從“師夷長技”到維新變法

第五單元近代中國的思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流近代中國思想解放潮流單元概覽時空定位·單元主題【時空坐標(biāo)】本單元主要介紹了近代中國人向西方學(xué)習(xí)以及思想不斷解放的過程。1.鴉片戰(zhàn)爭后,以林則徐、魏源為代表的地主階級知識分子提出“師夷長技以制夷”的思想,開啟了中國近代學(xué)習(xí)西方的潮流;19世紀60年代洋務(wù)派提出“中體西用”思想,發(fā)起了洋務(wù)運動,邁出了中國近代化的第一步;伴隨著中國資本主義的產(chǎn)生,維新思想形成并發(fā)展,推動了戊戌變法運動的開展,形成中國近代第一次思想解放潮流?！局饕€索】2.孫中山在反清革命的實踐過程中,借鑒西方資產(chǎn)階級革命理論,創(chuàng)立了三民主義,成為辛亥革命的重要理論指導(dǎo);20世紀20年代,孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義,成為國共合作的政治基礎(chǔ),推動了國民革命的進程。3.1915年資產(chǎn)階級知識分子發(fā)起新文化運動,沖擊了封建正統(tǒng)思想,為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了有利條件。五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播,并與中國工人運動相結(jié)合,促進了中國共產(chǎn)黨的誕生。高中歷史必修三之從“師夷長技”到維新變法啟蒙：自省與前行回應(yīng)：反思與學(xué)習(xí)沖擊：屈辱與危亡素養(yǎng)落實價值立意·素養(yǎng)提升【主題立意】鴉片戰(zhàn)爭后,為挽救危局中國人學(xué)習(xí)西方、努力尋求救亡御侮之道——“師夷長技以制夷”“中體西用”“設(shè)議院,實行君主立憲”,古老的中國開始學(xué)習(xí)西方,逐漸走向近代化?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

(1)結(jié)合課本引言及第一子目的內(nèi)容,分析“開眼看世界”的背景條件,形成通達的時空觀念,了解代表人物的主張和活動,認識其在當(dāng)時的重大意義,培養(yǎng)合理解釋歷史問題的能力。(2)利用史料結(jié)合教材第二子目(學(xué)思之窗、圖片信息),了解洋務(wù)派的觀點,恰當(dāng)理解“中體西用”在當(dāng)時的意義和局限,培養(yǎng)史料實證、歷史理解及合理解釋歷史問題的能力。(3)閱讀教材第三子目并結(jié)合“歷史縱橫”、圖片信息,理解維新思想產(chǎn)生的背景條件,了解主要代表人物的主張,探尋康有為傳播新思想的特點,理解維新思想在當(dāng)時產(chǎn)生的影響,培養(yǎng)歷史理解和歷史解釋的素養(yǎng)。(4)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建通達時空觀念,體會近代先進中國人主動學(xué)習(xí)、不斷求索的精神,樹立民族自信心和自豪感?！洞罅x覺迷錄》雍正1722--1735在位曾靜1679--1735歐美國家迅速崛起工業(yè)革命近代民主殖民擴張思想解放小農(nóng)經(jīng)濟君主專制閉關(guān)鎖國理學(xué)束縛開放進取“夷”“夏”一開眼看世界林則徐1785--1850虎門銷煙1839.6天朝上國的觀念海外世界的新知林則徐的舊與新

彼之大炮遠及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，須輾轉(zhuǎn)移時，再放一炮，是技不熟也?！謩t徐，《致姚春木王冬壽書》1842年8月一開眼看世界

（禁煙期間）日日使人刺探西事，翻譯西書，又購其新聞紙。——魏源，《圣武記卷十》

竊謂剿夷而無船炮,是自取敗也?！舨挥诖饲笏灾茢持?即遠調(diào)萬軍,亦只僅臨陣之一哄?！謩t徐，《致姚春木王冬壽書》1842年8月戰(zhàn)前戰(zhàn)時林則徐：①編譯《各國律例》、《四洲志》等資料

②仿制西方炮、艦自我否定--技術(shù)近代開眼看世界第一人戰(zhàn)后一開眼看世界魏源1794--1857核心思想：師夷長技以制夷夷之長技：戰(zhàn)船、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法傳統(tǒng)士大夫天朝上國林則徐技不如人魏源學(xué)技于人一開眼看世界他們在這方面所作出的貢獻，對于邇后一些愛國者突破井蛙夜郎觀念，尋求富國強兵之術(shù)，無疑起了積極作用。姚瑩跟隨林則徐、魏源，為近代向西方學(xué)習(xí)的中國人“創(chuàng)榛辟莽，前驅(qū)先路”，這是他的歷史貢獻。

——陳勝粦《略論姚瑩開眼看世界的思想主張》姚瑩1785—1853據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價林、魏“開眼看世界”。魏源1794--1857引導(dǎo)人們突破“夜郎自大”的陳腐觀念，關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時思想解放有啟迪作用。邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步。一開眼看世界日本：天書中國：禁書2年15版，書價漲4倍政軍商學(xué)界必備書天皇稱等同英國大憲章佐久間象山20萬字筆記私塾以之為教材十年刊6版國內(nèi)印刷僅千冊大多士大夫不知為何物官方嚴格查禁書成二十載，世局如故二十年后，幾近絕版二中學(xué)為體，西學(xué)為用1860年八里橋之戰(zhàn)清軍27000

VS英法聯(lián)軍5000亡1500多人VS亡5人1860年太平軍第二次攻破江南大營清軍8萬VS太平天國10萬清軍在江南地區(qū)再無正規(guī)軍可用太平天國仿制的手槍二中學(xué)為體，西學(xué)為用曾國荃軍隊的裝備將士的氣節(jié)曾國藩非彼既此？二中學(xué)為體，西學(xué)為用核心思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用實踐：師夷長技以自強—軍事工業(yè)曾國藩李鴻章張之洞李鴻章：中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器，萬不能及。張之洞：中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。自我否定：器物自我肯定：綱常二中學(xué)為體，西學(xué)為用曾國藩李鴻章張之洞

師夷長技以求富—民用工業(yè)創(chuàng)辦近代教育、近代海軍近代化第一步核心思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用實踐：師夷長技以自強—軍事工業(yè)二中學(xué)為體，西學(xué)為用左宗棠曾國藩

盡管師夷長技的主張遭到強烈反對,但統(tǒng)治者面對著接踵而來、一次比一次嚴重的內(nèi)憂外患,為生存計還是不得不實踐這一主張。首先從軍事利器的引進仿制逐漸推廣深入到全面學(xué)習(xí)西方機器大工業(yè)所需的科學(xué)技術(shù)學(xué)理的層次和階段。為了對抗頑固派在基本理論問題上的挑戰(zhàn),終于結(jié)晶成“中學(xué)為體,西學(xué)為用”這一高度概括的理論模式。

——雷頤《取靜集》

“中體西用”后來久被指為包庇封建,其實,那個時候的中國,天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提,“西用”無所依托,它在中國是進不了門,落不了戶的。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》(1)據(jù)材料一指出洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技有何變化?并結(jié)合所學(xué)知識，分析其背景。變化:從引進軍事技術(shù)到全面學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。背景:清政府的內(nèi)外危機:第二次鴉片戰(zhàn)爭使民族危機日益加劇,太平天國運動影響清政府的統(tǒng)治;西方工業(yè)革命的影響;師夷長技思想的啟迪。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,全面評價洋務(wù)派“中體西用”思想。評價:積極:當(dāng)時中國封建頑固勢力異常強大,“中體西用”的提出為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。局限:只限于學(xué)習(xí)器物,導(dǎo)致其不能完成救亡圖存的任務(wù)。二中學(xué)為體，西學(xué)為用曾國藩李鴻章左宗棠多角度認識“中體西用”思想張之洞（1）從革命角度看：洋務(wù)派出于地主階級本能，目的在于維護封建的君主專制制度和綱常名教。（2）從現(xiàn)代化角度看：它打出的“自強”和“求富”旗號，沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動作用。（3）從全球化角度看：它反映了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴展的具體表現(xiàn)。（4）從文明角度看：“中體西用”思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時中國人對西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)。但它畢竟承認了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長，客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。林則徐魏源張之洞李鴻章曾國藩“中體西用”“師夷長技以自強、求富”VS林、魏的思想主張與曾、李、張思想主張的對比“師夷長技以制夷”都主張向西方學(xué)習(xí)科技都是在統(tǒng)治危機面前，設(shè)法維系統(tǒng)治都對傳統(tǒng)夷夏觀念有突破，推動思想解放突出抵抗侵略突出自身的全面發(fā)展缺乏實踐指導(dǎo)了洋務(wù)運動三維新變法思想

“敵無日不可以來，國無日不可以亡”

——梁啟超《南學(xué)會敘》1895甲午戰(zhàn)敗《馬關(guān)條約》簽訂梁啟超

“今東邊及臺灣一割，法規(guī)滇、桂，英規(guī)滇、粵及西藏，俄規(guī)新疆及吉林、黑龍江，必接踵而來，豈肯遲遲以禮讓為國哉?況數(shù)十國之逐逐于后乎？”

——康有為康有為三維新變法思想

“欲制西人以自強，莫如振興商務(wù)”，“習(xí)兵戰(zhàn)，不如習(xí)商戰(zhàn)?！?/p>

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》馮桂芬鄭觀應(yīng)1842—1922

“今欲采西學(xué)，宜于廣東、上海設(shè)一翻譯公所……聘西人課以諸國語言文字，又聘內(nèi)地名師課以經(jīng)史等學(xué)，兼習(xí)算學(xué)?！墒嵌鴼v算之學(xué)，而格致之理，而制器尚象之法，兼綜條貫?！?/p>

——馮桂芬《校邠廬抗議》

“誠能本中國鄉(xiāng)舉里選之制，參泰西投匭公舉之法，以遴議員之才望；復(fù)于各省多設(shè)報館，以昭議院之是非，……君不獨任其勞，……尚何敵國外患之敢相陵侮哉？”

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》三維新變法思想

陸潤庠，江蘇蘇州人，同治年間狀元。1895年后，清政府允許民間設(shè)廠。在張之洞等人支持下，張謇與陸潤庠分別在南通和蘇州創(chuàng)辦了大生紗廠與蘇綸紗廠，這就是清末流傳一時的“狀元辦廠”的故事。從1895至1898年，在上海、蘇州等地，先后創(chuàng)辦了7家商辦紡織企業(yè)，其中投資額最大的蘇州蘇綸紗廠，資本達83萬多元。陸潤庠和張謇，從事一向被視為“賤業(yè)”的工商業(yè)，是社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的一個明顯標(biāo)志。

陸潤庠夏師夷制三維新變法思想譚嗣同嚴復(fù)梁啟超康有為

“當(dāng)國依然不富，兵還是不強，而東洋人卻真正的崛起的時候，這種從容和自信的心理崩潰了，人們發(fā)現(xiàn)中國實際上還沒有醒，他們真正醒來，正是在這個令中國人真正感覺到痛徹心脾的1895年，正如梁啟超在《戊戌政變記》里說的，‘喚起吾國四千年之大夢，實則甲午一役始也’……然而這種蘇醒好像不是自然的蘇醒，而是被某種驚人的聲音突然從睡夢中驚醒，乍一醒來的人，有幾分惱怒，幾分驚慌，還有幾分茫然……這種緊張和焦慮的反應(yīng)，恰恰導(dǎo)致了后來一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出現(xiàn)”

——《中國思想史》探究：這一時期人們的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？三維新變法思想封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典是偽書孔子是托古改制、主張變革的先師“思想界之一大颶風(fēng)”

“火山大噴火”宣傳申民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的變法思想“法者天下之公器，變者天下之公理”人類社會與生物界一樣受“物競天擇、優(yōu)勝劣汰、適者生存”的天演法則支配，不能及時進化的民族會被滅絕。國家屬于人民，王侯將相是人民公仆“物競天擇，適者生存”三維新變法思想

有天地開辟以來未有之奇憤,凡有心知血氣,莫不沖冠發(fā)上指者,則今日之以廣運萬里地球中第一大國而受制于小夷也。……惟皇上振刷紀綱,一轉(zhuǎn)移間耳,此無待于夷者也。至于軍旅之事,船堅炮利不如夷,有進無退不如夷。

——馮桂芬《校邠廬抗議·制洋器議》馮桂芬為了在王權(quán)承認的“合法性”范圍內(nèi)偷運西學(xué)之果,康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道……盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,無敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩,但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩。

——許紀霖、陳達凱主編《中國現(xiàn)代化史》康有為(1)與傳統(tǒng)的“華夷觀”相比,材料一的作者是如何認識西方的?認識:從鄙視西方到認識到西方先進。(2)據(jù)材料二,概括康有為變法思想的基本特點?？涤袨榈摹芭涯嫔省痹谄渌枷胫鲝埳嫌泻尉唧w體現(xiàn)?特點:借助封建傳統(tǒng)文化，宣傳維新變法理論。體現(xiàn):主張廢除君主專制，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義。三維新變法思想探究：兩幅圖片反映出康有為思想有何特點？為什么？特點:利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性；把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。原因：（1）當(dāng)時資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小，而封建勢力強大，在這種背景下，如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然失敗。（2）康有為作為民族資產(chǎn)階級上層代表，具有革命性和軟弱、妥協(xié)性；與帝國主義和封建主義有密切聯(lián)系，其思想認識是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”；另外，康有為從小接受儒家教育，很難徹底擺脫其影響。三維新變法思想廣雅書院尊經(jīng)書院中西學(xué)堂京師大學(xué)堂

清代新建的書院達781所,其中民辦占9.65%,官辦占78.74%,其他占11.61%。洋務(wù)運動后,書院“假西學(xué)為中學(xué)之助,即以每窮西學(xué)之源”“西學(xué)自當(dāng)以中學(xué)為本而提綱挈領(lǐng)”。在晚清重臣張之洞設(shè)立的經(jīng)心、尊經(jīng)、廣雅等書院中,傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)占主要地位,也逐漸傳播西學(xué)。甲午戰(zhàn)后,書院仍然固守傳統(tǒng)教育模式,以經(jīng)史之學(xué)為主,以培養(yǎng)科舉人才為取向,落后于時代需要。1901年,清廷再次發(fā)布上諭,改書院為學(xué)堂。至此,書院開始退出歷史舞臺,被學(xué)堂及新式學(xué)校所替代。

——韓凌燕《傳統(tǒng)書院在近代的變革》等(1)根據(jù)材料,概括中國書院教育發(fā)展的特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。特點:政府主導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為主，兼習(xí)西學(xué)；后期傳統(tǒng)書院逐漸被新式學(xué)校替代。原因:民族危機的加深；洋務(wù)思潮、維新思潮等對西學(xué)的傳播；先進知識分子的推動。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代書院教育變遷的影響。影響:打破傳統(tǒng)教育格局；傳播近代科學(xué)文化；推動新式人才涌現(xiàn)；有利于近代化的展開；傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。課堂小結(jié)鴉片戰(zhàn)爭抵抗派洋務(wù)派維新派“開眼看世界”師夷長技以制夷“中學(xué)為體,西學(xué)為用”維新變法器物階段制度階段二次鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭思想解放的特點：1.

救亡圖存是主題（心態(tài)又從容自信（看）——實用應(yīng)對（用）——緊張焦慮（變））。2.向外國學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個由淺入深，由器物——制度的過程。3.在向西方學(xué)習(xí)、救亡圖存的過程中，中國逐步走向近代化。不忘初心砥礪前行李鴻章森有禮正視不足——學(xué)習(xí)新知——創(chuàng)造新知日本西學(xué)有七分否？日本衣冠都變了，怎說沒有五分？只學(xué)得現(xiàn)成器藝，沒有像西國從自己心中想出法兒的一個人！向西方學(xué)習(xí)的同時，必須結(jié)合本國國情，加以創(chuàng)新。中國近代史上的一次次學(xué)習(xí)，他們的經(jīng)過可以說明，結(jié)合國情的重要性！

1853年黑船事件后，至1858年，日本與美國、英國、俄國、法國、荷蘭簽訂了十多項不平等條約。在此5年間，日本沒有絲毫的抵抗。然開國之后的種種刺激，又轉(zhuǎn)為另一種催化劑。以蒸汽機的日文諧音“上喜選”作的狂歌，對此有著形象的概括：名茶上喜選，只消喝四碗，驚破太平夢，徹夜不能眠。戰(zhàn)艦在此化作濃茶，引起神經(jīng)中樞的高度興奮，引起日本民族不睡覺的奮斗，引起日本歷史上的重大轉(zhuǎn)折——明治維新。日本成功了。今天的日本史學(xué)家?guī)缀鯚o人否認，“安政五國條約”的失敗是今日日本成功之母?！┖＝ā短斐谋罎ⅰ凡煌跣?，砥礪前行日本復(fù)興的起點：黑船事件不忘初心，砥礪前行危機=危險+機遇啟蒙：自省與前行正視屈辱挑戰(zhàn)危機把握未來隨堂訓(xùn)練即學(xué)即練·學(xué)以致用1.(2018·北京昌平期末)著名歷史學(xué)家徐中約說:“林則徐在他有機會對抗敵人之前就被撤職一事,導(dǎo)致許多人認為戰(zhàn)爭的失敗只是一樁歷史的偶然事件,拒不承認中國在軍事上的劣勢和在政治上的衰退,這樣他們便讓自己繼續(xù)沉睡了二十年。在此期間只有少數(shù)特別警覺的人認識到需要了解西方?！庇谑沁@些“少數(shù)特別警覺的人”(

)A.撰寫了介紹西方歷史、地理的著作B.主張與外國進行商戰(zhàn),發(fā)展工商業(yè)C.提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想D.提倡變革政治制度,興民權(quán)、設(shè)議院解析:A

從材料可知,這些“少數(shù)特別警覺的人”在鴉片戰(zhàn)爭時期就認識到了解西方的重要性,結(jié)合所學(xué)可知,這些人是林則徐、魏源等地主階級抵抗派。林則徐主持編譯了《四洲志》、魏源編寫了《海國圖志》,對西方的地理歷史進行了較為詳細的介紹,故A正確。2.1821～1850年,清代史籍著述出現(xiàn)重大變化:由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故,尋求經(jīng)世之道;隨著邊患加劇,著意邊疆地理研究;伴隨西方殖民者東來,重視研究外國史地,譯介西方書刊。這種變化主要反映了人們(

)A.關(guān)注社會現(xiàn)實及世界形勢B.改變了傳統(tǒng)治史方法C.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯緿.掙脫了文