上海寶山同洲模范學校2023-2024學年高三第二次調研歷史試卷含解析

上海寶山同洲模范學校2023-2024學年高三第二次調研歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“昔之貧者舉息之于豪民，今之貧者舉息之于官，官薄其息，而民救其乏”評價的是A．商鞅變法B．文景之治C．貞觀之治D．王安石變法2．洋務運動時期，有一類企業(yè)是“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”。采用這種經營管理方式的企業(yè)是A．江南制造總局B．輪船招商局C．發(fā)昌機器廠D．繼昌隆機器絲廠3．下表為唐宋時期中央各級官辦學校入學資格統(tǒng)計表。表中呈現的變化反映了學校名稱朝代入學資格國子學唐朝三品以上官員子孫宋朝京朝七品官以上子孫太學唐朝五品以上官員子孫宋朝八品以下官員子弟及庶人之俊秀者四門學唐朝七品以上官員子弟及庶人之俊秀者宋朝八品以下官員至庶人子弟A．知識分子參政規(guī)模不斷擴大 B．科舉制度促進教育發(fā)展C．社會等級秩序日益走向瓦解 D．理學正統(tǒng)地位漸趨確立4．法國最終確立了資產階級民主政體是在：A．波旁王朝統(tǒng)治時期 B．1789年法國大革命開始C．拿破侖統(tǒng)治時期 D．1875年第三共和國建立后5．華中抗日根據地成立初期，市場上流通有法幣、偽幣和抗日民主政權發(fā)行的“抗幣”；到了抗戰(zhàn)后期，隨著法幣的貶值等“抗幣”已成為“新民主政權下地方性國家紙幣”，并為當地百姓所信賴。這一變化主要反映了A．日本侵略者借偽幣掠奪中國財富B．國民政府貨幣金融政策的徹底失敗C．抗日根據地的貨幣問題得到解決D．抗日民主政權獲得根據地民眾認同6．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而周公為代表的周族卻認為：天神是無私的，以“道德”作為賞罰標準，君主必須“保民”，才能“以德配天”。這種變化表明當時A．治國理念趨于理性 B．神權與王權的結合C．德治理論體系形成 D．天人感應觀念淡化7．1935年，國民政府實行白銀國有，禁止白銀流通，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權，實行法幣政策。1948年，國民政府改革幣制，發(fā)行金圓本位的“金圓券”，并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次A．有利于中國社會的近代化進程 B．利于抑制惡性通貨膨脹C．推動了近代民族資本主義發(fā)展 D．加速了官僚資本的膨脹8．至1952年，我黨共接管官僚企業(yè)數量：2400多家銀行，2858家工礦企業(yè)，還有交通運輸招商局系統(tǒng)所屬企業(yè)和十多家壟斷性的內外貿易企業(yè)，并將它們逐步改造為國有。這反映了我國A．民主革命和社會主義革命并舉 B．社會主義改造全面推開C．社會主義工業(yè)化建設初見成效 D．計劃經濟體制已經確立9．隨著羅馬市民與外國人之間的交往不斷加強，羅馬社會矛盾不斷出現，原有市民法不能保護外國人的權益。為此，公元前242年羅馬設置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專門調整羅馬市民與外國人之間關系的萬民法。這表明羅馬萬民法A．具有較強的時代適應性 B．司法實踐日趨靈活多樣C．實現法律面前人人平等 D．適用于境內的所有居民10．“我們不要荊冠，不要金十字架?！?896年的人民黨漫畫（見下圖）。被縛者為勞工，為其束上荊冠者為馬克·漢納(當時的大實業(yè)家兼共和黨領袖)。羅斯福新政解決上述問題采取的主要措施是A．整頓財政金融體系 B．加強對工業(yè)的計劃指導C．調整農業(yè)政策 D．推行“以工代賑”11．如圖是美國、英國、日本、巴西、印度在不同時期反映城市化進程的“城市人口比重變化”曲線圖，美國所對應的數字是A．①B．②C．③D．④12．1948年9月美國一份備忘錄中寫到：“中國的共產主義對于我們的安全將無足輕重，只有當中國成為蘇聯附庸時，它才能對我們的安全構成潛在的嚴重威脅?！边@表明當時（）A．三大戰(zhàn)役阻遏了美國干涉企圖 B．美國對華態(tài)度服從于全球霸權C．國家動蕩削弱了中國國際地位 D．美蘇對中國解放戰(zhàn)爭保持中立二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關系的基礎上提出的.同樣，中國古代獨有的社會結構，即社會關系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結成的五倫關系，社會被一層溫情脈脈的血緣關系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經發(fā)現了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現在三民主義中，如民族、民權、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進入新世紀特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉型以回歸日常生活世界，實現美好生活為價值旨歸，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現了主流意識形態(tài)著眼于實現人民美好生活的價值話語轉向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據材料一并結合所學知識，概括中國古代倡導“民本”思想的目的，并分析其產生的原因。（2）根據材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結合所學知識歸納其影響。（3）根據材料三并結合所學知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實現人民美好生活”的依據。14．（20分）材料一《春秋》是我國現存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主。《史記》成書于西漢，是我國第一部紀傳體通史，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史?！妒酚洝敷w例篇目舉例本紀(帝王活動及重大事件)高祖(劉邦)本紀表(大事年表、世系表等)建元以來王子侯者(漢武帝時封侯的諸侯王子弟)年表書(重要制度變遷)河渠(水利工程)書、平準(工商業(yè))書世家(諸侯等有重大影響人物的事跡)楚元王(漢高祖之弟，封地為楚國)世家、陳丞相世家列傳(各階層重要人物、周邊政權的歷史)吳王濞列傳、儒林(重要儒家學者)列傳、司馬相如列傳、貨殖(商人)列傳、匈奴列傳、大宛(在今中亞地區(qū))列傳比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡述其反映的西漢社會狀況。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

本題主要考查王安石變法的主要措施。材料反映的是王安石對青苗法的設計意圖。結合所學，王安石變法中的青苗法是在每年青黃不接時由官府給農民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分，青苗法增加了政府收入，限制了高利貸對農民的剝削,一定程度上緩和了階級矛盾，故排除ABC，D符合題意。2、B【解析】根據“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”，結合所學，洋務派創(chuàng)辦民用企業(yè)主要采用官督商辦的形式，企業(yè)資金來源，主要是由官僚、買辦、商人以入股形式籌集，但實行封建性質的官僚管理，輪船招商局是洋務派創(chuàng)辦民用企業(yè)，故B正確；A是洋務派的軍用企業(yè)，由完全由政府主辦，與商人無關，排除；CD屬于中國早期民族資本主義私人企業(yè)，由早期資本家自己管理，排除。點睛：解答本題的關鍵是對“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”的準確解讀，結合洋務運動創(chuàng)辦的民用企業(yè)的特點分析解答即可。3、B【解析】

由表格信息可知：對比唐朝，宋朝中央各級官辦學校入學資格均有所放寬，即面向社會招生范圍不斷擴大，這是科舉制促進教育發(fā)展的重要表現，B正確；材料反映的是入學資格的放寬，與知識分子參政沒有關系，排除A；材料中的變化有利于打破特權階層對入學權的壟斷，但并不意味著社會等級秩序走向瓦解，排除C；材料未涉及理學地位確立的問題，排除D。4、D【解析】

自1789年法國大革命以來，擁護共和的人民不斷進行著長期的斗爭，直到1875年，國民議會才以一票多數通過法蘭西第三共和國憲法，從而使共和政體在法律上確立下來，故答案為D；ABC都在法蘭西第三共和國建立之前，不符合題意，排除。5、D【解析】

依據材料中“隨著法幣的貶值等‘抗幣’已成為‘新民主政權下地方性國家紙幣’，并為當地百姓所信賴?！毙畔⒔Y合所學可知，抗日民主政權發(fā)行的貨幣最終取得了成功，成為地方性國家紙幣，說明“抗幣”的合法性得到了當地民眾的認同，這實質上是對抗日民主政權的認同，因此D選項正確。A選項并未體現材料主旨，材料強調的是“抗幣”地位的變化；B選項錯誤，材料不能說明國民政府的貨幣金融政策徹底失??；C選項錯誤，僅從“抗幣”地位的變化不能說明抗日根據地的貨幣問題得到解決。故正確答案為D選項。6、A【解析】

依據材料“只有通過虔誠的祭祀才能獲得‘上帝’的眷顧而統(tǒng)治長久”“天神是無私的，以‘道德’作為賞罰標準，君主必須‘保民’”來看，西周的治國思想與商朝發(fā)生了明顯的變化，更加注重人民，理念趨于合理。A正確；材料反映的是西周治國理念的變化，神權與王權相結合不符合材料主旨，B錯誤；材料強調的是“敬德保民”，而非“德治”，C錯誤；天人感應，指天意與人事的交感相應，材料未體現，D錯誤。故選A。7、D【解析】

根據題干結合所學可知，1948年的金圓券改革，是因為國民黨堅持打內戰(zhàn)，軍費開支龐大，赤字增加，這次改革帶有明顯的掠奪性質，不斷擠壓民間經濟，導致物價飛漲。兩次改革，都由國民政府主導，客觀上加速了官僚資本的膨脹，故D項正確，B項排除；官僚資本的膨脹嚴重阻礙中國民族資本主義發(fā)展，不利于中國社會的近代化進程，故排除A、C兩項。故選D。8、A【解析】

把帝國主義企業(yè)轉變?yōu)閲衅髽I(yè)一方面是反帝的表現，另外一方面是把私有制變成公有制，既有民主革命的性質，又有社會主義革命的性質，故選A；社會主義改造從1953年開始，B錯誤；社會主義工業(yè)化從1953—1957年，C錯誤；計劃經濟得以確立是在三大改造完成以后。D錯誤。9、A【解析】

根據材料，結合所學知識可知，隨著與外國人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專門調整羅馬市民與外國人之間關系的萬民法，這表明萬民法具有較強的“時代”適應性，A項符合題意；“司法實踐的靈活多樣”在材料里沒有體現，B選項錯誤；萬民法并不能保障人人平等的實現，C選項錯誤；萬民法適用于境內的所有自由民而非所有居民，D選項錯誤。10、B【解析】漫畫說明美國工業(yè)生產采取壟斷組織生產，企業(yè)生產無計劃性，會導致企業(yè)盲目生產，為此羅斯福新政實行加強對工業(yè)的計劃指導，以緩解盲目生產帶來的弊端，故B項正確；A屬于金融措施；C屬于農業(yè)措施；D屬于救濟措施。11、B【解析】

城市化是工業(yè)革命的結果。美國是第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命同時進行的國家，其城市化水平呈直線上升趨勢，因此②是美國，故B項符合題意；英國在第一次工業(yè)革命之后，城市化水平直線上升，但在第二次工業(yè)革命之后，被美國超越，即呈曲折發(fā)展歷程，所以①為英國，A項不符合題意；日本的工業(yè)化要晚于美國的工業(yè)化，故③為日本，C項不符合題意；美國的城市化比重變化不可能開始于1900年以后，D項不符合題意。12、B【解析】

依據材料中“只有當中國成為蘇聯附庸時，它才能對我們的安全構成潛在的嚴重威脅”信息結合所學可知，二戰(zhàn)后美蘇兩極格局逐漸形成，美國對華態(tài)度服從于全球霸權，因此B選項正確；此時三大戰(zhàn)役剛剛開始，尚未完成，不能體現三大戰(zhàn)役的影響，A選項錯誤；C選項與材料主旨不符，排除；美蘇均插手了中國解放戰(zhàn)爭，D選項錯誤。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）目的：緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關系的濃厚；家國同構的社會結構；悠久穩(wěn)定的農耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩.（2）來源：吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想.影響：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調動人民革命的積極性；推動了近代中國社會的轉型.（3）依據：中國共產黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進一步推動社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求.（答出其中三點、言之成理即可）【解析】

（1）第一小問的目的可以從材料中的“本固邦寧……中國古代獨有的社會結構……保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯系”等處看出，其目的是緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面。第二小問的原因可以從材料中的“西周的天命……古代國家保留了原始氏族血緣關系的基礎……中國古代獨有的社會結構……溫情脈脈的血緣關系……宗法聯系”等幾處提煉出來，具體概括為：血緣氏族關系的濃厚；家國同構的社會結構；悠久穩(wěn)定的農耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩等。（2）第一小問：孫中山的思想來源可以從材料一中的“他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結合了中國傳統(tǒng)的東西”一處即可看出，他主要是吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想。第二問屬于外延型試題，回答時要結合所學知識盡可能全面，還要結合當時的時代發(fā)展進行概括，例如：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調動人民革命