第2課古代世界的帝國與文明的交流導學案-高一歷史必修中外歷史綱要下

預習自測：（13）古代世界的帝國與文明的交流【預習新知】知識點一：古代文明的擴展（1）擴展的條件：農(nóng)耕文明區(qū)發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復雜的社會組織和管理系統(tǒng)，具備了穩(wěn)步擴大范圍和影響的潛能。（2）擴展的表現(xiàn)：埃及文明尼羅河南部高山深谷阻隔，所以古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，勢力曾達到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國爭霸。西亞文明古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及。希臘文明以移民方式擴大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的城邦國家。（3）擴展的方式：武力征服（農(nóng)耕文明）VS海外殖民（海洋文明）（4）影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是大帝國興起的重要條件。知識點二：古代世界的帝國（奴隸制帝國）1.興起（1）古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起。（2）赫梯、埃及新王國和公元前8世紀以后的亞述都已經(jīng)是統(tǒng)治范圍比較廣大的國家，這些國家后來也被稱為帝國。2.波斯帝國崛起公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原，迅速征服包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。（歷史上第一個橫跨亞非歐三大洲的帝國，成為東西方交流的重要橋梁）統(tǒng)治中央：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，國王是整個政權的核心和最高主宰，權力被認為來自神。地方：實行行省制，行省總督與軍事長官相互監(jiān)督和制約。經(jīng)濟：帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔任最重要的職務。衰亡公元前4世紀晚期，被馬其頓滅亡。3.亞歷山大帝國崛起公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大滅亡了波斯帝國后，建立了地橫跨歐亞非三大洲的帝國。統(tǒng)治中央：繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權神授，將政治、軍事等大權集于一身。地方：實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化。文化：推廣希臘文化，將希臘思想、習俗和生活方式推廣到被征服的地區(qū)，推廣希臘語，推崇希臘教育，將希臘文化發(fā)揚光大，促進了古希臘文化的繁榮發(fā)展和東西方文化的交流與融合。亞歷山大東征的影響①消極：戰(zhàn)爭充滿暴力和災難，給東方人民帶來了巨大災難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。②積極：戰(zhàn)爭客觀上促進了東西方文化的交融，加強了東西方之間的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流。（希臘化：實質(zhì)是帝國擴張帶來的文化交融）4.羅馬帝國崛起①羅馬原是意大利中部的一個城邦，在成功解決內(nèi)部矛盾后，它憑借由公民組成的強大的軍隊首先征服了意大利。②羅馬向地中海地區(qū)擴張，征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)，其中包括亞歷山大帝國解體后形成的一些國家，把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海。統(tǒng)治奴隸制的發(fā)展在擴張過程中，羅馬把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。帝國統(tǒng)治下的和平由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動，帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的加強，以及貿(mào)易的發(fā)展，地中海地區(qū)保持了200多年的和平，帝國在1—2世紀空前繁榮。羅馬帝國加強統(tǒng)治的方式：推行行省制，分而治之；擴大公民權，減少矛盾；修建道路等?；浇痰呐d起1世紀，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴大，到4世紀末成為羅馬帝國國教。滅亡4世紀末，帝國分裂為東、西兩部分。5世紀后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡（西歐開始進入封建社會）。文化法律制定：公元前450年左右頒布的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法。內(nèi)容：包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面，以維護貴族和富人的財產(chǎn)利益為核心。特點：明文公示，按律量刑。影響：限制了貴族濫用權力，規(guī)范了社會契約行為，也在一定程度上保障了平民利益。羅馬法體系適應了當時社會發(fā)展的需要，也對后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生了深遠影響。文學盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家。史學李維的《羅馬史》、塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就。建筑有眾多遺產(chǎn)，萬神殿、大競技場等是羅馬建筑風格的代表。歷法儒略歷（凱撒時期制定）——后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。知識點三：文明的交流1.特點：①在不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。②文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響也不斷擴大。2.表現(xiàn)：（1）技術傳播農(nóng)耕技術西亞的農(nóng)耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術起源于西亞，冶鐵技術從西亞擴散到埃及和希臘等地。（2）文化傳播神話西亞神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。雕塑希臘最初的雕塑藝術，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及。文字起源：西亞地區(qū)的腓尼基。原因：腓尼基地處埃及和西亞文明的交匯點，商業(yè)比較發(fā)達，為方便記錄，人們發(fā)明了由22個字母組成的文字。東方：在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。西方：向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，二者成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。（3）經(jīng)貿(mào)往來：絲綢之路上的中外交流①早在波斯帝國時期，中國的絲綢已到達地中海東岸。②通過絲綢之路，漢朝與羅馬帝國有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流；東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦；羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。③2世紀，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易?！靖櫽柧殹?.古埃及作為“尼羅河的贈禮”，滋養(yǎng)了平安、繁榮、溫和的社會，古埃及人認為合乎道德的行動是為死后繼續(xù)美好生活所做的準備。兩河流域的人們生活變化無常，他們重視今世的生活，追求自身利益的實用主義。這反映出()A.古埃及文化的人文主義色彩濃厚 B.古埃及與兩河流域缺乏文化交流C.西亞文明較古埃及文明更為先進 D.生存環(huán)境影響社會文化價值取向2.兩河流域的亞述人按照蘇美爾的模式建造神廟和塔廟，但他們的建筑重心轉(zhuǎn)移到了帝國宮殿上。這些宮殿漸漸形成了史無前例的規(guī)模。亞述人的做法，意在()A.表現(xiàn)王室的影響和主宰地位 B.宣揚亞述人政教合一的政體C.完整保存蘇美爾的世俗文化 D.展現(xiàn)神權的至高無上的地位3.古希臘時期，人們常因人口增加、耕地有限而到海外尋找土地，也有因土地兼并失地破產(chǎn)而到海外另謀生路的，還有因商業(yè)發(fā)展謀求原料和開辟市場而移民海外的，并且有在政治斗爭中失敗而被遣送出國或安插于外者等。這說明古希臘人移民海外旨在()A.促進世界經(jīng)濟的發(fā)展 B.解決城邦內(nèi)部的困難C.維護公民集體的穩(wěn)定 D.擴大城邦制度的影響4.“興起于伊朗高原”、“繼承西亞的君主專制制度”、“行省制度”，從這些關鍵詞中提煉出的學習主題是()A.古巴比倫王國的政治 B.波斯帝國的強大C.馬其頓帝國的統(tǒng)治 D.羅馬帝國的興衰5.制作知識卡片是學習歷史的方法之一，下面是高一某學生制作的某帝國的知識卡片，據(jù)此推斷該帝國是()●帝國建立于公元前●地跨歐亞非三大洲●地方實行行省制度●廣泛推廣希臘文化A.拜占庭帝國 B.亞歷山大帝國 C.阿拉伯帝國 D.波斯帝國6.“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動脈，商旅往來，絡繹不絕?！辈牧现械摹暗蹏笔侵?)A.亞述帝國 B.波斯帝國 C.亞歷山大帝國 D.羅馬帝國7.公元1世紀，某宗教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，其影響逐漸擴大。公元4世紀末，狄奧多西大帝在位期間被確定為羅馬帝國的國教。此宗教是()A.佛教 B.伊斯蘭教 C.基督教 D.婆羅門教8.文字是文化的一種載體，它的產(chǎn)生標志著社會文明有了劃時代的進步。根據(jù)字母文字的演變，下列圖中空格應該填入()A.腓尼基字母 B.埃及象形文字 C.西亞楔形文字 D.印度字母9.史學家齊世榮說，亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強調(diào)()A.帝國擴張推動世界走向整體 B.和平交往是人類交往的主流C.戰(zhàn)爭是文明擴展的重要方式 D.新航路開辟促進文明的傳播10.拉丁語是古代羅馬人使用的語言，現(xiàn)在很多語種如西班牙語、葡萄牙語、法語、意大利語等都從拉丁語衍化而來。這說明()A.古羅馬人是歐洲人的祖先 B.古羅馬的文化滲透到統(tǒng)治過的地區(qū)C.古羅馬人有很強的語言天賦 D.羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力11.亞歷山大東征實際上形成了以西亞為中心，以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系。公元前2世紀中后期張騫鑿空西域，到達中亞。這表明()A.張騫最遠曾到達地中海沿岸國家 B.中西文化交流自古以來就很頻繁C.戰(zhàn)爭是開辟文明交流的主要方式 D.東西方為絲綢之路的開拓都作出貢獻12.閱讀下表：記載出處存疑公元100年，一個羅馬使團途經(jīng)安息（今伊朗）、于圍、敦煌等地，到達洛陽。古羅馬《地理學導論》可能是馬其頓富商梅斯組織人員假托使節(jié)“永元十二年（公元100年）冬十一月，西域蒙奇（羅馬帝國的馬其頓行?。?、兜勒（羅馬帝國的東方行省推勒城）二國遣使內(nèi)附，賜其王金印紫綬?！薄逗鬂h書·和帝紀》“桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（今越南）繳外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！薄逗鬂h書·西域傳》未見于羅馬史籍，可能是羅馬商人假托使節(jié)之名通過上述史料，能夠認定的歷史事實是()A.羅馬帝國和漢朝有使節(jié)往來 B.羅馬使節(jié)途經(jīng)絲綢之路來華C.羅馬帝國有人員直接來中國 D.羅馬帝國派遣商人充當使節(jié)13.閱讀材料，完成下面要求。材料公元前1世紀，歐洲羅馬共和國執(zhí)政官愷撒，曾身穿絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇院，轟動一時。后來，身著中國錦衣繡服，成為羅馬貴族的風尚。公元166年，羅馬皇帝的使節(jié)在越南日南（時為漢郡）登陸后，前往洛陽進謁漢桓帝，中國與羅馬兩國“始乃一通焉”。根據(jù)史料，概括漢朝與羅馬交往的特點，并闡述歷史意義。

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，埃及溫和、繁榮，人們更注重為死后做準備而兩河流域生活不安定，人們更重視今世的生活，反映了不同的地域環(huán)境產(chǎn)生了不同的價值取向，D項正確；材料中沒有體現(xiàn)人文主義，排除A項；材料沒有體現(xiàn)兩者的交流，排除B項；題干中的信息不能說明哪一種文明更為先進，排除C項。故選D項。2.答案：A解析：根據(jù)材料可知，材料核心信息是亞述人把神廟和塔廟的建筑精神融入到他們的帝國王宮建筑上，突出了神化帝國的色彩，這是王室影響加深和王室主宰地位的表現(xiàn)，A項正確；材料本身沒有政教相結(jié)合的信息，排除B項；C項錯在與材料“這些宮殿漸漸形成了史無前例的規(guī)?！泵埽懦鼵項；D項對材料理解錯誤，排除D項。故選：A。3.答案：B解析：材料“人口增加、耕地有限”“土地兼并失地破產(chǎn)”“謀求原料和開辟市場”“在政治斗爭中失敗”等表明，古希臘人移民海外有政治、經(jīng)濟等多方面的原因，旨在解決城邦內(nèi)部的困難，故B項正確。古希臘人移民海外的經(jīng)濟動機是促進希臘的經(jīng)濟發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；C、D兩項均是古希臘人移民海外的客觀效果，而非主觀目的，排除。4.答案：B解析：根據(jù)材料“興起于伊朗高原”“繼承西亞的君主專制制度”“行省制度”，結(jié)合所學知識古代波斯帝國興起于伊朗高原，后來發(fā)展出了君主專制制度，在地方上推行行省制度，在精神上強調(diào)君權神授，可分析出學習主題是波斯帝國的強大，B項正確；古巴比倫王國位于西亞的美索不達米亞，兩河流域，排除A項；馬其頓帝國是興起于古希臘半島北部，排除C項；古羅馬帝國是興起于意大利半島，排除D項。5.答案：B解析：根據(jù)材料可知，亞歷山大率領希臘聯(lián)軍東征，以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國。為了鞏固統(tǒng)治亞歷山大帝國在地方上實行行省制度，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化，B項正確；拜占庭帝國建立于395年，排除A項；阿拉伯帝國632年—1258年，是中古時期時阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國，排除C項；波斯帝國公元前550年—公元前330年，沒有廣泛推廣希臘文化，排除D項。6.答案：D解析：依據(jù)材料“地中海已成了帝國的內(nèi)湖”，結(jié)合所學可知，羅馬帝國到2世紀達到最大規(guī)模，地跨歐亞非三洲，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。當時帝國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來。海路暢通無阻，陸路縱橫交錯、四通八達，不僅促進了貿(mào)易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊調(diào)防，故D項正確。A項處于兩河流域，不符合題意，排除。B項處于西亞，不符合題意，排除。C項不符合“地中海已成了帝國的內(nèi)湖”，排除。故選:D。7.答案：C解析：據(jù)所學知識可知，基督教發(fā)端于1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下今巴勒斯坦地區(qū)的猶太團體，故C項正確；佛教與婆羅門教均起源于古印度，而伊斯蘭教則于7世紀初由穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立，均與古羅馬無關，故排除A、B、D三項。故選：C。8.答案：A解析：結(jié)合所學知識，腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，A項正確；埃及象形文字，是古埃及人使用的一種文字體系，由圖形文字，音節(jié)文字和字母構成，與材料無關，排除B項；西亞楔形文字是蘇美爾人所創(chuàng)，書吏使用削尖的蘆葦稈或木棒在軟泥板上刻寫，與材料無關，排除C項；印度字母常用于印度教，印度佛教、及尼泊爾佛教，是眾多的婆羅米系列字母中流傳最為廣泛最為強勢的字母，與材料無關，排除D項。故選A項。9.答案：B解析：據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：史學家齊世榮認為貿(mào)易往來帶來的文化技術交流比武力征服帶來的聯(lián)系更重要，B項正確；新航路開辟推動世界由分散走向整體，而且史學家齊世榮強調(diào)的是貿(mào)易往來促進聯(lián)系，而不是帝國擴張，排除A項；據(jù)材料，“商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！薄皩鞑ドa(chǎn)技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的”可知，材料強調(diào)貿(mào)易往來而不是戰(zhàn)爭的作用，排除C項；據(jù)所學知識可知，新航路開辟推動了文明的傳播，但新航路開辟是近代史，而材料是“古代世界”，時間不符，排除D項。10.答案：B解析：根據(jù)所學知識可知，公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維的統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規(guī)模，成為地跨亞歐非三大洲的龐大的帝國，地中海成為其內(nèi)湖。雖然其殖民擴張帶有明顯的暴力血腥色彩，但是促進了文化的交流與傳播，因此造成材料中現(xiàn)象，古羅