2024屆重慶市外國語學(xué)校語文八年級第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試模擬試題含解析

2024屆重慶市外國語學(xué)校語文八年級第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項（）A．說，是古代的一種文體，通常借助某一事物說明道理，即可說明議論，又可用了抒發(fā)感情，如《愛蓮說》、《馬說》。B．?dāng)?shù)量詞是數(shù)詞和量詞的合稱，古代寫作中，量詞使用較少，例如“一狼徑去”“船頭坐三人”。C．唐代浪漫主義詩人杜甫被稱為“詩圣”，其詩因多反映唐代由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程被稱為“詩史”。D．古代常用特殊稱謂指代年齡，如《桃花源記》中“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”指代小孩。2．（2分）下面句子沒有語病的一項是A．能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這是對心智水平的一種檢驗。B．設(shè)立“中國旅游日”，旨在以強化旅游宣傳，提升國民生活質(zhì)量為目的。C．隨著中國對洋垃圾實施進(jìn)口禁令，使西方國家陷入集體焦慮。D．學(xué)校開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3．（2分）下列句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．歲月的流逝，使這場驚心動魄的戰(zhàn)爭靜靜沉睡在歷史的長卷里。B．歡笑聲在老師走進(jìn)教室的一瞬間戛然而止。C．近幾年，住房價格一漲再漲，令購房者嘆為觀止。D．老人們常常抱怨現(xiàn)在的年輕人不懂人情世故。4．（2分）下列句子沒有語病的一項是（）A．中國不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者、有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆诱?。B．傅雷以其真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難。C．經(jīng)過表決、推舉、討論等一系列程序，出席職工代表大會的人選產(chǎn)生。D．《朗讀者》這一節(jié)目比特效藥都好，把夜班后的疲勞、瞌睡，都被趕到九霄云外去了。5．（2分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．激變馬前卒不知所措振耳欲聾B．陷阱重鼎文招搖裝騙分崩離析C．扶植遙控器紛至沓來輕歌慢舞D．馳騁烏托邦目眩神迷光明正大6．（2分）下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．共產(chǎn)黨人為老百姓做好事的標(biāo)準(zhǔn)是多多益善。B．今天來了這么多客人,我要盡好地主之誼，怎么能不袖手旁觀呢。C．他的耀眼奪目和你的溫文爾雅結(jié)合得天衣無縫。D．那是一本嘆為觀止的書，不久他就趴在書上睡著了。7．（2分）下面句子中加點成語使用正確的一項是（）A．臺灣節(jié)目斥責(zé)部分臺灣政客對日本頷首低眉，拿國寶討好日本。B．沈教授的報告旁征博引、斷章取義、妙趣橫生，語言詼諧幽默，引來全校師生的掌聲與笑聲。C．媽媽最討厭我做事期期艾艾的，我真想早點改了這個不好的習(xí)慣。D．2019年世界女排聯(lián)賽中，中國女排3-0贏日本，朱婷拿下全場最高的18分，她是個無與倫比的球員。8．（2分）下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）A．《詩經(jīng)》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一。B．《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。C．信天游本是民歌的一種，屬于山歌性質(zhì)，流行于陜北一帶。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句道出真意，下句比興。D．李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”是他寫給當(dāng)時的名士、北海太守李邕的。9、（4分）請對下列病句提出修改意見。（1）這是一件珍貴的媽媽從北京買來的禮物。（2）南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，強烈地證明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運動。10、填空。（8分）（1）是故學(xué)然后知不足，___________________________。（《雖有嘉肴》）（2）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“_________，________”表達(dá)了憂國憂民，扶濟蒼生的情懷。（3）誰見幽人獨往來，_______________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（4）_________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）揮手自茲去，________________________。（李白《送友人》）二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的材料，完成下面小題在“晉善晉美”地方傳統(tǒng)文化傳承活動中，晉華中學(xué)的同學(xué)們對山西的剪紙藝術(shù)情有獨鐘，他們搜集資料，欣賞剪紙作品，充分感受山西剪紙藝術(shù)的魅力。（材料一）山西剪紙是最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。山西剪紙形式多樣，精致靈巧，雅趣橫生。最常見的是窗花，它的形狀大小根據(jù)窗格來定。如晉北一帶窗戶有菱形圓形等樣式，窗花也隨窗而異，小的只有寸許。（材料二）山西剪紙大都借生活中常見的事物，通過諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫面，以形傳神，表達(dá)出巧意、新意、美意。如圖一《柿子和如意》表示四時如意，平安幸福；圖二《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢，喜事盈門；圖三《龍鳳呈祥》寓意婚姻的美滿與神圣。（圖一）（圖二）（圖三）（材料三）山西剪紙實際上應(yīng)用非常廣泛，如燈花、喜花、禮花、刺繡花和工藝品紋飾等。新中國成立后，剪紙藝術(shù)廣泛地應(yīng)用在文藝作品的書籍和報刊的插圖、郵票設(shè)計、年歷電影動畫片等中，它已發(fā)展成了可登上大雅之堂的藝術(shù)品種，受到了群眾的喜愛，也贏得了世界性的聲譽。1．請你寫出從以上材料中發(fā)現(xiàn)的山西剪紙藝術(shù)的特點。2．古老師準(zhǔn)備在美術(shù)課上教同學(xué)們學(xué)習(xí)制作剪紙。請同學(xué)們先欣賞一些老藝人的剪紙佳作，請同學(xué)們根據(jù)上面三幅作品，用正確的順序和說明方法為大家介紹其中的一副剪紙作品。（80字左右）12、（16分）閱讀《文明不能承受之殤》,回答問題。文明不能承受之殤①2019年4月16日，北京時間0點，法國著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火，火勢熊熊。②159年前，英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，譴責(zé)最深的是個法國人，而這個人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。③雨果說：有一天有兩個強盜闖進(jìn)了圓明園，一個打劫，一個放火……他們一個叫英吉利，一個叫法蘭西……④而現(xiàn)在，因雨果名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。⑤這場大火讓人不自覺想到中國文化曾經(jīng)歷的磨難，曾經(jīng)那場燒了三天三夜的大火，萬園之園留下的灰燼，是中國歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。⑥這一刻的中國人，怎能不想起，背負(fù)了一百多年圓明園燒毀的心靈創(chuàng)傷，何其艱難、何其罔然，可惜圣母院，可惜圓明園，。文物的損毀、消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。⑦一場文化之殤，帶來世人對于文物保護(hù)的警醒與重視，文明是脆弱又堅韌的。⑧我們能夠做到的就是盡力守護(hù)它，盡量延緩它的消逝，傳承它的精神。⑨每件文物都是文化的象征，每座博物館都是人類文明的寶庫。⑩衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。（取材于圓明園官方微博）1．巴黎圣母院遭受烈焰之苦,有人拍手稱快,有人痛心疾首。面對文物被燒,文明被毀,圓明園官方微博告訴我們應(yīng)該__________________。2．依據(jù)上下文,在第⑥段橫線處填入句子,正確的一項是__________（甲）文化不應(yīng)該人為踐踏,更不應(yīng)該這樣毀滅。（乙）文化不應(yīng)該這樣毀滅,更不應(yīng)該人為踐踏。3．文章簡潔的語言中飽含著作者的深情。請任選一處語句加以分析。13、（12分）閱讀下面選文，完成下列小題。三登泰岳韓天街①一九七八年初春，為拍攝《書法藝術(shù)》電影，我與朋友一行五人訪碑泰山。彼時經(jīng)歷寒冬的泰山似在冬眠中還未蘇醒，落葉的樹，無芽的草，一片土黃色，很莽荒的蕭瑟相貌。晨八時進(jìn)山門，拾階而上，偶要攀爬土坡，一路走去，賞右側(cè)大山坡上字大于斗、整幅字巨大到看不到邊際的古代“大字之王”——經(jīng)石峪金剛經(jīng)刻石；觀不知其年的五老松，它那奇崛開張如龍蟠鳳舞的姿勢，讓我們繞著它轉(zhuǎn)悠了四五圈，還覺看不夠。②那時節(jié)，山上還多余雪。風(fēng)蕭蕭的晚間睡在招待所里，還算暖和。翌日晨四時，裹上借來的棉軍大衣，急匆匆地趕往東側(cè)日觀峰的拱北石景觀臺看日出。記得李太白有“日出東方隈，似從地底來”的詩句，我這次要親見奇景了。寒風(fēng)中，急切地期待日出，終于，旭日在一片曙光的簇?fù)硐?，矜持地露臉了。那奇艷的紅，似乎只有剛出爐的鋼水才有這般厚實、凝重、絢爛。眨眼間旭日已從海上躍起，爬上遠(yuǎn)處起伏如波濤的群山，這以天地為幕的大觀，奇妙到銘心刻骨。此時高居山巔而臨下的我，不由吟起了“山登絕頂我為峰”的詩句。自豪?。、鄱柀柊四晔⑾?，又有登泰山之旅。但此時“旅”的辛苦，都被現(xiàn)代化的交通工具一掃而光，“攀登”一說，成了夸張說辭，虛張聲勢。旅游車直送中天門，再乘坐纜車空降到南天門。一路上滿目碧綠，生機勃勃，大有“游”之樂，而無“旅”之艱，甚覺輕松。但世上事，得必有失，步行登山的一路景致也因此無緣欣賞，不免生出了濃濃的失落感。④舊地重游，泰山已不復(fù)三十年前我初游時的清寂，變得游人如織，熙熙攘攘。美景恨不百回看，午后時分，又登上了觀景臺，體悟孔子“登泰山而小天下”的感受，玩味杜工部“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩境。然而，環(huán)顧南北而有所思，此處泰山獨高，再遙望西南，那邊陲上的珠峰，要高出泰山若干倍。珠峰有靈，會視泰山為小丘的。又想到古人常用“泰山北斗”作美喻，將泰山與北斗并列，其實，居北斗而俯看泰山，它僅是砂石一粒，渺焉難尋。我彼時不由自問：天下小了，泰山小了，“小天下”的自身豈不更加渺小了？！初登泰山時的莫名自豪、自大此際被一掃而空。得此感悟，折返海上后，我披刀叩石，刻了一大方印，曰“登山小己”，自警也。⑤八年后，歲近八旬的老朽，有幸三登泰岳。旅游業(yè)更加發(fā)達(dá)了，在一條龍銜接的全程周到服務(wù)下，一切攀山艱辛的顧慮早已全消。初登泰山時九小時的路程如今僅需一小時，在車上，在纜車車廂里，坐看窗外，滿山遍野的綠，還夾雜著些許的紅，天成的斑斕，是老成而醇郁的秋滋味。那明滅斷續(xù)的登山路，似斷線的珍珠串，時隱時顯，美極。也怪，我總覺得人的思維多有“賤”的一面，至少我是如此。初登泰山時那般艱辛，多挪身一步都覺煩難，那時多向往一步登天的舒坦便捷。如今，舒坦便捷了，卻又惦記著當(dāng)初辛苦中才能獲得的樂趣。⑥還惦記著藏匿其里的滿是佳境的“經(jīng)石峪”、“五老松”、“十八盤”，以及沿山鐫刻在石壁上滿目琳瑯的古賢題記。我慶幸，虧得有第一次全程的步行，否則，也許以為巍峨的泰山，其妙處僅在山巔的幾處勝跡呢。⑦久久地站立在觀景臺上，由遠(yuǎn)而近，感受到一座山、一座城市的勃勃生機，新的得體，古的雅致，相得益彰。今勝昔、換新天，靠的是不斷奮斗、不斷努力。由景及心，此時不無聯(lián)翩的浮想：古人有句“少壯不努力，老大徒傷悲”。吾今老大矣，生理上當(dāng)服老、知老，心理上應(yīng)年輕、忘老。豈能借口自己的年衰體弱而虛度歲月，空拋時光？?、嗾刍厣杲磽窦咽?，挑燈刻制了一枚“老大努力”的印章，既以明志，也以自勵。⑨泰山拱北石景觀臺，對我而言，不僅可觀山賞景，更像是無聲的傳遞正能量的講臺，作為一個年屆八旬的文藝?yán)蠈W(xué)生，三登泰山，曾讓我三變心志——“山登絕頂我為峰”，是盲目膨脹的自信；“登山小己”是清醒而及時的；“老大努力”是衰老不言退、不言敗的。⑩在既往的四十年，見證和蘊蓄著華夏文明史的崔嵬泰山，對于我是諍友，更是良師。（選自2019年4月3日《文匯投筆會》，有刪改）1．請從原文找出恰當(dāng)?shù)脑~語填在第⑨段空白處，表達(dá)作者后兩次登山的感悟。2．賞析第②段劃線句子。眨眼間旭日已從海上躍起，爬上遠(yuǎn)處起伏如波濤的群山，這以天地為幕的大觀，奇妙到銘心刻骨。3．文章第⑤段有一句話：我總覺得人的思維多有“賤”的一面，至少我是如此。句中“賤”為什么打上引號？請予以說明4．談?wù)勀銓ξ恼伦詈蠖沃蟹Q泰山為“諍友”和“良師”的理解。三、寫作。（50分）14、根據(jù)要求作文。小石潭，竹樹游魚，是柳宗元遇見了“美”；壺口，飛瀑龍槽，是梁衡遇見了“美”……只要靜下心，打開純凈的眼簾，我們和“美”永遠(yuǎn)不會擦肩而過。請以“我，遇見了美”為題，完成一篇不少于600字的記敘文。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、C【解題分析】

“浪漫主義”錯，是現(xiàn)實主義。故選C。2、A【解題分析】

B.句式雜糅。去掉“為目的”或把“旨在”改為“是”。C.殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。D.語序不當(dāng)?！伴_展”與“策劃”對調(diào)位置即可?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。3、C【解題分析】

C.嘆為觀止：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。不合語境。4、A【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。B.“傾聽”與“困難”搭配不當(dāng)。C.語序不當(dāng)，應(yīng)為“討論、推舉、表決”。D.句式雜糅，應(yīng)為：把夜班后的疲勞、瞌睡趕到九霄云外去了。故選A。點睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、D【解題分析】

A.振耳欲聾－震耳欲聾；B.重鼎文－鐘鼎文、招搖裝騙－招搖撞騙；C.輕歌慢舞－輕歌曼舞。故選D。6、C【解題分析】

A項“多多益善”形容一樣?xùn)|西或人等越多越好，用法不恰當(dāng)；B項“袖手旁觀”比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人，與“不”構(gòu)成雙重否定，使用錯誤；C項“天衣無縫”比喻事物周密完善，找不出什么毛病，使用正確；D項“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點，使用錯誤。故選C。【題目點撥】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。7、D【解題分析】

A.頷首低眉：低著頭，顯得很謙卑恭順的樣子，是個褒義詞，根據(jù)句意用在此處不合適；B.斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符；與句子意思不相符；C.期期艾艾：形容口吃的人吐辭重復(fù)，說話不流利，該句是人的動作慢，故用在這里不合適。D.正確。8、C【解題分析】

C.有誤。信天游本是民歌的一種，屬于山歌性質(zhì)，流行于陜北一帶。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興，下句道出真意。故選C。9、（1）把“媽媽從北京買來的”與“一件珍貴的”調(diào)換順序。（2）把“強烈”改為“有力”【解題分析】

本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。（1）句語序不當(dāng)，應(yīng)為“這是媽媽從北京買來的一件珍貴的禮物?！保?）句“強烈”與“證明”搭配不當(dāng)，將“強烈”改為“有力”。10、（1）教然后知困（2）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（3）縹緲孤鴻影（4）零落成泥碾作塵（5）蕭蕭班馬鳴【解題分析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“廈、庇、縹緲、碾、蕭”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．①山西剪紙歷史久；②山西剪紙以形傳神，具有美好的寓意；③山西剪紙形式多樣，精致靈巧，雅趣橫生；④山西剪紙應(yīng)用廣泛，深受喜愛。2．示例：圖一是一幅《柿子與如意》的剪紙作品。圖中的主體是一對長在樹枝上的柿子，整個圖案呈對稱形狀。柿子的下面是像祥云一樣的枝葉，這正好與古代物品“如意”的圖案相似，柿子上面的枝葉比下面的稍細(xì)，并相連。柿子和如意的讀音正好暗合了“四時如意”（或事事如意）的諧音，暗示出“四時如意”（或事事如意）寓意?！窘忸}分析】1．本題考查對材料內(nèi)容的概括。仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合重點句“山西剪紙是最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“山西剪紙形式多樣，精致靈巧，雅趣橫生?！薄巴ㄟ^諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫面，以形傳神，表達(dá)出巧意、新意、美意”“山西剪紙實際上應(yīng)用非常廣泛”分條作答即可。2．本題考查語言表達(dá)。題目要求用正確的順序和說明方法為大家介紹其中的一副剪紙作品。注意語言通順、簡潔。如圖二“龍鳳呈祥”：圖中的主體是一對飛舞的龍鳳，整個圖案呈互補形狀。從傳統(tǒng)的寓意來說，龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補和對應(yīng)，使龍和鳳走到了一起：一個是眾獸之君，一個是百鳥之王；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關(guān)系建立起來，便“龍鳳呈祥”了?！褒堷P呈祥”吉祥物寓意著會帶來一派祥和之氣！龍鳳呈祥指吉利喜慶的事。在中國傳統(tǒng)觀念中，龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳一起使用多表示喜慶之事。12、1．示例:守護(hù)文物,傳承人類文明2．乙3．示例：“萬園之園留下的灰燼,是中國歷史恥辱柱上最疼的一根釘子?！弊髡哂谩盎覡a”,“最疼的釘子”這些詞語表達(dá)了對圓明園被焚毀的痛苦心理和痛惜之情。語言簡潔,感情深重?！窘忸}分析】1．補寫。要根據(jù)“面對文物被燒，文明被毀”的現(xiàn)狀來給人們提建議。并結(jié)合第8段“我們能夠做到的就是盡力守護(hù)它，盡量延緩它的消逝，傳承它的精神”，第9段“每件文物都是文化的象征，每座博物館都是人類文明的寶庫”，第10段“衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承”等內(nèi)容，可以歸納出答案，即圓明園官方微博告訴我們應(yīng)該守護(hù)文物,傳承人類文明。2．選用句式。根據(jù)語境填空題要注意兩點：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象。此題要注意上文“可惜圣母院，可惜圓明園”一句，“圣母院”是被大火無情吞噬的，所以說是“毀滅”，“圓明園”是人為破壞的，故意為之，所以是“踐踏”。根據(jù)一一照應(yīng)的要求，應(yīng)該選“文化不應(yīng)該這樣毀滅,更不應(yīng)該人為踐踏”。3．要求任選一處飽含著作者的深情的語句進(jìn)行分析。開放性試題，只要從句中分析出作者的好惡情感即可。如結(jié)尾一句“衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承”，作者提出了希望，企盼文物都得到重視、保護(hù)與傳承，同時也暗示著作者深深的憂慮。13、1．自警自勵2．本句運用了擬人的修辭手法，將旭日賦予人的情感，生動形象的寫出了日出東方，于海平面一躍而起的場景，表達(dá)了作者對自然景物的喜愛，對自己登頂泰岳的自豪之情。3．“賤“本意指卑鄙、下賤，而在本句中的賤則指作者享受到現(xiàn)代登山的便利而卻又想念當(dāng)初徒步登山的樂趣，是指作者內(nèi)心患得患失之感，并非是實質(zhì)意義上的“賤”，因此要用雙引號。4．作者三次登山，均有不同感受，從年輕時的自信，蛻變?yōu)樽跃?、自勵，作者的心態(tài)變化不僅來自于生活的磨練，年齡的增長，更是在登山途中，體驗到了登頂泰山對人帶來的勉勵與警醒，因此作者稱泰山為良師、諍友。【解題分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解與篩選。由第④段“得此感悟，折返海上后，我披刀叩石，刻了一大方印，曰‘登山小己’，自警也。”第⑧段“折回申江，即擇佳石，挑燈刻制了一枚‘老大努力’的印章，既以明志，也以自勵?！碧崛〕觥白跃薄白詣睢?。2．句子賞析一般從動詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。（比喻：把…比作…，形象生動的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動的效果。夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，便于抒發(fā)作者強烈的感情。)本句“旭日已從海上躍起，爬上遠(yuǎn)處起伏如波濤的群山”將旭日擬人化，是擬人的修辭手法，生動形象地寫出了日出東方，跳躍在海平面的場景，最后結(jié)合作者對景物的喜愛、登泰山觀日出的自豪情感分析效果。3．本題考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。“賤”本意指地位低下、卑鄙、下賤、輕視、瞧不起。這里用雙引號表示特殊含義。結(jié)合第⑤段語境“初登泰山時那般艱辛，多挪身一步都覺煩難，那時多向往一步登天的舒坦便捷。如今，舒坦便捷了，卻又惦記著當(dāng)初辛苦中才能獲得的樂趣?！崩斫?，“賤”指作者想念當(dāng)初徒步登山的樂趣，又不想那么累，坐纜車舒坦便捷了，卻又惦記著當(dāng)初辛苦中才能獲得的樂趣。這是作者內(nèi)心的患得患失，并非是實質(zhì)意義上的“賤”。4．本題考查對重點句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊含的感情。作者三次登山，均有不同感受，結(jié)合文中“此時高居山巔而臨下的我，不由吟起了“山登絕頂我為峰”的詩句。自豪啊！”“天下小了，泰山小了，‘小天下’的自身豈不更加渺小了？！初登泰山時的莫名自豪、自大此際被一掃而空。得此感悟，折返海上后，我披刀叩石，刻了一大方印，曰‘登山小己’，自警也?！薄熬镁玫卣玖⒃谟^景臺上，由遠(yuǎn)而近，感受到一座山、一座城市的勃勃生機，新的得體，古的雅致，相得益彰?！峤窭洗笠樱砩袭?dāng)服老、知老，心理上應(yīng)年輕、忘老。豈能借口自己的年衰體弱而虛度歲月，空拋時光？！折回申江，即擇佳石，挑燈刻制了一枚“老大努力”的印章，既以明志，也以自勵?！弊髡邚哪贻p時的自信，蛻變?yōu)樽跃?、自勵。作者在登山途中，體驗到了登頂泰山對人帶來的勉勵與警醒，因此作者稱泰山為良師、諍友。三、寫作。（50分）14、我，遇見了美大自然的美，存于你，存于我，存于天地萬物--"只要你懂得欣賞，什么都可以成為藝術(shù)。"是的，發(fā)現(xiàn)的靈動點激了美的煥發(fā)。美，是尋常的，又是難得的。有時，她會不經(jīng)常的出現(xiàn)在你的面前；有時，他卻需要你用心去捕捉。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，的確，美無處不在，但是這些美卻需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。俄國文學(xué)家列夫。托爾斯泰曾經(jīng)說過："一個人，他不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。"是??！一個人的美，他不僅要美在外表，更要美在內(nèi)心。一個美的心靈，要有一個美好的理想。只有為自己的理想奮斗下去，才是完善的美。以前，我對美的認(rèn)識并不是很多，那時，