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天津市2020~2021學年度第一學期期中八校聯(lián)考高三語文參考答案1.A(映射:意思是映照、照射,也可以指反射反映。展現(xiàn)是指明顯地表現(xiàn)出來的意思。在語境中,宋徽宗的內(nèi)心世界是通過畫作反映內(nèi)心世界的,并無明顯、故意之意。應選擇“映射”,排除B、C項。特立獨行,是形容人的志行高治,不同流俗。這里是指“藍”,應選擇“與眾不同”。排除D項。)(補充:平涂和渲染都是畫畫技法,渲染是以水墨或淡彩涂染畫面,以烘染物像,增強藝術(shù)效果。語境中指為畫作中的天空涂上大面積的底色,這里應選“平涂”。耳目一新,意思是聽到的、看到的跟以前完全不同,令人感覺到很新鮮。這里未強調(diào)聽見,應選“煥然一新”。)2.D(“即使……”是假設(shè)關(guān)系,語境中是轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除A、C項,“某種”修飾賓語“依戀”而非“對天空”,因此語序應為“對天空的某種依戀”,排除B項。)3.B(A項,“無為而治”錯;C項,現(xiàn)代戲劇家;D項,選自《漢書》。)4.B(A項,由“數(shù)字經(jīng)濟是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素”可知,“數(shù)字化的知識和信息”是數(shù)字經(jīng)濟的關(guān)鍵生產(chǎn)要素,A項說法不嚴謹。C項,少了“圍繞數(shù)據(jù)這種關(guān)鍵生產(chǎn)要素”的限定。D項,原文說的是“融合型數(shù)字經(jīng)濟也稱作產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,這是目前數(shù)字經(jīng)濟的主體部分”)5.D(“數(shù)字經(jīng)濟的超大規(guī)模效應使互聯(lián)網(wǎng)的邊際成本得以降低”說法錯誤,原文是說“互聯(lián)網(wǎng)較低的邊際成本支撐起了數(shù)字經(jīng)濟的超大規(guī)模效應”)6.C(C項是均衡普惠原則的體現(xiàn),不能作為“數(shù)字經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展,需要貫徹深度融合的理念”的論據(jù))7.D(D.薄:輕視,看不起)8.A(A.連詞,表目的,來。B.連詞,表承接,就/連詞,表轉(zhuǎn)折。C.結(jié)構(gòu)助詞,的/定語后置的標志。D.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表修飾。)9.C(“其父”是“胤城”的定語,不可斷。排除B、D?!蔼殹薄爸僮印笔恰八罒o后”的主語,應放在后面,和“析產(chǎn)”斷開,排除A,故選C)10.B(①說的是吳、潘二人,與莊氏無關(guān)③浙人獲得滿足未告發(fā)莊氏⑥是結(jié)果。)11.B(吳炎、潘檉章并未參與《明書》的編輯,而是被列入校閱者的名單之中。)12.他們親手所寫的書稿,堆滿了床裝滿了書箱,他們的才能得到充分發(fā)揮。等到幾年后就有了名聲,我于是多次和他們交往。(共4分,句意正確1分,“所”字結(jié)構(gòu)、“盈”、“亟”各1分)那些刻書、賣書的人,以及沒有發(fā)覺的知府、推官,也都受牽連定了罪。(“其”“鬻”“坐”各1分。定語后置1分。)13.作者對吳炎、潘檉章二子充滿贊揚、敬佩和同情懷念之情,稱他們是“高才”“畏友”,(2分)而對莊則充滿鄙薄之情,稱之為“不甚通曉古今”“不學”(1分)。14.(1)C(2)擬人、比喻(2分)“泣”夜露哭泣,擬人手法;露水如珠,螢火蟲像細碎的火光,比喻修辭。生動形象的寫出夜露連連滴落,螢火蟲飄飛的夜景,(1分)表達了作者無盡的愁思(或烘托出詩人凄涼悲傷,虛無煩亂的內(nèi)心狀態(tài))。(1分)。(3)①本詩中的“琴聲遍屋里,書卷滿床頭”是說中夜生起愁思,于是彈琴讀書幽幽琴聲響遍屋里,訴說著無邊無際的愁,滿床書卷翻遍,愁思難解。通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了無法解脫的深廣復雜的愁苦、憂思之情。(2分)②而陶淵明《歸去來兮辭》中的“樂琴書以消憂”是說彈琴讀書能獲得快樂而消除憂愁,通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了擺脫憂愁纏繞的官場生活,回歸田園的快樂之情。(2分)15.(1)叢菊兩開他日淚(2)內(nèi)無應門五尺之僮(3)巖扉松徑長寂寥(4)贏得倉皇北顧(5)榆柳蔭后檐,桃李羅堂前16.DE(A項錯在以“月”作為貫穿全文的線索,本文的線索應是“月缺”或是“天殘地缺”。B項錯在“這樣的結(jié)構(gòu)布局破壞了散文的含蓄美?!盋項錯在所說從“‘天殘地缺'的中國神話傳說中,發(fā)現(xiàn)了月亮沒有真正圓過的真相”。)17.①設(shè)置懸念,吸引讀者興趣。引用中國古代文獻中“月”的獨到解釋,引起讀者的好奇。②“月亮”本是美好的代名詞,象征團圓,而這卻用違背常理的解釋,別具匠心,為下文所闡釋的哲理做鋪墊。(每點2分,言之成理即可)18.①闕(缺)往往是事物的常態(tài)。②殘缺(缺憾)往往蘊含著美感。③現(xiàn)實世界中沒有真正的圓。(每點1分,共3分)19.①擬人,比如“在出生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土時,花已暗藏在那里”“嫩嫩怯怯地探頭”,生動形象地描繪出了芽兒新抽的畫面,讓讀者感受到生命孕育的美好。②反復運用“花……在那里”這種句式,反復詠嘆,增強感情色彩,強調(diào)人生每個過程都是美好的,每一刻都是值得歡欣的。④語言生動優(yōu)美、工整細膩,讀來朗朗上口,使行文富有節(jié)奏感、韻律美、畫面感與詩意美,比如“當一場雨后只見滿叢綠肥的時候,花還在那里”這句,畫面感強,給讀者帶來想象的美感。(每點2分,答出3點即可得滿分)20.結(jié)尾這句話告訴我們:世間事物乃至人生,其圓滿、完美總是和缺憾、不如意相生相伴(他們原是同一個月亮),(2分)我們既要享受生活的美好,也要接受生活里的缺陷和不如意(讓我們也愛缺月吧),因為這些都是生活本來的面目。因此對待事物和人生的缺憾應該多一份理解、豁達和樂觀、(2分)。21.=1\*GB3①品質(zhì)正直,遵從禮義;=2\*GB3②能夠察言觀色;③謙恭待人。(每點1分)參考譯文:子張問:“士怎樣才可以叫做通達?”孔子說:“你說的通達是什么意思?”子張答道:“在國君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名聲?!笨鬃诱f:“這只是名聲,不是通達。所謂通達,那是要品質(zhì)正直,遵從禮義,善于揣摩別人的話語,觀察別人的臉色,經(jīng)常想著謙恭待人。這樣的人,就可以在國君的朝廷和大夫的封地里通達。至于有名聲的人,只是外表上裝出仁的樣子,而行動上卻正是違背了仁,自己還以仁人自居不懷疑。但他無論在國君的朝廷里還是在大夫的封地里都必定會有名聲?!?2.(每一處2分,共6分)①之所以是美的②也應該有所謂“語言的音樂”③但是二者之間有一個共同點”解釋:①根據(jù)后面的文字“是因為它有整齊的美,抑揚的美,回環(huán)的美?!睉睢爸允敲赖摹雹诟鶕?jù)“在音樂理論中,有所謂‘音樂的語言’”,那么,后文在語言形式美的理論中,應填“也應該有所謂‘語言的音樂’”③句應填“但是二者之間有一個共同點”23.作文按高考閱卷標準。參考譯文:江蘇吳江有吳炎和潘檉章兩人,他們都是優(yōu)秀人才。明朝滅亡后,他們年紀都已二十多歲了。他們一起放棄了科舉之路,以寫作詩文自豪。不久他們說:“這還不足以留傳后世,應當寫出一代史書,來繼承司馬遷、班固的事業(yè)?!庇谑撬麄冑I來《實錄》,又廣泛搜集人們所收藏的文集奏疏,埋頭寫作,起早熬夜,辛勞不已。他們親手所寫的書稿,堆滿了床,裝滿了書箱,他們的才能得到充分發(fā)揮。等到幾年后就有了名聲,我于是多次和他們交往。適逢湖州莊氏的禍難發(fā)生。莊氏名叫廷鑨,雙目失明,不怎么通曉古今。因為司馬遷有“左丘失明,乃著《國語》”的話,便想發(fā)奮著書。廷鑨,招來賓客,日夜忙碌,編輯成《明書》。廷鑨死后,他的父親胤城流著淚說:“我的三個兒子都分了家,只有二兒子死了沒有后嗣,我痛惜他的志向,應當先刻他的書,然后再為他安排繼承人。”于是書得以付印行世。因為仰慕吳、潘的盛名,想借他們加重自己的地位,便把他們列入校閱者的姓名之中。書共有一百多卷,其中很有一些忌諱的話,本來都是前人詆毀之辭而未經(jīng)刪除的。莊氏既然是巨富,浙江人得到他的書,常常拿著書去恐嚇他,索取想要的財物后才離開。歸安縣令吳之榮,因為貪贓枉法被捕入獄,后來遇到赦免才被放出。有一官吏教他買了此書,前去恐嚇莊氏。莊氏想答應他的要求,有人向莊氏說:“如果一個接著一個來,就是把您的財產(chǎn)都用盡,也滿足不了他們的要求,不如通過辨明是非來拒絕他?!庇谑蔷芙^了之榮的要求。之榮向大官告發(fā)這件事,可大官卻袒護莊氏,不認為之榮有理。之榮到了京師,把書中有關(guān)的忌諱語摘錄下來向朝廷密奏,四大臣非常生氣,派遣官吏到杭州,逮捕了莊廷鑨的父親和其兄廷鉞以及弟侄等,還有在書上列名的十八個人,全部都被判死罪。那些刻書、賣書的人,以及沒有發(fā)覺的知府、推官,也都受牽連定了罪。還挖開廷鑨的墳墓,焚燒了他的尸骨,登記沒收了莊氏的家產(chǎn)。被殺的有七十多人,吳、潘二人也同時遇難。在審訊時,有人改變言辭要求寬恕解脫,吳炎獨慷慨陳辭,痛罵不絕,官吏不能忍受,對他拳打腳踢,直至打倒在地。潘檉章因為擔心連累母親,不罵也不申辯。吳、潘二人平時對父母孝敬,對朋友友愛,感情真誠厚道,以古人為榜樣,從這方面看,那么他們二人是相同的。我前往越州拜訪潘君時,我的外甥徐公肅新考中了狀元,潘君勸我一定小心謹慎,不要因為外甥顯貴而降低自己的氣節(jié),我很感激他,表示不敢這樣。兩君
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