2020-2021學(xué)年江西省九江市高一（下）單元測試卷一（附答案詳解）

2020-2021學(xué)年江西省九江市高一（下）單元測試卷（1）

一、單選題（本大題共3小題，共9.0分）

1.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一組是（）

①為了孕育濃厚的文化氛圍，文學(xué)社的成員們決心以不折不為的勇氣，努力克服重

重困難，開展文學(xué)活動，拓展學(xué)生的文學(xué)視野，豐富學(xué)生的課余生活。

②喜歡石頭體現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、不同流俗的思想和堅(jiān)若磐石的個(gè)性，當(dāng)然也

寄托了他向往晨夕風(fēng)露、階柳庭花、管吞眇石的生活。

③在微博等網(wǎng)絡(luò)輿論大力監(jiān)督下，在有關(guān)部門的周密調(diào)查下，“表哥”“房叔”等

人光鮮外表下掩藏的腐敗本質(zhì)被暴露得縣俘頂微。

④集電話、電腦、相機(jī)、信用卡等功能于一體，手機(jī)在生活中的作用被發(fā)揮得濟(jì)溫

Wo

⑤中國需要在國際平臺上做一個(gè)有相當(dāng)規(guī)模的展覽，在一定程度上改變西方藝術(shù)界

對于中國當(dāng)代藝術(shù)的管如聽多。

⑥“五四”以來，中國現(xiàn)代散文全面繁榮，許多評論家摒棄述晅不作的陋習(xí)，紛紛

提出有個(gè)人見地和研究價(jià)值的觀點(diǎn)學(xué)說。

A.①⑤⑥B.②③④C.②④⑤D.②④⑥

2.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.此次參會，姚明帶來的“推廣專項(xiàng)體育課”的提案，在他看來，專項(xiàng)體育課與

目前正在大力發(fā)展的校園足球工作是可以接軌的。

B.能否正確處理好古今文化之間以及中外文化之間的矛盾沖突，這體現(xiàn)了一個(gè)文

藝工作者藝術(shù)智慧的高低，同時(shí)也決定著文藝作品的優(yōu)劣。

C.本屆論壇的各個(gè)分論壇分別研討“金融創(chuàng)新與人民幣國際化”“從滬港通、深

港通看兩岸及香港資本市場合作”和“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級新挑戰(zhàn)”。

D.中國的國學(xué)智慧是非常博大精深的，它不排斥什么東西，也不和什么東西相對

立，它永遠(yuǎn)都是在吸收不同的傳統(tǒng)，然后擴(kuò)大和豐富自己。

3.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）

A.拙作奉上，自己總覺得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教.

B.小趙指著菜農(nóng)錢大爺?shù)氖卟藬倖枺骸按鬆?，您那黃瓜多少人民幣1千克？”

C.盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝.

D.你和我初中畢業(yè)時(shí)的合影我一直當(dāng)作珍貴的“文物”惠存著.

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共35.0分）

4.閱讀下面的文字，完成下列各題。

藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題，20世紀(jì)解釋學(xué)興起，一個(gè)

名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的

顯學(xué)。

過去，通常只是從藝術(shù)家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過程，

作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已

經(jīng)終結(jié)，它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。

由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，

它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義。也就是說，接受

者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。

藝術(shù)文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢？接受美學(xué)的創(chuàng)始人、德國的伊

瑟爾說藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，因?yàn)槲谋居?'空白"空缺”“否定”三個(gè)

要素。所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達(dá)出來，作者有意不寫或不明寫，要

接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充；所謂“空缺”，是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖

象間的空白。接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖象片斷連接起來，整合

成一個(gè)有機(jī)的圖象系統(tǒng)；所謂“否定”指文本對接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能,

它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判。由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)

和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作，正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔，其有限的

文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。

接受者作為主體，他對文本的接受不是被動的，海德格爾提出“前理解”，即理

解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只

能是文本與前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受仍呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一

方面文本在相當(dāng)度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另

一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式

去理解作品，于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤

讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理

解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。

文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過去

的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身

處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們

現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢

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競是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向

實(shí)踐的品格，藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的，不是別的，

正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A、在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)

于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。

B、在接受美學(xué)誕生以前，人們一般的認(rèn)識是：整個(gè)創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)

驗(yàn)不斷結(jié)晶的過程，藝術(shù)品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。

C、接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，

讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。

D、通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)

實(shí)的存在，從這個(gè)意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。

(2)下列理解和分析。不符合原文意思的一項(xiàng)是

A、文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫,

需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。

B、文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能，這種功能是

通過接受者接受文本并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。

C、“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接

受不是被動的，所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。

D、作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史，作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)

實(shí)，并發(fā)揮作用的，從這個(gè)意義上說，作品的生命力存在于理解之中。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A、中國古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美

在于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。

B、理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)

造性，正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。

C、文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷

史上的藝術(shù)作品，也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情。

D、作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中。其思維和觀念與群體是相通的，因此

接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同一性。

5.文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

夏日里的最后一趟班車

符浩勇

夏日的黃昏，西斜的日頭仍不肯減弱熾烈灼人的威力，貪婪地俯視著金黃的田野。

李茂的粗布汗衫已被汗水濕透，貼在他單薄的身上，褲袋里那只借來的小靈通又響

起短信息鈴聲。他真想停下手中的鐮刀，直起身子歇息一會兒，看看小靈通里傳來

什么信息。

其實(shí)，他知道，小靈通里一定是城里的朋友發(fā)來的有關(guān)民辦教師轉(zhuǎn)正的信息。他

讀完高中，就在小學(xué)當(dāng)代課老師，八年后轉(zhuǎn)為民辦教師，山里人簡稱民師。二十多

年過去了，期間每隔三年，縣里都組織人員來山里小學(xué)聽課，考察民師的教學(xué)質(zhì)量，

優(yōu)中選優(yōu)，推薦轉(zhuǎn)正。盡管每次他都被推薦填寫申請表，可最后批下來的卻總是別

人。聽說，今年是最后一次民師轉(zhuǎn)正了，趕不上這趟班車，就別想再找到座位了。

但是，他身后“嚓嚓”的割稻聲追了上來，妻子在后面說：“天不早了，趕緊些,

割完這一畦，明天就結(jié)束得早些，你還可以趕回學(xué)校去?！?/p>

他顧不得腰酸腿痛，掏出小靈通匆匆看過信息，知道明天縣教育局就敲定民辦教

師轉(zhuǎn)正名單，朋友說他憑硬件是最有希望的。他心中不由掠過一陣喜悅，手里的鐮

刀也快多了。

這時(shí)，隔河那邊的田野傳來一個(gè)男人的喊聲：“收工吧，別累壞了身子，明天再

割。我再請幾個(gè)小工，一天割完?！焙霸挼氖峭踉斕谩Ｋ谛W(xué)當(dāng)教師沒幾年，就

稱病轉(zhuǎn)行，后又開商店。如今手頭松了，每逢收割季節(jié)，總是請人來幫忙。

他生怕妻子聽見后生出埋怨，妻子卻已經(jīng)甩過話來：“你看人家王詳堂，早下海

經(jīng)商，農(nóng)家活都不用自己忙。這次，如不能轉(zhuǎn)正，你就乖乖回來幫我干活！”

為緩和氣氛，他賠著笑臉說：“你說離開學(xué)校，離開孩子，我還能干什么？人各

有志嘛！都說我這回一定會民師轉(zhuǎn)正?！?/p>

“你離不開學(xué)校？學(xué)校都放農(nóng)忙假了，可你班上李記那幫學(xué)生，也不見誰來幫你

一把?！逼拮訃Z叨著挖苦他。

“你……你怎么能這樣說？”他好像受了侮辱，陡生怒氣，可看到妻子黑瘦的臉,

看到前面待割的那片田，心一軟，憤怒又咽下去了。

回到家里，天已黑透，他掏出小靈通再看信息內(nèi)容。其實(shí)在田頭時(shí)他不止一次看

過城里朋友發(fā)來的信息：最后一趟民師轉(zhuǎn)正明天就可確定，但競爭非常激烈，如可

能，今晚進(jìn)城來疏通關(guān)系，以防萬一。他苦笑著搖了搖頭。

吃過飯，他給城里的朋友回了信息：聽天由命吧，吉人自有天相。

妻子對他說：“聽說，你班上李記他們家里已收割完了，你是他們的老師，你去

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請他們，要是他們肯來幫忙，明天一個(gè)上午就可割完?！彼牶螵q豫了：李記他們

是畢業(yè)班學(xué)生，平日功課緊，放假又幫家里忙，好不容易休息一下，怎可又煩擾他

們？但一想到妻子明天又要在烈日下蒸烤一天，而時(shí)令也不等人，他便硬著頭皮走

出家門。

剛走近李記家，未進(jìn)門就聽見屋里王詳堂的嗓門：“明天，你讓孩子們來幫我，

有酒有肉，一天每人20元?！毕旅娴脑捤麤]聽完就拔腿回家了。

次日，天剛蒙蒙亮。李茂和妻子拖著疲憊來到田頭，卻見薄霧中十多個(gè)人頭在稻

穗中起伏，他走上去：“李記，你們怎么來了？王老師不是請你們了嗎？"孩子們

七嘴八舌地回答：“我們不稀罕他的錢，我們在放假前早約好了，等家里收割完就

一起過來幫忙...”

妻子顯然被孩子們的言語感動，她對李茂說：“你招呼孩子們收割，我回家張羅

飯菜，你們師生今天敘敘情。”孩子們卻婉言拒絕了。李茂很生氣，說：“你們瞧

不起老師了，老師再窮，也請得起一頓飯?！睕]想到，李記顫抖著聲音說：“我們

不嫌老師窮。要是你像王詳堂一樣去經(jīng)商，也早富了，但誰來教我們??？……”他

聽罷竟一時(shí)語塞，心想，這回如果民師轉(zhuǎn)正了，他會潛心一輩子陪伴山里的孩子。

正午時(shí)分，稻子終于割完了，李茂的心里充滿收獲的喜悅，他同孩子們約好明天

就回學(xué)校去。孩子們走遠(yuǎn)，他又接到城里朋友的電話：最后一次轉(zhuǎn)正名單已確定，

可惜他落選了。本來會議上對他是有爭論的，都說像他這樣的條件，早些年就應(yīng)該

轉(zhuǎn)正了，可現(xiàn)在，他的年齡早過了規(guī)定年限……

他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？朋友在電話那頭還在說：“最

大的遺憾是，這一次沒能轉(zhuǎn)正的民師將被清退，離開教師隊(duì)伍……”他聽不清后面

的話，腦海里卻浮現(xiàn)出一個(gè)恍惚的畫面：?輛破舊的班車從他身邊呼嘯而過，他手

里卻攥著一張皺巴巴的過期車票……

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.小說講述了民辦教師李茂在最后一次民師轉(zhuǎn)正中落選的故事。第二段用插敘的

方式簡要交代了“他”二十多年的從教經(jīng)歷，有利于突出故事的主線，使情節(jié)不蔓

不枝。

B.李記等一群孩子拒絕了王詳堂許諾的優(yōu)厚報(bào)酬，相約無償幫李茂收割，孩子們

的淳樸善良正是李茂多年來不忍放棄鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的原因。

C.對稱病轉(zhuǎn)行后經(jīng)商發(fā)財(cái)?shù)耐踉斕?，小說著墨不多，僅用兩處典型的語言描寫就

刻畫了一個(gè)財(cái)大氣粗的暴發(fā)戶形象，與李茂形成了鮮明的對比。

D.“他聽著愣住了，這讓他怎么對妻子和孩子們說呢？”這句話既表現(xiàn)了李茂的

失望和震驚，也流露出他為自己放棄疏通關(guān)系的草率決定而后悔的心理。

E.李茂的妻子雖對丈夫有埋怨和挖苦，但從她催促丈夫快些割稻以便趕回學(xué)校，

以及想為孩子們準(zhǔn)備飯菜這些情節(jié)可以看出，她也是個(gè)顧全大局、通情達(dá)理的人。

（2）從全文看，小說開頭的環(huán)境描寫有什么作用？請簡要分析。

（3）小說最后一段以李茂腦海里浮現(xiàn)的一幅畫面結(jié)尾好在哪里？請結(jié)合全文加以

探究。

6.閱讀下面的文字，完成下列各題。

每個(gè)人都是有生有死的，但一個(gè)社會是可能不死的?！吧鐣睘槭裁茨荛L久存在？

因?yàn)橛小拔幕?。而文化是如何起作用的？是基于人的群體性。群體可以超越個(gè)體

的局限。每個(gè)個(gè)體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時(shí)間差的，生不同時(shí)，

死不同刻，而不同時(shí)間生死的人，不同代際的人，會有共處的時(shí)間。在這段時(shí)間里，

個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、知識、感覺、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以

變成別人的東西，保存在別人那里。一個(gè)人的生命會逝去，但是他一生的知識積累，

不一定隨他的生命結(jié)束而消失，它們會傳遞給繼續(xù)活著的人，可以傳遞給很多人。

這種不斷傳遞，就成為社會很多人共同的知識即文化，保存在很多人的頭腦中，形

成一個(gè)不斷增加的、動態(tài)的、分散的“信息庫”，這個(gè)信息庫又反過來不斷塑造著

新的社會成員的態(tài)度和行為，這就是文化的傳承。同時(shí)，由于各種信息載體（石刻、

竹簡、書本、磁帶、光盤等）的存在，人們可以把知識記錄下來，儲存起來，留給

后人，這樣，即使一個(gè)社會真的消失了，一個(gè)文化中斷了，但后來的社會，其他文

明活著的人可以從那些很久以前死去的人那里學(xué)習(xí)各種知識一一人和人可以跨越

時(shí)間、空間的障礙，進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，分享知識和經(jīng)驗(yàn)。

文化傳承中，有很多這種跨越時(shí)間、空間繼承的例子。比如我們今天經(jīng)常說“西方

文化來自古希臘羅馬文明”，實(shí)際上，盡管古希臘羅馬本來就屬于歐洲，但他們的

很多文化成就，并不是通過他們自己生物性的后人直接傳到近代歐洲的，而是通過

阿拉伯人“轉(zhuǎn)手”的。因?yàn)樵谥惺兰o(jì)，歐洲本身的很多古典文化的東西中斷了，而

這些東西保存在阿拉伯人那里，后來“文藝復(fù)興”，歐洲人不是從自己的前輩手里,

而是從阿拉伯人那里又“取回”了很多古希臘羅馬人創(chuàng)造的知識。

社會和文化可以使人“不朽”。像唐朝的詩人李白，是一個(gè)具有有限生命的人，而

他保存在各種文獻(xiàn)中的詩和詩的風(fēng)格，則是“文化”?！叭恕笔菚У?，但“文

化”保留下來了，社會長存，文化不死，創(chuàng)造文化的人也就“不朽”了。一個(gè)人創(chuàng)

造的文化不僅能保留，還能傳遞，還能影響別人，能激發(fā)別人的靈感，實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)

造”，所以傳統(tǒng)可以成為新文化生長的土壤。

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文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必須是積累的，沒有積累，沒有超

越生死、時(shí)空的這種積累，文化就不可能存在。

從“個(gè)人和群體”的角度理解文化，“文化”就是在“社會”這種群體形勢下，把

歷史上眾多個(gè)體的、有限的生命的經(jīng)驗(yàn)積累起來，變成一種社會共有的精神、思想、

知識財(cái)富，又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活、思想、態(tài)度、行為

中，成為一種超越個(gè)體的東西。當(dāng)一個(gè)新的生命來到這個(gè)世界上時(shí)，這套文化傳統(tǒng)

已經(jīng)存在了，這個(gè)新的生命體就直接生活在其中，接受這種由很多人在很長時(shí)間里

逐步創(chuàng)造、積累的文化，所以文化具有歷史性。

文化的歷史性是廣義的，不僅具體的知識和技能是在歷史長河中積累傳承的，更深

層、更抽象的很多東西，比如認(rèn)識問題的方法、思維方式、人生態(tài)度等，也同樣是

隨文化傳承的。進(jìn)一步說，文化的傳承，也同樣包含了“社會”的傳承。一個(gè)社會

基本的結(jié)構(gòu)，夫妻、父母、社區(qū)結(jié)構(gòu)，都是文化的一部分，是先人傳下來的，是晚

輩向長輩、后人向前人學(xué)來的。學(xué)習(xí)，繼承中不斷有修正和創(chuàng)新，但只有在繼承中

才可能有創(chuàng)新。沒有一個(gè)社會結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的，它總是要基于前一個(gè)社會結(jié)

構(gòu)，繼承其中的某些要素，在此基礎(chǔ)上建立新的東西。比如，即使像美國這樣一個(gè)

“人造”的國家，其社會結(jié)構(gòu)也不是從美國建立時(shí)突然開始的，而是來自歐洲的移

民從歐洲移植過去的，實(shí)際上是歐洲文化的延伸和變體。

（選自費(fèi)孝通《文化的生與死》上海人民出版社，2013年，有刪改）

下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是

A.現(xiàn)代社會每個(gè)個(gè)體的思想和行為，都會受到前人思想的影響。

B.一個(gè)國家失傳的史料，有可能在其他國家的文獻(xiàn)中找到。

C.傳統(tǒng)的宣紙生產(chǎn)工藝，既是前人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也體現(xiàn)了前人對客觀世界的認(rèn)知。

D.盡管社會面貌已有了巨大的變化，但在社會基本的結(jié)構(gòu)上，我們今天與唐代并沒有什

么不同。

下列關(guān)于“文化”的說法，不符合文意的兩項(xiàng)是

A.如果沒有人的群體性，文化就不會得以保存和傳遞。

B.在文化傳遞中，古人所使用的信息載體和今人所使用的信息載體是相同的。

C.歐洲的“文藝復(fù)興”和美國社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，其文化傳承的具體方式是不同的。

D.一個(gè)人可以“不朽”，因?yàn)橛形幕淖饔?；一個(gè)社會可以不死，因?yàn)橛形幕拇嬖凇?/p>

E.文化是社會共有的精神、思想和知識財(cái)富，與個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、感受無關(guān)。

文化為什么“具有歷史性”，請結(jié)合本文回答。

三、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）

7.文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，將陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少

有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任其自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人

謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州箏漕，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕

自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂日：“賢者處

世天下無道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦若此？”對日：“潛也何敢望賢,

志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋日：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者

聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書日：“汝旦夕之費(fèi)，自給為

難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，日：

“吾嘗得醉于酒足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，

會郡遣督郵至縣，吏請日：“應(yīng)束帶見之。”淵明嘆日：“我豈能為五斗米折腰向

鄉(xiāng)里小兒！”即日解緩去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，

于半道粟里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁或果，既至，欣然便共飲酌。

俄頃弘至，亦無邇也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安

郡，經(jīng)過洛陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之

臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，

久之，滿手把第，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴

一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：

“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，

漉畢，還復(fù)著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖

王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時(shí)年六十三。世號“靖節(jié)先生”。

(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.賢者處世/天下無道則隱/有道則至今/子生文明/之世奈何/自苦若此

B.賢者處世天下/無道則隱/有道則至/今子生/文明之世奈何/自苦若此

C.賢者處世/天下無道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦若此

D.賢者處世天下/無道則隱有道/則至今子生/文明之世/奈何自苦若此

(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

第8頁，共27頁

A.祭酒，既是官職名稱，又可用以泛稱年長或位尊者。在文中是指對年長者的尊

稱。

B.解綬，解下系在印綬上的帶子，指辭去官職。綬，古代用以系佩玉、官印等的

絲帶，綬帶的顏色常用以標(biāo)志不同的身份與等級。

C.籃輿，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世

的轎子。

D.菊作為傲霜之花，一直為文人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己堅(jiān)貞

不屈的高潔情操。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.陶淵明在生病、挨餓的情況下，拒絕了檀道濟(jì)讓他出來做官的建議，還把檀道

濟(jì)送給他的糧食和肉扔掉了。

B.陶淵明擔(dān)任彭澤令后，送給他兒子一個(gè)傭人，并寫信告誡他，對待傭人要像對

待自己的兒子一樣。

C.陶淵明把顏延之臨走時(shí)給他的兩萬錢都送到酒家，以便一來就能喝酒。來拜訪

的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。

D.陶淵明聰穎灑脫，卓爾不群，天真直率；他的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和

陶淵明志趣相投。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。

譯文：______

②淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

譯文：?

四、詩歌鑒賞(本大題共1小題，共11.()分)

8.(二)古代詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

泊岳陽樓下

杜甫

江國逾千里，山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。

留滯才難盡，艱危氣益增?圖南未可料，變化有齷鵬。

下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是

A.頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖，停船在岸，艙內(nèi)，寒燈一集；艙外，風(fēng)吹浪翻夜雪紛

飛，營造出蕭瑟凄涼的意境，抒發(fā)了詩人天涯漂泊的愁苦之情。

B.在本詩中，杜甫十分重視煉字，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。

C.“齷鵬”“圖南”是作者化用典故，都出典為《莊子?秋水》。其中，以鯨鵬的變化

無常來暗示自己前途的不可預(yù)料。

D.全詩以豪景抒悲情，岸風(fēng)夕浪，舟雪寒燈做起伏，及滯留，危難而轉(zhuǎn)圖南鯨鵬，意

境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無間。

E.作者在尾聯(lián)進(jìn)行了情感的突轉(zhuǎn)，從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉(zhuǎn)為尾聯(lián)的漂泊愁苦。

本詩與《登高》相比情感有何異同？請簡要分析。

五、默寫（本大題共1小題，共5.0分）

9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

《蜀道難》的主旨是：,。

杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：

《荀子?勸學(xué)》中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：“

六、語言表達(dá)（本大題共2小題，共11.（）分）

10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，不得抄襲材料。每處不超過20個(gè)字。

“面子”是中國人人際交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒有哪一個(gè)

民族像中國人這樣'‘愛面子"。在一項(xiàng)最新調(diào)查中，有83.33%的被調(diào)查者認(rèn)為

①o②?除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，

還暗含了某種社會行為潛規(guī)則。在實(shí)際生活中，每個(gè)人都面對不同層次的社會關(guān)系

生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。③,根本不以求回報(bào)作為

“做人情”的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下，一個(gè)人面對同學(xué)、單位同事、

社會朋友等諸多層面的社會關(guān)系，這時(shí)其“做人情”的出發(fā)點(diǎn)就不會像對親屬那樣

單純。

11.如圖是圓通速遞公司的圖標(biāo)，請寫出構(gòu)圖要素及寓意，

要求語意簡明，句子通順，對構(gòu)圖要素的表達(dá)不超過

70字，對寓意的表達(dá)不超過15字。

一通一一

七、作文（本大題共1小題，共60.（）分）

第10頁，共27頁

12.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了豐富中小學(xué)生的課余生活,讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，

中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設(shè)計(jì)了

一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色

彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會在光線的照

射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容

及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正

確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

答案和解析

1.【答案】C

【解析】①無所不為：沒有不干的事情，指什么壞事都干。這里褒貶誤用。

②餐云臥石：指超脫塵世的隱逸生活。使用正確。

③具體而微：指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。原句是想

表達(dá)腐敗的本質(zhì)被暴露地很清楚，犯了望文生義的錯(cuò)誤。

④淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。也指表現(xiàn)得非常充

分、透徹。使用正確。

⑤管見所及：指自己的見識不廣，看法未必正確，用作謙辭。使用正確。

⑥述而不作：述，闡述前人學(xué)說；作，創(chuàng)作。將古人的智慧心得加以陳述并沒有加入自

己的思想。指只敘述和闡明前人的學(xué)說，自己不創(chuàng)作。原句提到評論家們都提出了自己

的觀點(diǎn)學(xué)說，用在此處不合語境。

故選Co

解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范

圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排

除法排除不符合句意的選項(xiàng)。

容易誤釋的成語（下面解釋均正確）

一衣帶水：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。

下車伊始：比喻帶著工作任務(wù)剛到一個(gè)地方。

水清無魚：比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn)就不能團(tuán)結(jié)人。

盲人瞎馬：比喻盲目行動，后果十分危險(xiǎn)。

2.【答案】B

【解析】A.結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，前句主語“提案”沒陳述完整，后句便更換話題為

“專項(xiàng)體育課”，可將“帶來的”中的“的”改為“了”。

B.正確。

C.成分殘缺，“研討”的賓語中心詞殘缺，可在句尾加“等問題”。

D.語序不當(dāng)，“擴(kuò)大和豐富”邏輯順序不當(dāng)，應(yīng)將“擴(kuò)大”和“豐富”調(diào)換位置；成

分贅余，“非常博大精深”中“非常”贅余，可刪除。

第12頁，共27頁

故選：B

本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級為表達(dá)運(yùn)用E.

解答時(shí)首先要明確語病的類別，主要是考綱中規(guī)定的六種類型。其次要掌握判別病句的

常規(guī)方法。①找出主干，先找出句子的主、謂、賓，看是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。如果

句子主干沒問題，就應(yīng)當(dāng)檢查修飾語（定、狀、補(bǔ)）是否能恰當(dāng)?shù)匦揎椈蛘f明中心語。

②體會語意。如果結(jié)構(gòu)沒問題，可體味句子的意思，情趣和表達(dá)習(xí)慣，看邏輯方面是否

有問題，否定是不是太多，指代是否明確，是否有歧義，用詞是否妥貼，是否重復(fù)，詞

序是否正確，修辭得當(dāng)與否等等。③看關(guān)聯(lián)詞語是否用得恰當(dāng)。

中途易轍：

第一句還未說完，就將第二句接在第一句上?；蛎髅魇莾删湓挘靡痪湓拋碚f。

例：沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過國際社會多次調(diào)解，緊張的局勢不但沒有

得到緩和，反而愈演愈烈。

病句解析：以“沖突雙方”為陳述對象的句子不完整，后又接一個(gè)以“緊張的局勢”為

陳述對象的句子。

3.【答案】A

【解析】A項(xiàng)表達(dá)得體；

B項(xiàng)用語不看對象?！叭嗣駧拧迸c“1千克”會讓菜農(nóng)錢大爺不明白；

C項(xiàng)“綿薄之力”是謙稱，不能用在他人身上；

D項(xiàng)“惠存”是敬詞，不能用在自己身上。

故選：Ao

這是一道關(guān)于語言得體的試題，“得體”指的是能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體的

要求，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣，具體包括：語言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要，符

合表達(dá)者身份和接受者身份的需要，能符合特定的場合、目的需要，有分寸感，做此類

題目可以根據(jù)說話的對象與場合的不同，來選擇運(yùn)用敬辭或謙辭，書面語或口語.

表達(dá)得體要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）要考慮對象.即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)

的語言形式.

（2）要考慮場合.在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采

用不同的語言形式.

（3）要考慮目的.目的不同，語言表達(dá)自然有別.如廣播稿是念給人聽的，所以要多

用短句、口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等.再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，

尋物啟事語言要較詳細(xì)等.

(4)要考慮語體.不同語體所用的表達(dá)方式不同.語體分談話語體和書面語體兩大類.談

話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、

事務(wù)語體等.

4.【答案】A：C；B

【解析】(1)A項(xiàng)曲解文意，文本第一段說的是“藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是

重要的美學(xué)可題”“不重要”不意味著它“不屬于美學(xué)的研究范圍”.

(2)C項(xiàng)強(qiáng)加因果或因果倒置，C項(xiàng)在文本的第四段的開頭，原文并沒有表因果的詞

語.關(guān)系應(yīng)為“理解前的心理文化結(jié)構(gòu)”“這種結(jié)構(gòu)影響著理解”“他對文本的接受不

是被動的”.

(3)B項(xiàng)丟掉了基本前提“從某種意義上說”，使“理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀”

變得絕對化，同時(shí)B項(xiàng)選中生有，原文并沒有說“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越

是具有創(chuàng)造性”.

答案：

⑴A

(2)C

(3)B

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語

句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較.選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出

符合題干的選項(xiàng).

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、

邏輯性強(qiáng)、針對性強(qiáng)的特點(diǎn).論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)

方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括

論文、雜文評論等.

第14頁，共27頁

5.【答案】BD

【解析】（1）本題綜合考查文本的內(nèi)容和技巧的基本能力。B項(xiàng)“孩子們的淳樸善良

正是李茂多年來不忍放棄鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)的原因”表述太過絕對化。D項(xiàng)“流露出他

為自己放棄疏通關(guān)系的草率決定而后悔的心理”分析不當(dāng)，文章中流露的是一種內(nèi)心的

糾結(jié)，并沒有突出這樣的一種后悔。

（2）本題考查重要語句在文中的作用的基本能力。“仍不肯減弱熾烈灼人的威力”表

現(xiàn)夏日熾熱，“貪婪地俯視著金黃的田野”表現(xiàn)稻谷成熟，亟待收割的情況；這么熱的

天氣，李茂在工作之余還要收割稻谷，表現(xiàn)他的辛苦，在這種艱苦的環(huán)境下還要為轉(zhuǎn)正

的事?lián)鷳n，更突出他內(nèi)心的焦灼；酷熱的環(huán)境與大片需要收割的稻谷也為他心疼妻子，

出門去請學(xué)生幫忙作了鋪墊。

（3）本題考查小說結(jié)尾在文中的作用的基本能力。結(jié)尾在結(jié)構(gòu)上可以照應(yīng)標(biāo)題，與標(biāo)

題、前文呼應(yīng)：使人物形象更突出，把他內(nèi)心的痛苦用具象化的班車呼嘯而去的場景體

現(xiàn)出來，更深刻地表達(dá)他內(nèi)心的失落與苦痛，深化文章主題。

答案：

（1）BD

（2）①突出了夏日熾熱灼人、稻谷成熟待收的季節(jié)特點(diǎn)；②表現(xiàn)了李茂在工作之余還

要冒著酷熱收割稻谷的艱辛，烘托了李茂在各種生活壓力下內(nèi)心的焦灼不安；③為后文

寫李茂因?yàn)樾奶燮拮右约跋胍磿r(shí)趕回學(xué)校而不得已請學(xué)生幫忙等情節(jié)做鋪墊。

（3）①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題及前文寫到的“班車”，使小說首尾呼應(yīng)，情節(jié)緊湊，

結(jié)構(gòu)完整。②人物形象塑造上，用腦海中浮現(xiàn)的恍惚畫面代替激憤痛苦的語言行動，更

能突出主人公夢想落空的失望和無助，增強(qiáng)了人物的悲劇性。③主題上，畫面揭示了手

握車票卻上不了班車、堅(jiān)守崗位卻被剝奪轉(zhuǎn)正資格甚至教書權(quán)利的反?，F(xiàn)象，批判了社

會的不公和命運(yùn)的殘酷，深化了主題。④藝術(shù)手法上，用“呼嘯而過”的班車象征最后

一次轉(zhuǎn)正機(jī)會，用“皺巴巴的過期車票”象征主人公因年齡超限而錯(cuò)失的轉(zhuǎn)正資格，形

象生動，耐人尋味。

（1）本題綜合考查文本的內(nèi)容和技巧的基本能力。

（2）本題考查重要語句在文中的作用的基本能力。

（3）本題考查小說結(jié)尾在文中的作用的基本能力。

景物描寫的作用：一、抒發(fā)感情。景與情常是互相滲透、相輔相承的，正所謂“情景交

融”、“借景抒情”。這是景物描寫的主要作用，詩歌、散文中尤為常見..二、渲染

氣氛。這一點(diǎn)在小說、戲劇中很常見。比如本題就是借助景物描渲染愉悅的氣氛。三、

襯托人物。這一點(diǎn)還可細(xì)分為襯托人物心理活動，烘托人物的思想感情，表達(dá)人物性格

特征等等。也經(jīng)常出現(xiàn)在小說、戲劇中，寫人的記敘文中也有。比如本題就是借助景物

烘托人物的心理。四、突出主題。這種作用一般出現(xiàn)在文章的末尾。五、交代背景。這

種作用一般出現(xiàn)在文章的開頭。

6.【答案】【小題1】D

【小題2】BE

【小題3】

【解析】(1)D.錯(cuò)誤在于“但在社會基本的結(jié)構(gòu)上，我們今天與唐代并沒有什么不同”，

此項(xiàng)表述同文本最后一段“沒有一個(gè)社會結(jié)構(gòu)是完全憑空構(gòu)建的，它總是要基于前一個(gè)

社會結(jié)構(gòu)，繼承其中的某些要素，在此基礎(chǔ)上建立新的東西”的表述不同。

故選：D。

(2)B.依據(jù)第一段“同時(shí)，由于各種信息載體(石刻、竹簡、書本、磁帶、光盤等)

的存在，人們可以把知識記錄下來，儲存起來，留給后人”，錯(cuò)誤在于“古人所使用的

信息載體和今人所使用的信息載體是相同的”，根據(jù)文本第一段對信息載體的注釋“石

刻、竹簡、書本、磁帶、光盤等”可知古今信息載體有不同。

E.錯(cuò)誤在于“與個(gè)體的人生經(jīng)驗(yàn)、感受無關(guān)”，此類表述同文本第五段對文化的闡釋

“又以各種方式保存在今天一個(gè)個(gè)活著的個(gè)體的生活、思想、態(tài)度、行為中，成為一種

超越個(gè)體的東西”不同。

故選：BE。

(3)依據(jù)第四段“文化的傳遞，必須是一種歷史過程，所有文化都必須是積累的，沒

有積累，沒有超越生死、時(shí)空的這種積累，文化就不可能存在”，文化的傳遞是一種歷

史過程。個(gè)體都是生活和接受在歷史上逐步積累的文化。

答案：

(1)D

(2)BE

(3)①文化的傳遞是一種歷史過程。②個(gè)體都是生活和接受在歷史上逐步積累的文化。

(1)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理

第16頁，共27頁

解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對

象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，耍將題目材料

信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題

模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要

點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學(xué)類文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其

次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表

中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握文本的核心

要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確

文本的主要觀點(diǎn)。

7.【答案】C；A；B；陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰穎灑

脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。；陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次

喝醉，就彈撥一番寄托心意。

【解析】（DC“天下”為名詞，作主語，其前斷句，排除B、D：“無道則隱”與

“有道則至”結(jié)構(gòu)對稱，中間斷句，“至”后斷句，排除A.句子翻譯為：賢人處世,

天下如果無道，不能施展自己的才華，就歸隱山林；有道則出仕一展抱負(fù)。當(dāng)今你生活

在一個(gè)文明的有道之世，怎么能讓自己如此窮困潦倒？

（2）A“祭酒”在文中是指官職名稱。

（3）B“對待傭人要像對待自己的兒子一樣”理解不正確，原文為“今遣此力，助

汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之”，陶淵明告誡兒子“傭人也是別人的兒子，要善

待他”。

（4）①高趣：很高的志向；善：擅長；屬：寫。句子翻譯為：陶淵明少年時(shí)就有很高

的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。

②解：懂；蓄：保存。句子翻譯為：陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝醉，

就彈撥一番寄托心意。

答案：

(1)C

（2）A

（3）B

（4）①陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，

任性率真，清高自負(fù)。

②陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝醉，就彈撥一番寄托心意。

參考譯文：

陶淵明，字元亮。有人說名潛，字淵明。（據(jù)《祭程氏妹文》等，可知陶淵明在晉時(shí)本

名淵明，字元亮。入南朝宋后才更名潛，而以淵明為字。）他的曾祖父陶侃，曾做過晉

國的大司馬。陶淵明自少時(shí)便有很高的志趣，而且博學(xué)多才，文章寫得很好。且才華出

眾，鋒芒畢露。為人散淡不群，任真自得。曾經(jīng)著《五柳先生傳》以自解。當(dāng)時(shí)看過的

人都認(rèn)為是他的真實(shí)寫照。為了孝順老人照顧家庭但又家中貧困，不得不出仕做了江州

祭酒。因?yàn)椴荒苋淌芄倮舻穆氊?zé)約束，不久就自己解職回家了。江州刺史召他做主簿,

他不去上任。辛勤勞作，種田自給。餓得又瘦又病。江州刺史檀道濟(jì)去看望他，陶淵明

已經(jīng)因?yàn)轲囸I而僵臥幾日了.檀道濟(jì)勸他說：“我聽說賢人處世，天下如果無道，不能

施展自己的才華，就歸隱山林；有道則出仕一展抱負(fù)。當(dāng)今你生活在一個(gè)文明的有道之

世，怎么能讓自己如此窮困潦倒？”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，只不過是

志向達(dá)不到啊?！碧吹罎?jì)于是留給他米飯肉食，淵明卻揮手拒絕。

以后陶淵明做過鎮(zhèn)軍和建威參軍，曾經(jīng)對自己的親友說：“我愿意暫時(shí)去彈奏那弦歌,

為將來隱居生活做準(zhǔn)備,好嗎？”當(dāng)局者聽說后，就讓他去做彭澤令。不想讓家事拖累，

就送一服役的人給兒子以助其一臂之力，家書中說：“你生活的費(fèi)用，自己都很困難,

現(xiàn)在送你這個(gè)勞力，可以幫助你解決生活的困境。他也是別人的兒子，要善待他?！惫?/p>

家的田地全叫下屬種秫（shu,可制酒），說：“我只要常常能醉于酒就知足了?！奔?/p>

人堅(jiān)持要求種杭（jing晚稻），淵明就種了二頃五十畝的秫，種了五十畝的秋。到了年

末，會郡派遣督郵來視察，縣吏請示陶淵明說：“應(yīng)該穿禮服去迎接督郵”。淵明長嘆

說：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒折腰！”當(dāng)日立即解官辭職，作《歸

去來兮辭》，歸隱田園。帝上征召他做著作郎，他也不肯就職。

江州刺史王弘非常想認(rèn)識他，一直苦于沒有機(jī)會。陶淵明曾經(jīng)去廬山游玩，王弘叫淵

明的朋友龐通之準(zhǔn)備了酒具，在中途村落中邀請?zhí)諟Y明。淵明的腳有病，使一個(gè)門生和

二小僮抬著竹轎。截住以后，淵明很高興，就一起飲酒。過了一會，王弘來了，淵明也

沒有反感。顏延之（公元384-456年，字延年，當(dāng)時(shí)著名文人，與謝靈運(yùn)齊名。陶淵明

逝世后，顏延之曾作《陶徵土誄》，當(dāng)時(shí)為江州刺史）先前為劉柳后軍功曹，在涪陽的

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時(shí)候就與淵明交誼深厚。后來他做了始安郡的太守，經(jīng)過海陽的時(shí)候，每天都去找陶淵

明痛飲，而每次都非喝得酩酊大醉不可。王弘一心想邀請顏延之酣飲，卻沒有機(jī)會。顏

延之臨走的時(shí)候，給淵明留下兩萬文錢補(bǔ)貼家用，淵明卻派人全送去酒家，以為日常酒

資。淵明曾經(jīng)在九月九日重陽節(jié)這天出游門外，在屋外的菊叢中小坐沉吟。過了一會,

不知不覺手中滿是菊花，正好王弘派人送酒來，索性便在菊叢中暢飲，直到醺醺微醉方

歸。陶淵明不懂音律，但是卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝得盡興，就撫弄無弦琴以

抒己懷，遣興而已。凡是來拜訪的人，不分貴賤，往往設(shè)酒共飲。陶淵明如果先醉了，

就對客人說：“我醉了想小憩，你可以先回去了?！逼浯私游锞故侨绱苏嫖姨孤??？?/p>

將曾經(jīng)去看他，正巧遇上新酒媾熟，陶淵明取下頭上的扎的葛巾漉酒，漉完了以后，仍

舊戴在頭上。

陶淵明的妻子翟氏，也能安于勤苦的清貧生活，和陶淵明志趣相投。陶淵明認(rèn)為自己

從曾祖父陶侃時(shí)已是晉朝宰輔，恥于屈身為后來的劉宋王朝做官，自宋高祖(即宋武帝

劉裕，南朝宋的建立者)王業(yè)漸隆，愈加不肯出仕。元嘉四年，正要回復(fù)朝廷的徵命,

結(jié)果突然去世了。時(shí)年六十三歲。死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無

特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

課外文言文的閱讀理解題目四步驟：

第一步：快速瀏覽題目

課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題

目則提示了文言文的主要內(nèi)容.瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所

以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。

第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題

一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛?/p>

分標(biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。

第三步：結(jié)合注釋速讀全文

課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同

學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。

另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而

應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊僮x全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。

第四步：“對癥下藥”解答問題。

不同的題型有不同的解題方法.答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法，這樣

才能事半功倍。

8.【答案】

【小題1]CE【小題2】

【解析】（1）C項(xiàng)，典故錯(cuò)，出自《莊子?逍遙游》；E項(xiàng)，“從頷聯(lián)的慷慨豪邁轉(zhuǎn)為

尾聯(lián)的漂泊愁苦”錯(cuò)，應(yīng)為“從頷聯(lián)的漂泊愁苦轉(zhuǎn)為尾聯(lián)的慷慨豪邁”。

（2）《泊岳陽樓下》是杜甫晚年兵荒流離時(shí)乘舟從湖北初到岳陽所作，整首詩歌以豪

景與壯志襯托出豪邁基調(diào)，意境悲愴而宏偉有力，表現(xiàn)詩人的滿腔報(bào)國之心，臨危彌堅(jiān)，

不棄不餒?！兜歉摺肪o扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致，圍繞作者自己

的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。

答案：

（1）CE

（2）同：兩首詩都有漂泊困頓和憂國傷時(shí)之感。異：但本詩中，盡管時(shí)局堪憂，前途

未卜，但是詩人的報(bào)國豪情飽滿高漲，仍然期待傾盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鰻鵬之志，而

《登高》則更側(cè)重于年老漂泊以及時(shí)局動亂之感嘆，“艱難苦恨”“潦倒新停”等詞句

帶有濃濃的凄涼落寞和無力感。

譯文：

浩瀚的江河之國有千里之大，層巒的山城接近百層。河岸的風(fēng)吹卷著夜晚的江浪，小船

上冰冷的燈光映照著紛飛落雪。有百層之高。即使遭遇苦境停滯無法前行，心中的雄才

大略也不會消退；艱難和危險(xiǎn)反而更加激勵(lì)氣魄壯大！說不定哪一天圖南也未可知，我

要像鯨鵬一樣實(shí)現(xiàn)圖南的遠(yuǎn)大之志向。

賞析：

這首詩主要該從以下幾個(gè)方面來看：首先，它的創(chuàng)作背景應(yīng)該從“大歷三年（768）冬”

第20頁，共27頁

推出，安史之亂發(fā)生于756年，這場戰(zhàn)亂給社會帶來了極大的轉(zhuǎn)變，也給知識分子的心

理造成了極大的陰影。這點(diǎn)也反映到杜甫的詩歌當(dāng)中，從“留滯才難盡，艱危氣益增。”

一句可以看出杜甫此時(shí)的心情是很失落的。也是很迷茫的。因?yàn)樗f“圖南未可料，變

化有鯨鵬。”安史之亂后的現(xiàn)實(shí)并未改變杜甫的忠君戀闕的心，但也流露出了一種迷茫

的情緒。前途未卜，不知何去何從。其次，我們知道杜甫的詩歌十分重視煉字，他很講

究對仗，“江國逾千里，山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈?！钡膶φ淌止ふ?，

其中“翻”和“灑”字用的也十分貼切。最后，杜甫在此詩中還用了典故，就是“鯨鵬”，

他引用了《莊子?逍遙游》中的典故。

此詩以“江國逾千里，山城近百層”開端，寫作者對岳陽的初識：浩瀚的江河之國有千

里之大，層巒的山城有百層之高。氣勢宏博，旋即給讀者留下深刻的印象。接下來轉(zhuǎn)寫

近景：河岸的風(fēng)吹卷著夜晚的江浪，小船上冰冷的燈光映照著紛飛落雪。由遠(yuǎn)及近，由

大及小，既是對比，又是承輔，以浩瀚開篇，續(xù)寫冷風(fēng)寒燈，一遠(yuǎn)一近，一大一冷托襯

出別樣的悲愴。

“留滯才難盡，艱危氣益增”…讀此句，令人心動怦然…接下來“圖南未可料，變化有

蛆鵬”句以圖南，.順承上句的情感又更升一層，至此，詩歌的情境推向最高潮，并與

前段的宏偉景色遙相呼應(yīng)，似斷猶續(xù)，首尾相照。

整首詩歌以豪景與壯志襯托出豪邁基調(diào)，又岸風(fēng)夕浪，舟雪寒燈做起伏，及滯留，危難

而轉(zhuǎn)圖南齷鵬，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無間…

(1)本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解

答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，

尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是

否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

(2)本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌

營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進(jìn)行分析。從而把握詩歌表達(dá)的情感。

鑒賞作者的思想情感的答題思路：

(1)抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語。這

些詞往往是“詩眼”。

(2)抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句

子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。

(3)緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。

(4)抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感，

往往可以收到令人滿意的效果。

（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或

提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。

9.【答案】【小題1】蜀道之難，難于上青天

【小題2】萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺

【小題3】學(xué)不可以已

【解析】故答案為：

（1）蜀道之難難于上青天（重點(diǎn)字：蜀）

（2）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺（重點(diǎn)字：登）

（3）學(xué)不可以已（重點(diǎn)字：已）

此題考查了默寫常見的名句名篇，能力層級為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目

為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也

要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。

做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。

《蜀道難》名句積累：

1.蜀道之難，難于上青天！

2.一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

3.捫參歷井仰肋，息，以手撫膺坐長嘆。

4.但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

5.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

6.飛湍瀑流爭喧魅，瞇崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

10.【答案】面子在中國人的社會交往中很重要（或面子在中國人的交際中不可或缺）；

面子到底是什么（或者中國人為什么愛面子）：對于自己的直系親屬的幫助往往出自真

誠單純

【解析】語段介紹的話題是“面子”，語段首先介紹中國人愛面子，然后介紹面子和社

會的關(guān)系，最后介紹面子的作用；

第一空白處前“也許世界上沒有哪一個(gè)民族像中國人這樣‘愛面子'，在一項(xiàng)最新調(diào)查

中，有83.33%的被調(diào)查者認(rèn)為“，可以看出空白處應(yīng)填寫：面子對中國人的重要性；

第22頁，共27頁

第二空白處后“除去具體的生理意義，它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，還暗含了某

種社會行為潛規(guī)則.在實(shí)際生活中”，由此可以看出空白處應(yīng)填寫：什么是面子？

第三空白處后“根本不以求回報(bào)作為‘做人情’的第一目的.然而絕大多數(shù)的情形之下，

一個(gè)人面對同學(xué)、單位同事、社會朋友等諸多層面的社會關(guān)系，這時(shí)其‘做人情’的出

發(fā)點(diǎn)就不會像對親屬那樣單純”，由此可以看出空白處應(yīng)填寫：對于自己親屬版主會怎

么樣；

根據(jù)以上分析可以看出空白處應(yīng)填寫的內(nèi)容是：

參考答案：

①面子在中國人的社會交往中很重要（或面子在中國人的交際中不可或缺）；

②面子到底是什么（或者中國人為什么愛面子）；

③對于自己的直系親屬的幫助往往出自真誠單純.

本題是一道考查語句的連貫的題目，做提前要認(rèn)真閱讀語段，明確話題，然后再認(rèn)真分

析空白處與前后句的關(guān)系，做到既要前瞻又要后顧，不要脫離具體的語言環(huán)境，再結(jié)合

題干要求答題，這樣做起來就得心應(yīng)手了.

語言連貫，在近幾年高考中始終作為一個(gè)重要的考點(diǎn)，通過語句的排序、復(fù)位兩種題型

進(jìn)行測試.其實(shí)，語言連貫作為一種語言能力，其目的就是使一個(gè)語段的各個(gè)句子之間

或一個(gè)句子的各個(gè)分句之間在內(nèi)容和形式上接得上、連的好，意思一貫而下，語脈清晰，

文氣暢通，準(zhǔn)確完整地表達(dá)一個(gè)意思.

11.【答案】本題是圓通速遞公司的圖標(biāo)，該圖標(biāo)是由“圓通”的開頭的大寫字母“YT”

和圓形圖案內(nèi)有一個(gè)人奔跑的人形，以及下方的漢字“圓通速遞”構(gòu)成，根據(jù)圖標(biāo)“YT”

代表著圓通的名稱，圖標(biāo)中圓形圖案可以看出圓通的快遞宗旨是以圓融通達(dá)，迅捷周到

的意思；根據(jù)對圖標(biāo)內(nèi)容和寓意的挖掘可簡潔的語言進(jìn)行表述；

參考答案：

構(gòu)圖要素：圖案的左上方是“圓通”二字拼音的大寫字頭，右上方在圓形圖案內(nèi)有一個(gè)

奔跑的人形，下方間斷的橫線上是手寫體“圓通速遞”字樣。

寓意：圓融暢達(dá)，迅捷周到。

【解析】解答本題需明確題目要求，然后認(rèn)真觀察圖標(biāo)，根據(jù)要求寫圖表內(nèi)容，然后根

據(jù)圖表內(nèi)容寫出圖標(biāo)的寓意。

本題主要考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力，解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖標(biāo)內(nèi)容，根據(jù)圖標(biāo)內(nèi)

容挖掘圖標(biāo)的寓意，解答時(shí)要注意題目要求，根據(jù)題目要求回答問題，不要超過字?jǐn)?shù)限

制。

12.【答案】好的材料往往可以提供給學(xué)生不同的切入角度.考生根據(jù)自己的理解以及

能夠有把握寫好這一主題的材料支持，在自己可控的范圍內(nèi)，作出最優(yōu)化的判斷與選

擇.就本次材料作文題來說，可以切入點(diǎn)還是很多的.例如：本題既可以從同學(xué)們的角

度立意，同學(xué)們通過顯微鏡觀察蝴蝶，發(fā)現(xiàn)的蝴蝶的奧秘，所以我們不能被眼前的事物

所蒙蔽，一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì).還可以從蝴蝶的角度立意，蝴蝶的翅膀其實(shí)很普通,

但她特殊的結(jié)構(gòu)，陽光的照射，才讓她有了五彩的翅膀.可見要善于借助外物讓自己變

得更美.具體分析本次材料，可以有以下這些立意：

1、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值

顯微鏡的價(jià)值讓我們感覺到了發(fā)現(xiàn)的價(jià)值.如果沒有那臺機(jī)器，我們甚至永遠(yuǎn)會覺

得蝴蝶的翅膀就是那么艷麗多姿的.

由此我們聯(lián)想到，還有多少神秘的事物需要我們?nèi)タ茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)它.尋找事物真相，

得到理性的結(jié)論，發(fā)現(xiàn)事物的多樣性，還原事物的本來面目，都需要有科學(xué)的發(fā)現(xiàn).在

一定程度上，科學(xué)發(fā)現(xiàn)越多，我們認(rèn)識事物的能力就越全面.

2、換一個(gè)角度，驚奇無比

用掃描電子顯微鏡觀察蝴蝶翅膀，是換了一個(gè)觀察蝴蝶的角度.這是一個(gè)不同于平

時(shí)我們看到的角度，果然是不看不知道，一看嚇一跳，原來還會有如此驚奇的發(fā)現(xiàn).從

這個(gè)切口上看，我們觀察生活、觀察事物不妨試著換一個(gè)角度看看.

3、不被一種現(xiàn)象迷惑

一種現(xiàn)象存在的時(shí)間長了，當(dāng)我們習(xí)以不常的時(shí)候，往往就成定論了.蝴蝶繽紛多

彩的翅膀就深深迷惑著我們的雙眼.由此，我們可以得出這個(gè)結(jié)論，不能輕易被一種理

解迷惑了.

4、眼見不一