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文言文閱讀:

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎”王曰:“否?!薄岸搜允杏谢?,王信之手”王曰:“寡人疑之矣?!薄叭搜允杏谢?,王信之乎”王曰:“寡人信之矣?!饼嬍[曰:“夫市之無(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之?!?/p>

王曰:“寡人自為知?!庇谑寝o行,而讒言先至。后太子罷質(zhì),果不得見(jiàn)。

[解釋]①龐蔥:人名,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的大臣。②質(zhì):做人質(zhì)。③邯鄲:地名,趙國(guó)的都城。④大梁:地名,魏國(guó)的都城。

1.下列句子中劃線(xiàn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市:距離

B.而議臣者過(guò)于三人矣:誹謗

C.愿王察之:觀(guān)察

D.后太子罷質(zhì),果不得見(jiàn):結(jié)束

2.翻譯句子:

夫市之無(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。

3.從龐蔥與魏王的對(duì)話(huà)中,可以看出龐蔥有哪些思想顧慮

4.后人從這個(gè)故事中概括出成語(yǔ)“三人成虎”。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻什么

文言文閱讀。

呂蒙入?yún)牵鮿衿鋵W(xué)。乃博覽群籍,以《易》為宗。常在孫策坐酣醉,忽于眠中,誦《易》一部。俄而起驚。眾人皆問(wèn)之。蒙云:“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公,與我言論世祚①興亡之事,日月廣明之道,莫不窮精極妙;未該玄②言,政③空誦其文耳?!北娮灾蓢艺b文也。

①世祚:指國(guó)運(yùn)。②玄:深?yuàn)W。③政:只,僅僅。

(選自《太平廣記》)

5.根據(jù)《古漢語(yǔ)字典》提供的部分義項(xiàng),為下列劃線(xiàn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

⑴向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公()

A.剛才B.假如C.接近D.向著

⑵日月廣明之道()

A.道路B.道理C.引導(dǎo)D.方法

6.下列句子中劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.乃博覽群籍凡三往,乃見(jiàn)

B.以《易》為宗雖不能察,必以情

C.忽于眠中皆朝于齊

D.與我言論世祚興亡之事實(shí)是欲界之仙都

7.8.下列選項(xiàng)中對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子理解正確的一項(xiàng)是()

A.眾人坐著都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話(huà)在背誦《易經(jīng)》。

B.眾人坐著都知道呂蒙說(shuō)胡話(huà)在朗讀《易經(jīng)》。

C.在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話(huà)在背誦《易經(jīng)》。

D.在座的人都知道呂蒙說(shuō)胡話(huà)在朗讀《易經(jīng)》。

9.10.文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方?用自己的話(huà)回答。

養(yǎng)竹記

[唐]白居易

竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹(shù)之,為庭實(shí)焉。

貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書(shū)郎,始于長(zhǎng)安求假居處,得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見(jiàn)叢竹于斯,枝葉殄瘁①,無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老,則曰:“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館,他人假居,由是筐篚②者斬焉,彗帚③者刈焉,刑余之材,長(zhǎng)無(wú)尋④焉,數(shù)無(wú)百焉?!本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手,而見(jiàn)賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢而人愛(ài)惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》,書(shū)于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

(選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》,有刪改)

①殄瘁:枯萎凋謝的樣子。②筐篚:竹器,方形的叫筐,圓形的叫篚。③彗帚:掃帚。④尋:古代八尺為一尋。

11.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.竹本固(牢固)B.始于長(zhǎng)安求假居處(探求)

C.不終日而畢(完成)D.以貽其后之居斯者(留給)

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

(1)明日,履及于亭之東南隅,見(jiàn)叢竹于斯。

(2)賢不能自異,唯用賢者異之。

13.以竹喻賢人,借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對(duì)待人才?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

閱讀文段,回答問(wèn)題。

東坡畫(huà)扇

(宋)何蓮

先生職臨錢(qián)塘江日①,有陳訴②負(fù)③綾絹錢(qián)二萬(wàn)不償者。公呼至詢(xún)之,云:“某④家以制扇為業(yè),適父死,而又自今春以來(lái),連雨天寒,所制不售,非故負(fù)之也?!惫煲暰弥唬骸肮芒萑∪晁粕葋?lái),吾當(dāng)為汝發(fā)市⑥也?!表汈戎?。公取白團(tuán)夾絹二十扇,就判筆⑦作行書(shū)草圣及枯木竹石,頃刻而盡。即以付之曰:“出外速償所負(fù)也?!逼淙吮绕x而出,始踰⑧府門(mén),而好事者爭(zhēng)以千錢(qián)取一扇,所持立盡,后而不得者,至懊恨不勝而去,遂盡償所逋⑨。

①先生職臨錢(qián)塘江日:蘇東坡到杭州任職時(shí)。②陳訴:狀告。③負(fù):這里是拖欠的意思。④某:我。⑤姑:暫且。⑥發(fā)市:開(kāi)張。⑦就判筆:順手拿起判筆。判筆,判案用的筆。⑧踰:走出。⑨逋(bū):拖欠。

14.對(duì)下列句中加線(xiàn)的詞理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.公呼至詢(xún)之(指代制扇者)B.非故負(fù)之也(故意)

C.其人抱扇泣謝而出(其中)D.即以付之曰(把)

15.借助文后解釋?zhuān)矛F(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

姑取汝所制扇來(lái),吾當(dāng)為汝發(fā)市也。

閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。

莊子釣于濮水

《秋水》

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)①累矣?!鼻f子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥②而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?!鼻f子曰:“往③矣!吾將曳尾于涂中?!?/p>

①境內(nèi):楚國(guó)的國(guó)事。②笥:裝經(jīng)籍、史書(shū)的箱子。③往:回去。

16.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。

(1)楚王使大夫二人往先焉()

(2)莊子持竿不顧()

(3)寧生而曳尾涂中()

(4)吾將曳尾于涂中()

17.用“/”標(biāo)出下面合子朗讀時(shí)的停頓處。

吾聞楚有神龜

18.翻譯下列句子。

(1)楚王使大夫二人往先焉。

(2)寧其死為留骨而貴乎?

19.莊子是用什么辦法說(shuō)服兩位大夫的

20.從這則故事中,我們可以看出,莊子是個(gè)什么樣的人?

21.莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

余擬是年暫止游屐,而叔祖念莪翁①,高年冒暑,坐促于家,遂以七月十七日啟行……三十日過(guò)江山抵青湖乃舍舟登陸循溪覓勝,得石崖于北渚。崖臨回瀾②,澄潭漱其址③,隙綴茂樹(shù),石色青碧,森森有芙蓉出水態(tài)。僧結(jié)檻依之,頗覺(jué)幽勝。余踞坐石上,有劉對(duì)予者,一見(jiàn)如故,因?yàn)橛嘌裕骸敖奖倍镉凶罂?,巖石奇詭,探幽之屐,不可不一過(guò)?!庇嘈廊环翟?,已下午,不成行。八月初一日冒雨行三十里。一路望江郎④片石,咫尺不可見(jiàn)。先擬登其下,比至路口,不果。

(節(jié)選自《徐霞客游記》)

①念莪翁:與下文“劉對(duì)予”同是人名。②回瀾:蕩漾的水波。③址:山腳。④江郎:山名。

22.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)余擬是年暫止游屐是:________

(2)循溪覓勝勝:________

(3)崖臨回瀾臨:________

23.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.三十日過(guò)江山/抵青湖/乃舍舟登陸/

B.三十日過(guò)江/山抵青湖/乃舍舟登陸/

C.三十日過(guò)江/山抵青湖乃舍/舟登陸/

D.三十日過(guò)江山/抵青湖乃舍/舟登陸/

24.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)一見(jiàn)如故,因?yàn)橛嘌浴?/p>

(2)先擬登其下,比至路口,不果。

25.本文與《小石潭記》同樣描寫(xiě)了石巖、潭水,其特征有什么異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖……潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。

(《小石潭記》)

閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。

陳幼學(xué),字志行,無(wú)錫人,萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。授確山知縣。政務(wù)惠民,積粟二千石以備荒,墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭,核黃河退地百三十余頃以賦民。

布政使劉渾成弟爛成,助妾?dú)⑵?,治如律。行太仆卿陳耀文家人犯法,立捕治之。汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍,言于撫按[注],調(diào)中牟。秋成時(shí),飛蝗蔽天。幼學(xué)率民捕蝗,得千三百余石,乃不為災(zāi)。縣故土城,卑且圮。給饑民粟,俾修筑,工成,民不知役。幼學(xué)疏為河者五十七,為渠者百三十九,俱引入小清河,民大獲利。給貧民牛種,貧婦紡具,倍于確山。越五年,政績(jī)茂著。以不通權(quán)貴,當(dāng)考察拾遺,掌道御史擬斥之,其子爭(zhēng)曰:“兒自中州來(lái),咸言中牟治行無(wú)雙,今予殿,何也?”乃已。

遷湖州知府,甫至,即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子,楊升者人奴也,橫行郡中。幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月,禾盡死。幼學(xué)大舉荒政,活饑民三十四萬(wàn)有奇。御史將薦之,征其治行,推官閻世科列上三十六事,御史以聞。詔加按察副使,仍視郡事。

幼學(xué)年已七十,其母尚在,遂以終養(yǎng)歸。母卒,不復(fù)出。天啟三年,起南京光祿少卿,改太常少卿,俱不赴。明年卒,年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。

(有刪改)

撫按:官職名。

26.下列句中的“于”與“言于撫按”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.每假借于藏書(shū)之家B.苛政猛于虎也

C.天將降大任于是人也D.達(dá)于漢陰

27.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)立捕治之

(2)咸言中牟治行無(wú)雙

(3)御史以聞

(4)明年卒

28.下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()

A.陳幼學(xué)擔(dān)任確山知縣時(shí),致力于施惠百姓,積粟米二千石以備荒年,墾荒田八百多頃。

B.陳幼學(xué)任職中牟期間,率領(lǐng)百姓捕捉蝗蟲(chóng),捉到一千三百多石,中牟最終沒(méi)有出現(xiàn)蝗災(zāi)。

C.陳幼學(xué)不結(jié)交權(quán)貴,盡管他的兒子為他爭(zhēng)辯,最終還是被權(quán)貴上報(bào)給朝廷。

D.陳幼學(xué)勤政愛(ài)民、秉公執(zhí)法、孝順母親,去世后,中牟、湖州兩地百姓為他立祠祭祀。

29.翻譯下面的句子。

(1)幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。

(2)幼學(xué)大舉荒政,活饑民三十四萬(wàn)有奇。

閱讀下面的文字,回答后面小題。

魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不申①,頭塵不浴,往見(jiàn)王曰:“今者臣來(lái),見(jiàn)人于大行②,方③北面④而持⑤其駕⑥,告臣曰:‘我欲之楚?!荚唬骸?,將奚為⑦北面?’曰:‘吾馬良?!荚唬骸R雖良,此非楚之路也。’曰:‘吾用⑧多。’臣曰:‘用雖多,此非楚之路也。’曰:‘吾御⑨者善?!藬?shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)⑩欲成霸王,舉欲信于天下。恃王國(guó)之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣揚(yáng)尊名。王之動(dòng)愈數(shù),而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也?!?/p>

(選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》)

①衣焦不申:衣著憔悴,形容衣著不整。②大行:大路,③方:正。④北面:向北。⑤持:駕馭,趕,⑥駕:馬車(chē),⑦奚為:為什么。⑧用:路費(fèi)。⑨御:駕馭車(chē)馬,⑩動(dòng):和下文的“舉”都是行動(dòng)的意思。

30.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)中道而反__________

(2)我欲之楚__________

(3)舉欲信于天下__________

(4)恃王國(guó)之大__________

31.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)

王之動(dòng)愈數(shù)而離王愈遠(yuǎn)耳猶至楚而北行也。

32.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

馬雖良,此非楚之路也。

33.為勸魏王不攻打邯鄲,季梁講了一個(gè)故事,這個(gè)故事可用下面哪個(gè)成語(yǔ)概括?()

A.圍魏救趙B.紙上談兵C.南轅北轍D.老馬識(shí)途

34.這篇文章告訴了我們一個(gè)怎樣的道理?

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

漢中程文矩妻者,同郡李法之姊也,字穆姜。有二男,而前妻四子。文矩為安眾①令,喪于官。四子以母非所生,憎毀日積,而穆姜慈愛(ài)溫仁,撫字②益隆,衣食資供皆兼倍所生?;蛑^母曰:“四子不孝甚矣,何不別居以遠(yuǎn)之?”對(duì)曰:“吾方以義相導(dǎo),使其自遷善也?!奔扒捌揲L(zhǎng)子興遇疾甚重,母惻隱自然,親調(diào)藥膳,恩情篤③密。興病愈,呼三弟謂曰:“繼母慈仁,出自天受。吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng),心如禽獸。雖母道益隆,我等過(guò)惡亦已深矣!”遂將三弟詣南鄭獄,陳母之德,狀己之過(guò),乞就刑。縣言之于郡,郡守表彰其母,免除徭役,遣散四子,令其修革。自后訓(xùn)導(dǎo)愈明,并為良士。

穆姜年八十余卒。臨終敕諸子曰:“吾弟伯度,乃智達(dá)之士。所言薄葬,其義至矣。今吾去,令汝等遵承,勿與俗同,增吾之累?!敝T子奉行焉。

(選自《后漢書(shū)》,有刪節(jié))

①安眾:縣名。②字:哺育、養(yǎng)育。③篤(dǔ):忠實(shí)。

35.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的是

A.使其自遷善也遷:改變、變化B.或謂母曰或:或者、或許

C.狀己之過(guò)過(guò):錯(cuò)誤、過(guò)失D.臨終敕諸子日敕:命令、訓(xùn)誡

36.將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)四子不孝甚矣,何不別居以遠(yuǎn)之?

(2)吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng),心如禽獸。

37.文言文閱讀材料中,選取了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)程文矩妻的美德?

閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶①,居民之大聚落也。至一家,老人謂日:“此公欲來(lái),能相容否?”對(duì)曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊(kuàng,絮衣服的新絲綿)、麻糶(xǐ,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來(lái),勿攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚(yú)肉,此殊②不缺也。惟計(jì)口授地③,以耕以蠶,不可取食于人耳?!睏钪x而從之。又戒日:“子來(lái)或④遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。

(選自康與之《昨夢(mèng)錄》)

①陶冶:開(kāi)心的樣子。②殊:特別,很。③計(jì)口授地:按人口分土地。④或:如果。

38.寫(xiě)出下列各句中的“此”所指代的內(nèi)容。

①此公欲來(lái)指代________

②老人肯相引至此指代________

③此殊不缺也指代________

39.下列句子中劃線(xiàn)詞含義相同的一組是()

A.落英繽紛/居民之大聚落也

B.未果,尋病終/子果來(lái)

C.有良田、美池、桑竹之屬/吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻臬之屬

D.處處志之/故可同處

40.補(bǔ)充下面句子中的主語(yǔ)。

________又戒日:“子來(lái)或遲,則封穴矣?!逼饶海琠_______與老人同出。

41.翻譯下列句子。

①此公欲來(lái),能相容否?

②老人肯相引至此,則必賢者矣。

42.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()

A.文中穴中人與桃花源中人一樣過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

B.《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)進(jìn)入山之大穴。

C.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。

D.楊氏聽(tīng)了穴中人的話(huà)后,不愿意留在洞中。所以,他臨近傍晚又與老人一同出來(lái)了。

(.)

(.)

參考解析:

1.C2.集市上沒(méi)有老虎是明擺的事,但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎,就變成真的有老虎了。3.擔(dān)憂(yōu)邯鄲距離大梁太遠(yuǎn),有人挑撥離間,使魏王對(duì)自己失去信任。4.比喻謠言或訛傳一再反復(fù),就有使人信以為真的可能。

1.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。結(jié)合原文,C項(xiàng),“察”應(yīng)該是“明察”的意思。故選C。

2.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。如:“言(說(shuō))”“市(集市)”等字。

點(diǎn)睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表述方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。由龐蔥“夫市之無(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市,而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之”可知。

4.本題考查對(duì)成語(yǔ)的理解。這則寓言告訴人們,對(duì)人對(duì)事不能以為多數(shù)人說(shuō)的就可以輕信,而要多方面進(jìn)行考查,并以事實(shí)為依據(jù)作出正確的判斷?!叭顺苫ⅰ北扔髦{言或訛傳一再反復(fù),就有使人信以為真的可能。

譯文:

龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì),龐蔥對(duì)魏王說(shuō):“現(xiàn)在,如果有一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎,您相信嗎”“魏王說(shuō):“不相信?!饼嬍[說(shuō):“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢”魏王說(shuō):“那我就要疑惑了?!饼嬍[又說(shuō):“如果增加到三個(gè)人呢,大王相信嗎”魏王說(shuō):“我相信了?!饼嬍[說(shuō):“街市上不會(huì)有老虎那是很清楚的,但是三個(gè)人說(shuō)有老虎,就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁,比我們到街市遠(yuǎn)得多,而毀謗我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō):“我知道該怎么辦?!庇谑驱嬍[告辭而去,而毀謗他的話(huà)很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活,龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了。

5.(1)A(2)B(2分,每小題1分)6.D7.C8.①博覽群書(shū)②夢(mèng)中誦書(shū)(2分,每點(diǎn)1分,意思符合即可)

5.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)理解,有時(shí)還要注意加點(diǎn)字的特殊用法,各個(gè)加點(diǎn)詞的意思有的取其常用意,有的需要從從課文中遷移過(guò)來(lái)。

6.本題考查學(xué)生理解加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法的能力。

A.乃博覽群籍(于是)凡三往,乃見(jiàn)(竟然)

B.以《易》為宗(把)雖不能察,必以情(根據(jù))

C.忽于眠中(在)皆朝于齊(到)

D.與我言論世祚興亡之事(的)實(shí)是欲界之仙都(的)。

7.本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字、語(yǔ)序,有時(shí)還要補(bǔ)出舍去的主語(yǔ)才行。

8.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“乃博覽群籍,以《易》為宗”“眾坐皆知蒙囈誦文也”來(lái)分析“呂蒙”的好學(xué)即可。

11.B12.(1)第二天,散步走到亭子的東南角,見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。(2)賢才(本身)并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái),要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。13.文章末段,由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇,闡述了“賢不能自異,唯用賢者異之”這一道理,認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的,只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干,從而培養(yǎng)、重用他。詮釋了希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨。

11.B項(xiàng)的“求”是尋找的意思。故選B。

12.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)??碱}型,翻譯句子時(shí),要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句,把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確,另外,還要注意對(duì)特殊句式的翻譯,盡量做到通順、流暢,表意清晰。注意:明日:第二天。履:散步,行走。自異:把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

13.此題考查學(xué)生的理解能力,要求學(xué)生能狗大致理解全文的意思,尤其是最后一段的議論。文章第一段將竹子的四種自然特性比擬成君子的四種美德,第二段寫(xiě)愛(ài)竹之情,文章末段,由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇,從而展開(kāi)議論。據(jù)此結(jié)合語(yǔ)句“竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之”分析即可。

竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見(jiàn)它的根,就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格(想到意志堅(jiān)定不移的人)。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見(jiàn)它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅(jiān)定,堅(jiān)定是為了立志,君子看見(jiàn)它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí),都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人)。正因?yàn)槿绱?,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。

貞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處,得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭,在那里住了下來(lái)。第二天,散步走到亭子的東南角,見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子,枝葉凋敝,毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢(xún)問(wèn)是什么緣故,對(duì)方答道:“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后,別人借住在這里,從那時(shí)起,做筐簍的人來(lái)砍,做掃帚的人也來(lái)砍,砍伐剩下的竹子,長(zhǎng)的已不到八尺,數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中,長(zhǎng)得繁盛茂密,簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了。”我感到很惋惜,這些竹子,是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植,現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度,其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉,給竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土層,沒(méi)用一天就干完了。從此以后,這些竹子日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲,隨風(fēng)依依,生機(jī)盎然,好象在感激著我的知遇之情。

嘆啊!竹子,不過(guò)是一種植物,與人有什么關(guān)系呢?就由于它與賢人相似,人們就愛(ài)惜它,培植它,何況對(duì)于真正的賢人呢?然而,竹子與其它草木的關(guān)系,也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉!竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái),要靠人來(lái)加以區(qū)別,賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái),要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此,寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》,書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上,是為了留給以后居住這所房子的人,也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷。

14.C15.暫且拿些你所制作的扇子來(lái),我會(huì)替你開(kāi)張起來(lái)的。

14.本題考查理解文言字詞。

C.理解有誤。“其人抱扇泣謝而出”意為:那人抱著扇邊流淚答謝邊往外走。其:指示代詞,相當(dāng)于“那”。

故選C。

15.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,做到詞達(dá)句順。本題中注意“姑(暫且),?。茫辏悖?,發(fā)市(開(kāi)張)”要理解正確。

參考譯文:

蘇東坡在杭州任職時(shí),有人告狀說(shuō)有個(gè)人欠購(gòu)綾絹的兩萬(wàn)錢(qián)不肯償還。先生于是把那人召來(lái)詢(xún)問(wèn),(欠錢(qián)者)說(shuō):“我家是以制扇為職業(yè)的,正趕上我父親去世,而又從今年春天以來(lái),連著下雨,天氣寒冷,做好的扇子賣(mài)不出去,不是故意欠他錢(qián)?!毕壬屑?xì)地看了他很久,說(shuō):“暫且拿你做的扇子來(lái),我來(lái)幫你開(kāi)張?!币粫?huì)兒扇子送到,先生拿了空白的夾絹扇面二十把,順手拿起判案用的筆書(shū)寫(xiě)行書(shū)、草書(shū),畫(huà)上枯木竹石,片刻就完了。就把寫(xiě)畫(huà)好的扇子交給那人說(shuō):“去外面快賣(mài)了還錢(qián)?!蹦侨吮е冗吜鳒I答謝邊往外走。剛出了府門(mén),就有喜歡詩(shī)畫(huà)的人爭(zhēng)著來(lái)用一千錢(qián)買(mǎi)一把扇子,拿的扇子馬上賣(mài)完了,來(lái)得晚的人想買(mǎi)也買(mǎi)不到,甚至到了非常懊悔地離開(kāi)的地步。賣(mài)扇子的人于是全部還清了欠款。

16.派回頭看拖著泥,泥巴17.吾聞/楚有神龜18.(1)楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思)。

(2)它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?19.他以楚國(guó)神龜?shù)睦幼鞅?,形象地說(shuō)明自己不愿入世的思想,很有說(shuō)服力。20.他是一個(gè)不慕名利,安貧樂(lè)道,喜歡過(guò)自由自在的生活的人。21.示例一:我贊同。官場(chǎng)危險(xiǎn)又黑暗,且常身不由己,倒不如自己不問(wèn)世事,做閑云野鶴更逍遙自在。

示例二:我不贊同。如果人人都像他一樣,只顧自己快樂(lè)、自在地生活,那社會(huì)還怎么發(fā)展呢?我覺(jué)得有才華的人,就應(yīng)該積極人世,做一個(gè)好官,為百姓謀福利,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步才對(duì)。

16.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“涂”:泥,泥巴。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

17.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意(我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜)即可推斷出正確解析:吾聞/楚有神龜。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。

18.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“使(派)”“先(先行)”“寧(寧愿)”“貴(顯示尊貴)”等字詞的翻譯。

19.文言文對(duì)重要信息的提取在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。莊子以楚國(guó)神龜?shù)睦幼鞅?,形象地說(shuō)明自己不愿人世的思想,很有說(shuō)服力。運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理,這也是莊子常用的藝術(shù)手段之一。

20.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě),因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。從莊子謝絕做官這件事來(lái)分析,就能看出他是一個(gè)不慕名利,安貧樂(lè)道,喜歡過(guò)自由自在的生活的人。

21.本題考查發(fā)散思維。鼓勵(lì)有創(chuàng)意,又要合理,即合乎要求。既放得開(kāi),又收得攏(結(jié)合原文作答)。此題的解析比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定解析。立場(chǎng)要鮮明,根據(jù)要真實(shí)有效。如果贊同,可結(jié)合官場(chǎng)的黑暗和人生對(duì)自由的追求回答;如果不贊同,可結(jié)合做官應(yīng)為百姓和社會(huì)服務(wù)來(lái)回答??膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。

參考譯文:莊子在濮水邊垂釣。楚王派兩位大臣先行前往(傳達(dá)他的意思),說(shuō):“(楚王)愿用國(guó)內(nèi)政事勞累您!”莊子手持釣竿,頭也不回地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一神龜,已經(jīng)死了三千年了。楚王用巾飾覆蓋著它,用竹箱裝著它,珍藏在宗廟里,這只神龜,是寧愿死去而為了留下骨骸來(lái)顯示尊貴呢,還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢”兩位大臣說(shuō):“寧愿拖著尾巴活在泥水里?!鼻f子說(shuō):“(你們)走吧!我仍將拖著尾巴生活在泥水里?!?/p>

22.這優(yōu)美的景色靠近23.A24.(1)互相一見(jiàn)就像老朋友,(他)于是對(duì)我說(shuō)。

(2)(我)打算先到江郎山下,等走到路口,沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。25.同:兩文都描寫(xiě)了潭水清澈。異:本文描寫(xiě)的石巖或姿態(tài)挺拔優(yōu)美,或神奇詭異,顏色青翠碧綠;《小石潭記》潭底的巖石著重突出大小各異,姿態(tài)奇特。

22.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意:我計(jì)劃這一年(今年)暫時(shí)停止出游。是:這;

(2)句意:順著溪流尋訪(fǎng)名勝(優(yōu)美的景色)。勝:優(yōu)美的景色;

(3)句意:石崖靠近蕩漾的水波。臨:靠近。

23.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,結(jié)合語(yǔ)法,然后斷句。

句意:三十日過(guò)了江山縣,抵達(dá)青湖,于是下船上岸。

“江山”為地名,應(yīng)在“江山”斷開(kāi);“青湖”為到達(dá)的地方;“乃”為副詞,應(yīng)在“乃”前停頓;“舟”為“舍”的賓語(yǔ),“舍舟”間不能停頓;

故斷為:三十日過(guò)江山/抵青湖/乃舍舟登陸。

故選A。

24.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:

(1)故:指老朋友;因:于是;為:對(duì);余:我;言:說(shuō);

(2)擬:計(jì)劃,打算;比:等到;果:實(shí)現(xiàn)。

25.本題考查對(duì)比閱讀。

相同點(diǎn):

選文“澄潭漱其址”,直接點(diǎn)明潭水清澈,“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上”,運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě),通過(guò)寫(xiě)能夠看到魚(yú)兒游動(dòng)的樣子,魚(yú)兒的影子映在石底上展現(xiàn)潭水清澈。

不同點(diǎn):

選文“石色青碧,森森有芙蓉出水態(tài)”“巖石奇詭,探幽之屐,不可不一過(guò)”,通過(guò)寫(xiě)石色青翠碧綠,高高聳立有荷花露出水面的悠態(tài),展現(xiàn)石巖顏色青翠碧綠,姿態(tài)挺拔優(yōu)美;通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě),側(cè)面展現(xiàn)巖石神奇詭異;根據(jù)“全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖”可知,《小石潭記》主要體現(xiàn)了小石潭全石為底,周?chē)鷰r石大小各異,姿態(tài)奇特的特點(diǎn)。

參考譯文:

我計(jì)劃這一年(今年)暫時(shí)停止出游,但叔祖念莪翁,年歲已高,還冒著酷暑來(lái)家中坐著催促,干是在七月十七日啟程出發(fā)……三十日過(guò)了江山縣,抵達(dá)青湖,于是下船上岸。順著溪流尋訪(fǎng)名勝(優(yōu)美的景色),在北邊的小洲上有石崖。石崖靠近蕩漾的水波,澄澈的潭水沖刷著石崖底部,石縫中長(zhǎng)著茂盛的樹(shù)木,石色青翠碧綠,高高聳立有荷花露出水面的悠態(tài)。僧人傍靠石崖建蓋房屋,感覺(jué)十分幽雅、美好。我盤(pán)坐在石頭上,遇到一個(gè)叫劉對(duì)予的人,互相一見(jiàn)就像老朋友,(他)于是對(duì)我說(shuō):“江山縣北二十里處有左坑,那里巖石非常神奇詭濡,探尋幽深的旅行,不能不去那里一次?!蔽沂钟淇斓鼗氐阶√?,已是下午,沒(méi)能啟程。八月初一日冒著雨行走三十里。一路上眺望江郎山片狀的巖石,咫尺不能看見(jiàn)。(我)打算先到江郎山下,等走到路口,沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

參考譯文:

砍伐竹子,開(kāi)辟道路,向下看見(jiàn)一個(gè)小潭,水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻卷出來(lái),成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖……潭中的魚(yú)大約有百多條,都好像在空中游動(dòng),什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底,魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然向遠(yuǎn)處游去,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像在和游玩的人互相取樂(lè)。

26.A27.(1)治:懲治,治罪。

(2)咸:皆,都。

(3)聞:使……聽(tīng)到。

(4)卒:死。28.C29.(1)幼學(xué)逮捕施敏,把他關(guān)在監(jiān)獄中。

(2)幼學(xué)大力推行治理荒災(zāi)的政令,救活饑民三十四萬(wàn)多。

26.例句“言于撫按”中“于”意思是“向”。

A.于:向;

B.于:比;

C.于:在;

D.于:到。

故選A。

27.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。“咸”,古今異義,都;“聞”,使動(dòng)用法,使……聽(tīng)到。

28.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。C.表述有誤,根據(jù)文中語(yǔ)句“掌道御史擬斥之,其子爭(zhēng)曰”可知,是御史的兒子為他爭(zhēng)辯,從“乃已”可知沒(méi)有上報(bào)。故選C。

29.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。句(1)重點(diǎn)詞語(yǔ):執(zhí),逮捕;置,放。諸,之于。句(2)重點(diǎn)詞語(yǔ):舉,推行;活,使……活下來(lái);奇,零頭。

點(diǎn)睛:翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,做到詞達(dá)句順。

選自《明史》:張廷玉年代:清

參考譯文:

陳幼學(xué),字志行,是無(wú)錫人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。授予確山縣知縣。在治理方面致力于施惠百姓,積存粟米二千石用來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒,開(kāi)墾荒田八百多頃。給貧民提供五百余頭耕牛,核實(shí)曾被黃河水淹沒(méi)的土地一百三十多頃分給百姓耕種。

布政使劉渾成的弟弟爛成,伙同小妾?dú)⑺榔拮?,陳幼學(xué)依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法,陳幼學(xué)立即將他逮捕治罪。汝寧知府丘度擔(dān)心幼學(xué)惹上禍端,請(qǐng)求巡撫、按察使,調(diào)幼學(xué)到中牟縣。秋季果實(shí)成熟時(shí)節(jié),飛蝗蔽天:幼學(xué)組織百姓捕捉蝗蟲(chóng),捉到一千三百多石,最終沒(méi)有釀成蝗災(zāi)??h城舊有的土城,低矮并且已坍塌。供給饑民粟米,讓他們修筑城墻。城墻修好了,百姓卻沒(méi)有勞役之苦。幼學(xué)疏通河流五十七,溝渠一百三十九,都引入小清河,百姓大大受益。給貧民提供牛種,貧婦提供紡車(chē),數(shù)量是確山縣的兩倍。過(guò)了五年,政績(jī)顯著。因?yàn)椴唤Y(jié)交權(quán)貴,在考核官吏政績(jī)時(shí),掌道御史打算斥退他,御史的兒子爭(zhēng)辯說(shuō):“兒自中州而來(lái),人們都說(shuō)中牟縣令的政績(jī)(治理水平)和人品天下無(wú)雙,如今考核給予下等,為什么呢?”御史這才作罷。

升任湖州知府,剛剛到任,就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個(gè)叫施敏的人是士族子弟,楊升是家奴,兩人橫行郡中。幼學(xué)逮捕施敏投入獄中。大雨下了一月,禾苗都被淹死。幼學(xué)大力推行治理災(zāi)荒的措施,救活饑民三十四萬(wàn)多人。御史將舉薦他,征集他的治理措施,推官閻世科將幼學(xué)的治理措施列舉出三十六條上交御史,御史上奏給皇帝。下詔加封為按察副使,仍然負(fù)責(zé)本郡事務(wù)。

幼學(xué)年已七十,他的母親還健在,于是以回家養(yǎng)母為由辭官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年,起用為南京光祿少卿,改任太常少卿,幼學(xué)都沒(méi)有赴任。第二年去世,終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。

30.同“返”,“返回”往,去取得威信倚仗31.王之動(dòng)愈數(shù)/而離王愈遠(yuǎn)耳/猶至楚而北行也。32.馬雖然不錯(cuò),但這不是去楚國(guó)的路啊。33.C34.這個(gè)故事告訴我們無(wú)論做什么事,首先要看準(zhǔn)方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了,那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。

30.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。

(1)“中道而反”的意思是“半路上就返回來(lái)”,“反”同“返”,“返回”;

(2)“我欲之楚”的意思是“我想到楚國(guó)去”,“之”的意思是“往,去”;

(3)“舉欲信于天下”的意思是“每一個(gè)行動(dòng)都想在天下取得威信”,“信”的意思是“取得威信”;

(4)“恃王國(guó)之大”的意思是“倚仗魏國(guó)的強(qiáng)大”,“恃”的意思是“倚仗”。

31.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是:大王這樣的行動(dòng)越多,那么距離大王的事業(yè)無(wú)疑是越來(lái)越遠(yuǎn)。這和那位想到楚國(guó)去卻向北走的人一樣啊??梢愿鶕?jù)句意停頓。

點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

32.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表述方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!半m(雖然)”“非(不是)”“之(的)”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。

33.此題考查學(xué)生對(duì)文章的理解以及成語(yǔ)的積累。

A.圍魏救趙:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法,迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù);

B.紙上談兵:在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題;

C.南轅北轍:意思是心里想往南去,卻駕車(chē)往北走,比喻行動(dòng)和目的相反;

D.老馬識(shí)途:老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉;

從“君之楚,將奚為北面”“此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳”等句子可知,季梁講的故事可以用“南轅北轍”來(lái)概括,故選C。

34.啟示類(lèi)是文言文閱讀中的開(kāi)放性試題,考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類(lèi)試題,一是首先讀懂文章,弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等,以此作基礎(chǔ);二是要清楚回答的范圍,明確題目的要求;三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際;四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。這則寓言告訴我們做事不能背道而馳,要切合實(shí)際情況。如果行動(dòng)與目的相反,結(jié)果會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

選自《戰(zhàn)國(guó)策》:劉向年代:西漢

參考譯文:魏王準(zhǔn)備攻打邯鄲,季梁聽(tīng)到這件事,半路上就返回來(lái),來(lái)不及舒展衣服皺折,顧不得洗頭上的塵土,就忙著去謁見(jiàn)魏王,說(shuō):“最近我回來(lái)的時(shí)候,在大路上遇見(jiàn)一個(gè)人,正在向北面趕他的車(chē),他告訴我說(shuō):‘我想到楚國(guó)去。’我說(shuō):‘您既然要到楚國(guó)去,為什么往北走呢?’他說(shuō):‘我的馬好?!艺f(shuō):‘馬雖然不錯(cuò),但是這也不是去楚國(guó)的路啊!’他說(shuō):‘我的路費(fèi)多?!艺f(shuō):‘路費(fèi)即使多,但這不是去楚國(guó)的方向啊?!终f(shuō):‘我的車(chē)夫善于趕車(chē)?!@幾樣越好,反而會(huì)離楚國(guó)越遠(yuǎn)!’如今大王的每一個(gè)行動(dòng)都想建立霸業(yè),每一個(gè)行動(dòng)都想在天下取得威信;然而倚仗魏國(guó)的強(qiáng)大,軍隊(duì)的精良,而去攻打邯鄲,以使土地?cái)U(kuò)展,名分尊貴。大王這樣的行動(dòng)越多,那么距離大王的事業(yè)無(wú)疑是越來(lái)越遠(yuǎn)。這和那位想到楚國(guó)去卻向北走的人一樣啊。”

35.B36.(1)這四個(gè)兒子太不孝順了,為什么不分開(kāi)居住來(lái)遠(yuǎn)離他們呢?

(2)我們兄弟沒(méi)有認(rèn)識(shí)到繼母的養(yǎng)育恩情,我們的心就像禽獸一樣。37.(1)對(duì)繼子的衣食供給比對(duì)親生兒子優(yōu)厚;(2)精心照料生病的繼子;(3)臨終前教導(dǎo)兒子不要厚葬自己。

35.B.或謂母曰句意是有人對(duì)母說(shuō),“或”是有人的意思;

故選B。

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