語文大綱第冊 分鐘課堂達標測試：巴爾扎克葬詞

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精巴爾扎克葬詞基礎(chǔ)鞏固·站起來,拿得到！1。下列加點字注音全都正確的一項是(）A.顯赫（ｈè）粗鄙（ｂǐ）佼佼（ｊｉǎｏ)戛然而止（ɡá）B.解剖(ｐōｕ)睿智（ｒｕì）深淵(ｙｕ?。睿╈陟诎l(fā)光(ｙì）C。卓著（ｚｈｕō）醞釀（ｒǎｎɡ）泯滅（ｍǐｎ）鼎鼎大名（ｄǐｎɡ）D。吝嗇(ｌìｎ）癥結(jié)（ｚｈèｎɡ）瑣碎(ｓｕǒ）自怨自艾(àｉ）答案：B解析:A項“戛”應(yīng)讀“ｊｉá”；C項“卓”應(yīng)讀“ｚｈｕó"，“釀"應(yīng)讀“ｎｉàｎɡ"；D項“癥”應(yīng)讀“ｚｈēｎɡ”,“艾”應(yīng)讀“ｙì”。2.選出下列句子中沒有錯別字的一項（）A。他經(jīng)歷人事是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂！B。面對某些鼎鼎大名的與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命。C.對我們來說，一切虛構(gòu)都銷逝了。從今已后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。D.巴爾扎克這個名字將常留于我們這一時代，也將留傳于后世的光輝業(yè)績之中。答案：B解析：A項,事—世；C項，銷逝—消失；已-以；D項，常—長，留傳-流傳。3.依次填入下面句子中橫線處最恰當?shù)囊唤M詞語是（）(1）諸位先生，巴爾扎克這個名字將________于我們這一時代，也將________于后世的光輝業(yè)績之中。（2）各位先生，面對著這樣一種損失,不管我們怎樣________，就忍受一下這樣的重大打擊吧。（3）不，那不是未知之鄉(xiāng)！我在另一個________的場合已經(jīng)說過.（4）但我們都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就________于三百年前的太平盛世么?A.流傳長留沉痛悲痛神往B.流傳長留悲痛沉痛向往C.長留流傳沉痛悲痛向往D。長留流傳悲痛沉痛神往答案：D4.下列加點的成語運用錯誤的一項是（）A.殘酷的現(xiàn)實和不安定的生活，使他變成了一個憤世嫉俗的人。B。博聞強記、聰明好學(xué)是他每次考試都名列前茅的重要原因.C。他們泰然自若地在公園里散步。D.憑王明的才能，處理這樣的問題，必定游刃有余。答案：C解析：C項應(yīng)用“悠然自得”，“泰然自若"和“悠然自得”都有毫不慌張、不變常態(tài)的意思。但是“泰然自若”多形容在緊急情況下,鎮(zhèn)定、從容、不慌張的神情;而“悠然自得”形容在平常狀況下悠閑、舒適、不緊張的神情.5.課文中提到多位法國作家，大都是法國文學(xué)史上具有代表性的作家.請將下列有關(guān)評價與作家的姓名相對應(yīng)。A.16世紀文藝復(fù)興時期法國人文主義作家a。雨果B.17世紀法國古典主義喜劇之父b.巴爾扎克C.18世紀歐洲啟蒙運動的杰出代表c。拉伯雷D。19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表d.盧梭E。19世紀法國浪漫主義文學(xué)的杰出代表e。莫里哀答案：A-cB—eC—dD—bE—a提示：根據(jù)課后注釋內(nèi)容,就能正確回答.能力提升·踮起腳，抓得住！閱讀下面的文字，完成6—9題.他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書,他題作“喜劇”,其實就是題作“歷史”也沒有什么,這里有一切的形式和一切的風(fēng)格,超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷；一部既是觀察又是想像的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙.但是有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。6?！耙徊繒敝竉_____________，請說出這部書中的一篇作品.答案:《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》。7。這段文字從幾個不同角度對一位偉大作家的作品給予高度評價，請說說是從哪些角度進行評價的?答案：文段共三句話,第一句是整體評價這部書,第二句以分號為界,分別從社會的角度、文學(xué)的角度來評價.8。文中“帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖”的具體的含意是什么？參考答案:巴爾扎克用令人無法置疑的真實記錄了現(xiàn)實生活。解析：我們之所以“說不清”,之所以“驚惶”“恐怖”是因為作為貴族的巴爾扎克卻如此真實地反映貴族必然滅亡，新興資產(chǎn)者必然占領(lǐng)歷史舞臺的現(xiàn)實，而這種反映使我們無法相信是真實的，但又不是不相信.9.文中“真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙”是針對什么而言的？作者這樣寫是為了表現(xiàn)什么？答案：由前文的“一部既是觀察又是想像的書"一句,可判斷這是針對書中表現(xiàn)的內(nèi)容而言的;而既能寫出“親切”，又能寫出“粗鄙”，則反映作者深刻的觀察生活的能力和非凡的表現(xiàn)力。拓展應(yīng)用·跳一跳，夠得著！閱讀下面的文字，完成10—13題.喬治·桑葬詞雨果我哀悼一位逝去的女性，向一位不朽的女子致敬。我以往熱愛她，贊賞她，尊敬她；今天,在死亡的寧靜肅穆中，我瞻仰她。我稱贊她,因為她的創(chuàng)造是偉大的，而且我感謝她，因為她的創(chuàng)造是美好的.我記憶猶新，有一天，我曾經(jīng)給她寫信說：“我感謝你心靈如此偉大。”難道我們失去她了嗎？沒有。高大的形象不見了,但是并沒有銷聲匿跡。遠非如此；幾乎可以說，這些形象發(fā)展了。它們變成了無形，卻在另一種形式下變得清晰可見.這是崇高的變形.人形有隱蔽作用，它遮住了真正神圣的面孔，這面孔就是思想。喬治·桑是一種思想；這思想如今離開了肉體,獲得了自由;她辭世了,而思想?yún)s活著。喬治·桑在我們的時代享有獨一無二的位置。其他偉人都是男人,她卻是偉大的女性。本世紀以完成法國革命和開始人類革命為其法則，在這個世紀里，由于性別的平等屬于人類平等范圍內(nèi)，因此一個偉大的女性是必不可少的。婦女必須證明，她可以擁有我們男性的所有稟賦，而又不失去女性天使般的品質(zhì)；強大有力而又始終溫柔可愛.喬治·桑就是這種證明。既然有那么多的人給法國蒙上恥辱，就必須有人給它帶來榮耀。喬治·桑將是我們的世紀和法國值得驕傲的人物之一。這個譽滿全球的女性完美無缺。她像巴爾貝斯一樣有一顆偉大的心靈，像巴爾扎克一樣有偉大的頭腦，像拉馬丁一樣有崇高的心胸。她身上有詩才，在加里波第創(chuàng)造了奇跡的時代，她寫出了杰作。用不著一一列舉這些杰作.何必把大家記得的事再鸚鵡學(xué)舌一遍呢?標志這些杰作力量所在之特點的，是善良.喬治·桑是善良的。因此，她受到憎恨。受人贊美有個替身，就是遭人嫉恨。熱情有一個反面,就是侮辱.嫉恨和侮辱既是表明贊成,又想表明反對。后人會將嘲罵看作得到榮耀的喧鬧聲。凡是戴上桂冠的人都要受到抨擊。這是一個規(guī)律,侮辱的卑劣要以歡呼聲的大小作為測度。像喬治·桑那樣的人都是為公眾謀福利的。他們逝去了,他們一旦逝去,在他們本來那個顯得空蕩蕩的位置上，便可以看到實現(xiàn)了新的進步。每當這樣一個杰出的人物去世，我們便仿佛聽到翅膀拍擊的響聲；既有東西逝去，就有別的東西繼續(xù)存在。大地像天空一樣，也有隱沒的時候；但是,人們像上天一樣,重新顯現(xiàn),跟隨在消失之后；一個男人或者一個女人，就像火炬一樣以這種形式熄滅了，卻以思想的形式重新放光。于是人們看到，原來以為熄滅的東西是無法熄滅的。這支火炬越發(fā)光芒四射；從此以后,它屬于文明的一部分;它進入了人類廣大的光明之中；它增加了光明,因為它給真正的光提供了燃料.勞動者離開了，可是他的工作已經(jīng)大功告成。埃德加·基內(nèi)去世了，但是從他的墳?zāi)怪忻俺隽酥粮邿o上的哲學(xué)，而且他從墳?zāi)沟纳戏浇o人們提供勸告。米什萊謝世了，但是在他身后聳立著一部歷史，勾畫出未來的歷程。喬治·桑長辭了，但是她給我們留下婦女展露女性天才的權(quán)利。變化就是這樣完成的.讓我們哭悼死者吧，但是要看到接踵而至的現(xiàn)象；拍賣留存下來的是確定無疑的事實；由于有了這些令人自豪的思想先驅(qū)，一切真理和正義都迎我們而來，而這正是我們聽到的翅膀拍擊的聲音。請接受我們逝去的名人在離開我們的時候，給予我們的東西吧.讓我們面向未來，平靜而充滿沉思，向偉人的離去給我們預(yù)示的光輝前景的到來致敬吧。10。第八段中“喬治·桑就是這種證明”，“這種證明”指什么？答案：指婦女可以擁有男性的所