政治學(xué)原理復(fù)習(xí)參考題

政治學(xué)原理考試大綱一、填空1、政治制度化包括政治參與的制度化、（政治管理）的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。

2、政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^（選舉）或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。

3、政治（合法性危機(jī)）主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。

4、國(guó)家的三要素說，認(rèn)為具有（人民）、土地、主權(quán)者即為國(guó)家。

5、

制約權(quán)力是（監(jiān)督）的本質(zhì)之所在。

6、一元主義和（全能主義）國(guó)家被視為中國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的基本模式。

7、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為復(fù)合制和（單一制）。

8、從社會(huì)政治發(fā)展史來看，政府組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則主要有三類，即集權(quán)原則、分權(quán)制衡原則和（

議行合一）。9、作為政治理論，（自由主義）強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由是永遠(yuǎn)目的、國(guó)家權(quán)威始終是手段。

10、法國(guó)啟蒙思想家盧梭在（社會(huì)契約論）的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引出人民主權(quán)學(xué)說。

11、選舉權(quán)和（罷免權(quán)）是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。

12、政黨的產(chǎn)生是現(xiàn)代（議會(huì)民主）政治發(fā)展的產(chǎn)物。

13、（政治穩(wěn)定）是指一國(guó)政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國(guó)家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。

14、憲法和（個(gè)人權(quán)利）被看成是民主憲政體制下約束政府權(quán)力的根本機(jī)制。

15、（第三條道路）是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識(shí)形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個(gè)政治口號(hào)。

16、馬克思主義對(duì)于（政治參與）問題十分重視，把它作為工人階級(jí)取得政權(quán)之后實(shí)現(xiàn)民主的重要標(biāo)志。第一代“權(quán)利”指?jìng)鹘y(tǒng)的自由權(quán)和（公民權(quán)）。18、政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實(shí)質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等上升為對(duì)普遍（公共利益）的追求。

19、（行為主義）就是堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。20、在現(xiàn)代法治社會(huì)，（新聞?shì)浾摚┍O(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的的形式，也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。

二、名詞解釋1、政治權(quán)力：是人們選擇以力量對(duì)比和力量制約方式作為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己利益要求的過程中，聚集形成的一種力量，它是在特定的力量對(duì)比關(guān)系中，政治權(quán)力主體擁有的對(duì)其他社會(huì)和政治力量及其他政治權(quán)力客體的制約力量。本質(zhì)上是特定的力量制約關(guān)系，形式上是特定的公共權(quán)力。特征：主體利益性，強(qiáng)制約束性，專屬排他性，擴(kuò)張延展性，多重職能性。2、法治原則：法治也稱“法的統(tǒng)治”，是指按照民主要求把國(guó)家事務(wù)限的”或“極端的”民主;(3)民主的運(yùn)作方式:“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”;(4)民主的基礎(chǔ)與前提:倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。3、法治原則包括哪些內(nèi)容?(1)憲法是國(guó)家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以之為根本的活動(dòng)原則;(2)法律面前人人平等;(3)國(guó)家制定的法律必須是良法;(4)各國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予;(5)司法獨(dú)立。4、政黨具有哪些特征?

(1)政黨是把政府形式上的結(jié)構(gòu)與社會(huì)中的各種不同成分聯(lián)系起來的“紐帶”，這些成分包括個(gè)體公民和由他們組成的各種不同類型的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教組織及其他組織。(2)政黨是階級(jí)的一部分，是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，具有鮮明的階級(jí)性。(3)政黨有明確的政治目標(biāo)和一定的政治綱領(lǐng)。5、政治選舉的意義和作用是什么?

(1)政治選舉為公民選擇自己信賴的代表組成國(guó)家機(jī)構(gòu)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障;(2)政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑;(3)政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá)，并使公民民主意識(shí)得以提高的重要手段;(4)政治選舉還是緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要措施。6、現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本指導(dǎo)原則是什么？（1）人民主權(quán)原則；（2）權(quán)力制約原則；（3）法治原則。人民主權(quán)原則、權(quán)力制約原則和法治原則構(gòu)成了憲法精神的統(tǒng)一體，成為現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本指導(dǎo)原則，具體說來是人民主權(quán)是國(guó)家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)，權(quán)力制約是國(guó)家運(yùn)行的基本手段，法治則是國(guó)家治理的根本保障。四、論述題1、試述現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生不穩(wěn)定的原因。1.現(xiàn)代化過程中的利益沖突加劇，導(dǎo)致政治不穩(wěn)定;2.新舊價(jià)值觀念的沖突;3.人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高而導(dǎo)致政治不穩(wěn)定;4.政府的執(zhí)行危機(jī);5.對(duì)于一些后期現(xiàn)代化國(guó)家來說，由于國(guó)際勢(shì)力的影響也往往造成了很大的不穩(wěn)定因素。2、試述國(guó)家與政府的區(qū)別與聯(lián)系。國(guó)家與政府的聯(lián)系體現(xiàn)在:(1)政府是國(guó)家最為重要的構(gòu)成要素，沒有政府，國(guó)家也就不復(fù)存在;(2)國(guó)家以政府為組織標(biāo)志，政府是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的組織手段;(3)政府是國(guó)家的主權(quán)代表和具體形態(tài);2.國(guó)家與政府的區(qū)別主要體現(xiàn)在:(1)政府是國(guó)家構(gòu)成要素之一，而非國(guó)家的全部;(2)政府權(quán)力受之于國(guó)家主權(quán)，但并不等于國(guó)家主權(quán);(3)政府的功能是國(guó)家功能的體現(xiàn)，但是，政府的功能并不同于國(guó)家功能;(4)就其組織構(gòu)成來看，國(guó)家是由統(tǒng)治階級(jí)成員和非統(tǒng)治階級(jí)成員共同構(gòu)成的，而政府不包含非政府的其他社會(huì)成員。試述政黨在現(xiàn)代政治生活中發(fā)揮著什么樣的作用。（1）實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑。政黨是其成員和選民意志和利益的代表者；（2）形成和培養(yǎng)政治精英的渠道。政黨是招募精英和培養(yǎng)政治骨干的重要途徑；（3）實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑。政黨是形成、教育和影響民意的媒介，是政治教育和實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的機(jī)構(gòu)；（4）組織政府的手段。政黨協(xié)助形成政府，并為政府提供穩(wěn)定基礎(chǔ)。4、通過本課程的學(xué)習(xí)，試述國(guó)家政治職能和社會(huì)職能及其相互關(guān)系。

依據(jù)國(guó)家活動(dòng)的性質(zhì)和方式，國(guó)家的內(nèi)部職能可以相對(duì)地劃分為政治職能和社會(huì)職能兩種。

一、國(guó)家的政治職能

國(guó)家的政治職能即國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序，社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。國(guó)家的政治職能是國(guó)家的性質(zhì)決定的，具有鮮明的階級(jí)性。

二、國(guó)家的社會(huì)職能

國(guó)家的社會(huì)職能即統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能。國(guó)家的社會(huì)職能是國(guó)家本質(zhì)的一個(gè)方面的體現(xiàn)，它執(zhí)行國(guó)家意志即統(tǒng)治階級(jí)的意志，受根本政治、法律制度的制約，同樣具有鮮明的階級(jí)性，國(guó)家的社會(huì)職能也具有政治性質(zhì)。

三、國(guó)家的政治職能和國(guó)家的社會(huì)職能的關(guān)系

從理論上說，社會(huì)職能存在的前提是社會(huì)的存在，而政治統(tǒng)治職能存在的前提則是國(guó)家的存在。這意味著，社會(huì)職能對(duì)人類社會(huì)而言，具有共生性，與人類社會(huì)相始終。而政治職能對(duì)于人類社會(huì)而言，只是歷史的產(chǎn)物，并非永恒存在，它隨國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)，隨國(guó)家的消亡而消亡。

國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能是相互依存，密不可分的。在階級(jí)社會(huì)，從根本上講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依靠國(guó)家權(quán)力，所以它又與政治統(tǒng)治密切地聯(lián)系在一起，在這個(gè)意義上講，政治職能是社會(huì)職能的前提；另一個(gè)方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)?，?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治