上海市楊思中學(xué)2024屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

上海市楊思中學(xué)2024屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．2011年，時(shí)任美國總統(tǒng)奧巴馬曾問喬布斯，能否在美國生產(chǎn)蘋果手機(jī)。喬布斯回答“這些工作機(jī)會(huì)回不來了”。這表明。A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn) B．美國工業(yè)水平急劇下降C．發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起 D．國際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理2．以下是一幅創(chuàng)作于一戰(zhàn)結(jié)束時(shí)有戰(zhàn)后和平的漫畫，其主旨是A．美國企圖通過控制國聯(lián)來支配世界B．美國通過國聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)C．由于國聯(lián)自身缺陷，不可能維護(hù)世界和平D．美國是第一次世界大戰(zhàn)之后全世界的主宰3．下列詩句記錄了井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)的是A．黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！B．軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。C．早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。D．才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。4．三大改造完成后，陳云提出：對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)。這一思想A．促成過渡時(shí)期總路線的提出B．改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的策略C．?dāng)[脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的束縛D．契合中共八大制定的經(jīng)濟(jì)方針5．《伏爾加河上的纖夫》（見下圖）是列賓根據(jù)1870—1873年間對(duì)伏爾加河纖夫進(jìn)行深入考察后的作品。它反映了當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)A．俄國國內(nèi)還沒有使用蒸汽輪船B．農(nóng)奴制改革沒有取得任何成果C．農(nóng)奴制改革不徹底，十分落后D．仍然是一個(gè)落后的農(nóng)奴制社會(huì)6．1957年上海市文物保管委員會(huì)在上海青浦縣發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存被稱為A．馬家浜文化 B．崧澤文化 C．良渚文化 D．海派文化7．“修正主義國家”常被人們用來指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家。70多年前，最可能被英國指責(zé)為“修正主義國家”的是A．美國 B．法國 C．中國 D．德國8．陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！边@場(chǎng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義9．1918年，美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)原則”。內(nèi)容有“海洋上的航行有絕對(duì)自由”“取消一切經(jīng)濟(jì)障礙和確立貿(mào)易條件的平等”“成立一個(gè)一般性的各國聯(lián)合組織”。其最終目的是A．爭(zhēng)當(dāng)海上霸主 B．爭(zhēng)奪貿(mào)易霸權(quán)C．建立國際聯(lián)盟 D．攫取世界霸權(quán)10．圖中《大豆過江》詩云：“葉作風(fēng)帆莢作船，長(zhǎng)江飛渡若云煙；出自豆類成大器，家在東吳試驗(yàn)田?！边@種現(xiàn)象有可能發(fā)生在A．國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期B．“大躍進(jìn)”和“人民公社化”時(shí)期C．文化大革命時(shí)期D．改革開放新時(shí)期11．如圖是《1450—1750年間歐洲以白銀衡量的核算貨幣貶值程度指數(shù)示意圖》，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．有利于歐洲資產(chǎn)階級(jí)利用廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行商品生產(chǎn)B．沿海國家和地區(qū)的貨幣貶值率大于內(nèi)陸國家和地區(qū)C．大西洋沿岸國家的貨幣貶值率大于地中海沿岸的國家D．大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲商路和貿(mào)易的樞紐12．近代中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾，千1876年在上海登船赴歐，對(duì)沿途所記，編為《使西紀(jì)程》。由千駐英期間（1876—1879年）參觀了各地的工廠學(xué)校和政府機(jī)構(gòu)，郭嵩燾的觀念產(chǎn)生了根本變化，發(fā)出“西洋政教、制造，無不出於學(xué)＂的驚呼。這期間，他可能會(huì)看見A．《物種起源》第一次出版發(fā)行 B．英國人駕駛汽車出行C．電話作為新的通訊方式已出現(xiàn) D．無線電通信試驗(yàn)成功二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）部分學(xué)者在分析1914年前后的國際格局和力量對(duì)比的過程中敏銳地覺察到，當(dāng)今的國際格局.狀態(tài)和百年前的情況有某種類似之處，德國安德烈亞斯赫伯格羅特教授指出，從歷史中汲取教訓(xùn)并非易事，但是今天亞洲的局勢(shì)無論與1914年的歐洲有多少相似，其中一條是不可忽視的，那就是今天的大國都意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不該輕易發(fā)動(dòng)，這應(yīng)該是歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示。哈佛大學(xué)的理查德羅斯克蘭斯教授認(rèn)為夸大今天的國際形勢(shì)與1914年的相似性是個(gè)似是而非的命題。歷史與現(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差異，不能簡(jiǎn)單地直接類比。比如，國際社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀已經(jīng)今非昔比，1914年對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱美化今天已不復(fù)存在，這是現(xiàn)實(shí)的國際環(huán)境與1914年的最大差異；核武器的存在是制約大國之間戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)要素。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)并非完全沒有，中美兩國只有互相深入理解彼此之間的差異，促進(jìn)交流和合作才可能避免再次爆發(fā)大戰(zhàn)——《一戰(zhàn)歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示》（1）部分學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今國際格局與1914年前后國際格局有什么相似之處？這反映了西方政治家對(duì)今天的中國持怎樣的態(tài)度？（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括學(xué)者認(rèn)為中美兩國不會(huì)爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個(gè)以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對(duì)的，所需辨認(rèn)的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價(jià)值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進(jìn)入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會(huì)政治危機(jī)與道德、信仰危機(jī)先后發(fā)生，一種新的共同體意識(shí)誕生了，這就是以全球競(jìng)爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代民族國家共同體。——摘編自許紀(jì)霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代，但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏。……與過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時(shí)代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢(shì)?！幾脏u廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國天下共同體觀念的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述晚清以來“新的共同體意識(shí)”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國提出“人類命運(yùn)共同體”思想的原因及意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，奧巴馬和喬布斯的對(duì)話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，世界各國之間形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，答案為A項(xiàng)；僅從蘋果手機(jī)的生產(chǎn)地來說，不能得出美國工業(yè)水平急劇下降，B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化，與發(fā)展中國家崛起無關(guān)，C選排除；舊的不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，D項(xiàng)排除。2、B【解析】

和平鴿不可能叼起粗壯的樹枝，結(jié)合所學(xué)可知美國戰(zhàn)后意圖操控國聯(lián)的行為沒有成功，所以漫畫反映的主旨應(yīng)該是美國通過國聯(lián)維護(hù)和平的愿望不可能實(shí)現(xiàn)，故選B；美國戰(zhàn)后沒有能夠成功控制國聯(lián)，排除A；“國聯(lián)自身缺陷”的說法與漫畫主旨不符，排除C；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選B。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，C項(xiàng)是出自毛澤東的《西江月·井岡山》，寫于1928秋，與井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)出自毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》，此詞作于1927年春，此時(shí)井岡山革命根據(jù)地還沒有建立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)出自毛澤東的《西江月·秋收起義》，與秋收起義有關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)出自毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí)的感興之作，與井岡山無關(guān)，故排除D項(xiàng)。4、D【解析】由材料“對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”可以得出其強(qiáng)調(diào)不能片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模，應(yīng)該要與實(shí)際相結(jié)合，與中共八大提出的綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針相符，D符合題意；A與題干“三大改造后”的時(shí)間信息不符；三大改造后中國經(jīng)濟(jì)依然強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制沒有改變，BC不正確。點(diǎn)睛：本題考查了新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，解題的關(guān)鍵在于對(duì)材料“對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”的理解，結(jié)合中共八大的相關(guān)知識(shí)加以回答。5、C【解析】

《伏爾加河上的纖夫》作于1873年，反映了當(dāng)時(shí)俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與困境并存的狀況，是對(duì)俄國社會(huì)農(nóng)奴制改革的不徹底進(jìn)行的控訴，表現(xiàn)出俄國發(fā)展的落后性，故答案為C；材料信息無法體現(xiàn)俄國尚未使用蒸汽動(dòng)力，排除A；農(nóng)奴制改革使俄國走上了資本主義主義道路，BD錯(cuò)誤。6、B【解析】

崧澤文化距今約5800-4900年，屬新石器時(shí)代母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，B正確；A是崧澤文化之前的文化遺址；C是崧澤文化之后的文化遺址；上海的文化被稱為"海派文化"想，不是文化遺址，D錯(cuò)誤。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70多年前，即1940年代初，被英國指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家是實(shí)行法西斯暴行的德國，主要是因?yàn)榈聡艿椒矤栙愺w系壓制，D選項(xiàng)符合題意；1940年代初的美國、法國和中國都是反法西斯國家，沒有出現(xiàn)英國指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國指責(zé)的修正主義國家，ABC三選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻蹏韧龅恼芜\(yùn)動(dòng)，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無關(guān)，A錯(cuò)誤；《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地，與材料無關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。9、D【解析】美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)”計(jì)劃主要目的是爭(zhēng)霸世界，奪取世界霸權(quán)，D正確；A和B從屬于D項(xiàng)內(nèi)容；C不是美國最初目的。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大躍進(jìn)的顯著標(biāo)志是浮夸風(fēng)。結(jié)合材料“葉作風(fēng)帆莢作船，長(zhǎng)江飛渡若云煙”可知B選項(xiàng)符合題意。材料與國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)無關(guān)，A選項(xiàng)排除。文革時(shí)期的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)，C選項(xiàng)排除。改革開放后以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，D選項(xiàng)排除。11、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1450—1750年間歐洲貨幣出現(xiàn)嚴(yán)重的貶值現(xiàn)象，這主要和新航路開辟后，美洲金銀大量涌入歐洲有關(guān)，其中貨幣貶值便利了歐洲資產(chǎn)階級(jí)利用廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行商品生產(chǎn)，A正確；根據(jù)圖片數(shù)據(jù)可知，歐洲靠近內(nèi)陸的國家波蘭和奧地利的貶值也十分嚴(yán)重，B錯(cuò)誤；大西洋沿岸國家應(yīng)該的貨幣貶值率較低，C錯(cuò)誤；D是新航路開辟引起的商業(yè)革命表現(xiàn)之一，但是材料突出的是價(jià)格革命，D排除。故選A。12、C【解析】

根據(jù)題干“1876—1879年”結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始，1876年定居美國波士頓的蘇格蘭人貝爾試通電話成功，故C項(xiàng)正確；《物種起源》發(fā)表于1859年，排除A項(xiàng)；1885年，德國卡爾.本茨成功地設(shè)計(jì)并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機(jī)的汽車，排除B項(xiàng)；1895年，意大利工程師馬可尼與俄國物理學(xué)家、工程師波波夫分別發(fā)明了無線電報(bào)，排除D項(xiàng)。故選C.二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相似之處：新興大國崛起沖擊傳統(tǒng)國際格局。態(tài)度：敵視中國崛起；“中國威脅論”（2）原因：戰(zhàn)爭(zhēng)觀不同；雙方核武器的制約；經(jīng)濟(jì)全球化背景下中美經(jīng)濟(jì)交流與合作日益深入；雙方對(duì)話溝通機(jī)制的形成。【解析】

（1）“相似之處”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從新興大國崛起沖擊傳統(tǒng)國際格局的角度分析?！皯B(tài)度”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從敵視中國崛起、“中國威脅論”等角度分析。（2）“原因”，根據(jù)材料信息“國際社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀已經(jīng)今非昔比”、“核武器的存在是制約大國之間戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)要素”、“中美兩國只有互相深入理解彼此之間的差異，促進(jìn)交流和合作才可能避免再次爆發(fā)大戰(zhàn)”得出：戰(zhàn)爭(zhēng)觀不同、雙方核武器的制約、經(jīng)濟(jì)全球化背景下中美經(jīng)濟(jì)交流與合作日益深入；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從雙方對(duì)話溝通機(jī)制的形成的角度補(bǔ)充。14、（1）特點(diǎn)：以中國（自我）為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則；儒家禮教秩序成為最重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價(jià)值；缺乏近代主權(quán)意識(shí)。內(nèi)涵：以民族獨(dú)立為核心；以民族平等觀念為準(zhǔn)則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應(yīng)世界潮流。（2）原因：改革開放以來，中國綜合國力不斷提升，國際影響力逐漸擴(kuò)大；實(shí)行對(duì)外開放，中國與世界各國聯(lián)系不斷加強(qiáng)；全球化進(jìn)入新時(shí)代，出現(xiàn)環(huán)境、疾病、恐怖主義等問題；互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展。意義：順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的時(shí)代潮流；尊重國家主權(quán)，有利于公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有利于維護(hù)世界和平與發(fā)展，貢獻(xiàn)中國智慧。【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“一個(gè)以自我為中心的世界…….反映了儒家天下歸仁的道德理想…….是否接受了中原的禮教秩序…….