浙江省縣中聯(lián)盟2023-2024學年高三上學期第一次適應性聯(lián)考語文試題 Word版含答案

絕密★啟用前2024屆第一學期浙江省縣中聯(lián)盟第一次適應性聯(lián)考高三語文試題卷考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共7頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生答題前，須將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3.選擇題的答案必須使用2B鉛筆將答題紙上對應題目的答案標號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦擦凈。4.非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應區(qū)域內，答案寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中華文明博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的意志，走過不同于其他文明體的發(fā)展歷程。要深入了解中華文明的發(fā)展史，推動把中國文明歷史研究引向深入，推動全社會增強歷史自覺、堅定文化自信。經過幾代學者的努力，中華文明探源工程的研究成果，實證了我國五千多年的文明史。要同步做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉化工作，提升中華文明影響力和感召力。要深化研究中華文明特質，為人類文明新形態(tài)建設提供理論支撐。在五千多年的文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨的中華文明，為人類文明進步事業(yè)作出重大貢獻。西方很多人習慣把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒從五千多年文明史的角度來看中國，這就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。要把中華文明起源研究同中華文明特質等問題研究結合起來，闡明中國道路的深厚文化底蘊。要推動文明交流互鑒，推動構建人類命運共同體。中華文明發(fā)展史充分說明，無論物種、技術，還是資源、人群，甚至思想、文化，都是在不斷傳播、交流中得以發(fā)展進步的。要用文明交流交融破解“文明沖突論”，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值。講好中華文明故事，促使世界讀懂中國。要營造傳承中華文明的社會氛圍。傳播更多承載中華文化、中國精神的文化產品。要教育引導群眾更好地認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。(摘編自習近平《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》)材料二：優(yōu)秀影視劇能跨越不同文化，走進各國觀眾內心，幫他們了解并愛上中國。4月以來，國產劇《開端》上線海外流媒體提供商網(wǎng)飛，并陸續(xù)發(fā)行至韓國、泰國等國。隨著走向海外的中國劇集數(shù)量不斷增多、類型日益豐富，國產劇出海已成為重要的文化現(xiàn)象?！丁笆奈濉敝袊娨晞“l(fā)展規(guī)劃》提出，“電視劇‘走出去’步伐加快……中國電視劇國際傳播力和影響力顯著增強”。在此背景下，如何擴大國產劇出海的勢頭，在后續(xù)作品中尋找更好的表達方式，開拓國產劇出海航線，是從業(yè)者應思考的問題。我們發(fā)現(xiàn)，國產劇在國際市場的傳播正在走向多元化。以古裝劇作為對外傳播突破口的時代已經過去，古裝劇仍有廣闊的海外市場，但海外觀眾已擺脫將其視為“文化奇觀”的初級階段，進入與劇中人物產生共鳴，并對消費精品內容有更多需求的階段。去年播出的《山海情》、今年的《開端》等類型多元的作品，同樣在對外傳播中取得佳績。當我們把目光聚焦到近來在海外口碑良好的作品本身，分析為何《山海情》這類扶貧題材“主旋律”劇集能在外國觀眾中引發(fā)共鳴，為何《開端》在故事設定的新奇性上貼近國際流行劇集，其保留的中國印記也能被海外觀眾接納，是我們總結這些作品對外傳播經驗的價值所在。在作品的策劃階段，主創(chuàng)團隊便應思考其中蘊含的主旨表達與精神內核，要注重觀眾視角，尋找具有不同成長背景和人生經歷的觀眾趣味的“最大公約數(shù)”。影視作品是面向大眾的藝術，這種創(chuàng)作方法論，為在對外傳播過程中打破文化壁壘提供了天然的基礎與優(yōu)勢?！渡胶Ｇ椤窂膫€體的成長和經歷入手，展現(xiàn)“閩寧模式”的發(fā)展，貼近“平民視角、國家敘事、國際表達”的創(chuàng)作需求。創(chuàng)造者抓住“展現(xiàn)西海固地區(qū)人民對美好生活的創(chuàng)造歷程，激發(fā)不同時空下觀眾對美好生活的向往和追求”的精神內核。這是身處不同地區(qū)、發(fā)展階段人們的共同追求，是為人性驅動的普遍需求，是人類共通的“主旋律”。在此劇中出現(xiàn)的不同角色，不論是基層干部、科技工作者還是辛勤勞作的村民，都具有質樸、真實的人物面貌，使此劇有廣度、深度和溫度，令其他文化環(huán)境中的觀眾容易產生親切感，從而形成良好的對話關系。放眼未來，國產劇出海前景可期、契機已顯；回到當下，我們仍需意識到，能“破圈”“出?！钡膭∽饕欢ㄊ莾?yōu)秀作品，這需要創(chuàng)作者沉下心來，在劇本創(chuàng)作、拍攝技法、后期制作等方面深耕細作。例如，與近期在國際上獲得一定影響力的其他影視劇相比，《開端》在制作水準上仍有提升空間。國產劇出海熱潮的背后，是中國故事、中華文化對海外市場的吸引力增強。加快“走出去”，國產劇的內容要更多元，從多維度呈現(xiàn)真實全面的中國?，F(xiàn)實主義題材作品不僅是題材的選擇面，更應是一種創(chuàng)作態(tài)度，是對社會、生活、人的整體認知與審美表達。這類劇作在提供觀賞價值的同時，潤物無聲地展現(xiàn)出中國當代蓬勃發(fā)展的社會面貌，以及向善向美、改革創(chuàng)新的時代精神。(摘編自侯鴻亮《國產劇“走出去”步伐加快》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.中華文明探源工程的研究成果，實證了我國悠久的文明史，可以加深中國人民對中華文明發(fā)展史的了解，堅定文化自信。B.一些西方人從狹隘片面的視野出發(fā)，沒有看清中華文明發(fā)展史的全貌，難以真正了解中國文化，更不可能真正理解中國。C.盡管我國不再以古裝劇作為對外傳播的突破口，但對海外觀眾而言，他們看中國電視劇還是滿足于看劇中所呈現(xiàn)的“文化奇觀”。D.“平民視角、國家敘事、國際表達”是讓外國受眾接受、宣傳國家形象、利于國際傳播等影視劇成功“出?！钡谋貍湟?。2.根據(jù)材料二的內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.《開端》一劇能被海外觀眾接納，是因為故事的新奇性迎合了國際流行劇的新潮流。B.面向大眾創(chuàng)作的原則，是國產劇打破不同國家文化壁壘，進行對外傳播的前提條件。C.國產劇“主旋律”題材不是屏障，只要做到價值觀共通，就可能讓異域的受眾共情。D.經典國產劇“破圈”“出?！?，成為文化名片揚帆國際，印證了中國故事傳播的版圖擴大。3.下列選項的內容，不符合兩則材料觀點的一項是(3分)A.三星堆文化遺址的考古發(fā)掘，有利于理清我國文明歷史發(fā)展脈絡，提升民族自豪感。B.《瑯琊榜》西班牙語版風靡拉美，是對其呈現(xiàn)的東方美學這一獨特審美表達的肯定。C.入圍柏林電影節(jié)的電影《隱入塵煙》展示了底層人物的喜怒哀樂，引發(fā)世人的共鳴。D.中國電影難奪奧斯卡獎，主要由于主辦方美國電影學院以意識形態(tài)來操縱獲獎結果。4.“講好中國故事”是近年來習近平總書記發(fā)言當中的高頻金句，現(xiàn)已成為我國相關領域加強或改進國際傳播工作的共識。請結合兩則材料對此加以分析。(4分)5.如何推動國產劇的海外傳播?請結合材料二談談你的看法。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。賈長沙痛哭郭沫若賈誼自從受了一些老頭子的嫉妒，在漢文帝面前中傷了他，被貶為長沙王太傅之后，總是愛哭。在漢文帝的前元八年，賈誼謫貶長沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。那時候正隨著長沙王入朝，進了京城咸陽，文帝便忽然想起了他，要特別召見他，叩問他關于彗星的意見。賈生給文帝講彗星的內容，文帝真是高興得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外探問了好些天文上的事情，一談便到了夜半。興奮著的賈誼早是忘記了自己的病體的，他只覺得自己的精神不知怎地分外地振作。文帝聽得也真是專心，在賈誼說話的時候，把自己的坐席向前移動了好幾次，幾乎和賈誼接起了膝來?！Z誼經過一次召見之后，他的意見果然遭了采納，他的位置也得到超遷：他由長沙王的太傅調為了梁王的太傅。賈生對于梁王的教育上是有所準備的。梁王本是喜歡讀書的青年，但他卻不讓他專門讀書，要教他習騎馬射箭。他自己也不惜鞭策著自己的病軀陪著梁王練習這些武藝。這用意不消說是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成為一個有文事又有武備的全才，以抵御中國的外患，預防中國的內亂。然而誰能料到賈誼這樣的善人，終竟只能成為一幕悲劇的主角呢?他在梁國住了將近四年，在前元十一年的六月又陪著梁王入朝。他們是一路騎著馬進京的，臨到咸陽城下，剛好入冠的梁王有意矜示自己的英武便縱馬飛跑起來。但不幸在咸陽橋上馬失前蹄，梁王便墜了馬，把腦袋跌破了，死了。賈誼看到梁王的死，由于突然的沖擊和過分的失望，頓時在馬上便吐了幾口血。賈誼的病已經沒有再起的希望了，自然被罷免了，回到了他的洛陽的老家。以后便一直沒有起過床來。他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所縈懷著的都是些悲哀的往事。有一天行將破曉的時候，他一個人睜著眼睛仰臥著。顏面骨上只蒙著一層羊脂玉一樣的皮膚。他突然看見虛空中有一位很憔悴很瘦削的人，年紀怕有六十歲的光景，頸上帶著一串秋蘭穿成的花圈，上衣是荷葉集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很親藹地埋下頭來看著他，他聽見他在向他打招呼，是他聽慣了的長沙附近人的聲音?！百Z先生，你認得我么?”賈誼的深陷著的兩眼中閃出了一絲有潤意的微笑?！昂?，你不就是屈原先生嗎?”他叫了出來，聲音是嘶的?！半y得你老人家遠來?！矣幸欢亲拥脑捳雽δ憷先思艺f?！铱?，我是敗北了?！一盍巳辏詮挠辛酥X以來，我自己問得過良心，……我從不曾做過一件對不起人的事?！也⒉辉鴥A軋過人，并不曾想把別人擠掉讓我自己稱霸?！医塘簯淹躜T馬射箭，是念到天下的局面十分阽危，……內患隨時有爆發(fā)的可能，外患沒有一天的止息，……我希望梁王成為真正的國家的柱石。……然而……誰料得梁王……竟因此而夭折呢?我自己努力了一輩子，……盡心竭力想做一個‘人’……然而，我到底因為什么得罪了他們，他們是這樣執(zhí)拗地殘刻呢?內憂和外患……一天一天地加緊了，而他們不管，……他們卻只曉得來攻擊我……他們到底是怎樣的心肝呢?……屈原先生，我實在是不明白，我要請你告訴我?！辟Z誼氣喘吁吁地唱著獨白，就像真的在說夢話一樣，但屈原的影子仍然在他的眼里，而且又在向他說話?！百Z先生，你太興奮了，”長沙口音在對他說，“你是很聰明的人，你所問的一切，我相信你自己都是已經明白了的。你怪那些老人們?yōu)樯跻煽棠?，這理由不是很明白的嗎?因為你比他們強，故而他們怕你，你太倔強了，所以便成為眾矢之的。他們攻擊你，忌刻你，事實上是看起了你，怕你。你何必要同他們計較，把他們的毒箭自己拿來插在心上呢?他們是希望你的肉體和精神趕快停止作用的，你的正當?shù)姆烙?，應該是保重你的身體，堅強你的精神，把他們的攻擊看成一群蚊虻過耳。天下贊成你的人很多，忌刻你的人究竟少數(shù)，你應該為贊成你的多數(shù)的人保重，你應該把他們領導起來作安內攘外的工作。你的精神和主張已經為多數(shù)明白的人所景仰，你千切不要自己承認敗北啦。你是勝利了的?！边@一番話，其實是賈誼自己心里的話，他是起著了幻覺的現(xiàn)象，把自己腦中的屈原客觀化了?！笆堑?，先生，”賈誼伸出了手來，白珊瑚一樣的手和空中的幻影作把握的形勢。他又叫著：“你的死絕不是敗北。我也不承認自己的敗北了。先生，你雖然死了，但你永遠是我們中國人的力量，是我們中國人的安慰，我們中國人的正義感是由先生的一死替我們維系著的。先生死了已經百年，但先生沒有死，我相信就算再隔千年萬年，先生也永遠不會死。我們在先生的精誠之下團結了起來，先生，你把死來戰(zhàn)勝了一切了。我要跟著你來，先生，我要跟著你來?！辟Z誼愈見用力握著拳頭，像要從床上起來的樣子，但他的身子突然像一段洋燭一樣向枕上反倒下去了。床頭的矮桌上一盞如豆的燈光，為倒下去的風勢所撲滅。室中黑暗，什么也看不見了。只是東壁的窗縫里漏進了一些破曉的光線。1936年5月3日(節(jié)選自《中國現(xiàn)代歷史小說大系》，有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.賈誼因受到了老頭子的嫉妒，總是愛哭，表明了賈誼在對抗生活的挫折上缺乏韌性，這也是他后文在夢中被屈原安慰的原因。B.賈生給文帝講解彗星的故事，一方面說明賈生是一個非常有才能，通曉天文地理的奇才，另一方面為他的升遷，成為梁王太傅提供依據(jù)。C.小說通過對比、心理、語言描寫等揭示了西漢文帝時期社會現(xiàn)實，也影射了當下三十年代的中國社會所處形勢。D.“我要跟著你來”，小說最后通過賈生的心理描寫，說明了屈原力量的感召力，也暗示了賈生的生命已經進入了尾聲。7.關于文中屈原勸慰賈誼的部分，下列說法不正確的一項是(3分)A.“賈先生，你太興奮了”，這里的“興奮”，與上文加點的“興奮”含義不一樣。B.屈原認為賈生應該知道自己為什么被忌刻，不過是想獲得一種心理慰藉。C.天下忌刻賈生的人是少數(shù)，屈原勸賈生要保重自我從而更好地跟他們斗爭。D.屈原勸賈生要樹立自信，堅強自我，這進一步加深了賈生對屈原的敬仰之情。8.作者描寫賈生的獨白和屈原的勸慰采用了不同的言說方式，請結合內容談談你的理解。(6分)9.晚唐詩人李商隱在詩歌《賈生》中寫道“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，與這首詩相比，本文在情感上發(fā)生了怎樣的變化，為什么?請結合材料簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題?！兑住吩唬骸巴醭煎垮?，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y而諫其君者非為身也將欲以匡君之過矯君之失也見君之過失而不諫是輕君之危亡也。楚莊王欲伐陽夏，師久而不罷，群臣欲諫而莫敢。莊王獵于云夢，椒舉進諫曰：“王所以多得獸者，馬也；而王國亡，王之馬豈可得哉?”莊王曰：“善。不榖知詘強之可以長諸侯也，知得地之可以為富也，而忘吾民之不用也?！泵魅?，飲諸大夫酒，以椒舉為上客，罷陽夏之師。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來何苦沾衣如此?”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蟬，而不顧知黃雀在其傍也！黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也！此三者皆務欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。楚莊王立為君，三年不聽朝，乃令于國曰：“寡人惡為人臣而遽諫其君者，今寡人有國家，立社稷，有諫則死無赦?！碧K從曰：“處君之高爵，食君之厚祿，愛其死而不諫其君，則非忠臣也?！蹦巳胫G。王曰：“吾鼓鐘之不暇，何諫之聽！”蘇從曰：“臣聞之，好道者多資，好樂者多迷，好道者多糧，好樂者多亡；荊國亡無日矣，死臣敢以告王。”王曰：“善。”左執(zhí)蘇從手，右抽陰刃，刎鐘鼓之懸，明日，授蘇從為相。景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之。”景公曰：“可。”于是乃召燭鄒數(shù)之景公前曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士，是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之?！本肮唬骸爸?，勿殺而謝之?！?節(jié)選自《說苑·正諫》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.人臣之所以蹇蹇為難而諫/其君者/非為身也/將欲以匡/君之過矯君之失也/見君之過/失而不諫/是輕君之危亡也B.人臣之所以蹇蹇為難而諫/其君者/非為身也/將欲以匡君之過/矯君之失也/見君之過失而不諫/是輕君之危亡也C.人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者/非為身也/將欲以匡/君之過矯君之失也/見君之過/失而不諫/是輕君之危亡也D.人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者/非為身也/將欲以匡君之過/矯君之失也/見君之過失而不諫/是輕君之危亡也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.“王臣蹇蹇，匪躬之故”與“但為君故，沉吟至今”(《短歌行》)兩句中的“故”字含義相同。B.舍人，戰(zhàn)國時期對隨侍身邊的親近屬官的通稱。戰(zhàn)國及漢初王公貴族都有舍人。C.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神。古時君主每年都要祭祀社稷，后來“社稷”就被用來借指國家。D.“使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士”與“商人重利輕別離”(《琵琶行并序》)兩句中的“輕”字含義不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.椒舉借打獵勸諫楚莊王，先是稱贊楚莊王打了許多獵物，接著指出原因是楚莊王的馬好，使楚莊王領悟到自己興兵對老百姓是沒用的。B.舍人借寓言勸諫吳王，用“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事告誡吳王不要只顧眼前利益而看不到隱伏的禍患。C.蘇從直言勸諫楚王，不能耽于享樂，否則容易招致敗亡，這種冒死進諫的忠誠打動了楚王，當即被任命為相。D.景公因鳥欲殺燭鄒，晏子進行勸阻，言語中反映出齊景公重物輕人的思想意識，體現(xiàn)了晏子的能言善辯與機智、正直。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此三者皆務欲得其前利，而不顧其后之有患也。(2)處君之高爵，食君之厚祿，愛其死而不諫其君，則非忠臣也。14.結合文本簡要分析晏子勸諫景公的高明之處。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇①蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻②輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。[注]①蘇軾從杭州通判調任密州知州，途經潤州與孫巨源等集會于多景樓。②捻：彈奏琵琶的一種指法。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.上闋兩句，連用四個“多”字，寫出作者景況、點明聚會地點，平實凝練，無贅余之感。B.上闋情事相連，借往昔之景，論不平之事，寫心中之情，展昂揚之志，如神來之筆。C.“停杯且聽琵琶語”中的“琵琶語”由白居易的《琵琶行并序》“今夜聞君琵琶語”句而來，指琵琶女彈奏的樂曲。D.“醉臉春融”四個字描摹出一個懷抱琵琶的少女兩頰泛紅、嘴角含笑的動人姿態(tài)。16.本詞與白居易的《琵琶行并序》都寫到聽琵琶女彈奏，但聽曲的態(tài)度、情感不同。請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古代文人常以“樽”酒器來指代酒，表達不同的心境，蘇軾在《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》中就各自用和分別表達歡聚和祭奠之意。(2)杜牧在《阿房宮賦》中用“，”兩個對偶句描寫了秦人對從六國剽掠來的珍寶不知道珍惜，像土塊、鐵鍋一樣胡亂地堆積著。(3)水這個意象在古詩詞中常和無盡的愁思連結起來，我們學過的唐宋詩詞中上(下)句有水的詩句是:“,?！比?、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。幾年前，我居住的小區(qū)里那些曾經被精心打理的綠植，變得雜草叢生，不復往日的①、綠意盎然。我時常佇立在樹木前，感到樹木在輕輕地、不斷地呻吟：趕緊幫我修枝剪葉、澆水施肥、翻地培土吧……于是，每天下班后，我都拿著新買的專業(yè)工具，②地開啟樹木修復工程：培土施肥，修枝剪葉，噴藥殺蟲，挖坑補水。經過幾個春秋的辛勤耕耘，小區(qū)里的綠植已經變得③，成為一道別致的風景線，而小區(qū)也成了一座充滿魅力的花園。小區(qū)居民時不時地會駐足觀看，欣賞品味，仿佛生活中又多了幾分愜意。我在欣喜的同時，也加深了對四時有序、萬物有常的感懷，更深刻地體會到，樹木的春之盛、夏之壯、秋之肅、冬之凝，以及歲月之更替。生命最好的姿態(tài)，應該像樹一樣筆直地矗立：一半向下延伸，在泥土里沉淀；一半向上生長，在空氣中綻放。人生如樹，從嬰兒到暮年，歷經幾十個春秋冬夏，無數(shù)次的悲歡離合。樹又如人生，從幼苗到枝葉繁茂，歷經無數(shù)次的風吹雨打。一棵幼苗，宛如人之少年，需要澆灌、剪枝、培育。而青年人，則風雨無阻，迎風而立。一棵宛如人之中年的壯樹則風雨兼程，頑強生長。一棵老樹，宛如人之老年，歷經風雨，滿目滄桑。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.請將文中畫波浪線的句子改成和其后面句子句式一致的整句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)20.文中畫橫線的句子運用了對偶的修辭手法，請分析其構成和表達效果。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學角度來說，身材是否肥胖，①。體質指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質指數(shù)為18.5～23.9,如果低于18.5,就是偏瘦,不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，②，有人就因此得了嚴重的胃病。而且，如果以后恢復吃晚飯，③，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質供應下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學。21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是(3分)A.你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。B.聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。C.他是個非常用功的同學，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。D.請你選三名學生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！兜赖陆洝酚性疲骸爸苏咧牵灾呙?；勝人者有力，自勝者強。”了解別人只是智巧，了解自己才是明智；能夠戰(zhàn)勝別人是有力量，能夠戰(zhàn)勝自己才是真正強大。但今天一些年輕人自以為有“自知之明”，其實恰恰可能是“不明”，更有可能是因為格局和視野不夠而導致的“自我設限”?！度嗣袢請蟆吩赋觯骸懊鎸θ松码A段的困惑與挑戰(zhàn)，青年人要學會向外探索、向內生長，求得更遼闊寬廣的發(fā)展空間，同時也更深地扎根于奮斗的泥土中?！睂Υ耍阌性鯓拥恼J識與思考?請寫一篇文章，談談你的看法。絕密★啟用前2024屆第一學期浙江省縣中聯(lián)盟第一次適應性聯(lián)考高三語文參考答案C2.A3.D4.①“講好中國故事”是習總書記基于中國文明歷史等方面的研究，倡導增強歷史自覺、堅定文化自信的經驗總結；②“講好中國故事”用文明交流交融破解“文明沖突論”，促使世界讀懂中國；③“講好中國故事”啟示我們，對外進行文化傳播應當注重方式方法。5.①推動國產劇的海外傳播應追求題材類型的多元化；②應當淮確把握精神內核，注重主旨表達；③應該注重觀眾視角，最大限度滿足各國觀眾共同的審美需求；④還應在作品質量上深耕細作，下足功夫。AC①賈生獨白主要采用心理描寫，斷斷續(xù)續(xù)的形式；突出賈生內心的冤屈，表現(xiàn)賈生的病體形象。②屈原勸慰采用直陳連貫的方式；通過連貫的語言表達，突出屈原的勸慰作用，也進一步暗示賈生對屈原的敬仰之情。①詩歌表達的是對文帝的諷刺，李商隱借此來抒發(fā)對自己懷才不遇的不滿；本文表達作者對賈生的懷念以及無用武之地的惋惜之情。②李商隱處于唐朝末期，社會動蕩不安（皇帝崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才）；本文寫于1936年，中華民族處于救亡圖存的階段。作家借賈誼表達自己的苦悶、迷惘。DDC（1）這三個家伙都是一定想要得到它們眼前的利益，卻沒有回頭看它們身后有禍患。（2）處在君主（給予）的官位，享用君主（給予）的豐厚倖祿，吝奇自己的生命而不勸諫君主，這就不是忠心的臣屬。晏子從維護齊景公的根本利益出發(fā)，委婉地提醒和勸告齊景公殺了燭鄔會影響他的聲譽。這樣，既不得罪齊景公，又給了齊景公面子，從而使他改變了主意，最終達到了救燭鄔的目的。B①從聽曲態(tài)度上看：白居易是主動邀請琵琶女彈奏，并且專注聆聽；蘇軾用“且”字傳達出自己本無心聽曲。②從情感上