鑒藏高古瓷特征探微

鑒藏高古瓷特征探微古舊特征+胎釉質(zhì)變=量化標(biāo)準(zhǔn)山東國聯(lián)王亮

文物鑒別無政治無國界,但它的內(nèi)函卻飽含人文與承續(xù)，振興與發(fā)展。在博大精深的收藏鑒賞系列，高古瓷鑒別相對難度較大。這種狀況就孕育著挑戰(zhàn)與機(jī)會；機(jī)會就是機(jī)遇，機(jī)遇是對社會無知程度的一種度量！機(jī)遇抱荊山之玉，機(jī)遇握靈蛇之珠；它的誘惑力就在于普遍之中寄寓神奇，平凡之內(nèi)暗藏玄機(jī)；它隨人的悟性展示不同風(fēng)采，隨人的造詣體現(xiàn)不同價(jià)值。多數(shù)人一看就明白的東西一定是普品，少數(shù)人才能識別的往往是珍品，罕有人識的東西有可能是奇珍異寶。這是一個(gè)容易受到孤立和攻擊的觀點(diǎn)，但我愿將它展示給大家，或能從中悟出點(diǎn)什么！鑒賞目的在于認(rèn)可在于發(fā)現(xiàn),在于把機(jī)遇同認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合,使未解標(biāo)的轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值實(shí)體，造詣深淺不一，感受千差萬別，這正是鑒賞的魅力所在。筆者早年既以舊氣特征為標(biāo)準(zhǔn)鑒藏器物,在鑒別方面，舊氣特征在書本上是很難找到答案的,必須在實(shí)踐中逐步探索，因此實(shí)踐中不止一次向不同身份的人請教過；由于世人固有保守意識及一般以書本為教材以博物館器物為標(biāo)準(zhǔn)的固有僵化思維模式,不如意事常八九；事實(shí)上以古舊特征為標(biāo)準(zhǔn)鑒藏古瓷至今國內(nèi)外未見有專題學(xué)術(shù)論文，題目很大,必須從頭探索。探索中除對館藏器物觀摩，對手中已得名家認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)器物及高古瓷片反復(fù)觀察，從中找到古舊特征規(guī)律性的東西外，有時(shí)為較深層的弄清一個(gè)問題不惜數(shù)次千里奔波,直到滿意為止。

春秋更替,艱辛探索，鑒藏所歷，感觸頗多。我常想,待條件成熟后一定把自己掌握的相關(guān)知識公布于世,盡量讓別人少走彎路,減少經(jīng)濟(jì)損失，都能較輕松的獲得相關(guān)知識，早日感受因領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化帶來的欣喜。鑒賞知識只有為大眾掌握才有創(chuàng)新才有生氣，才能監(jiān)督抵制不良之風(fēng)，我國傳統(tǒng)文化才能在世界民族之林大放異彩！

古玩界有只可意會不可言傳之說，筆者不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。既能意會，定能言傳，至于對方能不能理解則因人而異了。不愿做進(jìn)一步解說者，實(shí)質(zhì)是狹隘保守意識在作怪！

應(yīng)提倡鼓勵(lì)把個(gè)人掌握的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)公布于世，狹隘保守是最大的資源浪費(fèi),哪怕某些觀點(diǎn)并不完善只要出發(fā)點(diǎn)健康也可這樣做！正確與否讓實(shí)踐驗(yàn)證，讓社會取舍；任何人都無權(quán)把觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，只有經(jīng)的起實(shí)踐檢驗(yàn)，得到社會認(rèn)同的觀點(diǎn)才稱的上真正意義上的學(xué)識；在文博、收藏界，某些知識只有少數(shù)人掌握那是很不正常且易滋生**的；只有普及了大家提高了，才會形成社會性的互動效應(yīng)，專家的話語權(quán)亦會得到有效監(jiān)督,互相敦促發(fā)展,形成良性循環(huán)，向世人展示奮發(fā)和諧的民族素質(zhì)，展示社會制度的優(yōu)越性；筆者呼吁：學(xué)于社會，還于民眾，無話不可對人言，做堂堂正正傳統(tǒng)文化的傳承人!

目前,國內(nèi)偏重于明清彩瓷，對飽含人文真諦的高古瓷因其色彩工藝相對單調(diào)而重視不足，而西方社會則側(cè)重于高古瓷。此現(xiàn)象深讓國民擔(dān)憂！在文物保護(hù)方面，鑒于國家暫時(shí)財(cái)力不足，政府提倡藏寶于民，怎么藏寶于民？……那首先要提高國民的鑒賞水平，政府也要出臺相關(guān)政策，激勵(lì)具備一定鑒賞水平且有一定經(jīng)濟(jì)條件的有識之士為國藏寶，減少文物流失，這才是利國利民確保雙贏的萬全之策。

高古瓷鑒賞在民眾眼里很神秘，全社會行動起來，沖破固有模式，鑒別重視古舊特征，繼承歷代文物工作者好的鑒別方法，整理出一套公式：古舊特征+胎釉質(zhì)變=量化標(biāo)準(zhǔn)；“悶葫蘆”打破了，擺在我們面前的，必將是空前光明美好的文化世界！

多年來筆者深入民間,注重實(shí)踐,以舊氣特征為綱,堅(jiān)持以傳統(tǒng)目測法與顯微觀察法相結(jié)合鑒賞高古瓷（以下簡稱古瓷）,獲益非淺；本文介紹的主要是古瓷外在狀態(tài)和內(nèi)在質(zhì)地變化的舊氣特征，內(nèi)在質(zhì)地變化傳統(tǒng)目測法是絕對解決不好的；不涉及可仿性較強(qiáng)的胎釉器型、工藝紋飾等方面的問題。內(nèi)容屬心法類，只要具備一定收藏常識不用參照圖錄即可看懂并運(yùn)用,亦可避賣瓜之嫌；論點(diǎn)若成立，用學(xué)術(shù)觀點(diǎn)去衡量世間器物，比用特定器物約束人的思維強(qiáng)的多?！胺蠗l件就是真品，與我的才是真品，或我認(rèn)可的才是真品”決非同一檔次；前者是法治意識，后者是人治理念；法治是盛世之本，人治是亂世之源。

用傳統(tǒng)目測法觀察器物外表與用微觀法透視器物內(nèi)在變化直觀感受會有很大差異；本文重點(diǎn)介紹了傳統(tǒng)目測法與微觀法相結(jié)合識別古瓷舊氣特征的主要方法！古瓷由于窯口不同，所處環(huán)境不同，古舊特征盡管會千差萬別，但萬變不離其宗；鑒定若以學(xué)術(shù)資料做依據(jù)按圖索驥是最大誤區(qū)，只有將古舊特征領(lǐng)會貫通才能靈活掌握，得心應(yīng)手！

出于職業(yè)習(xí)慣,作者對本文所提每一觀點(diǎn)都經(jīng)過了長期反復(fù)觀察驗(yàn)證。在學(xué)習(xí)中以古舊特征為標(biāo)準(zhǔn)到實(shí)踐中去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，這樣效果會更好，搞好鑒藏也就不再是難事。在這里不避人微言輕發(fā)表此文，但愿能起啟迪心智、拋磚引玉之效。古舊特征標(biāo)準(zhǔn)要點(diǎn)如下:

(一)古瓷釉面的變化

瓷器釉面系玻璃相，古瓷因地球引力和氧化的長期作用，釉面物質(zhì)會重結(jié)晶并?；撟?yōu)轭愒颇笭钗镔|(zhì),此為脫?；F(xiàn)象，一般同具鈣化跡象。釉面寶光內(nèi)蘊(yùn)，其狀如蒙了層塑料薄膜,有種油潤的玉質(zhì)感,又有柔和綿軟的臘質(zhì)趨向；部分北宋官、哥釉面還能發(fā)出酥油光，同件器物還會出現(xiàn)局部酥油光明顯的現(xiàn)象，這說明窯內(nèi)位置與窯溫恰到好處才能發(fā)出理想的酥油光，就是說酥油光與擺放位置、燒成溫度是密切相關(guān)的。

古瓷積釉處會因釉層肥厚質(zhì)變而呈果凍狀；有的古瓷積釉處，能發(fā)出盈盈湖綠色，恬靜飄逸，給人以美的享受，這點(diǎn)以宋代湖田窯最具代表性。古瓷釉面因年代久遠(yuǎn)，在氧化和空氣流動磨合(風(fēng)化)的作用下,目測光潔度高，有種蒼老熟舊、撫之細(xì)膩軟滑,決無新瓷的生澀粗糙感；光滑程度取決于在空氣中的暴露程度，隱蔽部分光滑度相對要低，這是時(shí)光老人留下的印記，非人力可為。

古瓷釉葯是由數(shù)種物質(zhì)組成,古瓷在地下年代久遠(yuǎn)會發(fā)生氧化質(zhì)變,尤其處潮濕、高濕或液態(tài)環(huán)境中,釉中易中和易溶解物質(zhì)會流失,有的厚釉品種因重度脫?；|(zhì)變，釉面會明顯呈現(xiàn)糠狀脫?；湍伂撏噶Ⅲw狀,簡稱糠玻透晰現(xiàn)象，薄釉品種也會出現(xiàn)透晰狀態(tài)，此現(xiàn)象易發(fā)生于器物口沿、棱角、棕眼、足底及胎釉結(jié)合處，及土壤接觸面等相關(guān)部位，這種“透晰”與高古玉的通透立體現(xiàn)象頗相似，那種深邃幽遠(yuǎn)、蕩人心弦的美感令人滿目生輝、回味無窮！自然糠玻透晰者呈無序狀，同時(shí)伴隨其它古舊特征，仿者通體如一，缺乏其它古舊特征，所以較易區(qū)分。宋元后古瓷釉面尚未發(fā)現(xiàn)有此明顯特征者，因此，凡具此特征者必為高古無疑！有趣的是現(xiàn)階段展示此類殘片大家會齊聲叫好，展示整器則葉公好龍矣！

古代釉藥熔點(diǎn)低于現(xiàn)代釉藥，在窯內(nèi)煅燒時(shí)因釉藥流動,古瓷胎體凸處釉薄易顯現(xiàn)地色，既胎或化妝土之色，凹處易積釉；但也有的釉面有打垛現(xiàn)象，熔點(diǎn)低而打垛，形成機(jī)理到有待進(jìn)一步研究。新瓷熔點(diǎn)高,流動性差,釉面渾而滯澀,不會出現(xiàn)上述現(xiàn)象。

古瓷這種蒼老熟舊、含蓄幽深的質(zhì)感狀態(tài)給人以視覺上的異樣感受；用十倍放大鏡觀察效果最好,晶瑩剔透,絲狀如網(wǎng)，有幽深玄妙之感；用顯微鏡觀察，釉面氣泡萎縮,邊界粘稠不清,云蒸霧繞變幻多姿；釉層較薄的顯微觀察雖無起伏佚蕩之質(zhì)感，但釉面肯定會伴有其它鈣化質(zhì)變等現(xiàn)象；新瓷顯微觀察質(zhì)感平和單調(diào)而乏變幻之美！

宋代前的古瓷多見玻璃釉者，有的是因年代久遠(yuǎn)釉面糠玻透晰所致，有的是特殊釉料配方所致；如柴窯與北宋哥窯至今已歷千余年，但部分器物釉面仍能發(fā)出較強(qiáng)的玻璃光澤，以高光登場，而其它窯口作品的釉面已多成亞光態(tài)。筆者所見北宋官窯器物釉料配方中確有瑪瑙、貴重金屬等物質(zhì)成分，顯微觀察很清楚，由此可見“貢篚銀貂金作籍，官窯瓷器玉為泥”雖屬溢美之詞，但世代相傳北宋官窯制作不計(jì)成本，看來此言不虛矣！

古瓷釉面因?；l(fā)出深沉而柔和的光澤謂之寶光，寶光較重的謂之酥光，寶光濕潤如微汗如豬油者謂之酥油光！

除特殊配方者外，一般新瓷釉面乳濁失透，釉面也一定新而生澀。古瓷那種滄桑、靈透質(zhì)感是時(shí)光老人的杰作，人力不可及也。元代釉里紅苔綠有見此瑩透狀態(tài)者，亦是重度脫?；|(zhì)變所至。

古瓷有鉛釉、石灰釉、干粉釉、鹽釉、石灰堿釉等多種,分液態(tài)和干粉態(tài)；因原料比例熔點(diǎn)及釉層厚薄不同,玻化后透明度也不同；文博界一般認(rèn)為石灰堿釉始自南宋龍泉窯,筆者認(rèn)為石灰堿釉應(yīng)始自北宋早期,手中有北宋官窯器物的朋友可能會支持這一觀點(diǎn)。當(dāng)然,做為新觀點(diǎn)的確立還有要經(jīng)過相當(dāng)過程。其他釉類自商周起一直相繼沿用并不斷優(yōu)化改良。

瓷器是由原始瓷發(fā)展而來,自商代出現(xiàn)原始瓷一直到東漢才完成由原始瓷向瓷器的過渡，原始瓷釉層薄且常凝聚成芝麻點(diǎn)狀。早期的釉色以青、青黃、青綠、黃綠、綠褐、灰黃或茶葉末等色為主，但釉色質(zhì)量一直處于不斷改進(jìn)優(yōu)化的過程中。如白釉自北朝已出現(xiàn)，真正燒制成功卻在隋代；紅釉一般認(rèn)為出現(xiàn)較晚,古瓷中較少見，其實(shí)唐代越窯、耀州窯就有偶爾窯變而成的棕紅器物，故耀州窯有“紅耀州”一說；疑似五代柴窯器物中的紅釉發(fā)色已很平穩(wěn)，顯然已受人掌控是較成熟的工藝了，但它卻隨著柴窯工藝失傳而中斷，當(dāng)然這一觀點(diǎn)也有待進(jìn)一步驗(yàn)證認(rèn)可；總之古瓷釉面發(fā)色是由偶然向必然逐漸優(yōu)化改進(jìn)而來的。

釉色以純凈、悅目、細(xì)膩、均一為上，古瓷發(fā)色多為過渡色,純正者相對較少，釉色純凈悅目、器型端莊精致者定為上品。不管什么顏色的古瓷，顏色都會有退減之勢。

古瓷釉面沉靜深遂是因脫?；亟Y(jié)晶質(zhì)變與老化萎縮紋諸原因造成，詳見本文（三）。唐至宋代的古瓷中多有土黃釉色器物，如道觀寺院之色，原料不純不是主因，主要應(yīng)與當(dāng)時(shí)人們信仰有關(guān)；古代方位及五行學(xué)說，南火、北水、東木、西金，中為土、為黃，土黃代表神權(quán)，代表中央,代表集權(quán),封建集團(tuán)崇尚這種色調(diào)，直至封建社會結(jié)束。

有的器物釉面因年代久遠(yuǎn)而黃化或呈醬紫褐斑等質(zhì)變，醬紫褐斑是胎內(nèi)鐵質(zhì)外析氧化所致，亦見在棕眼部位出現(xiàn)淺褐色帶磷沁斑點(diǎn)者；此特征多數(shù)出現(xiàn)在器身局部，目測可見；有的顯微鏡下多呈不規(guī)則醬紫黑褐色斑點(diǎn)沉于釉下；質(zhì)變程度因器物所處地質(zhì)環(huán)境的濕熱度、酸堿度、深淺度、暴露度不同而各異，如北方干冷，部分地區(qū)酸堿度適中故出土器物多有晶瑩如新變化不大者，但其因脫?；悦姘鼭{肯定有異于新瓷；暴露于空氣中的部分釉面往往多見氧化斑類質(zhì)變跡象。元青花釉面多有帶醬紫褐斑者，凡有此特征者必為古瓷無疑！

古瓷多數(shù)因水土沁而失光，往往與做舊者不易區(qū)分。自然土沁者胎釉具老，一般蝕痕不均勻，但目感自然；古瓷凡有自然土沁者必老無疑！因土沁失光與化學(xué)藥物處理后釉舊胎新，表面釉膜整體破壞渾濁干澀的失光截然不同；未失光的古瓷釉面清爽潔凈、賞心悅目、寶光內(nèi)蘊(yùn)、神韻不俗。自然水土沁與人工做舊者，需綜合分析才能正確判斷。

要重視古瓷自然滲透過渡的各種質(zhì)變狀態(tài)！

釉面質(zhì)變、鈣化皆為氧化現(xiàn)象，古瓷所有變化，也包括水土沁等都有滲透過渡、色差過渡、硬度過渡等現(xiàn)象，這是鑒別古瓷的重要特征之一。

有的釉面老化指數(shù)高，邊沿、拐角處能見質(zhì)變、自然風(fēng)化脫落等現(xiàn)象。

凡燒成溫度較高者如白釉、黑釉、紅釉等則不易質(zhì)變，各窯口中以定窯釉面抗氧化沁蝕能力最強(qiáng)，原因既定窯的燒成溫度高于它窯。

陶瓷器燒成溫度高低、胎釉厚薄、地質(zhì)環(huán)境優(yōu)劣、干冷程度與抗氧化分解能力成正比；地質(zhì)環(huán)境的濕熱、酸堿度高低與抗氧化分解能力成反比。

地質(zhì)環(huán)境是由地理方位、氣侯條件、地下狀況等原因決定的。

入窯燒制時(shí)因擺放位置不同古瓷多有陰陽面，陰面釉色相對暗淡、粗糙、多見棕眼，處窯腔中心受火均勻者陰陽面則不明顯，且燒成器物釉面平滑呈色亦好。

整器無做舊痕跡,如人為酸蝕、灰糟、打磨,使用中不可能磨著的部位磨損等現(xiàn)象。

個(gè)別古瓷也有因原持有人缺乏文物基本常識而隨意加工者，如一件舊氣開門的器物水泡眼被打磨了，看樣子是想磨平，雖無大礙，卻破壞了器物的原始狀態(tài)。這種有意或因無知而隨意加工的情況不是個(gè)例，如在古瓷底部或口沿磨上使用痕跡等，有的已登堂入室被收藏于博物館。

古瓷胎釉的任何質(zhì)變都是胎釉病變，是古瓷衰退、老化的必然現(xiàn)象。

古瓷釉面光潔如新、寶光內(nèi)斂者多是瓷中上品,切忌為消光隨意動手弄巧成拙。

為便于識別區(qū)分作舊贗品，要盡量多掌握些人工做舊的方法,并注意觀察各類做舊器物的特征。凡人工做舊者干澀呆滯無靈氣，毫無自然美韻，器物釉面也絕無晶瑩潔凈之光澤。

有一點(diǎn)要特別注意，老的不一定是好的，要善于把精品與普品區(qū)分開來。古瓷鑒賞要強(qiáng)調(diào)悟性，真正掌握悟透了鑒賞要領(lǐng)，新老、精普作品可一望便知。（二）古瓷胎體的變化

古瓷胎釉含有可溶物質(zhì)，同時(shí)所有器物經(jīng)氧化沁蝕都具可損性，不管出土品還是傳世品，經(jīng)氧化分解潮氣沁潤，部分物質(zhì)會中和揮發(fā)流失，胎釉定有疏松酥化趨向；年代久遠(yuǎn)后會變輕，陶器較瓷器明顯；瓷器瓷化程度越高、胎釉越厚抗氧化分解能力越強(qiáng)。如汝窯在宋代五大名窯中燒成溫度最低，故汝窯、唐三彩及古陶真品中有的上手會有發(fā)飄的感覺，但此現(xiàn)象不是絕對的，地質(zhì)環(huán)境、保存條件好者此現(xiàn)象并不明顯；瓷器中燒成溫度較高的定窯(1320度以上)、龍泉窯(1300度以上)、鈞窯（1250-1270度左右）官窯（1230-1270度左右）等窯口作品這種分量減輕的狀態(tài)則不明顯。古代胎土所含成分與現(xiàn)代有別，如宋代官窯胎土摻有大量紫金土含鐵高比重大手感重,故在對宋代官窯器物鑒定有上手一掂分量就有八九不離十之說；其實(shí)，釉層厚也應(yīng)是手感重的原因之一。元代胎土中含鐵高，器物亦多厚重。古瓷胎茬口與新瓷胎茬口新舊程度極易區(qū)別?，F(xiàn)代瓷器都是機(jī)械練泥,雜質(zhì)少,氣孔小,密度高,比重大，有另類死沉的墜手感。古瓷多為手工拉坯,器物多有不平整之處,以手撫之有高低不平之感。因古代胎質(zhì)相對粗糙，為提高胎體光潔度提高施釉效果，故多有施化妝土者。

古瓷若不慎破損，瓷片易出現(xiàn)酥碎、酥層、掉渣狀，新瓷則無此現(xiàn)象；破損處可見胎骨內(nèi)的陳舊或水土沁程度，真品白胎也會成青白或黃白等色，一般不會等同于原色。

有的古瓷因胎體酥糠程度較高而出現(xiàn)酥裂現(xiàn)象。凡見胎體酥裂釉面晶瑩如新者必為古瓷無疑。

底胎熟舊,這種熟舊感比釉面的熟舊感要明顯的多。器型古樸典雅,舊氣特征明顯，具備時(shí)代特征的定為古物。器物底部是雨晴表,含有較多信息,細(xì)心觀察定有所獲。古瓷露胎處、釉薄處一般能見到火石紅存在狀態(tài),有胎紅窯紅、火石紅、刷紅之分，此類文章較多，詳見有關(guān)論述，火石紅形成機(jī)理就目前而言還有待進(jìn)一步驗(yàn)證；其實(shí)，古瓷中也不乏無火石紅者。再者，主要通過胎底可看出胎體新老熟舊程度，胎釉結(jié)合處質(zhì)變程度等。有的老窯器底看似新而粗糙，但細(xì)看確有種蒼老熟透的質(zhì)感，這要反復(fù)觀摩揣測才能看出眉目。古瓷底胎干澀濕潤者皆有，這是由器物所處環(huán)境決定的，不能一概而論，不能絕對化。

值得研究的是，古瓷底部露胎處發(fā)色有的明顯屬刷上的護(hù)胎釉，但有的發(fā)出如火石紅的棕紅色，筆者認(rèn)為這種棕紅應(yīng)與器物年代久遠(yuǎn)胎內(nèi)鐵分子析出有關(guān),不少古瓷釉面薄弱處往往會出現(xiàn)醬褐色斑快，亦應(yīng)與鐵分子外析有關(guān)，實(shí)屬“胎鐵外析氧化現(xiàn)象”，該現(xiàn)象在本文（八）古瓷老裂紋形成機(jī)理及呈色中亦有提及，火石紅的輕重與環(huán)境干濕度年代遠(yuǎn)近有直接關(guān)系。

古瓷中生活，個(gè)別圓器甚至能顫音悠長。只要細(xì)心觀察，時(shí)間久了自能總結(jié)出一套行之有效聞聲辨器的鑒別方法。因歷代工匠都有改革創(chuàng)新之作，器型不能作為用瓷的耳柄之類附件均為胎接，而陳設(shè)觀賞用瓷則多有釉粘者。同窯器物未必出自同人之手，同類器物胎體厚薄未必一致，同期出窯的器物瓷化程度也有高低之分；

器物自身結(jié)構(gòu)及在漫長歲月中所處環(huán)境不同其發(fā)聲也各不相同，聞聲辨器是門學(xué)問，要經(jīng)常練習(xí)、揣摩；多數(shù)古瓷因質(zhì)變、侵蝕其聲如瓦、沉悶沙啞，瓷化程度高者則聲如金石！宋代湖田窯、定窯等器物因燒成溫度高且胎薄，則發(fā)音圓潤鑒別斷代的主要依據(jù)，更不能簡單的將未見過的器型斥之為臆造。

文物鑒別事關(guān)文物命運(yùn)，要慎之又慎，要看重器物的古舊特征（舊氣特征），實(shí)事求是全方位驗(yàn)證后方可下結(jié)論，否則是輕率和不負(fù)責(zé)任的。

(三)釉面現(xiàn)老化萎縮紋

瓷器出窯時(shí)飽滿而生澀，同時(shí)也會產(chǎn)生冷卻紋，年代久遠(yuǎn)后在冷卻紋的基礎(chǔ)上釉面老化收縮形成更細(xì)小皺皮紋，氣泡也因萎縮而形成眾多凹點(diǎn)（小麻坑），這種因老化而形成的紋理統(tǒng)稱萎縮紋，理同人之面紋，少則肌膚充盈，老則衰萎多皺。新瓷冷縮紋與因老化而形成的萎縮紋相比明顯稀疏而粗糙。萎縮紋在適度光照下晃動易見，呈微小的皺皮狀，放大十倍左右觀察效果最佳，再大反而看不清。唐至五代時(shí)期器物的萎縮紋相對明顯,宋代以后已呈遞減之勢，釉面萎縮程度因器物所處環(huán)境及抵御氧化能力強(qiáng)弱而異，但在宋元以后的器物上很少明顯看到此紋。釉質(zhì)越細(xì)膩萎縮紋越細(xì)小,疑似柴窯器物萎縮紋極秀美纖細(xì)，不細(xì)心觀察難以察覺，古瓷中亦見似無萎縮者。萎縮紋的清晰度當(dāng)與釉藥品種及燒成溫度保存環(huán)境有直接關(guān)系。

古瓷釉面萎縮而滑膩，觸之如嬰兒肌膚，滑不留手，妙不可言；部分明器古瓷油膩濕潤者除外。（四）古瓷受水土沁或蛀蝕的形態(tài)（1）

水土沁由于地下環(huán)境復(fù)雜,出土器物不一定都帶水土沁；自然水土沁一般輕重有別，沁痕成無序狀態(tài)；有的水土沁器物在出土第一時(shí)間擦拭會留下永久性擦拭或手印痕跡；部分器物由于在潮濕度較高的泥土中年代久遠(yuǎn)，老裂紋被土銹填滿甚至還會高出釉面。

水氣沁者有的象白霧狀的一層薄膜，也有的呈白銹斑、片、點(diǎn)、魚子紋狀，古瓷古玉常見具此特征者；沁色濕水可現(xiàn)出器物本色，水干再現(xiàn)，火燒無異味，滴硝酸冒白煙。此沁應(yīng)與土質(zhì)、地氣相關(guān)，河南古瓷中多有此等沁者。

濕坑出土器物附有“千年泥”，千年泥因年代久遠(yuǎn)而形成，不怕長時(shí)間浸泡的附著泥土，但此泥能刮除。古瓷凡帶“千年泥”者，必為古物無疑。只有年代久遠(yuǎn)才會出現(xiàn)這種“千年泥”質(zhì)。要辨“千年土”真?zhèn)魏芎唵?，可用“水侵法”；用水濕透抹布敷在土痕上，也可直接浸入水中，?jīng)宿土痕仍不脫落者為真。作偽者既使土中添加粘和劑之類,侵泡時(shí)間一長也極易清洗干凈。

自然土沁一般成顆?；蚪Y(jié)快狀,器內(nèi)最明顯,用手捻都已達(dá)到一定硬度，這應(yīng)是石化或鈣化趨向，新石器時(shí)代的玉石器上有的附有堅(jiān)硬的土銹就是證明；但由于陶瓷出現(xiàn)較晚，一般土銹還達(dá)不到那種質(zhì)變程度。影響美觀的土沁可慢慢清除掉；器內(nèi)一般倒不出土就行了，但在中性沙質(zhì)土或干燥環(huán)境中的古瓷是沒有土沁的。不易清除的沁土可用竹簽類輕刮,一般稍用力就能清除干凈，有的會留下黃斑點(diǎn)；有的沁入裂紋內(nèi)很牢固，且有土銹高出老裂紋的現(xiàn)象，此狀不必清除，一般用干布輕輕一擦即可，自然土沁者附土與器表都有一定的親和度,手感已帶沙性，有的用水長時(shí)間浸泡也不會松散,絕不會一沖洗就掉,往往露胎部位更難清除，此狀態(tài)可做為年代久遠(yuǎn)的佐證保留；土銹是指土沁中較堅(jiān)硬與器物結(jié)合較牢者，都屬自然土沁類。在中性或沙質(zhì)土壤中的器物少有土沁或不見土沁。

有的出土器物為金屬類物質(zhì)所沁染，顏色有褐紅、淡黃等色，應(yīng)與在地下與金屬類器物相近或與土壤中所含金屬成分有關(guān)，形成機(jī)理有待進(jìn)一步研究。

有的在器表沁上不同的顏色。

古瓷附土含鐵量高,這與土壤中的鐵沉積親和有關(guān)；

釉面棕眼或雜質(zhì)融蝕處屬薄弱部位，處于濕度較大的環(huán)境中，體胎內(nèi)形成的小空隙年久后會逐漸積儲少量高鐵熔漿，因滲透擴(kuò)散易將釉面沁呈點(diǎn)狀、放射狀、扇面狀，亦見漫沁、流沁外溢等狀，形態(tài)各異；凡此類沁者，皆由內(nèi)向外，由上向下呈擴(kuò)散流動狀！筆者所見流沁有寬僅1-2毫米長達(dá)一厘米多者，細(xì)品此類沁痕形態(tài)如幻，充滿動感美！有的已在沁門附近形成高于釉面的釋流鈣化物。

但在濕度較小或相對干燥的環(huán)境中側(cè)形不成此現(xiàn)象。

古瓷胎釉間能積蓄水分的部位，其老化質(zhì)變狀態(tài)較其它部位明顯重而醒目！

有的高古器物見形態(tài)不一的朱沙沁(陪葬朱沙或氧化鐵沉積物，異于火石紅)。（2）古瓷水土蛀蝕的狀態(tài)

部分古瓷能見水土蛀蝕斑痕，此類蛀蝕已蛀破釉面,亦稱土咬，形態(tài)各異。釉面或氣泡壁被蛀蝕者能見蛀斑、麻坑和死氣泡坑,蛀蝕痕往往深淺不一，顯微觀察釉面光潔邊界清晰,有的蝕痕如用木銼銼過的橡膠胎,同具萎縮狀，目測即可看到。

水土堿沁重者器身往往被一層水堿銹包裹,有的已蛀破氣泡壁,堿銹一清除即露出氣泡坑，但未蛀釉面用顯微鏡觀察仍光潔晶瑩。

(五)如何觀察古瓷釉面的鈣化及硅化根現(xiàn)象

釉面鈣化有內(nèi)因形成和外因形成兩種情況，為較好的區(qū)別鈣化狀態(tài),可將鈣化程度分為鈣化狀態(tài)和亞鈣化狀態(tài)。

（1）內(nèi)因鈣化狀態(tài)。

內(nèi)因者是由釉面自然質(zhì)變由內(nèi)向外生發(fā)形成，顯微觀察釉面內(nèi)有不同程度的鈣化現(xiàn)象：鈣斑小者如芒硝，如游絲，如銀痕，白茫茫將盡不盡，霜蕭蕭似無還有；鈣斑大者似云翳，似柳絮，似飯糝，白曾曾行云流水，霧蒙蒙如蒞幻境。一般大小不一、厚薄不均、雜亂無序的布滿釉層內(nèi)，這種狀態(tài)常與釉面脫玻化、糠酥透晰現(xiàn)象相映襯，顯得深沉滄桑、舊氣益彰。

（2）外因鈣化及亞鈣化狀態(tài)。

外因者由釉面霉變物質(zhì)轉(zhuǎn)化而來，一般呈不規(guī)則的點(diǎn)、塊、片、皮癬狀與釉面結(jié)為一體。這種鈣化形態(tài)各異,顏色有灰白、黃白、黃褐等色；這種呈斑塊狀的鈣化以朝光面為準(zhǔn),將古瓷避光目測鈣化部分發(fā)暗,朝光則能發(fā)出明凈如水的光澤；這點(diǎn)與釉面銀化者不同，朝光時(shí)銀化部分卻發(fā)暗。

外因鈣化分鈣化與亞鈣化兩種狀態(tài),鈣化者已生根與釉面生為一體,亞鈣化者如撒一層面粉,撫之微有凸起,與釉面有一定親附度,但尚未生為一體,此系霉菌質(zhì)變所至，有的近似古玉白水沁。此類物質(zhì)易見擦痕,未出土前應(yīng)為更松軟狀態(tài)。

有的在底足胎釉結(jié)合處周邊見干面糊條帶、斑塊或顆粒粉狀鈣化物，顏色白、灰、褐等都有，顯微觀察為顆粒狀鈣化物；這是因器物底部和窯粘的細(xì)小顆粒處最易受潮霉變而出現(xiàn)的鈣化現(xiàn)象，往往可辨率較高。有此等鈣化物者必為千年古物無疑，因宋代以后未見能達(dá)到此等鈣化程度者。

有的古瓷在質(zhì)變鈣化部位留有印痕。千年古玉爛如泥,是指在特定環(huán)境下年代久遠(yuǎn)后出現(xiàn)的一種狀態(tài)，出土見風(fēng)后才能慢慢恢復(fù)硬度。瓷器釉面呈玻璃相,不易變化；但在地下封閉或半封閉環(huán)境中年代久了，因水土中的酸堿及雜濁物質(zhì)的沁蝕化合會引起鈣化質(zhì)變，亦會出現(xiàn)軟化傾向，有的釉面還會因質(zhì)變沁蝕成松軟的粉末狀；因提取方式不規(guī)范,在提取或擦拭時(shí)會觸動釉面，經(jīng)風(fēng)固化后會留下永久性固化痕跡。

只要具備一般文物鑒別常識，用目測法即可看出釉面質(zhì)變程度，并可準(zhǔn)確界定質(zhì)變鈣化部位，要結(jié)合整器質(zhì)變狀態(tài)觀察鈣化現(xiàn)象，不要將窯粘粉狀物或顆粒狀物與自然鈣化相混殽。亦見釉面較好的古瓷被噴上星星點(diǎn)點(diǎn)銀粉、白漆類冒充鈣化斑者，此系缺乏文物常識的古董小販所為，亦見在古玉上以此法做手腳者,純屬畫蛇添足之舉，古物原貌是不宜改動的。（3）硅化根

關(guān)于硅化根，考古界對“硅化根”的概念是白色線條、細(xì)小而彎曲，附在污濁古陶瓷上而人不可仿。但此概念不知始自何時(shí)，嚴(yán)格講動植物只能在高溫、高壓、缺氧、富含高硅液條環(huán)境下，需萬年以上才能硅化石化，陶瓷只是千百年的器物，附著物還達(dá)不到硅化石化所需的時(shí)間，所謂硅化根只是介于硅化石化與水土銹之間的物質(zhì)。地表植物的根須向地下下伸展，附著在器物表面吸收養(yǎng)分，在富氧環(huán)境中根系或生或腐爛是絕對形不成硅化根的。凡形成鈣化根者，定是地下環(huán)境突變，因缺氧而后成。硅化根雖細(xì)小，但有一定硬度，若發(fā)現(xiàn)硅化根必為古陶瓷無疑。草蟲紋形狀較粗，也是介于硅化石化與水土銹之間的物質(zhì)，狀如蚯蚓爬痕，與硅化根相近而有別。

(六)古瓷的次生結(jié)晶體及銀化現(xiàn)象

（1）次生結(jié)晶

瓷器出窯前經(jīng)過鍛燒不存在次生結(jié)晶問題，現(xiàn)代某些結(jié)晶釉作品是特殊配方所致，與次生結(jié)晶是兩回事。次生結(jié)晶是礦物晶體析出的再生現(xiàn)象,古瓷因年代久遠(yuǎn),釉內(nèi)礦物質(zhì)長期受地心引力及氧化作用，本以碾碎打破的分子結(jié)構(gòu)重新組合并向其固有結(jié)構(gòu)形態(tài)演化，部分礦物粒子游離由薄弱部位析出表面形成**結(jié)晶體，多為白、黑等鹽狀或霜雪狀；這是一緩慢的演化過程，最少數(shù)百年才有可能出現(xiàn)此現(xiàn)象，年代越久，這種次生結(jié)晶特征可辨率越高。宋元古瓷多有出現(xiàn)明顯次生結(jié)晶體者,部分五代唐代古瓷此特征則更明顯。當(dāng)然，此類結(jié)晶亦有土壤中的礦物質(zhì)因年久沉積親和再生而成者。

結(jié)晶分明顯和不明顯兩類a)明顯者目測可見,多呈雪花、松針、菊花、植物葉、小棒條、放射、爆炸、米粒、冰茬條痕、不規(guī)則線條狀、梨皮斑等大小不同的各種狀態(tài)；(b)不明顯者可用顯微鏡觀察,亦是多姿多彩，形態(tài)各異；有些次生結(jié)晶體多發(fā)生于質(zhì)變較重處或胎釉結(jié)合處,有的結(jié)晶體在釉面呈眾多細(xì)小星光點(diǎn)密集成團(tuán)狀、帶狀或片狀或星云狀；有的呈旋渦、流水、流線、水草、蝗股、浪花、霉絲、癬皮等紋狀，此類紋也可歸納到老裂紋范籌；還有的呈銀波暈散白霧狀結(jié)晶態(tài)，釉面呈云母狀或蒙朧結(jié)霜感；質(zhì)變結(jié)晶體易發(fā)生在較大的棕眼、水泡眼、凹點(diǎn)、爆釉點(diǎn)、蛀蝕孔等易積潮處。有的照片能明顯反映出結(jié)晶折射暈散現(xiàn)象，有的結(jié)晶呈較強(qiáng)銀光聚散不一的狀態(tài)，個(gè)別結(jié)晶體能發(fā)出刺目的光澤。

有的古瓷釉面產(chǎn)生窯變結(jié)晶，五光十色星光閃爍，煞是好看。如山東淄博窯、耀州窯古瓷多有質(zhì)變結(jié)晶者，有的釉面內(nèi)竟五彩繽紛十紛漂亮，不見實(shí)物很難相信，比瑪瑙釉好看多了,有的在氣泡中可見灰白擴(kuò)散狀閃光結(jié)晶斑。部分古瓷質(zhì)變部位往往有星光滿目之感。

釉面的梨皮斑、石花斑（凌斑狀）、飯糝斑等也屬質(zhì)變結(jié)晶。

自然形成的結(jié)晶體多姿多彩,而人為結(jié)晶體形態(tài)單一。

(2)銀化

古瓷的銀化現(xiàn)象（亦稱泛鉛、泛銀）既屬次生結(jié)晶，星、斑、片膜、全化者皆有，多有呈芥籽、米粒狀斑點(diǎn)者；銀化層同水銹一樣，濕水既失，顯出釉面本色，而鈣化者卻不能；漢綠釉、唐三彩古陶常有銀化者,五代疑似柴窯古瓷中亦見銀星、銀斑及片狀銀化現(xiàn)象；宋代以后古瓷未見有此狀態(tài)，由此可推見古瓷銀化須千年以上；銀化真品濕水后原釉色顯清晰,偽者無此現(xiàn)象。

(七)如何觀察氣泡及無氣泡古瓷的老化質(zhì)變

氣泡在任何空間都有自行衰退、老化、消亡的過程，在地下則能加速這一過程。古瓷分有氣泡和無氣泡兩種情況，但部分古瓷無氣泡主要是因年代久遠(yuǎn)氣泡消退而成。

古人手工配制釉藥，質(zhì)地相對粗糙有間隙,內(nèi)含水氣多，一般古瓷氣泡稀疏廖若星辰、大小不一、分布不均且呈無序狀態(tài)；釉層厚者，氣泡因質(zhì)變往往呈聚沫攢珠狀或呈飯糝粘稠狀。有的古瓷釉下見多層面色調(diào)的氣泡，如飯糝狀泛白、泛灰、淡黃、黃褐、紅褐、黑褐等質(zhì)變死氣泡等，完整的氣泡壁內(nèi)往往滲入雜質(zhì)或形成結(jié)晶類鈣化物質(zhì)，很多朋友稱元青花的氣泡是白色的，其實(shí)這是因鈣化而變白的緣故。

氣泡壁被蝕破、自然暴裂或逐漸消退為古瓷征狀之一。

古瓷完整的氣泡壁中間有一至兩個(gè)大反光點(diǎn)，周邊有較多個(gè)小反光點(diǎn),如眾星捧月一般；反光點(diǎn)皆具暈散現(xiàn)象,有的還會帶彩。部分古瓷氣泡消退萎縮明顯,氣泡消退輕重依次顯現(xiàn)，自然過渡明顯。有的氣泡消退后會僅留下隱約的圓形泡痕。

釉面質(zhì)變萎縮、氣泡逐漸衰退老化、邊界模糊、漸至消退,這是高古瓷的共性。釉面氣泡壁相對薄弱，年代久遠(yuǎn)后易發(fā)生質(zhì)變，從氣泡變化可得到很多信息。這種質(zhì)變狀態(tài)一般為:凹處積釉易玻化，垂釉厚處觀氣泡，概率高者方為據(jù)，氣泡個(gè)變不為憑。要細(xì)心觀察氣泡的質(zhì)變、老化、消退、萎縮、黃化、黑死及鈣化及自然過渡狀態(tài)，自然過渡無法可仿。

有的釉面見“水泡眼”,大小不一大者可如硬幣,水眼泡為窯內(nèi)降溫時(shí)氣泡慢慢秕下,形成周邊凸中間凹的孔幣狀,突起邊沿有空心也有實(shí)心的,比毛孔狀棕眼大而醒目的多。筆者見綠釉貫耳瓶一件,黃赭色開片,水眼泡象熟透膿皰狀,暈人！

有的入窯煅燒時(shí)因釉汁未熔透而出現(xiàn)釉泡,形成疙瘩如蟾蜍瘤狀,大小多少不一，有的釉泡竟大如豌豆；有的氣體逸出形成大棕眼，從棕眼大小可看出當(dāng)初氣泡大小；有的因胎釉結(jié)合不牢而暴釉或縮釉；這是古窯燒制器物時(shí)升溫與降溫慢,胎釉間氣體演化形態(tài)不一而形成的不同現(xiàn)象。現(xiàn)代窯爐升降溫快絕無此狀。

施干粉釉者無氣泡，但無氣泡者未必施干粉釉，這要看其所處環(huán)境及整體質(zhì)變狀態(tài)，古瓷質(zhì)變多伴有鈣化、銀化、石花、結(jié)晶等老化特征。

紅釉、白釉、黑釉器物因燒成溫度高抗沁蝕力也強(qiáng)，質(zhì)變相對較慢。

用化學(xué)藥物處理過的器物氣泡也會發(fā)生質(zhì)變，這要細(xì)心觀察釉面有無人工做舊痕跡。

現(xiàn)代瓷用料由機(jī)械加工，質(zhì)地細(xì)、密度高，故呈氣泡密小而均勻的有序狀態(tài)。（八)古瓷老裂紋的形成機(jī)理及呈色

同等條件下釉層越厚開片越稀疏，反之，釉層越薄開片密度越高；宋代官窯釉層厚于哥窯，故開片也大于哥窯。

開片是因胎釉熱脹冷縮指數(shù)不一致所造成，老裂紋縫隙越大年代越久遠(yuǎn)。不少唐宋古瓷釉面有翹邊現(xiàn)象，此系年代久遠(yuǎn)所致。古瓷一般都具被異物充填的老裂紋,凡多層次魚鱗開片者釉藥中定有金石類礦物質(zhì),用微觀法一望便知。古瓷釉面雖有陳舊感，但卻晶瑩光潔。

古瓷因長期熱脹冷縮、氧化質(zhì)變釉面彈性會逐漸減小而易開裂，釉面老化值數(shù)越高，脆裂、開片密度也越大，如細(xì)籮紋為目測可見的細(xì)小孔眼狀，非逾千年難達(dá)如此細(xì)小。入窯煅燒時(shí)，釉汁熔化越好與胎體滲透結(jié)合亦越好，開片相對要少甚至不開片。傳世或出土品中亦見不開片者，此類器物往往保存環(huán)境相對較好。但從微觀角度看似變化不大的釉面卻另有千秋。

古瓷年代越久遠(yuǎn)，老裂紋及充填物暈散痕跡愈寬，觀察下隋唐以前的古瓷釉面此特征最為明顯。

部分窯口器物年代久遠(yuǎn)后會生出更細(xì)小的微紋，當(dāng)屬另類老裂紋，它需借助儀器，否則是看不到的。老一輩的文物工作者由于受技術(shù)條件所限是見不到這類微紋的，下面所提蠅翅紋，就屬此類，但它又不同于古玩行所稱類屬唐三彩蛤蜊光的蠅翅紋；另外還有網(wǎng)狀紋、蝗股紋、旋渦紋、流水紋、流線紋、蝌蚪文、水藻紋、癬皮紋、霉絲紋等等，總之用微觀法觀察到的老裂紋形態(tài)比目測法觀察到的要多的多！上述微紋不借助儀器是看不到的，因此單憑傳統(tǒng)目測法來鑒別器物是滯后的，誤差也是很大的。

瓷器所處環(huán)境驟變會引發(fā)釉面開片甚至胎體開裂,例如深埋地下的古瓷出土后,會因氣溫、氣壓、潮濕度驟變而開片,這也是出土古瓷的典型特征之一；瓷器也象木器一樣，直到?jīng)]“性”了，開片也就不明顯了，不過這種轉(zhuǎn)化比木器所需時(shí)間要長久的多。此類開片屬無色的后開片。

受含鹽、堿、酸、水土沁的原開片古瓷老裂紋有冒鹽堿或泛潮現(xiàn)象，陰雨天明顯。

古瓷老裂紋有原開片和后開片之分，開片逾久裂紋內(nèi)所充填的異物逾牢固充實(shí)，一般有水銹、土銹、灰塵、汗?jié)n、胎鐵外析氧化等之分，受土沁者一般會呈明顯的金黃色開片。

凡老裂紋的呈色一般非本色,因土沁、塵埃、汗?jié)n、沁染等外因作用顏色一般呈灰白、褐黃、褐紅、褐黑等色,凡本色者一定是還未充填雜物的后開片。

部分老裂紋顏色明顯是由胎鐵外析氧化而非人為,此類顏色一般為黑、褐等色；鱔血、赫黃、赫紅、紫褐等自然生成的色紋,成因應(yīng)是胎內(nèi)含有瑪瑙、金、石、鐵等物質(zhì)，因年代久遠(yuǎn)礦物分子游離析出后經(jīng)氧化所致，這種特定胎質(zhì)極有可能需特定條件才能形成奇異而倍受歡迎的老裂紋。如果釉面出現(xiàn)帶色星點(diǎn),星點(diǎn)顏色一定與老裂紋同色,星點(diǎn)有的屬大小黑死氣泡類,有的是由胎內(nèi)鐵或其它礦物質(zhì)分子經(jīng)釉面毛細(xì)管道滲出氧化而成，星點(diǎn)一般是經(jīng)由赫黃、赫紅向褐黑——顏色由淺到深轉(zhuǎn)化這一過程,因此金絲鐵線現(xiàn)象應(yīng)是先后開片、年代遠(yuǎn)近而呈色不同的結(jié)果；凡開片顔色與星點(diǎn)顏色不一致者,一定是后開片或后染色。

出土古瓷往往有同器物釉面出現(xiàn)兩種以上顏色的開片，有色開片是因年代久遠(yuǎn)胎鐵外析氧化或雜物沁染所致；而在本色開片部分多能見到糠玻透晰現(xiàn)象，這是因該部分在出土前埋于濕度較大的水土中，水土中的酸堿長期與釉面作用化合的結(jié)果，而本色開片則是出土后的新開片，特征稀疏不一，類屬后開片，再經(jīng)漫長歲月后仍可因氧化而變成有色開片。

用顯微鏡觀察，一般原開片都有黃化暈散、漫沁現(xiàn)象，施石灰釉者因其熔點(diǎn)高硬度高，釉雖薄但這種漫沁現(xiàn)象反而不明顯。

各種老裂紋都是老化、脆裂、質(zhì)變的象征，有的古瓷開片迎光觀察會有很多晶點(diǎn)閃爍。

老裂紋的名稱很多，目測可見的如龜裂紋、冰裂紋、冰片紋、多層紋、大開片、小開片、文武片、金絲鐵線、鱔血紋、魚鱗紋、魚子紋、百極碎、細(xì)籮紋、蟹爪紋、牛毛紋、網(wǎng)狀紋、梨花斑等等，稱謂繁多，同一種開片可能有不同稱謂。釉面開片至今缺乏統(tǒng)一規(guī)范，概念有點(diǎn)模糊。有趣的是唐宋以前的老裂紋有的翹邊，有的下陷，此現(xiàn)象及各種開片的形成機(jī)理值得進(jìn)一步研究，有些研究項(xiàng)目恐怕不是個(gè)體愛好者能夠獨(dú)力解決的！

比如魚子紋，究竟什么是魚子紋？有人指出汝窯器物能見到魚子紋，由于汝窯的珍貴更增加了魚子紋的神秘性！上網(wǎng)一查眾說紛紜！有的稱細(xì)小開片為魚子紋，有的說是汝瓷釉面上有片狀泛黃有異于汝瓷天青釉面的色塊，還有的認(rèn)為眾多小釉泡就是魚子紋，莫衷一是；筆者認(rèn)為魚子紋是一象形術(shù)語，要解決這一問先弄清魚子的概念或許有助于；大家都見過從雌魚腹中取出的魚卵塊，也見過孵化魚苗的受精卵，這種卵都呈黃白色半透明結(jié)團(tuán)顆粒狀而存在，顧名思義即可想象出魚子紋的大致形態(tài)！

其實(shí)不止汝窯，在其它窯口器物上也能見到魚子紋！古瓷釉面內(nèi)氣泡及釉膜因氧化而自然生成的混合質(zhì)變顆粒斑塊狀物質(zhì)，形態(tài)確如魚子狀，目測可見，有的還很清晰，有的若隱若現(xiàn)！用顯微鏡觀察如小團(tuán)柳絮狀的漂浮物，有動感，生機(jī)盎然，這就應(yīng)是“魚子紋”！

觀察老裂紋屬一般收藏常識，但表現(xiàn)形態(tài)千變?nèi)f化，好多現(xiàn)象還有待進(jìn)一步研究！

（九）胎質(zhì)優(yōu)劣、窯溫高低、釉藥熔點(diǎn)、釉藥品種及粘稠度不同，作品釉面會出現(xiàn)不同狀態(tài)。

如釉面開片，實(shí)際是因胎釉膨脹系數(shù)不一致而出現(xiàn)的工藝缺陷，而被的工匠所利用而形成哥窯的視覺美，并被世人視為珍品；哥窯的水漬紋、定窯的淚痕同理，實(shí)際也是一種工藝缺陷，垂釉在器物的不同部位形成了不同的形狀；其實(shí)在燒制工藝與擺放位置恰到好處時(shí)也不會出現(xiàn)這種缺陷的！工藝更完美的器物就沒有淚痕、水漬紋之類現(xiàn)象！

至于有人把某種特征作為絕對鑒定依據(jù)來推廣，顯然是幼稚欠妥的！

(十)古瓷釉面的蛤蜊光現(xiàn)象

蛤蜊光多呈不規(guī)則的五彩毫光狀，向光側(cè)視毫光游離浮動，視覺效果極佳。真品系在地下年代久遠(yuǎn),因地下潮氣雜質(zhì)沁潤，胎釉內(nèi)礦物質(zhì)游離表面與其它物質(zhì)化合而成，千年以上的蛤蜊光有的達(dá)到凝重閃爍斑駁陸離狀，有的竟在圓器內(nèi)蕩漾如水。筆者見一件唐青花白釉藍(lán)斑四系罐,整體密布細(xì)籮紋，蛤蜊光斑駁閃爍,古韻誘人。

古瓷傳世品也可產(chǎn)生蛤蜊光,但多不及出土者明顯。明清古瓷蛤蜊光則以五彩最具代表性，應(yīng)與釉藥中的礦物成分有關(guān)，反映部位亦有局限性，直覺相對鮮嫩，外觀與古瓷蛤蜊光有一定區(qū)別。

識別蛤蜊光在柔和光源下進(jìn)行：靈活巧用反光面，轉(zhuǎn)換角度釉面搜，若有浮游五彩現(xiàn)，此物可遇不可求。

(十一)古瓷兩大來源及其特征

（1）傳世品

因器物保管環(huán)境不同，鑒別時(shí)要做具體分析，但傳世品的共同特征為包漿滋潤、底胎熟舊，器物有使用自然磨損、磕碰等痕跡，但庫藏品除外；氣泡消退、黃化、黑死、釉面質(zhì)變、次生結(jié)晶等現(xiàn)象也有可能在傳世品上出現(xiàn)。

（2）出土品

出土品皆有自然生成的包漿，多有油膩、滋潤、質(zhì)變、重結(jié)晶、水土沁蛀痕跡者，并有濃重且不易消退的土沁味、墓葬味、部分器物還能散發(fā)出一種特殊的土香氣味。由于地質(zhì)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，不分天南地北，不管明器窖藏，所在地下的深淺程度，密封程度,與土壤接觸程度,周邊雜物繁簡，水坑土坑,水位高低，干濕程度,酸堿度強(qiáng)弱，溫度高低，時(shí)間長短，所有這些都勢必對器物有所影響，鑒別時(shí)一定要把握根本，從微觀著眼，全面分析。

出土器物又分兩種情況：

(a)明（冥）器及磷沁現(xiàn)象

明器就是陪葬品，古代多為土葬，墓道內(nèi)人體與棺槨服飾等相雜，有機(jī)質(zhì)腐朽化而為油質(zhì)膏泥，器物年久受沁，故出土器物多有油膩?zhàn)虧櫜橛胁煌潭鹊拿昂宫F(xiàn)象，陰雨天更明顯,有的還有股土腥異味，洗刷難退，久而不消；當(dāng)然同為明器，器物的擺放位置不同，墓道保護(hù)程度不同，其相關(guān)特征也不同。

明器釉面常見具磷沁現(xiàn)象者。磷沁一般呈不規(guī)則點(diǎn)、線、塊、片、整體等沁附狀態(tài),有的僅限棕眼凹處。磷沁晶瑩錚亮光鮮如水帶酥光，有明顯的濕水感；視覺上比新瓷亮，但不刺眼，韻味十足非常漂亮。磷氣有集結(jié)成團(tuán)的特性，體積有大有??；在密封墓道中,尸體與棺槨衣物等有機(jī)質(zhì)腐朽物能產(chǎn)生大量磷質(zhì)氣體；密封狀態(tài)下磷氣均勻散布或呈結(jié)團(tuán)狀，并能呈穩(wěn)定狀態(tài)附著在器物表面,年代久遠(yuǎn)后向釉面內(nèi)滲透并化合為磷沁層。受磷沁者出土后已無磷光效應(yīng),器物被沁部位有的呈錚亮剔透狀，有的則不夠明顯，棕眼凹部帶磷沁者，狀如鴝鵒眼幽光閃爍，所見大者如綠豆，小者如米粒芥子，富含生機(jī)，別有一番韻味。

磷沁光澤是柔和的鮮亮而不是刺眼的火光，所發(fā)乃凈瑩濕潤的酥油光。磷沁還有種有趣現(xiàn)象,濕水光澤立減或消退,水退顯現(xiàn)如故。地下狀況很復(fù)雜,磷氣的濃淡分布狀態(tài)、沁潤年代遠(yuǎn)近也千差萬別,反映在器物上的狀態(tài)各異。出土古瓷中常見光鮮如新者,大多是磷質(zhì)沁潤的結(jié)果。墓道中有尸骨棺木就有磷質(zhì)，冥器受磷沁應(yīng)是易解之事，奇怪的是這一現(xiàn)象一直未得到應(yīng)有的關(guān)注。

解放初期的夏秋夜晚在莊頭乘涼，常能看到墳場、亂葬崗上空磷光團(tuán)聚，象幽靈樣漂浮游蕩，有的還隨風(fēng)升降，老百姓叫“鬼火”或“大兔（狐貍）煉丹”。由于推行火葬等原因，這種現(xiàn)象現(xiàn)在已絕跡。磷沁光澤與蛤蜊光相似，但蛤蜊光能見五彩,磷沁只見酥光，亦有磷沁與蛤蜊光同體者。出土器物蛤蜊光有明顯消退現(xiàn)象,磷光附著相對穩(wěn)定；筆者用磷沁瓷片做過試驗(yàn),暴曬、水浸、巴斯液泡，磷沁處仍光鮮如故，因此永不消退的可能性較大。部分出土玉器、青銅器也具磷沁現(xiàn)象。

（b）窖藏

歷代末皆有兵匪戰(zhàn)亂，古人為應(yīng)急修建秘所或臨危藏匿財(cái)物實(shí)屬常理，出現(xiàn)歷代窖藏器物也就在情理之中了！

一般明器冒汗程度大于窖藏器物，窖藏一般無磷沁現(xiàn)象。

由于受生產(chǎn)力及審美情趣的影響,古瓷的時(shí)代特征是絕對的，即便是當(dāng)時(shí)的革新之作也會留有歷史痕跡。不管傳世品還是出土品,凡古瓷一定古意盎然、神韻不俗，凡神韻不足者必非古物；尤其官窯類器物，廟堂之風(fēng)、王者之氣是絕不會缺的，否則就不是官窯作品。

（十二）古瓷皆具備包漿特征，器表氧化熟透層亦稱包漿。

包漿是一層皮殼，是器物為抵御各類沁蝕，器物表面經(jīng)氧化形成的自然保護(hù)層。人類撫摸玩賞也能形成包漿，但同自然包漿有本質(zhì)上的不同。人為包漿是油漬等雜物凝聚而成，再經(jīng)化合才能形成真正意義上的包漿。自然包漿是一種物質(zhì)經(jīng)氧化作用轉(zhuǎn)化為另一種物質(zhì)的蛻變現(xiàn)象，是自然質(zhì)變層,是歲月留下的跡象，不可仿造的歲痕。

包漿層同時(shí)也被自然沁蝕，所有古舊器物都具包漿特征。質(zhì)變層的硬度已有所遞減,表面的薄弱點(diǎn)會漸顯蝕斑，出現(xiàn)蝕斑標(biāo)志著器物表面第一道防線已被突破。瓷器玉器銅器為蝕斑銹斑，銅銹可呈層狀。木器為有機(jī)質(zhì)，經(jīng)氧化分解易蝕減脫落顯出木筋。此皆為老化之特征!器物包漿在氧化過程中漸向內(nèi)延伸增厚同時(shí)最上層也在減損。這種減損木器銅器較明顯，而瓷器玉器則較緩慢，瓷器

釉面是玻璃相，變化最慢。不管明顯還是緩慢，但都實(shí)實(shí)在在的在變化之中。而脫胎器當(dāng)為內(nèi)外氧化質(zhì)變，由一種物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N物質(zhì)所至。

傳世品包漿滋潤深遂，這是由于長期觀賞把玩器物表層形****為包漿，與自然包漿合二為一，寶光呈現(xiàn)，自有生機(jī)盎然賞心悅目之功。出土品包漿深沉自然，這是因?yàn)榫锰幍叵颅h(huán)境器物整體飽受雜氣沁薰，經(jīng)化合質(zhì)變明澈凈瑩，柔光析出，竟收灑脫自然意趣天成之效。

(十三)木柴、煤炭燒窯與電氣爐的區(qū)別

木柴燒窯、煤炭燒窯升溫降溫較電氣爐慢的多，饅頭急火蒸死體積小，慢火蒸活體積大，同是蒸熟饅頭,急慢效果不同,燒瓷同理，故木柴煤炭燒窯胎質(zhì)相對滋潤疏松。

古代燒窯主要用松柏木,木質(zhì)內(nèi)含松脂等多種物質(zhì)成份,煤炭更是含有多種礦物成份，燃燒后含有多種成份的氣體會同作品發(fā)生化合反映，故古瓷釉面有滋潤者亦有略濁者，木柴窯揮發(fā)快，釉面比煤炭窯濁度要輕。為提高質(zhì)量，精品多用匣缽裝燒，故古瓷中亦多有釉色晶瑩滋潤，光澤柔和似水者。

現(xiàn)代電氣爐燒窯釉面純凈光強(qiáng)而胎死。掌握這一特征對古瓷鑒賞會有一定幫助！

（十四）五代柴窯中有哥釉開片器物，北宋官哥有屬酥油光的高光釉，釉面與柴窯一樣能發(fā)出較強(qiáng)的玻璃光。由此看來，五代柴哥與北宋官哥釉面特征很相近，因此，柴窯與北宋官哥的釉藥配方有相通之處！

柴窯與北宋官哥窯距今已逾千年，實(shí)物觀察，其釉面特征雖有差異，但光澤都較強(qiáng)，都屬明顯有異于它窯的玻璃高光釉，其釉藥配方淵源相通毋容置疑；掌握這一要素，對區(qū)分北宋官哥窯與亞光釉的南宋官哥作品會有一定幫助。汝窯作品中的少量玻璃高光釉與疑似柴窯器物的高光釉更相近，這點(diǎn)是有實(shí)物佐證的！

作者在這里提出上述觀點(diǎn)以便引起社會關(guān)注，為早日破解五代柴窯、北宋官哥窯之謎會有一定裨益！

(十五)歷代官窯器物的共同點(diǎn)

從文獻(xiàn)記載及所發(fā)現(xiàn)相關(guān)實(shí)物來看，官窯始于唐代。官窯器物的涵義不外兩種情況，一指貢器，一指官廠。

唐代皇室所用瓷器為貢器，采取的形式是“官監(jiān)民燒”，燒出的瓷器，“千中選十，百中選一”，進(jìn)貢給統(tǒng)治階級。

到了宋代，官窯是皇家所辦而有別于民窯的官辦瓷窯，《官窯》成為一種專稱，其產(chǎn)品為宮廷所壟斷。官窯之稱謂經(jīng)唐、五代、宋、元、明、清歷時(shí)千余年，直至清末封建帝制結(jié)束才完成了它漫長的歷史使命，給后人留下了一筆值得驕傲的文化遺產(chǎn)。

官窯系歷代統(tǒng)治集團(tuán)挾皇室之威調(diào)集民間最優(yōu)秀的工匠，其特征為：精心設(shè)計(jì),不計(jì)工本，技藝精湛，冠絕當(dāng)代的尖之作！因此各代官窯作品不僅工藝精絕，而且廟堂之風(fēng)、王者之氣、典雅端莊、氣度不俗！不具備以上特征就稱不上官窯。

對元代以前古瓷款識問題有幾種不同觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為對此問題不能先入為主，還是要根據(jù)實(shí)物的具體情況來決定更理智一些。

(十六)古瓷舊氣特征的不可分離性與某些特征的不可仿造性。

古舊特征包括：脫玻化、糠玻透晰、萎縮紋、氣泡質(zhì)變、黑死氣泡、水土沁、水土蛀蝕、鈣化質(zhì)變、棕眼磷沁、棕眼質(zhì)變（鴝鵒眼）、銀化、各類結(jié)晶體、蠅翅紋等及各類網(wǎng)狀紋、氣泡老化衰退消亡、黑死氣泡、寶光（酥光、酥油光）、千年泥、、高出釉面的土沁紋、反射暈散及多彩、各類滲透過渡、色差過渡、硬度過渡、釉面如新而胎體酥裂者等等，沒有一件器物的舊氣特征是單項(xiàng)**存在的,因任何一件古瓷起碼具?；⑩}化現(xiàn)象，因此真品起碼有兩項(xiàng)以上的古舊特征同時(shí)存在。

具體到某件古瓷，其古舊特征絕不會是一項(xiàng)，而是多項(xiàng)；如果同時(shí)具備多項(xiàng)古舊特征，那它就是真品，而絕對不會是贗品，這點(diǎn)是鐵板釘釘！

古瓷的很多古舊特征系自然形成而非人力可為，縱有仿者,亦難望其項(xiàng)背。尤其各類自然過渡，現(xiàn)在仿不出，今后仿不出，將來也仿不出！

為強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)并加深印象，筆者鄭重闡明，有哪位朋友對此有不同見解請與筆者聯(lián)系交流切磋，以便提高觀點(diǎn)的準(zhǔn)確率，這也是對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)負(fù)責(zé)的一種形式吧！

部分古瓷的檔次越高，鑒別難度越大，這是因?yàn)榇祟惼魑镉昧现v究燒制工藝復(fù)雜，品位高，質(zhì)量好，本身抗侵蝕能力強(qiáng)，如果在地下環(huán)境較好的狀態(tài)下勢必保存完好、容顏如新、舊氣特征不易覺察所致！鑒別古瓷若達(dá)新中見老，老中識新的境界方蓁成熟！

要在實(shí)踐中不斷認(rèn)真觀察、反復(fù)領(lǐng)悟，才能掌握真品在自然環(huán)境中氧化質(zhì)變腐蝕受沁的變化規(guī)律及體征形態(tài)。

據(jù)說鑒賞界有一不成文的規(guī)矩，那就是老師的觀點(diǎn)學(xué)生是不準(zhǔn)質(zhì)疑的。社會發(fā)展到現(xiàn)代，這種僵化、窒息的規(guī)矩仍能保留，并稱之為“尊師”，這也太不可思議了，這真是對現(xiàn)代科學(xué)、文明的莫大諷刺！如果各行各業(yè)都以這種形式“尊師”，那不是夜郎自大、自欺欺人嗎？我們的希望在哪里？這樣說可能尖刻些，但對影響發(fā)展、進(jìn)步的舊俗怎么解決才好呢？這確實(shí)需要認(rèn)真對待才好！

（十七）推理定位在古瓷鑒別中的運(yùn)用。

對有實(shí)物傳世或僅有史料記載，但至今未發(fā)現(xiàn)古窯址的器物，如五代柴窯、北宋官窯、宋代哥窯等，只要把握住舊氣特征，可用假設(shè)窯口、類比篩選、逐一排除、推理定位，準(zhǔn)確率會很高的，絕不致出大的偏差。比如五代柴窯，尚未發(fā)現(xiàn)窯址，可假設(shè)是否屬其它窯口，經(jīng)篩選類比排除，最后只剩下所謂的“疑似柴窯器物”，再排除了現(xiàn)仿及史仿可能，那它就是五代柴窯作品。其它依法類推。沒有發(fā)掘考古資料就一律否定的相關(guān)規(guī)定實(shí)在太落后了！這或許就是我國文博界鑒定理念與鑒定隊(duì)伍落后的根本原因吧！舊法規(guī)必須修改，否則作繭自斃！

（十八）對傳承有序問題的基本觀點(diǎn)

要通過器物的古舊特征來研究器物本身的真?zhèn)?，關(guān)注文物出處但不能過分強(qiáng)調(diào)“傳承有序”問題。歷史上每個(gè)朝代覆滅社會都要經(jīng)歷大動蕩,宮內(nèi)文物都會無一例外遭到浩劫。故宮是明朝永樂年間創(chuàng)建，此時(shí)唐、宋、元及以前的文物由于社會動蕩已流落民間已長達(dá)數(shù)百年之久，何來傳承？故宮文物是建成后由民間征集而至,就是故宮文物也經(jīng)歷了明清末年的動蕩，真正傳承有序的只能是故宮中的部分明清文物，因此說“傳承有序”是粗放籠統(tǒng)的概念，是很值得研究探討的問題。

其實(shí)真贗在文物本身，而不在傳承在誰手中，擺放在么位置，當(dāng)然也包括舉世聞名的博物館的藏品!英雄不問出處,鑒別真?zhèn)螒?yīng)突出強(qiáng)調(diào)真知灼見的業(yè)務(wù)素質(zhì)及誠信務(wù)實(shí)的人品！而從舊氣特征著眼會更理性化、人性化！會有更大可能貼近事實(shí)！由于利益驅(qū)動，歷代收藏界多虛妄之事，此風(fēng)萬不可長，更不能促使、助長這種風(fēng)氣蔓延，這會有辱教化遺笑世人的！現(xiàn)在需要推崇的是博古通今、厚德戴物！自上世紀(jì)末出現(xiàn)文化市場以來，古代文物精品不斷出現(xiàn)。但專家對文化市場出現(xiàn)的文物一直持不負(fù)責(zé)任的冷漠態(tài)度。筆者認(rèn)為某些精品文物因得不到應(yīng)有重視而淪為地?cái)傌浂辛料噙@很正常，關(guān)鍵是什么人用什么標(biāo)準(zhǔn)去衡量。民間不象有人一貫認(rèn)為的那樣只有老普文物，自古以來因天災(zāi)人禍流散民間或埋于地下重現(xiàn)民間的文物應(yīng)不在少數(shù)！歷史上每個(gè)朝代末都有大動蕩，官民在生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)首先會考慮人身安全，因戰(zhàn)亂流離失所后往往是景過時(shí)遷，物是人非；加之中原地帶大部屬黃泛區(qū)，有些古代因天災(zāi)人禍流散民間或埋藏于地下的寶藏總會重見天日的，由于種種原因，這些東西不在官方就在民間，這點(diǎn)是不會錯(cuò)的。而現(xiàn)在的大開發(fā)、尋寶熱構(gòu)成了寶藏現(xiàn)身的必備條件！

現(xiàn)在是2011年，全國各地從前些年開始的大開發(fā)大建設(shè)，尤其近幾年中原地區(qū)現(xiàn)已近尾聲的舊城改造，這是史無前例的特殊歷史階段，在這段時(shí)間內(nèi)，文化市場上面對數(shù)量相對較多的珍品，沒什么好奇怪的！很多東西都前所未聞的！當(dāng)然也多因?qū)＜也蛔R而被斥之為贗品，或流失海外，或散落民間！這是時(shí)代的悲哀！

文物不是誰都可以仿造逼真的，比如宋代文物，它都會攜帶唐、五代信息，單憑想象怎么會有可能呢？就說宋瓷器型一項(xiàng)，唐、五代遺風(fēng)、古舊特征誰能做得那么自然？景德鎮(zhèn)仿民國只能仿其形，何況高古！

鑒賞文物不能想當(dāng)然，機(jī)率小不等于沒有，再說機(jī)率也不能與絕對劃等號。比如說發(fā)現(xiàn)窖藏的幾率肯定很小，但能不能說發(fā)現(xiàn)窖藏的機(jī)率就是零！前幾年的舊城改造是千載難逢的特殊歷史階段的特殊現(xiàn)象！文化市場是合法的交易場所，因種種原因不方便出手的古代文物都會在這里集中。但舊城改造的前期工程已基本結(jié)束，今年（2011）文化市場上的貴重文物較前幾年已明顯減少，并越來越少！斷出現(xiàn)、集中亮相的壯觀場面也許永久性消失了！大規(guī)模的現(xiàn)在回想起來，那種令人窒息、令人震驚的現(xiàn)象一去不復(fù)返了！那種珍貴文物不舊城改造前期工程已近尾聲，但今后全國各地大大小小的窖藏還是會出現(xiàn)的，只是規(guī)模遠(yuǎn)不如前而已！要多研究文物的舊氣特征，千萬不要將沒見過的東西一律斥之為贗品，更不要輕信別人的觀點(diǎn)，事實(shí)說明我國的文博界已經(jīng)給華夏文物造成了極大損害！我國的歷史文物已經(jīng)不起如此亂折騰！盡管我們無法搞清楚前幾年出現(xiàn)的這些文物的來蹤去脈，但保護(hù)流失民間的文物卻是我們每個(gè)收藏愛好者應(yīng)盡的責(zé)任！再說當(dāng)初收藏這些東西時(shí)并無十分把握，自信、冒險(xiǎn)、勇于實(shí)踐、勇于承擔(dān)的心理促成了現(xiàn)在的結(jié)果！

千萬不要忘記民間是個(gè)大寶庫，在這個(gè)大寶庫中蘊(yùn)積著種種奇跡：：文物本是天下事，慧眼識寶是世緣；有緣千里能相會，無緣對面不相識；天資雖是人所愿，業(yè)精于勤為至理！火眼金睛非易事，天道酬勤莫質(zhì)疑！因此筆者在這里突出強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是：先人留下的文化遺產(chǎn)，尤其是高古瓷一類，絕不會像教科書提及的那樣少的。如果注重實(shí)踐，走出辦公室，深入民間，就會明白這一道理。事實(shí)上有很多尖文物都在民間學(xué)者型私人藏家手中，由于種！種原因“藏在深閨無人識”，對政策的不理解不愿公開只是原因之一，文博界的導(dǎo)向失誤也只能促成這種局面！據(jù)傳聞，不少專家熱衷于造假騙人，實(shí)在不可思議！（十九）傳統(tǒng)目測鑒別法與微觀鑒別法相結(jié)合效果好

凡目力所及而不借助儀器觀察者皆屬傳統(tǒng)目測鑒別法,也就是眼學(xué)，眼學(xué)也是目前文博界文物鑒別的主要方法。目測鑒別只可目測標(biāo)的物外觀，屬守舊落后的鑒別方法，微觀鑒別可觀察到目力難及器物內(nèi)在變化，較目測法科學(xué)先進(jìn)的多！

微鑒用三十至六十倍的放大鏡即可，根據(jù)筆者體驗(yàn)，倍數(shù)越大局部對比性越小，會有一葉蔽目之嫌，效果反而不佳！

民間收藏界有“千年老窯顯蠅翅”和“元明古瓷開石花”之說,是指蠅翅紋需千年以上釉面才能老化脆裂形成無數(shù)極細(xì)微小的孔眼狀紋，石花紋要數(shù)百年以上次生結(jié)晶物才有可能與釉面或氣泡糾結(jié)形成質(zhì)變小斑塊石花、旋窩狀紋等，石花類應(yīng)是內(nèi)熟外侵脫玻化的復(fù)合體。古瓷釉面用微觀鑒別法見到的古舊特征比目測法觀察到的要多得多，如蠅翅、蟬翼、蛛網(wǎng)、網(wǎng)紋、蝗股、水藻、流線、霉絲、癬皮、石花、旋窩等紋狀，以蠅翅紋最微小,它們都是氧化、釉面質(zhì)變脆裂、老化的象征。上述都屬老裂紋范疇，多隱藏于積釉處。

在此提及的蠅翅非彼蠅翅，并非古玩界所稱唐三彩蛤蜊光的蠅翅紋；宋元以后的古瓷未發(fā)現(xiàn)帶蠅翅紋者。

唐至五代越窯、耀州窯器物蠅翅紋往往很清晰,從宋代開始已呈遞減之勢，元末明初釉里紅苔綠中有的僅具流線紋、霉絲紋跡象，有一件宣德釉里紅梅瓶網(wǎng)紋到很清晰。

網(wǎng)狀紋是由**閃光點(diǎn)構(gòu)成,光點(diǎn)是一種質(zhì)變結(jié)晶態(tài),微觀似斷非斷似連非連；質(zhì)變重者有的呈一片銀光,晶瑩閃爍。黑釉、褐釉多有見蠅翅類網(wǎng)狀紋者,而白釉類未見此紋,不少窯口的器物年代久遠(yuǎn)亦無此類網(wǎng)紋。由此可見該現(xiàn)象應(yīng)與釉中含鐵或某種礦物質(zhì)高低和年代遠(yuǎn)近有關(guān)。此類只能用顯微鏡才能觀察到的網(wǎng)狀紋現(xiàn)象還有待從更大范圍更深層次去研究。

蠅翅類網(wǎng)紋、萎縮紋、磷沁等古舊特征都屬仿者無從著手的領(lǐng)域。

（二十）學(xué)術(shù)研究要出于公心，不要摻雜以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn)的商業(yè)理念！在經(jīng)濟(jì)市場化的今天，這點(diǎn)顯得尤為重要。只要摻雜效益觀點(diǎn)，不管是誰，都會陷入個(gè)人或小集團(tuán)狹窄的錢眼里不能自拔，所謂“學(xué)術(shù)”也就變成只為自己或少數(shù)人謀私利的工具！這種合法外衣下的自私行為，對社會危害程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它任何形式！只照本宣科，強(qiáng)調(diào)胎釉器型、工藝紋飾，不注重古舊特征的鑒別方法，恰恰給造假不法分子留下了可乘之機(jī)！

現(xiàn)在市場上能見到的贗品，只要具備一定文物鑒別常識就可區(qū)分。所謂高仿作品都是按書本所介紹的工藝流程在專人指導(dǎo)下生產(chǎn)，已形成產(chǎn)供銷一條線的利益共享圈，高仿品由于炒作價(jià)位高的驚人，在文化市場是見不到的，所謂以假亂真只是別有用心擴(kuò)大宣傳，是忽悠外行人的。出售高仿品是針對性很強(qiáng)的很不道德的利益團(tuán)伙所為，他們以贗充真，他們選擇的對象是國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越卻缺乏文物常識的一小部分富人，但這種所謂的高仿品在古舊特征方面肯定是先天不足，對經(jīng)驗(yàn)老到的鑒賞家來說只要不違背良知是難入法眼的。高仿市場沒有別有用心的專業(yè)人員的推波助瀾是形不成氣候的，有的造假人員已堂堂正正的登堂入室，成為著名文物專家，此現(xiàn)象已嚴(yán)重影響了文化市場的健康發(fā)展，同時(shí)扭曲了民族形象！為什么會出現(xiàn)這種狀態(tài)？這需從更深層去研究！

大家都尊重事實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大民族傳統(tǒng)文化之火會越燒越旺！否則后果會不堪設(shè)想！

（二十一）華夏文明博大精深，而現(xiàn)在階段學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)文化的研究成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)體現(xiàn)不出它的應(yīng)有價(jià)值，而它的客觀能量卻在各個(gè)領(lǐng)域源源不斷的釋放！

西方國家從擴(kuò)張本性出發(fā)，早就意識到這一點(diǎn)，并在加以利用，它們不斷試圖從宣傳華夏古代文明這一視角進(jìn)行滲透；比如對元青花的夸大化宣傳，其實(shí)元青花只不過用了點(diǎn)進(jìn)口蘇料，在博大精深的古代陶藝中確實(shí)粗糙、一般的很，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上五代柴窯及宋代名窯，但由于西方炒作，元青花竟拍出了天價(jià)，其實(shí)醉翁之意不在酒，目的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是單純追求經(jīng)濟(jì)效益這么簡單！

正是由于西方的炒作，致使華夏文物遭受了史無前列的浩劫……!

（二十二）目前我國高古瓷鑒定中的不確定因素

高古瓷鑒定理念，也是擺在我們面前的棘手問題之一！古代窯址眾多，缺乏考古發(fā)掘資料，很多窯口缺乏標(biāo)準(zhǔn)器，此觀點(diǎn)已闡述過，這里不再贅述。

千萬不要把沒見過的東西一律斥之為贗品、臆造品，把自己見過器物特征做為絕對標(biāo)準(zhǔn)來推廣，那只會像瞎子摸象一樣各執(zhí)一詞，結(jié)果是害人害己，最終是害了國家，害了華夏民族的文物權(quán)益！

我國鑒定理念遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后這是不爭的事實(shí)，結(jié)果是給我國文化遺產(chǎn)造成的巨大損失無法用數(shù)字表述！

英國大維德基金會藏“至正十一年”款青花龍紋象耳瓶是解放前流失國外，若不是英國大英博物館中國古瓷器學(xué)者霍布森的最初認(rèn)定，恐怕至今世人也不知其為何物！為什么這樣說，原因很簡單，因元青花古窯址至今尚缺乏考古資料，按現(xiàn)在我國文博界行規(guī)，此類東西是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊虐l(fā)掘資料的，也就是說缺乏行規(guī)認(rèn)定依據(jù)，被斥之為贗品、臆造品的可能性也就不可避免了！同一件器物，不同人員，不同地點(diǎn)，不同條件也極易出現(xiàn)不同結(jié)論！因此，發(fā)表觀點(diǎn)要理智，要允許不同觀點(diǎn)存在，把自己的所有觀點(diǎn)看成絕對真理是完全沒有必要的，也是不可能的事！令人遺憾的是，這種現(xiàn)象隨時(shí)都在發(fā)生著！

鑒別不到位有的屬識別能力問題，有的屬為確保本地區(qū)本單位文物的稀缺性、珍貴性，相關(guān)人員各自代表本地區(qū)、本單位的利益，只認(rèn)普品，排斥珍品，這也是珍貴文物造成流失，得不到及時(shí)保護(hù)的重要原因之一！

由于鑒定理念的滯后，首先帶來的是鑒定領(lǐng)域的混亂！這種混亂局面為某些心態(tài)不健康的人所利用，這部分人利用職權(quán)，推波助瀾，渾水摸魚，使這種不正?，F(xiàn)象愈演愈烈！這部分人喜歡暗箱操作，利令智昏，從中看的到的僅僅是利益！

國外不少地區(qū)為民間鑒定文物是免費(fèi)的，他們的理念是拿著納稅人的工資理應(yīng)免費(fèi)鑒定！而目前我國文博界卻借機(jī)大斂其財(cái)，這是極不正常、很難思議的！有餑道德理念的！

機(jī)檢費(fèi)用不僅更高，其中的玄機(jī)發(fā)人深思！由于資料庫根本不可能將古代所有窯址標(biāo)本搜集全，其準(zhǔn)確率也就大打折扣了。朋友告訴我，他曾拿當(dāng)時(shí)不明窯口的器物去做機(jī)檢，以后發(fā)現(xiàn)本來是臨汝窯的東西，而檢測書上注明標(biāo)的物是持有人自述為鈞窯，當(dāng)然通不過，事實(shí)上持有人就是因不明白才去花錢檢測，怎么會自述什么窯口呢？其實(shí)是檢測機(jī)構(gòu)為推卸責(zé)任耍的花招，當(dāng)明白過來時(shí)一切都晚了！其實(shí)，就是知道器物是臨汝窯作品，準(zhǔn)確率又會是多少呢？臨汝窯的分布主要集中在原汝州所轄各縣，包括臨汝、郟縣、魯山、寶豐及相近的宜陽、新安、陳留、禹縣、內(nèi)鄉(xiāng)等地，規(guī)模之大，為北宋南北窯場所不及。臨汝窯形成了一個(gè)窯系，臨汝窯系諸窯有一個(gè)相繼仿制，發(fā)展成熟的過程，在燒造時(shí)間上，不能一言以蔽之。就是具體到某一個(gè)小窯址，誰有本事將其各時(shí)期的標(biāo)本搜集全？

這僅指出一個(gè)臨汝窯，其它各窯口又會是什么狀況呢？可想而之！這里說的雖是實(shí)話，肯定有人不歡迎，但為了讓大家了解真相，必須把話說清楚，我總覺得說話做事首先要對得起自己的良心！觀點(diǎn)要開誠布公，讓大家自己去

、理解！

熱釋光檢測是當(dāng)前備受關(guān)注的，但其有局限性。由于中國古陶瓷的復(fù)雜性和多樣性，國外檢測機(jī)構(gòu)從實(shí)踐上發(fā)現(xiàn)對于相當(dāng)一部分瓷器，例如宋代的磁州窯、龍泉窯和某些明清官窯，前劑量方法并不生效。事實(shí)上，作為前劑量方法的開創(chuàng)者之一，英國牛津大學(xué)的史東翰早在一九八三年就己發(fā)表論文，早已指出了前劑量方法的局限性。史東翰現(xiàn)在是牛津鑒證實(shí)驗(yàn)室的負(fù)責(zé)人，最近，她在一封致客戶的公開信中承認(rèn)，對某些器件前劑量方法常常無法斷代，并把原因歸結(jié)為在高溫?zé)七^程中瓷胎的石英結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的變化；再者器物胎體中某些礦物

結(jié)構(gòu)在漫長歲月中所積累的熱能只能釋放一次，只要做過熱釋光檢測，其蓄存的熱能即釋放為零！加之不法分子的人工輻射，使這一方法大受干擾，其公信力大大降低！至于其它機(jī)檢項(xiàng)目，據(jù)了解，由于操作水準(zhǔn)不同，不同人使用同一臺機(jī)檢設(shè)備也會得出不同結(jié)論，這說明機(jī)檢技術(shù)還有待進(jìn)一步完善提高，傳統(tǒng)目測加機(jī)檢肯定是文物鑒定方向，這一大方向是錯(cuò)不了的！只是還需要進(jìn)一步完善而已！

所謂標(biāo)準(zhǔn)器即指已得到社會各界認(rèn)可的東西，帶有標(biāo)本性質(zhì)，有些東西的檔次并不高！民間是個(gè)大寶庫，有不少高檔東西現(xiàn)在還未得到認(rèn)可，隨著我國鑒定理念改觀，鑒定技能的提高，這些東西都會慢慢浮出水面的，這只是遲早的事！看圖片與看實(shí)物是有區(qū)別的，只要具備一定文物鑒別知識，往往對自己的或有條件上手的東西感受會更深一些，在這里告誡朋友手中有認(rèn)為確實(shí)不錯(cuò)，暫時(shí)又得不到認(rèn)可的東西，不要輕易放棄，更不要被見利忘義之輩所忽悠！此類器物占用資金一般都不高，只要在自己的承受能力之內(nèi)，那就留在身邊一邊研究，一邊靜待其時(shí)吧，免得以后吃后悔藥！

當(dāng)然，以上所說不確定因素是指一般情況，文物已經(jīng)確認(rèn)而無異議者不在此例！

研究傳統(tǒng)文化，書本知識要學(xué)，同時(shí)更要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。盡信書，則不如無書，不能囿于書本，因?yàn)闅v史上的很多情況單憑資料記載是搞不明白的，因此要善于**；要敢于挑戰(zhàn)固有的思維模式，用發(fā)展的眼光以更科學(xué)、更貼近事實(shí)的方式來看待事物，不斷突破自我，提高認(rèn)知能力，則能更好的促進(jìn)文博事業(yè)的發(fā)展，更好的保護(hù)我國的文化遺產(chǎn)！

珍品在手不思蜀，貴乎有驗(yàn)成在胸，山高水深自有度，愜意盡在無言中！

結(jié)束語

若問珍品何所在，此法定顯真善美

把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)真古舊，碩果歷歷勝龍圖

自東漢至宋元，古瓷窯址眾多，現(xiàn)經(jīng)考古發(fā)掘者只是冰山之一角。拿汝窯為例，寶豐清涼寺古窯址總面積為一百萬平米以上，由于種種原因，自1987年至2000年對清涼寺六次考古發(fā)掘累計(jì)面積不足2500平米，僅占總面積的千分之二左右?，F(xiàn)在市面上出現(xiàn)工藝水平高于清涼寺作品的器物，宋官汝另有出處的說法也不脛而走。對汝窯古窯址的發(fā)掘考察相對其它古窯址是比較好的，我國對古窯址的考古狀態(tài)可想而知！

出于多種原因,目前文博學(xué)術(shù)界正處于權(quán)威備受質(zhì)疑的變革時(shí)代！有質(zhì)疑才有發(fā)展，高古瓷領(lǐng)域更是如此?，F(xiàn)在各地收藏愛好者不斷發(fā)現(xiàn)舊氣特征開門符和高古瓷特征的精良作品，當(dāng)然也包括疑似柴窯器物，但此類古瓷尚無發(fā)掘考古資料證實(shí)它們的身份而被文博界拒之門外；顯而易見，此類古瓷不宜用“否定”的方式解決，應(yīng)基于其古舊真實(shí)特征，事實(shí)求是客觀公正的做出合適的結(jié)論！其實(shí)，

確認(rèn)它們已是大勢所趨，公理自在心中！抱著書本閉著眼睛否認(rèn)一切，掩耳盜鈴自欺欺人是絕對站不住腳的！

由于歷史同社會現(xiàn)實(shí)中的種種原因，文博學(xué)術(shù)界搞不明白的問題很多，相互間觀點(diǎn)也難趨一致?，F(xiàn)在流行的“有疑點(diǎn)一票否決”是隨意量裁的借口，

是脫離實(shí)際的，也是不公正的；“存疑”屬無奈之舉，只是被打入冷宮，但尚有轉(zhuǎn)機(jī)；“否決”則意味著終結(jié)。因此，一票否決絕對不可采信！

元青花龍紋象耳瓶既是在所謂高手如云的環(huán)境中被否決之物，可到國外

成了至寶，成了我們的標(biāo)準(zhǔn)器！此器如果一直在