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文檔簡介
統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元《歸田園居》名師教學(xué)設(shè)計
張幼萍
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷,追求自由獨立的精神品格。
[教學(xué)重點]
1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場,熱愛田園,追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學(xué)難點]學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式
[教學(xué)課時]1課時
一、導(dǎo)入新課:
中國古代的大多數(shù)文人都懷著齊家治國平天下的抱負(fù)踏入仕途,但是當(dāng)他們進入仕途后,往往會發(fā)現(xiàn)仕途并不能實現(xiàn)他們的理想,失望之余,有許多人就退隱山林,歸隱田園,這些人之中,陶淵明是最有代表性的一個,今天,我們來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》,一起走入陶淵明的田園世界。
二、知人論世
1、學(xué)生談?wù)勛约核赖奶諟Y明的有關(guān)知識。
2、教師補充說明
3、學(xué)生誦讀以前學(xué)過的陶淵明的兩首詩
三、初讀感知
1、學(xué)生自由誦讀
注意字音、朗讀的節(jié)奏和詞語意思。
2、欣賞名家朗讀
注意朗讀節(jié)奏及詩歌情感
四、重點賞析
(一)眉目傳情
思考:“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?
明確:歸
(二)整體感知
在“歸”這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題?朗讀課文,用原文的話回答下列問題。
討論:1.從何而歸?2.為何而歸?3.歸向何處?4.歸去何感?
1.從何而歸?
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
明確:“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問:“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?
明確:官場生活
追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
明確:對官場生活的厭惡?!罢`落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈,陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品,也不愿成為政治野心家爭奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦。
2.為何而歸?
少無適俗韻,性本愛丘山。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
追問:既然“性本愛丘山”,為何要出仕?
明確:“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。
追問:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!??
明確:
(1)“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥;“池魚”是禁在池中的魚。
(2)特點:失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)
(3)運用比喻說明作者身在官場,而心系田園的心情,對自由的向往。
“少無適俗韻,性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭,詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操,顯示了不同流俗的高尚情操,第二句寫自己流連山水喜愛田園,表明歸隱田園的意向。
3.歸向何處?
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
思考:
(1)找出描寫田園景色的句子?
并指出描寫了哪些具體的意象。
(2)詩人運用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見的事物,描繪成一幅優(yōu)美的圖畫?
方宅草屋
近
靜榆柳桃李遠近結(jié)合動靜結(jié)合村莊炊煙遠
動雞鳴狗吠以聲襯靜視聽結(jié)合
白描
一切景語皆情語(情景交融)
意境:優(yōu)美寧靜、恬淡自然、閑適自由
情感:對田園生活的熱愛。
白描原是中國畫的一種技法,指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象,不著顏色,稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指用最簡練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動的形象。
4、歸去何感
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
思考:歸去后最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的詞語:
明確:無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。
提問:從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨立。
主旨:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨立。
五、拓展延伸
討論:有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世,不敢直面現(xiàn)實,不思進取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對自我本性的皈依,他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生
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