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生命教育簡介陳銀天津師范大學(xué)“生從何來,死從何去?”生命問題一直是人類要追尋、探討的謎題,如果能夠“參透為何”,也許吾人就能“迎接任何”,也就能掌握生命的價(jià)值,活出生命的意義。——尼采2B生命篇3B生命

生命是由高分子的核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁衍后代,按照遺傳的特點(diǎn)生長、發(fā)育、運(yùn)動(dòng),在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。

(《辭海》)4B生命第一,生理學(xué)定義,把生命定義為具有進(jìn)食、代謝、排泄、呼吸、運(yùn)動(dòng)、生長、生殖和反應(yīng)性功能的系統(tǒng)。第二,新陳代謝定義,認(rèn)為生命系統(tǒng)與外界經(jīng)常交換物質(zhì)但不改變其自身性質(zhì)。第三,生物化學(xué)定義,認(rèn)為生命系統(tǒng)包括儲(chǔ)藏遺傳信息的核酸和調(diào)節(jié)代謝的酶蛋白。5B生命第四,遺傳學(xué)定義,指出生命是通過基因復(fù)制、突變和自然選擇而進(jìn)化的系統(tǒng)。第五,熱力學(xué)定義,認(rèn)為生命是一個(gè)開放的系統(tǒng),它通過能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)而不斷增加內(nèi)部秩序。

《不列顛百科全書》6B生命心理學(xué)認(rèn)為生命即意識(shí)到的自我,從嬰兒期開始慢慢發(fā)展。社會(huì)學(xué)認(rèn)為生命從正常看,大約在臨床生命期間。法律上則把生命看做“動(dòng)植物或有機(jī)體存在的狀態(tài)。在此狀態(tài)中,動(dòng)植物或有機(jī)體能發(fā)揮自然功能,完成生理運(yùn)動(dòng),或者,它們的器官能實(shí)現(xiàn)其功能”。7B生命醫(yī)學(xué)上則認(rèn)為生命是“①活著的狀態(tài);由新陳代謝、生長、繁衍以及對(duì)環(huán)境的適應(yīng)所表現(xiàn)出來的特征;動(dòng)植物器官能完成其所有或部分功能的狀態(tài)。②有機(jī)體的出生或發(fā)端到死亡之間的時(shí)期,從生理學(xué)上看,完整的生命起始于胎兒,終結(jié)于死亡……③將生命物體(動(dòng)、植物)與非生命、非有機(jī)的化學(xué)物或已死的有機(jī)物區(qū)別開來的特征的總和”。8B生命生命,即蛋白質(zhì)和和核酸的復(fù)合體系存在方式,具有生長、遺傳、繁殖、衰老、死亡等特征。這是人、動(dòng)物和植物所共通的。

——自然生命9B生命精神生命—人特有的生命形式,主要表現(xiàn)為物質(zhì)生命以外的人對(duì)理想、感情、道德、精神、信仰、價(jià)值等的追求,表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)的東西。

10B人的生命特征1、生命的整體性2、生命的差異性3、生命的有限性4、生命的意義性11B12B13B14B生命現(xiàn)狀

1、輕視自己的生命我國每年至少有25萬人自殺,200萬人自殺未遂。自殺已成為15至34歲人群的首位死因。根據(jù)中國健康教育研究所心理健康咨詢中心的心理咨詢熱線進(jìn)行統(tǒng)計(jì),在熱線開通的前9個(gè)月,打進(jìn)熱線的2700人中有146人曾嘗試自殺或想自殺,其中80%是中小學(xué)生。15B有24.39%的孩子曾有一閃而過的“活著不如死了好”的想法;有23%的孩子曾認(rèn)真考慮過自殺;有5.85%的孩子曾有過自殺計(jì)劃,其中實(shí)施自殺而未遂者達(dá)到1.71%。16B

2、對(duì)他人生命的輕視:2012年,武漢四中學(xué)生殺害父母后跳樓自殺2011年武漢一高中生舉刀砍死母親,砍傷父親2010年,安徽大學(xué)生王詩翼殺害女友2009年中山市齊萍萍用塑料膠帶累死父母并碎尸…………17B

3、對(duì)異類生命的不尊重:大興的北京野生動(dòng)物園的“神奇孔雀”;清華學(xué)生劉海洋傷熊事件;小朋友們圍堵誤闖入教室的小麻雀;虐貓事件…………18B為什么?怎么辦?19B生命教育篇20B

生命教育是以生命為起點(diǎn),發(fā)展生命、完善生命,以提升生命質(zhì)量與意義為宗旨的新型教育。

教育過程不是植物的生長、標(biāo)準(zhǔn)件的加工過程,而是人生命成長的過程,是使生命全面、均衡發(fā)展,不斷追求人生意義,成長為主體生命的過程。21B生命教育的緣起1959年,美國心理學(xué)家赫爾曼《死亡的意義》一書出版,引起學(xué)術(shù)界及社會(huì)對(duì)死亡的興趣與關(guān)注。美國學(xué)校開展死亡教育。22B生命教育發(fā)展一、生命教育的提出與發(fā)展

美國學(xué)者—唐納·華特士(1968)

自殺、暴力犯罪、吸毒等生命教育是一套系統(tǒng),它和生命本身有相同的目標(biāo),在心靈與心智、身體與精神的各個(gè)層面上逐漸進(jìn)步,變成比較平衡、成熟、有效率、快樂、和諧的人。23B生命教育澳大利亞—Noffs(1974)1979,新南威爾士州成立了第一所生命教育中心(LEC)宗旨為“預(yù)防藥物濫用、暴力與艾滋病”中國香港、新西蘭、南非、泰國、英國、美國等八個(gè)國家和地區(qū)均有分支機(jī)24B生命教育日本——《教學(xué)大綱》(1989)針對(duì)青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費(fèi)等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí),也明確提出以尊重人的精神和對(duì)生命敬畏的觀念來確定道德教育目標(biāo)。25B生命教育臺(tái)灣——陳英豪(1997)主旨:闡釋生命的可貴及生命應(yīng)有的尊嚴(yán)“教育部”委托曉明女中設(shè)計(jì)生命教育課程1998年全臺(tái)灣國中實(shí)施該課程2001年“生命教育年”(曾志朗)“‘教育部’推動(dòng)生命教育中程計(jì)劃”,組織“生命教育委員會(huì)”,推廣到小學(xué)和大學(xué)26B生命教育大陸——遼寧、上海(2004)《中小學(xué)生命教育專項(xiàng)工作方案》《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》27B生命教育與死亡教育1、生命教育包含死亡教育,死亡教育是生命教育的一部分。張?jiān)骑w認(rèn)為生命教育應(yīng)包括生存教育、生命價(jià)值教育和死亡教育三個(gè)層次。王學(xué)風(fēng)認(rèn)為生命教育應(yīng)包括生存教育、死亡教育、生命美育、人生觀教育四分。28B生命教育與死亡教育2、生命教育和死亡教育是一個(gè)名詞的兩種表述方式。張淑美認(rèn)為死生是一體兩面,這與易經(jīng)哲學(xué)陰陽兩極之說相符。國外也講“Deathandying:lifeandliving’’,談死即論生,活著也是正在邁向臨終之意,所謂“向死而生”。29B生命教育的內(nèi)涵

1、將“生命”定位為“教育的內(nèi)容”

廣義:全人培養(yǎng)的教育,從肯定、珍惜個(gè)人生命,到他人、社會(huì)乃至自然、宇宙的生命,并涉及生死尊嚴(yán)、信仰問題。

狹義:人生觀教育,教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛生命,進(jìn)而珍惜生命。30B生命教育的內(nèi)涵2、將“生命”定位為“教育的目的”對(duì)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中,通過生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華,最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過程,其核心是珍惜生命,注重生命質(zhì)量,凸現(xiàn)生命價(jià)值。以提升教育者和受教育者的生命質(zhì)量為宗旨,是教育目標(biāo)的本質(zhì)回歸。31B生命教育的內(nèi)涵3、將“生命”定位為“教育的主體或?qū)ο蟆币皇墙逃吧薄逃嗌倌曜鹬厣饶苌拼约旱纳?,珍愛自己,又能關(guān)愛他人生命,尊重他人;

二是“生命”教育—具有生命意識(shí)的教育,教育既能尊重學(xué)生的情感、心靈及個(gè)性,又能熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生32B生命教育的內(nèi)涵4、將“生命”定位為“教育的基礎(chǔ)”認(rèn)為生命教育就是要依據(jù)生命的特征,遵循生命發(fā)展的原則,以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ),通過選擇優(yōu)良的教育方式,喚醒生命意識(shí),啟迪精神世界,開發(fā)生命潛能,提升生命質(zhì)量,關(guān)注生命的整體發(fā)展,使學(xué)生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個(gè)性、掌握創(chuàng)造智慧的人。33B生命教育的內(nèi)涵5、“生命與教育”間的關(guān)系是多重關(guān)系

“生命”可以同時(shí)是“教育的內(nèi)容、目的、主體(對(duì)象)以及基礎(chǔ)”,因而將認(rèn)定“生命”是“教育的重心”,整個(gè)教育活動(dòng)都要圍繞“生命”開展。34B生命教育是一個(gè)“全人教育”的概念,以“人”為中心,做橫的伸,縱的連貫,包括身、心、靈的健全成長以及德、智、體、群、美的平衡發(fā)展,幫助孩子將內(nèi)化的價(jià)值理念統(tǒng)整于人格內(nèi),并能透過“知、情、意、行”的整合,達(dá)到“認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、愛惜生命”的目的。35B

人生百學(xué),立于幼學(xué)——梁啟超36B幼兒篇37B孩子對(duì)生命的思考“我是從哪里來的?”“老師,什么是死?”“老師,人為什么會(huì)死?”“老師,人死了以后去了哪里?”“老師,我也會(huì)死嗎?我什么時(shí)候會(huì)死?”“老師,我不想死,怎樣才能不死呢?”…………38B案例十歲的蒂娜一直對(duì)父親的去世耿耿于懷,因?yàn)楫?dāng)父親突發(fā)急性腹出血時(shí)她正和祖父母在異地度假,沒能見上父親最后一面。父親的葬禮上她一連哭了幾個(gè)小時(shí),之后她睡不好覺,吃不下飯,不愿上學(xué),不和任何人說話,一直躲在父親的書房里,不許任何人碰書房里的東西……39B案例林恩五歲那年親眼目睹了母親在車禍中喪生,之后她變得郁郁寡歡,內(nèi)心孤僻。在她內(nèi)心深處一直隱藏一個(gè)秘密:自己是不是應(yīng)該對(duì)目前的死負(fù)責(zé)任?因?yàn)檐嚨溓耙惶?,媽媽沒答應(yīng)給她買玩具她沖媽媽發(fā)火了……40B案例莉莉13歲那年她的姐姐自殺了,之后她發(fā)生了巨大的情感變化,一會(huì)她感到對(duì)生活麻木,對(duì)未來迷茫,一會(huì)又埋怨姐姐不該撇下她讓她痛苦,她甚至覺得是父母把姐姐逼死了,因而對(duì)父母怨恨在心,開始惹是生非,和他們對(duì)著干……41B幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位,只有在兒童生命健全的基礎(chǔ)上才能保證其身心健康發(fā)展?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》42B學(xué)前兒童生命教育的可行性一、價(jià)值自我意識(shí)的產(chǎn)生、對(duì)權(quán)威的服從和價(jià)值尊嚴(yán)的形成使幼兒生命教育成為可能;二、良心有初步的惻隱、羞惡、忍讓之心,具有初步的對(duì)他人及他類物種的體悟之心;43B學(xué)前兒童生命教育的可行性三、意志自由初步控制自己的情緒和意志,在活動(dòng)中完善自己的品德和人格;四、人際關(guān)系通過親情、友情和師生情誼,逐漸發(fā)展珍愛自我,關(guān)愛他人的能力。44B學(xué)前兒童生命教育學(xué)前兒童生命教育是指:幼兒從觀察與分享生、老、病、死之感受的過程中,通過“知、情、意、行”的整合初步體會(huì)生命的意義與存在的價(jià)值,完成生命教育的幼小銜接的任務(wù),初步達(dá)成人生第一階段“認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、愛惜生命”的目標(biāo)。45B學(xué)前兒童生命教育引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)生命的基本規(guī)律和特點(diǎn),幫助幼兒掌握必要的自我保護(hù)和保健技能,讓幼兒體驗(yàn)到生命的珍貴、美好與平等,從而形成敬畏生命、關(guān)愛生命和珍惜生命的意識(shí)和情感,為將來追求生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值奠定基礎(chǔ)。46B學(xué)前兒童生命教育的內(nèi)涵1、

“四分法”臺(tái)灣教育部(2000)——人與自己、人與他人、人與環(huán)境、人與宇宙黃乃毓——人與己、人與人、人與環(huán)境、人與天47B學(xué)前兒童生命教育的內(nèi)涵

2、

“三分法”教育部生命學(xué)習(xí)網(wǎng)站——“人與自己、人與社會(huì)、人與自然";《與生命有約一幼兒生命教育統(tǒng)整教育》(2000)——“己我”、“人我”、“人與環(huán)境”紀(jì)潔芳(2002)——“關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛自然環(huán)境”48B學(xué)前兒童生命教育的內(nèi)涵總結(jié):幼兒園階段的生命教育的內(nèi)涵主要應(yīng)包含“人與自己”“人與他人”和“人與自然”三個(gè)方面。49B1、人與自己:認(rèn)識(shí)、接納和珍惜自己的生命,并有不斷提升生命質(zhì)量的初步意識(shí);2、人與他人:認(rèn)識(shí)、尊重和關(guān)愛他人的生命,能與他人和睦相處,有初步的社會(huì)責(zé)任感;3、人與自然:認(rèn)識(shí)、欣賞、熱愛大自然,尊重動(dòng)植物的生命,有保護(hù)大自然的意識(shí),掌握保護(hù)大自然的基本方法。學(xué)前兒童生命教育的內(nèi)涵50B學(xué)前兒童生命教育的實(shí)施途徑1、張淑美:親身體驗(yàn)法、欣賞討論法,閱讀指導(dǎo)法、仿真想象法、價(jià)值澄清法,隨機(jī)教學(xué);(大學(xué))2、吳秀碧:內(nèi)省法,角色扮演,團(tuán)體討論,小組討論,辯論,創(chuàng)作,冥想,影片一討論,閱讀一討論,心得報(bào)告,檢核表,參觀、訪談或田野調(diào)查、實(shí)驗(yàn)性活動(dòng),隱喻法和故事

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