河北省神州智達(dá)省級聯(lián)測2022屆高三上學(xué)期第二次考試語文-人教版高三總復(fù)習(xí)

河北省神州智達(dá)省級聯(lián)測2022屆高三上學(xué)期第二次考試語文--人教版高三總復(fù)習(xí)絕密★啟用前

省級聯(lián)測2021-2022第二次考試

高三語文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

2021年7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第56項(xiàng)世界遺產(chǎn)。這項(xiàng)世界遺產(chǎn)具有怎樣突出的價值呢？

開拓海洋、“梯航萬國”的先行者。

就地理位置而言，泉州具有得天獨(dú)厚的航海條件：陸終于斯，海生于斯；季風(fēng)吹拂，物產(chǎn)豐饒。正因如此，泉州人遣舶祈風(fēng)向海而生，成為古代中國開拓海洋、“梯航萬國”的先行者。元祐二年(1087年)北宋在泉州設(shè)立市舶司，泉州港的航海圖卷由此展開，磅礴發(fā)展乃至成為世界海港城市的杰出代表，在世界航海史上占有重要地位。就城市規(guī)劃與布局形態(tài)而言，泉州古城堪稱海港城市的樣板：港口選址于河海交匯之處，既得交通之便利又可避臺風(fēng)之侵?jǐn)_；城市沿河而建，碼頭、街鋪、市場、倉儲依次分布；衙門、官舍、民居、番坊相間錯落。不僅如此，泉州城還依托晉江水系和發(fā)達(dá)的陸路交通體系，形成了支撐港口貿(mào)易發(fā)展的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)：瓷窯、茶園沿河而建，冶鐵、紡織密集發(fā)展；城內(nèi)有能工巧匠開設(shè)的手工業(yè)作坊，城外則成為商賈云集、番坊密布的市場貿(mào)易區(qū)。

歷史上，由泉州港聯(lián)袂出海的商船，航程遠(yuǎn)及于暹羅灣、爪哇海、馬六甲海峽乃至印度洋、波斯灣海域，創(chuàng)造了燦爛農(nóng)耕文明的中國人，在看似遙不可及的遠(yuǎn)洋絕域留下了美麗的帆影。

①

泉州港連接著中國與世界，承載了人類古典航海的歷史記憶，也是“大航?！焙汀暗乩泶蟀l(fā)現(xiàn)”時代以前、具有全球代表性的海洋文化遺產(chǎn)。

在這座被刺桐樹掩映的美麗海港，曾經(jīng)接納了來自東南亞、波斯、阿拉伯乃至地中海世界的使者、商販等。崇拜海神媽祖的“天后宮”、佛教的開元寺、伊斯蘭教的清凈寺、印度教的“番佛寺”，還有源出波斯的摩尼寺、發(fā)端于敘利亞的景教寺以及來自地中海世界的基督教堂，都曾聳立在刺桐城的天際之下，堪稱天然的世界宗教博物館。不同膚色、信仰和語言的族群，在泉州城內(nèi)可以和諧共處，由此形成了典型的、富有文化多樣性的城市遺產(chǎn)景觀。

泉州之于海上絲綢之路，猶如敦煌之于陸上絲綢之路，敘述著人類美好交往的傳說。在世界上眾多海上絲綢之路港口城市中，泉州獨(dú)具東方神韻，是海納百川、文明薈萃的神奇之地。

②

泉州這座被后來者發(fā)現(xiàn)、被考古人“發(fā)掘”出來的有著世界影響的港口城市，在現(xiàn)在這座古今疊壓的城市格局中逐漸完成了拼圖。

北宋時期在泉州設(shè)立的市舶司，是文獻(xiàn)可確考、具有標(biāo)志性意義的早期海關(guān)機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著泉州正式成為開放的國家對外貿(mào)易口岸。曾經(jīng)“瓷行天下”的德化窯、磁灶窯遺址，相關(guān)窯址持續(xù)時間長、文物標(biāo)本齊備、技術(shù)鏈條清晰，是研究外銷瓷的重要參考。作為海洋文明的窗口，泉州在世界航海史上的影響力還可以從無數(shù)沉船的水下考古中得到生動展示。1973年發(fā)現(xiàn)的泉州后渚沉船，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早海船之一。其流線型船型設(shè)計(jì)和水密隔艙結(jié)構(gòu)代表了我國古代造船史上的杰出成就。從其出水船貨，僅香料一項(xiàng)，即可看出當(dāng)年香料之路上的產(chǎn)品應(yīng)有盡有，完美展示了一張古代海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的歷史畫卷。

(摘編自姜波《古代中國航海文明的見證者》)

材料二：

泉州申遺成功，不僅反映中國深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也為了解古代中國與世界海洋商貿(mào)往來、文化交流互鑒打開了一扇重要窗口。

泉州古稱“刺桐城”。公元10至14世紀(jì)，即中國歷史上的宋元時期，泉州在繁榮的國際海洋貿(mào)易中蓬勃發(fā)展，成為各國商旅云集、多元文化交融的“東方第一大港”，是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，涵蓋了社會結(jié)構(gòu)、行政制度、交通、生產(chǎn)和商貿(mào)諸多重要文化元素，反映了特定歷史時期獨(dú)特而杰出的港口城市空間結(jié)構(gòu)。這一新晉世界遺產(chǎn)，既集中體現(xiàn)了中國開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng)，也提供了認(rèn)識“一帶一路”深厚歷史底蘊(yùn)的一個重要視角。

作為古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，海上絲綢之路從中國東南沿海出發(fā)，遠(yuǎn)抵東非、歐洲。通過海上絲綢之路，沿線國家不僅實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易上的互通有無，推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，而且促進(jìn)了不同民族文化的交匯融合，對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

如今，“一帶一路”倡議提出8年來，已有140個國家和32個國際組織加入共建“一帶一路”，共商共建共享理念深入人心。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅有力推動了沿線國家經(jīng)貿(mào)往來，也極大促進(jìn)了世界文明交流互鑒。中國當(dāng)前正持續(xù)加強(qiáng)與聯(lián)合國教科文組織等國際組織、“海絲”沿線國家的國際協(xié)商與合作，共同做好“海絲”的保護(hù)，開展主題研究，探討跨國聯(lián)合申遺策略，共同把全人類的寶貴歷史文化財(cái)富保護(hù)好、傳承好、利用好。隨著中國與沿線國家交流互動進(jìn)一步加深，將不斷拓展“海絲”文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。當(dāng)前，世界進(jìn)入動蕩變革期，文化上的固步自封、唯我獨(dú)尊和極端主義正導(dǎo)致了世界上越來越多的矛盾和沖突，所謂“文明沖突論”等錯誤言論亟待破除?；仡櫄v史，泉州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動案例。面向未來，世界各國特別是“一帶一路”沿線國家在歷史鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不同文明交流互鑒，必將創(chuàng)造世界文明的美好未來。

(摘編自孟慶川《泉州申遺成功，“海絲”故事煥發(fā)新光彩》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.泉州發(fā)展成世界海港城市的杰出代表，既有地理位置的有利因素，也有北宋設(shè)置海洋貿(mào)易行政機(jī)構(gòu)的因素。

B.陶瓷等商業(yè)的繁榮發(fā)展，手工業(yè)作坊、市場貿(mào)易區(qū)的興盛，支撐起泉州港口貿(mào)易發(fā)展的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。

C.對北宋市舶司的考證，對瓷窯、水下沉船的考古發(fā)掘，標(biāo)志著泉州這座古今疊壓的城市格局拼圖的完成。

D.古代“海絲”對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天“一帶一路”構(gòu)想下的“海絲”也極大促進(jìn)了世界文明發(fā)展。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.泉州“打鐵街”之名沿用至今，甚至被泉州人帶到了遙遠(yuǎn)的馬六甲古城，這從側(cè)面證明了泉州海洋貿(mào)易的影響之遠(yuǎn)。

B.接納來自世界各地的來客，容納多種宗教和宗教建筑，這些都是古代泉州極具獨(dú)創(chuàng)性、開放性和包容性的體現(xiàn)。

C.泉州的社會結(jié)構(gòu)、行政制度等文化元素和獨(dú)特杰出的城市空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng)。

D.當(dāng)今一些國家設(shè)置貿(mào)易壁壘，夸大甚至擴(kuò)大東西方文明的差異，這些問題都可借泉州的案例得到根本解決。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，泉州的申遺條件與下列世界遺產(chǎn)申請標(biāo)準(zhǔn)不相符合的一項(xiàng)是(3分)

A.體現(xiàn)了在一段時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)重要的價值觀交流，對建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。

B.能為現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見證。

C.突出代表了陸地、淡水、海岸和海洋生態(tài)系統(tǒng)及動植物群落演變、發(fā)展的生態(tài)和生理過程。

D.與具有突出的普遍意義的事件、現(xiàn)行傳統(tǒng)、觀點(diǎn)、信仰、藝術(shù)作品或文學(xué)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。

4.綜合材料一的行文思路，在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。(4分)

5.兩則材料都圍繞“泉州申遺”論述，但內(nèi)容上各有側(cè)重，請簡要分析其異同。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

山前該有一棵樹(節(jié)選)

張者

這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。

這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說：“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！?/p>

原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑椤?/p>

父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個大學(xué)教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵]有綠色，更別說樹了。

有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。

于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。

可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”

我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨(dú)的胡楊樹邊路過。

那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。

那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。

胡老師說：“山上沒有水，樹不能活?！?/p>

同學(xué)們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?/p>

大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨(dú)自走了。

沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。

那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會在山前指引著我們回家。

那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動大圓球，讓它滾上大爬犁。

它實(shí)在太高大了，樹根那個大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個隊(duì)伍開始向山上移動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個送親的隊(duì)伍。

胡楊樹被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。

一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.孩子們提出要移植胡楊樹，雖然胡老師很感動，但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，于是他只能先離開了。

B.文中描寫胡楊樹時，反復(fù)使用“孤獨(dú)”一詞，強(qiáng)調(diào)了孩子們對胡楊樹的同情，使后文寫移植顯得合情合理。

C.“山上沒有樹，人不能活”，簡短有力的話語，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側(cè)面顯現(xiàn)，也是孩子們內(nèi)心世界的吶喊。

D.胡楊樹被栽種到校園，全礦的人都來看熱鬧，這一天成為所有人的節(jié)日，這反映出礦區(qū)工作生活的無聊。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說開頭先以口語化的問句起筆，再以擬人的手法形象地描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，與后文移植胡楊樹形成照應(yīng)。

B.小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。

C.小說描寫胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲自然引出了孩子們的課堂，寫出了師生們苦中作樂的心態(tài)。

D.小說用兒童的視角敘述故事，使讀者產(chǎn)生真實(shí)感和親切感；在平緩的敘述中穿插多處抒情議論，凸顯了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。

8.文章在描寫孩子們與“樹”的故事時環(huán)環(huán)相扣，見事見情，請結(jié)合文本具體分析。(4分)

9.作者張者曾說“樹，不僅僅是遮蔭那么簡單”，結(jié)合這句話，談?wù)勀銓π≌f結(jié)尾“一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭”這句話的理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

李泌，字長源，魏八柱國弼六世孫，七歲知為文。嘗賦詩譏誚楊國忠、安祿山等，國忠疾之，詔斥置蘄春郡。

肅宗即位靈武，泌謁見，陳天下所以成敗事，愿以客從。始，軍中謀帥，皆屬建寧王，泌密白帝曰：“建寧王誠賢，然廣平冢嗣，有君人量，豈使為吳太伯①乎？”帝曰：“廣平為太子，何假元帥？”泌曰：“使元帥有功，陛下不以為儲副，得耶？”帝從之。初，帝在東宮，李林甫數(shù)構(gòu)譖，勢危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不廣，使脅從之徒得釋言于賊。帝不悅。對曰：“上皇春秋高，聞陛下錄故怨，將內(nèi)慚不懌。萬有一感疾，是陛下以天下之廣不能安親也?！钡鄹形?。因從容問破賊期，對曰：“賊掠金帛子女，悉送范陽，有茍得心，渠能定中國邪？華人為之用者獨(dú)周摯高尚等數(shù)人余皆脅制偷合至天下大計(jì)非所知也不出二年無寇矣陛下無欲速”崔圓以泌親信，疾之，泌隱衡山。

德宗在奉天，召赴行在。時李懷光叛，歲又蝗旱，議者欲赦懷光。帝博問群臣，泌破一桐葉附使以進(jìn)，曰：“陛下與懷光，君臣之分不可復(fù)合，如此葉矣。”由是不赦。貞元三年，拜中書侍郎、同中書門下平章事。初，張延賞減天下吏員，泌請復(fù)之，曰：“今戶口雖耗，而事多承平十倍。陛下欲省州縣則可，而吏員不可減。所謂省官者，去其冗員，非常員也?！庇謼l奏：“左右贊善三十員，其二十員可罷。如舊制，諸王未出閣，官屬皆不除?！钡伦趷?。是時，州刺史月奉至千緡，而京官祿寡薄，自方鎮(zhèn)②入八座③，至謂罷權(quán)。泌以為外太重，內(nèi)太輕，乃請隨官閑劇，普增其奉，時以為宜。

贊曰：泌之為人也，異哉！其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。

(節(jié)選自《新唐書.李泌傳》)

[注]①吳太伯：姬姓，其父為周部落首領(lǐng)古公亶父，太伯雖排行老大，但其父欲傳位于三弟季歷及其子姬昌，太伯遂避讓，遷居江東。②方鎮(zhèn)：擁有兵權(quán)而管理一方的長官，文中指節(jié)度使。③八座：一般用作尚書或高級官員的代稱，文中指京官。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.華人為之用者/獨(dú)周摯/高尚等/數(shù)人余皆脅制偷合/至天下大計(jì)/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/

B.華人為之用者/獨(dú)周摯/高尚等數(shù)人/余皆脅制偷合/至天下大計(jì)/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/

C.華人為之用者/獨(dú)周摯/高尚等/數(shù)人余皆脅制/偷合至天下大計(jì)/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/

D.華人為之用者/獨(dú)周摯/高尚等數(shù)人/余皆脅制/偷合至天下大計(jì)/非所知也/不出二年/無寇矣/陛下無欲速/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.冢嗣，指嫡長子，也指王位繼承人。文中的“儲副”和“東宮”都是后一個意思。

B.行在，“行在所”的省稱，指古代皇帝所在的地方，后來專指皇帝巡行所到的地方。

C.出閣，指皇子出就封國，也指公主出嫁，今多指女子出嫁。在文中是指皇子出任官職。

D.緡，穿銅錢的繩子，又指成串的銅錢，每串五百文，文中“月奉至千緡”指俸祿豐厚。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.肅宗認(rèn)為太子沒有必要再以元帥之位加身，李泌卻認(rèn)為如果讓建寧王為元帥，一旦建立了軍功，必然會危及太子的地位，造成政局不穩(wěn)。

B.李泌疾惡如仇，因?qū)懺娭S刺楊國忠、安祿山，被貶到了蘄春郡；他也善于保全自我，崔圓忌恨他是肅宗的親信，他就離開官場，隱居衡山。

C.肅宗怨恨李林甫，打算掘墓焚尸來泄恨，李泌勸他不要在意一己舊怨，因?yàn)檫@會顯得氣量狹窄，讓那些脅從之徒更有理由投奔叛賊。

D.叛亂加上天災(zāi)，參議者議論紛紛，請求皇帝赦免李懷光，李泌拿著桐葉進(jìn)見，提醒皇帝君臣關(guān)系一旦破裂很難再恢復(fù)如初。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)泌謁見，陳天下所以成敗事，愿以客從。

(2)上皇春秋高，聞陛下錄故怨，將內(nèi)慚不懌。

14.貞元三年，李泌對于吏治改革有哪些建議？請簡要分析。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

鷓鴣天

黃庭堅(jiān)①

座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之。

黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠②。

身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看。

[注]①黃庭堅(jiān)于宋哲宗紹圣二年(1095)被貶涪州，后移戎州安置，流徙蜀地五年余。這首詞作于戎州。②倒著冠：倒戴著冠帽。桓溫與孟嘉共游，風(fēng)吹嘉帽落地，嘉竟未察覺。后世以此典形容文士風(fēng)流倜儻。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“風(fēng)前橫笛斜吹雨”中的風(fēng)雨與蘇軾《定風(fēng)波》“也無風(fēng)雨也無晴”中的風(fēng)雨意蘊(yùn)相同。

B.晉朝孟嘉以“落帽”為風(fēng)流，黃庭堅(jiān)翻出新意，落帽后又倒著戴上，盡顯其不拘形跡之狀。

C.“身健在，且加餐”兩句，寫詩人只愿好好吃飯，身體長健，輕松的話語表達(dá)了愉悅的心情。

D.這首詞為宴席間酬唱之作，筆墨簡潔清逸，言語淺近旨意深遠(yuǎn)，善于運(yùn)用動作細(xì)節(jié)刻畫人物。

16.詞中多次寫到菊花，菊花與詞人有何關(guān)聯(lián)？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)荀子在《勸學(xué)》中指出借助外力的重要性：“”，即使不善于走路，也能到達(dá)千里之外；“”，即使不會游水，也能橫渡江河。

(2)《送杜少府之任蜀州》中，作者認(rèn)為不必為離別淚灑衣襟的原因是“，

”。

(3)猿鳴之聲，似哭似號，聞之令人傷心。古詩文中詩人常借“猿”聲抒發(fā)心中的哀怨、凄愴之情，如“，”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

萬物皆可①“被雪糕”。今夏，顏值頗高的文創(chuàng)雪糕儀態(tài)萬方地站在潮流前面，網(wǎng)友大呼：②“坐不住了！”社交平臺曬“雪糕配風(fēng)景”的照片。大多數(shù)消費(fèi)者青睞文創(chuàng)雪糕還是圖它的意義和顏值。植物類雪糕有如百花盛開，生機(jī)勃勃；建筑類雪糕雕梁畫棟，精細(xì)到一磚一瓦；西湖傳說等文化類雪糕成雙成對，放一起還能拼成圖案，可謂；點(diǎn)燃文創(chuàng)雪糕出圈最后一把火的是三星堆博物館在今年5月推出的③“娃娃頭”雪糕，“青銅味”“出土味”的設(shè)定脫穎而出。

厚重的歷史與新生的文化攜手同行，雪糕讓④“文創(chuàng)”的概念變得更鮮活，算得上。雪糕的創(chuàng)新形式讓景區(qū)文化迅速植入不同年齡段人群中，讓歷史眉目生動，更加親切溫暖。創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的立足之本，盲目跟風(fēng)，簡單復(fù)刻，只圖暫時獲益，這種⑤“聰明”之舉終究不是生存之道。只有融入更多的文化元素，接榫當(dāng)下社會潮流，安全健康、價格適中，“接地氣”而非，文創(chuàng)產(chǎn)品才能經(jīng)得起考驗(yàn)，長紅不衰。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.蔚然成風(fēng)別出心裁出奇制勝秀而不實(shí)

B.風(fēng)靡一時別具只眼守正出奇秀而不實(shí)

C.風(fēng)靡一時別出心裁守正出奇華而不實(shí)

D.蔚然成風(fēng)別具只眼出奇制勝華而不實(shí)

19.下列各項(xiàng)中，修辭手法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)

A.顏值頗高的文創(chuàng)雪糕儀態(tài)萬方地站在潮流前面

B.植物類雪糕有如百花盛開，生機(jī)勃勃

C.厚重的歷史與新生的文化攜手同行