初中語文人教版九年級下冊-23.1教學課件出師表（第1課時）

出師表第1課時

諸葛亮是中華民族智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事家喻戶曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》在文學史中受到了高度贊揚，被視為表的代表作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰。陸游在《書憤》一詩中也感慨道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈?！苯裉?，我們來學習這篇杰作——《出師表》。作者簡介諸葛亮（181—234），三國時蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽隆中。建安十二年（207），劉備三顧草廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權，在赤壁擊敗曹操，占領荊州部分地區(qū)，力量逐漸壯大。旋又奪取益州和漢中。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。知人論世知人論世寫作背景

公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。公元223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于公元227年決定北上伐魏，擬奪取魏的長安。臨行前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不貳的思想。表“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅《報燕惠王書》、李斯《諫逐客書》，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢姡淼闹饕饔镁褪潜磉_臣子對君主的忠誠和希望。知識鏈接統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，“動之以情”可以說是這種文體的基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某常誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。知識鏈接誦讀課文聽《出師表》的范讀音頻，標注語句中的停頓。自由朗讀《出師表》，讀準字音，把握朗讀節(jié)奏，初步感受諸葛亮的愛國情懷。崩殂（cú）

疲弊（bì）

陛下（bì）

恢弘（hóng）以塞（sè）

駑鈍（nú）妄自菲（fěi）?。╞ó）

陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ）裨（bì）補闕（quē）漏讀準字音讀準字音郭攸（yōu）之

費祎（yī）行（háng）陣和睦

長（zhǎng）史猥（wěi）自

攘（rǎng）除夙（sù）夜憂嘆

以彰其咎（jiù）咨諏（zōu）

以遺（wèi）陛下斟（zhēn）酌（zhuó）損益朗讀節(jié)奏示例：愚以為/營中之事，悉/以咨之，必能使/行陣和睦，

優(yōu)劣得所。先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。先帝/知臣謹慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來，夙夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。疏通文意開張圣聽不宜異同痛恨于桓、靈也先帝不以臣卑鄙由是感激擴大。不同。痛心，遺憾。社會地位低微，見識短淺。感奮激發(fā)。重點詞語疏通文意一詞多義給予。遺留。遺是以先帝簡拔以遺陛下深追先帝遺詔疏通文意一詞多義效功效。效果。愿陛下托臣以討賊興復之效恐托付不效疏通文意一詞多義道先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂以咨諏善道路途。方法。疏通文意一詞多義論宜付有司論其刑賞每與臣論此事判定。談論。疏通文意一詞多義明以昭陛下平明之理以傷先帝之明清明。英明，圣明。疏通文意一詞多義于未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也受任于敗軍之際介詞，對。介詞，在。疏通文意一詞多義分今天下三分而忠陛下之職分也分開。名分，職分。疏通文意一詞多義然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然后施行然而。這樣。一詞多義疏通文意以以光先帝遺德咨臣以當世之事以塞忠諫之路也故臨崩寄臣以大事也先帝不以臣卑鄙用來，來。拿。以致。把。因為。疏通文意古今異義古義：時候。今義：四季中的第三季。此誠危急存亡之秋也古義：擴大。今義：①商店等設立后開始營業(yè)；

②經(jīng)商的人指一天中第一次成交。誠宜開張圣聽疏通文意古今異義古義：偏義復詞，此處指不同。今義：不同之處和相同之處。陟罰臧否，不宜異同古義：表示原因。今義：表示因果關系。此先漢所以興隆也古義：痛心，遺憾。今義：極端憎恨或悔恨。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也疏通文意古今異義古義：辱。謙辭。今義：卑鄙；下流。猥自枉屈古義：社會地位低微，見識短淺。今義：（語言、行為）惡劣；不道德。先帝不以臣卑鄙疏通文意古今異義古義：感奮激發(fā)。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意。由是感激古義：表示期望。今義：眾多。庶竭駑鈍疏通文意形容詞用作動詞，發(fā)揚光大。形容詞用作動詞，發(fā)揚，擴展。形容詞用作名詞，忠良誠實的人。形容詞用作名詞，才能高的和才能低的人。詞類活用以光先帝遺德恢弘志士之氣

此皆良實優(yōu)劣得所親賢臣遠小人攘除奸兇則責攸之、祎、允等之慢

疏通文意詞類活用形容詞用作動詞，親近。形容詞用作名詞，奸邪兇頑的人。形容詞用作名詞，怠慢，疏忽。形容詞用作動詞，疏遠。疏通文意特殊句式判斷句此誠危急存亡之秋也。“……也”表判斷。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純?！啊浴北砼袛?。疏通文意特殊句式判斷句親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。“……也”表判斷。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！啊病北砼袛?。疏通文意特殊句式倒裝句茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。狀語后置，正常語序為“于亂世茍全性命”。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。狀語后置，正常語序為“故臨崩以大事寄臣也”。疏通文意特殊句式省略句誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。句首省略主語“陛下”。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。句首