友們也愛吃苦菜，重在表現(xiàn)不同地方的人吃苦菜的方法不同，也暗示出母親的勤勞善良以及關(guān)愛他人的品質(zhì)。

D．文中多次使用擬人和比喻的手法，語言平易樸實(shí)，感情自然真摯；運(yùn)用動作和肖像描寫刻畫出母親挑苦菜的感人場景。

（2）文中劃橫線的句子“少時的茶飯不僅僅是一種記憶，還蘊(yùn)藏著一種思念”有何作用？請簡要分析。

（3）文章以“苦菜的思念”為題，有什么用意？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

（1）C．“重在表現(xiàn)不同地方的人吃苦菜的方法不同”錯。寫戰(zhàn)友們也愛吃苦菜，是為了豐富文章內(nèi)容，更重要的是引出下文母親挑苦菜的情節(jié)?！耙舶凳境瞿赣H的勤勞善良以及關(guān)愛他人的品質(zhì)”屬于牽強(qiáng)附會。

（2）結(jié)合后文“這種思念也許不是痛苦的那種，卻和親人息息相關(guān)，甚至相揉相雜，人牽著事，事連著人，分不清彼此”“我對母親的思念就是如此。不知道是因?yàn)橄肽赣H而想起苦菜，還是因?yàn)橄肟嗖硕肫鹉赣H”可見，這句話既是表述對苦菜的懷念，也是表述對母親的思念；從結(jié)構(gòu)上看，承接上文“特別是從苦難中走過來的人，沒人會忘記那些面黃肌瘦的日子，忘記苦菜的舍身相助”，苦菜象征著過往苦難歲月，開啟下文“戰(zhàn)友們以為我喝多了，其實(shí)是想起母親了”對母親的思念。

（3）“苦菜的思念”的含義，既是思念以苦菜為食的年代，也是思念辛勤勞作的母親；從結(jié)構(gòu)上看，“苦菜的思念”貫穿全文，是全文的情感線索，圍繞對苦菜的思念分別寫了苦難歲月的回憶和對母愛的懷念；從主旨上看，“苦菜”本是不好吃的食物，象征著苦難，卻如此思念，更能引發(fā)讀者的思考。

解析：

（1）C。

（2）①主旨情感上，表現(xiàn)了對苦菜的喜愛和思念，對母親的懷念和感恩。②結(jié)構(gòu)上，承上啟下，既承接上文苦菜所代表的少時茶飯承載著人們的痛苦記憶，又引出下文對母親的思念。

（3）①“苦菜”貫穿全文，是全文的線索，以此為題，能統(tǒng)領(lǐng)全篇。②點(diǎn)明主旨，表現(xiàn)了對苦菜的喜愛和對母親的思念之情。③以“苦菜的思念”為題，容易引發(fā)讀者對苦菜與思念的關(guān)系等問題的思考，激發(fā)閱讀興趣。

體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出原本想表述的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。

三．文言文閱讀（共1小題，滿分23分，每小題23分）

3．（23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒。，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。元和初，權(quán)知國子博士，分司東都，三歲為真。

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”乃貶潮州刺史。

鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷冢t愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迎之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉唬骸疤熳右怨珵橛袑洸模寿n以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無。”愈曰：“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李佑皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫唬骸昂胝?，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕謿埰浼乙?，復(fù)何道？”眾歡曰：“善?！蓖悜]眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣。”會元翼亦潰圍出，延湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。

（節(jié)選自《新唐書韓愈傳》）

文本二：

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（節(jié)選自韓愈《師說》）

（1）下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是D

A．會卒，嫂鄭鞠之鞠：養(yǎng)育

B．比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)比：等到

C．權(quán)知國子博士權(quán)：暫代

D．廷湊慮眾變，疾麾使去疾：嫉妒

（2）下列加點(diǎn)字意義和用法與例句“今其智乃反不能及”相同的一項(xiàng)是D

A．不四日，汴軍亂，乃去

B．愈聞惡之，乃上表

C．所以紛紛者，乃此士卒也

D．此軍何負(fù)，乃以為賊乎

（3）下列對文本畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A

A．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

B．愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

C．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

D．愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

（4）下列對文本中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是B

A．嶺表，嶺外，即嶺南地區(qū)。唐代指今廣東、廣西、海南三省區(qū)及越南北部地區(qū)。

B．卒，古代對“死”的諱稱?！抖Y記曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰甍，大夫死曰不祿，士曰卒，庶人曰死?！?/p>

C．《六經(jīng)》與《師說》中的六藝一樣，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，其中《樂》久已失傳。

D．天寶，唐玄宗李隆基的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。

（5）下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A．韓愈幼年喪父，勤奮好學(xué)。他從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。

B．韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對，因言辭激烈觸怒皇帝，差點(diǎn)被皇帝處死，在眾人的求情下，被貶為潮州刺史。

C．韓愈仕途坎坷，朝廷派他去安撫鎮(zhèn)州的王廷湊，元稹替他鳴不平感到可惜，認(rèn)為韓愈的才華無法得到施展。

D．韓愈重視師道，憤世嫉俗。韓愈列舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子進(jìn)行對比，深刻批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。

（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。

②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

（1）D．句意：王廷湊擔(dān)心軍心搖動，趕忙叫他們都出去。疾：連忙，趕忙。

（2）例句中的“乃”，副詞，竟然。

A．副詞，才。

B．副詞，于是，就。

C．副詞，“乃此……也”為判斷句，譯為“是”。

D．副詞，竟然。

故選：D。

（3）“愈言我奉佛太過”一句，“太過”補(bǔ)充說明“信佛”的程度，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除C、D；“至……以后”為固定搭配，“自……以來”的意思，中間不能斷開，而且“天子”是下一句的主語，要與前面斷開，排除B。故選：A。句意：韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬？

（4）B．“大夫死曰不祿，士曰卒”說法錯誤。應(yīng)是大夫死曰卒，士死曰不祿。

（5）C．“元稹替他鳴不平感到可惜，認(rèn)為韓愈的才華無法得到施展”理解錯誤。原文“韓愈可惜”中“可惜”是說韓愈可能遇害，這對于朝廷來說是人才的損失。所以元稹此處是替韓愈擔(dān)心。

（6）①安：怎么、哪里；少：稍微；寬假：寬貸；來：讓……來，可譯為“引導(dǎo)”。句子翻譯為：然而一個人如果不是心懷忠誠，哪里可能這樣做？希望皇上稍微寬貸他，從而引導(dǎo)群臣進(jìn)諫諍言。

②句讀之不知：賓語前置句；或：有的；師：名詞作動詞，向老師學(xué)習(xí)；不：通“否”。句子翻譯為：不通曉斷句，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)。

解析：

（1）D

（2）D

（3）A

（4）B

（5）C

（6）①然而一個人如果不是心懷忠誠，哪里可能這樣做？希望皇上稍微寬貸他，從而引導(dǎo)群臣進(jìn)諫諍言。

②不通曉斷句，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)。

參考譯文：

文本一：

韓愈，字退之，是鄧州南陽人。韓愈三歲的時候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會貶官到嶺外居住。韓會去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進(jìn)士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表章讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈柩離開京城，不到四天，汴梁的軍隊(duì)作亂，韓愈才離開了。元和初年，暫時任國子博士，在東都任職，三年后正式拜授國子博士。

憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進(jìn)諫說：“韓愈言語冒犯，懲罰的確是應(yīng)該的。但是，一個人如果不是懷有一顆忠心，怎么可能這樣做？希望皇上稍微寬貸他，從而引導(dǎo)群臣進(jìn)諫諍言?！被噬险f：“韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬乖張？韓愈，只是朝廷一個臣子，膽敢狂妄若是，堅(jiān)決不可以赦免！”于是韓愈被貶為潮州刺史。

鎮(zhèn)州動亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)。元稹說：“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡?，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊整頓軍士迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的?！表n愈大聲喝道：“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到你會與賊人一道造反呢？”話還沒說完，一個士兵上前激憤地說：“先太師為國家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊(duì)哪里對不起朝廷了，卻說我們是叛賊？”韓愈說：“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來，安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”眾人說：“沒有?！表n愈說：“田公率領(lǐng)魏博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務(wù)，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李佑統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。（都是重要藩鎮(zhèn)的節(jié)度使）這些也都是你們都知道的。”眾人說：“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命?！表n愈說：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”眾兵士都說：“好吧。”王廷湊擔(dān)心軍心搖動，趕忙叫他們都出去。然后，對韓愈說：“您想讓我干什么呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長時間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說：“我馬上就放他出城。”韓愈說：“如果是這樣，那就沒什么事了?！闭昱Ｔ硗粐鰜?，王廷湊也就不再追趕。韓愈回朝報(bào)告皇上，皇上很高興。

文本二：

愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；學(xué)習(xí)了小的方面卻丟了大的方面。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚?！卑ィ∏髱煹娘L(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。?/p>

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

四．詩歌閱讀（共1小題，滿分8分，每小題8分）

4．（8分）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

江城子

秦觀

西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。

（1）概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表述的情感。答：：“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵有二：既表春景逝去，又表漂泊無依、離愁別緒．這首詞抒發(fā)了抒發(fā)暮春傷別之情，也抒發(fā)了愁情別恨．

（2）詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）化用而來，請比較兩者的異同。答：共同點(diǎn)：都運(yùn)用了比喻和夸張的手法，將滿腔愁緒比作湯湯江水，都抒發(fā)了愁緒之多，之盛，之綿延．（2分）不同點(diǎn)：李詞運(yùn)用明喻和擬人手法，秦詞運(yùn)用暗喻；李詞抒發(fā)的是亡國之痛，秦詞抒發(fā)的是離別之苦，可見手法和內(nèi)容不同．。

（1）“楊柳”“飛絮”一是跟春天的消逝有關(guān)，還有就是“楊柳”表示離別，“飛絮”一般用來形容愁緒．具體情感聯(lián)系具體的詩歌即可．

參考解析：

“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵有二：既表春景逝去，又表漂泊無依、離愁別緒．這首詞抒發(fā)了抒發(fā)暮春傷別之情，也抒發(fā)了愁情別恨．

（2）一般從詩句本身的意思、表述技巧、表述的情感等幾方面入手，這一題主要從手法和情感入手．

參考解析：

共同點(diǎn)：都運(yùn)用了比喻和夸張的手法，將滿腔愁緒比作湯湯江水，都抒發(fā)了愁緒之多，之盛，之綿延．

不同點(diǎn)：李詞運(yùn)用明喻和擬人手法，秦詞運(yùn)用暗喻；李詞抒發(fā)的是亡國之痛，秦詞抒發(fā)的是離別之苦，可見手法和內(nèi)容不同．

本題考查了詩歌鑒賞的三個方面：1、理解詩歌中的常見意象．的含義；2、古詩詞表述技巧的鑒賞和評價(jià)；3、古詩詞的情感分析．在平時的學(xué)習(xí)中，要熟知每個要點(diǎn)及每種題型的答題模式．

五．默寫（共1小題，滿分10分，每小題10分）

5．（10分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》）

（2）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子勸學(xué)》）

（3）詩云：“行百里者，半于九十。”此言末路之難也。（《戰(zhàn)國策秦策》）

（4）奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）

（5）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）

（6）不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（1）泣涕漣漣（重點(diǎn)字：泣、涕、漣）

（2）金就礪則利則知明而行無過矣（重點(diǎn)字：礪、利、知）

（3）行百里者

（4）疑義相與析（重點(diǎn)字：析）

（5）劍閣崢嶸而崔嵬（重點(diǎn)字：崢嶸、崔嵬）

（6）不知天上宮闕又恐瓊樓玉宇（重點(diǎn)字：闕、瓊）

此題考查點(diǎn)為“默寫常見的名句名篇”．平時學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對考綱沒有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書寫，注意一些易錯的字．總之，要做到“一字不差”．

六．語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）

6．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。

我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每朵花能開出十六個蓮瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睈燮湓娋渲?，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番。現(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象，是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎？前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！蔽掖_實(shí)覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那里。

（1）下列各句中的引號，和文中“季荷”的引號作用相同的一項(xiàng)是B

A.幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

B.“包身工”的身體，以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。

C.散文這種文學(xué)體裁的最重要特點(diǎn)就是“形散而神不散”。

D.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今已經(jīng)有兩千年了。

（2）下列各項(xiàng)中，運(yùn)用了文中畫橫線的句子使用的修辭手法的一項(xiàng)是C

A.朱門酒肉臭，路有凍死骨。

B.足蒸暑土氣，背灼炎天光。

C.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

（1）文中“季荷”的引號表示特定稱謂。

A.“大師”是反語，引號表示諷刺、否定。

B.“包身工”的引號表示特定稱謂，和文中“季荷”的引號作用相同。

C.“形散而神不散”的引號表示強(qiáng)調(diào)。

D.“滿招損，謙受益”的引號表示引用。

故選：B。

（2）畫橫線的句子“迎風(fēng)弄姿”“睥睨一切”將“荷花”人格化，是擬人的修辭方法。

A.借代、對比，“朱門”代指“富貴人家”，是借代，“朱門”與凍死的路人形成對比。

B.對偶，“足蒸”對“背灼”，“暑土氣”對“炎天光”。

C.“無才思”“惟解”將“楊花榆莢”人格化，是擬人的修辭手法；將“楊花榆莢”比作“雪”，是比