【初中語文】《馬說》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

八年級·語文·人教版·下冊23.馬說1.有感情地朗讀課文,通過查閱相關(guān)資料,能說出韓愈的經(jīng)歷并識記作家作品。2.能借助注釋和工具書,疏通文章大意,積累常見的文言詞句,提高閱讀文言文的能力。3.了解托物寓意的寫作手法,體會作者在文中寄托的感情。◎重點:1.疏通文義,積累實詞、虛詞、詞類活用等重要的文言現(xiàn)象,提高閱讀文言文的能力。2.理解“千里馬”“伯樂”“奴隸人”等的深層含義。古代名士的生命中總有寶馬良駒為伴。能夠日行千里,輔助項羽所向披靡的駿馬烏騅;載著劉備越過檀溪,擺脫追兵的寶馬的盧;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布,馬中赤兔”美稱的寶馬赤兔。倘若這些好馬沒有遇上英雄,或者沒有賞識者的憐愛,是否還會讓人稱奇,名留后世?今天,就讓我們走進(jìn)韓愈的《馬說》,去認(rèn)識一下千里馬的命運?！?dǎo)學(xué)參考·課前布置學(xué)生搜集“伯樂相馬”的故事,讓學(xué)生對此有一個簡要的認(rèn)識。同時,了解韓愈的人生經(jīng)歷,幫助學(xué)生更好理解文中所寫內(nèi)容及積累相關(guān)的知識。1.走近作者。韓愈(768—824),

代文學(xué)家、思想家、教育家,字退之,河陽(今河南孟州)人,世稱“韓昌黎”。謚號“文”,又稱“韓文公”。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,作品都收在《昌黎先生集》里。他與柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱為“

”。

唐唐宋八大家“說”,古代的一種

體裁,大多是以記敘、議論或說明等方式來陳述作者對某個問題的見解,與現(xiàn)在的雜文大致相同。這篇“說”,帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂,然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的,卻又表現(xiàn)了作者的獨特見地。

議論背景介紹:《馬說》寫于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時韓愈初入仕途,不得志。他曾經(jīng)先后三次上書宰相以求擢用,但結(jié)果卻是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及門,而閽人辭焉”。盡管如此,韓愈仍然聲明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,最終未被納用。后來,他又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,才能之士不受重視,郁郁不得志。于是,他便寫下了這一篇“不平則鳴”之作。2.給下列加點字注音。駢()

槽()櫪()一石() 其真無馬邪()外見() 食()不飽食()馬者不知其能千里而食()也piánxiànyécáolìdànshísìsì3.解釋下列加點字詞的意思。(1)駢死于槽櫪之間:(2)且欲與常馬等不可得:(3)食之不能盡其材:

(4)執(zhí)策而臨之:

(和普通馬)一同死。

想要。

握著馬鞭。

喂養(yǎng)。

·導(dǎo)學(xué)參考·教師鼓勵學(xué)生自主翻譯,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋,利用工具書以及學(xué)過的知識完成翻譯。之后,小組交流,交換意見。教師巡回指導(dǎo),讓學(xué)生體驗學(xué)到知識的快樂。初讀課文,疏通大意,積累文言詞句。

(2)寫出下列詞語的古義和今義。①且欲與常馬等不可得古義:

今義:

②安求其能千里也古義:

今義:

同樣

等候怎么

安全2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

(2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

也只能在奴仆的手里受到埋沒,和普通的馬一同死在馬廄里,不以千里馬而著稱。想要和一般的馬一樣尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?1.根據(jù)文章內(nèi)容填空。文章把

比作“食馬者”,把

比作“千里馬”,用“伯樂”喻指

,用“千里馬”不遇“伯樂”

,以“千里馬”“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”的遭遇比喻有才能的人終生不得賞識的際遇,集中抨擊(反映)了

的社會現(xiàn)象,寄托了作者

的思想感情。

精讀課文,深入理解,感知把握文意。愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者能識別人才的封建統(tǒng)治者人才比喻統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘、埋沒人才不滿和憤慨2.本文采用了什么寫法?文章以伯樂和千里馬為喻,有什么目的?托物寓意。以伯樂和千里馬為喻,對在位者不能識別人才、埋沒人才、摧殘人才的行為表示強烈的憤慨,警誡統(tǒng)治者要學(xué)會識別人才、善用人才。1.找出全文的主旨句,說說它表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

跳讀課文,重點理解,體會作者情感。

“其真不知馬也!”對統(tǒng)治者有眼不識人才和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊,表達(dá)了作者的強烈憤慨。作者的情感態(tài)度理清情感態(tài)度,要對所述事件或所說道理進(jìn)行綜合的判斷和推理。在文言文中,作者情感態(tài)度的表述常常借助于一些文言虛詞來完成,例如“耳、耶、焉、豈、其、哉、為”等語氣詞,或批判,或贊賞,或質(zhì)疑。要在理解大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的語境去用心揣摩。2.請結(jié)合實際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼?然后有千里馬”的理解。示例:這句話寫出了“伯樂”對“千里馬”命運的決定性作用,也寫出了“千里馬”對“伯樂”的依賴,其中暗含著“沒有伯樂就沒有千里馬”這一深層含義。在現(xiàn)實生活中,即使沒有遇到“伯樂”,我們也要抓住時機展示自己的才能,樂觀向上、積極進(jìn)取,為社會做出貢獻(xiàn),讓自己的人生充實而有意義。要想成為“千里馬”,需要哪些主客觀因素?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

主觀因素:自己要有真本領(lǐng),并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來,必要時要毛遂自薦。客觀因素:①要能遇到任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo);②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光,要能賞識人才、重用人才;③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍,給千里馬式的人才提供良好的成長環(huán)境。學(xué)以致用,拓展延伸,發(fā)表個人看法。1.如果你是一匹“千里馬”,并且尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn),你會怎么辦?示例一:我要努力從各個方面鍛煉自己,讓自己有更多的機會得到“伯樂”的賞識。示例二:我