語(yǔ)文《赤壁賦》教案6

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精《赤壁賦》教案教學(xué)目標(biāo)了解蘇軾，體會(huì)古人豁達(dá)樂(lè)觀的情懷,理解作者的人生感悟。學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。了解作品駢散結(jié)合，文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)知人論世、教學(xué)重點(diǎn)把握文章的感情線索，了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。感悟課文精美典雅的語(yǔ)言特色。教學(xué)難點(diǎn)了解主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感.課時(shí)安排:兩課時(shí)課前預(yù)習(xí)：學(xué)生搜索有關(guān)蘇軾的資料，熟讀課文，利用工具書(shū)解決生字詞問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程[第一課時(shí)］導(dǎo)入新課同學(xué)們，在我國(guó)的宋詞史上有兩大派，一個(gè)叫婉約派，以李清照為代表，一個(gè)叫豪放派,大家知道又是以誰(shuí)為首的嗎？（學(xué)生答“蘇軾”，進(jìn)而展示蘇軾圖片）他留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞，其中有一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，大家還記得是出自哪篇嗎？（學(xué)生自答，展示《念奴嬌·赤壁懷古》文圖）今天我們要學(xué)習(xí)的課文同樣出自蘇軾之手,同樣也寫(xiě)赤壁，不過(guò)不是詩(shī)詞，而是一篇優(yōu)美的古代散文，叫“赤壁賦"。（展示課題）介紹作品背景與解題1、作者—-蘇軾，字子瞻,號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。眉州眉山（今屬四川）人.與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。2、寫(xiě)作背景—-蘇軾被貶黃州。北宋王安石實(shí)行變法，蘇軾曾寫(xiě)詩(shī)諷刺，有人故意扭曲詩(shī)句大做文章，使蘇軾被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案"。出獄以后他降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng))，在黃州一住就是五年,此時(shí)的蘇軾已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)，自號(hào)“東坡居士”。1082年，蘇軾又來(lái)到赤壁，這時(shí)的他已年過(guò)半百，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)付諸東流，不禁俯仰古今寫(xiě)下千古名作《念奴嬌·赤壁懷古》。后又曾兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下著名的《前后赤壁賦》。長(zhǎng)期被貶的蘇軾自有郁憤之情,但豁達(dá)的他又能坦然處之,加上受老莊佛學(xué)影響，表現(xiàn)了一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度。在這篇前赤壁賦中便反映了這種復(fù)雜的心情，這也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。解題赤壁-—明確蘇軾所游的黃州赤壁不是三國(guó)時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁,只是作者觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟.賦—-“賦”的名稱最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制.賦是著力于鋪陳事物，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶,音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦.象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。三、誦讀課文，疏通字詞，在此基礎(chǔ)上解讀課文全班分四組,一組讀一段，最后一段老師讀。一組讀書(shū)后，其余三組要概括段落大意,理清文章思路.提示:可圍繞作者情緒的變化展開(kāi)剖析。教師點(diǎn)撥文章思路：夜游赤壁的情景——樂(lè)悲涼蕭聲的傷感—-轉(zhuǎn)折點(diǎn)——蕭聲起，悲意生人生無(wú)常的感慨-—悲由悲轉(zhuǎn)樂(lè)曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度由悲轉(zhuǎn)樂(lè)忘情塵世的灑脫四、品讀第一、二段疏通文義，明晰作者心路歷程。(ppt展示解讀）第一節(jié)1、文章開(kāi)頭是作者對(duì)這次夜游赤壁的一個(gè)交代。開(kāi)頭交代游賞的時(shí)間“七月既望”、方式是“泛舟”才有后文關(guān)于江水、月亮的描寫(xiě)、議論；地點(diǎn)是“赤壁之下”才有后文關(guān)于三國(guó)歷史的追敘與聯(lián)想開(kāi)頭交代游賞的時(shí)間“七月既望”、方式是“泛舟”才有后文關(guān)于江水、月亮的描寫(xiě)、議論；地點(diǎn)是“赤壁之下”才有后文關(guān)于三國(guó)歷史的追敘與聯(lián)想，人物是“蘇子與客”才有后文關(guān)于宇宙人生見(jiàn)解的雙方對(duì)話.這幾句看去像一般游記文的尋常格套，卻并非可有可無(wú)的閑筆。地點(diǎn):赤壁人物：蘇子與客事件：泛舟游于赤壁之下問(wèn)A．作者開(kāi)始游赤壁時(shí)，景色如何？心情如何？（用原文回答，老師在解讀過(guò)程中再描繪）景:清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄澈，如夢(mèng)境一般。事：舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然.友人相聚，泛舟江上,暢飲美酒，詠詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月。情：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?！皹?lè)”.舒暢飄逸,飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。2、解讀提示：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興[風(fēng)、水?？邸胺褐邸倍郑枥L出秋江的爽朗和澄凈]。誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章［既扣“七月既望”,又與后文詞人自作的歌云“望美人兮天一方”相連貫］。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間［介賓后置］[一輪明月應(yīng)作者的召喚，冉冉升起了?！芭腔病倍郑鷦?dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。］.白露橫江，水光接天[對(duì)偶］［經(jīng)月亮銀輝的浸染，茫茫的霧氣、江水、夜空顯得浩瀚無(wú)邊，渾然一片；游人的心境也隨著疏朗開(kāi)闊,無(wú)拘無(wú)束]。縱一葦之所如［一葦，喻小舟。如,往。]，凌萬(wàn)頃之茫然[定語(yǔ)后置]［凌,越過(guò)；茫然，浩蕩渺遠(yuǎn)]。浩浩乎如馮虛御風(fēng)［憑，馮虛，凌空，憑空]，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。3、小結(jié)：第一段以景抒情，先寫(xiě)作者與客在煙波浩淼的水月世界里，任船只在萬(wàn)頃碧浪中自在獨(dú)行.置身于如此良辰美景之中，作者不禁飄飄欲仙，產(chǎn)生了夜游泛舟之樂(lè),從而為全文定下一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。第二節(jié)1、問(wèn)B．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?明確：第二段，由樂(lè)到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答.樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。2、解讀提示:于是飲酒樂(lè)甚[在這個(gè)時(shí)候]，扣舷而歌之[而，表修飾;之，湊音節(jié)].歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方.”[泝，同溯。逆水而上。][倒裝句］客有吹洞蕭者,倚[依,循。]歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴[所以“客有吹洞簫者，倚歌而和之”，并非興由己出，而是完全領(lǐng)略了此時(shí)作者的心情。]；余音裊裊,不絕如縷；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦［使動(dòng)]［比喻］.小結(jié)：第二段由景生情，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。蕭聲起，悲意生，一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn),主客觸景生情,有歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。五、布置作業(yè)1、誦讀全文。背誦1、2段，熟讀3-5段。2、在誦讀中邊讀邊悟：第3、4段的主客問(wèn)答，對(duì)人生態(tài)度問(wèn)題作了怎樣的思辨？你贊成他們的哪些看法，不同意哪些看法？［第二課時(shí)］一、品讀3—5段。問(wèn)1：第3段感情如何?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里？“客"表達(dá)了什么樣的感慨?明確:寫(xiě)主客問(wèn)答，主要是“客"的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上，為了突出像他這樣既是英雄又是詩(shī)人的人物最終歸于“空虛”?！翱汀蓖ㄟ^(guò)幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。問(wèn)2:第4段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的？明確：蘇子批評(píng)“客”的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏?。以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷.問(wèn)3：結(jié)尾段感情如何？明確：“客”心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。問(wèn)4：如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？明確:結(jié)合背景分析，討論理解。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。問(wèn)5：本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷是什么?明確：這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情.問(wèn)6：為什么采用主客問(wèn)答的形式？明確：（1）引出賦的特點(diǎn)。賦，始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文,體物寫(xiě)志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》，賈誼的《鳥(niǎo)賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切清新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青的程度，成了千古不朽的名作。（2）理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上：“主客問(wèn)答”，“抑客為主"。形式上:句式對(duì)稱整齊，聲律和諧押韻（通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀體味）。二、鑒賞重點(diǎn)（1）構(gòu)思精湛、縝密、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合。散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂(lè)，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開(kāi)始的寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情,議論奠定了基礎(chǔ)，而哲理的簡(jiǎn)述,則畫(huà)龍點(diǎn)睛,道明本文的主旨，表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。(2)善用比喻，語(yǔ)言優(yōu)美形象.作者寫(xiě)上以風(fēng)物之美，給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受,如開(kāi)篇,作者的清風(fēng)，白露，高山,流水，再加上月色，天光,交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張，想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚.（3）“以文為賦”的體裁形式《前赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦