2022年4月上海市高一語文下學(xué)期期中考試卷附答案解析

2022年4月上海市高一語文下學(xué)期期中考試卷

一、選擇題

1.小明耽于物質(zhì)享受，沒有理想，沒有追求，老師想用一句話來勸誡他，以下句子不合適的一項(xiàng)

是（）

A.君子憂道不憂貧。B.士而懷居，不足以為士矣。

C.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。D.奢則不孫，儉則固；與其不孫也寧固。

2.青年作者王俐平在一次座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了《文學(xué)月刊》編輯李格非老師。王俐平為了投稿和請教

方便，主動(dòng)加了李格非老師的微信。某日，王俐平將自己的短篇小說用微信發(fā)送給李格非老師，

微信是這樣寫的：尊敬的李老師，奉上一篇小作，請您多加指教；如有可能發(fā)表在貴刊，將是我

莫大的榮幸。李格非因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)，不再擔(dān)任該刊編輯，于是回復(fù)道：謝謝您的信任，很抱歉，

我已調(diào)離編輯部。下面是幾位同學(xué)替王俐平擬定回復(fù)李老師的微信，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.噢，謝謝您一直以來對(duì)我的幫助，祝您在新的崗位順利。

B.太遺憾了！他們會(huì)為失去一位這么好的編輯而感到慚愧。

C.那是巨大損失啊，您現(xiàn)在做什么？我馬上加入您的隊(duì)伍。

I）.這樣啊，你應(yīng)該在雜志上通告一下，免得我們以后誤投。

3.下列成語解釋在語境中使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不多讀書寫作，要想成為作家，無異于緣木求魚。成語：緣木求魚

B.只有積累了一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在遇到困難和問題時(shí)才能從容不迫，游刃有余。

成語：游刃有余

C.面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難，要積極應(yīng)對(duì)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，不然在考試中就會(huì)面對(duì)“人為刀俎，我為魚

肉”的局面。成語：人為刀俎，我為魚肉

D.他苦熬五年多，終于有了今日的成績，也難怪他躊躇滿志了。成語：躊躇滿志

4.下列比喻論證的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.學(xué)習(xí)需要持之以恒，堅(jiān)持不懈的精神，如同堆土造山，即使只是倒下了一筐土，造山就已經(jīng)開

始了。

B.做大事者不必理會(huì)細(xì)枝末節(jié)，不能因?yàn)橐蝗~障目，就失去了對(duì)整體方向的把握。

C.有些人，做事只考慮眼前，不考慮將來。就好像在河里捕魚，只想著如何把魚全部抓上來，卻

不考慮用什么工具去捕魚。

D.人要有謙虛的心態(tài)才能夠接納他人的意見，不容易犯錯(cuò)失誤。就像一杯水，裝的太滿就容易溢

出翻倒，少裝一點(diǎn)水，不容易傾倒，也能倒入新的水。

二、語言表達(dá)

5.將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是

一個(gè)社會(huì)的心靈，當(dāng)然只能反映在人的身上。,?_______,研究者不難從中

看出并把握時(shí)代的脈搏。

①然正如滴水可見太陽②任何個(gè)人的觀感都有其個(gè)別性

③個(gè)人的觀感也可以反映所謂時(shí)代精神

1

A.③①②B.②①③C.②③①D.①②③

三、選擇類

6.下列句子中，不含有通假字的一項(xiàng)是（）

A.謹(jǐn)庠序之教B.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯C.鼓瑟希，鏗爾D.技蓋至此乎？

7.下列句式與“技經(jīng)肯繁之未嘗”完全相同的一組是（）

A.申之以孝悌之義/莫之能御/毋吾以也

B.如或知爾，則何以哉？/夫晉，何厭之有？/一羽之不舉，為不用力焉

C.百姓之不見保/何由知吾可也/敢以之煩執(zhí)事

D.私見張良，具告以事/項(xiàng)伯東向坐/若屬皆為所虜

8.下列文學(xué)文化常識(shí)中，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.《燭之武退秦師》選自左傳，又名《左氏春秋》，是我國歷史上第一部國別體史書，相傳為春

秋末年魯國史官左丘明所著。

B.《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其作者是司馬遷，西漢史學(xué)家。史記分為12本紀(jì),

30世家，70列傳，10表，8書，其中列傳用以記錄諸侯王氏家族的興衰歷史。

C.孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，是孔子之后儒家學(xué)派的代表人物。其在說理上長于雄

辯，感情強(qiáng)烈，善用比喻、類比、對(duì)比等多種說理方式。

D.孔子名丘，字仲尼，《論語》是記錄孔子及弟子言行的語錄體散文著作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著

作。宋儒把《大學(xué)》《中庸》《論語》《禮記》稱為“四書”。

9.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.毋吾以也B.為長者折枝C.因人之力而敝之D.共其乏困

10.下列句中加點(diǎn)詞的意義古今都相同的一項(xiàng)是（）

A.行李之往來約為婚姻

B.視為止，行為遲夫子喟然嘆曰

C.百姓皆以王為愛也備他盜之出入與非常也

D.秋毫不敢有所近臣與將軍戮力而攻秦

11.下列句中加點(diǎn)詞與“風(fēng)乎舞零”中“風(fēng)”活用類型相同的一項(xiàng)是（)

A.型于寡妻，至于兄弟B.危士臣，構(gòu)怨于諸侯C.異乎三子者之撰D.素善留侯張良

12.下列句中加點(diǎn)詞活用類型相同的一項(xiàng)是（)

A.項(xiàng)伯殺人，臣活之刑人如恐不勝

B.而刀刃者無厚赤也為之小，孰能為之大

C.五十者可以衣帛交戟之士欲止不內(nèi)

D.老吾老，以及人之老頭發(fā)上指

13.下列句中加點(diǎn)詞名作狀最多的一項(xiàng)是（）

A.既東封鄭夜繾而出視為止道芷陽間行

B.燭之武退秦師鄰之厚，君之薄也范曾數(shù)目項(xiàng)王共其乏困

C.沛公軍霸上吾得兄事之先破秦入咸陽者王之越王以鄙遠(yuǎn)

2

D.良庖歲更刀朝濟(jì)而夕設(shè)版焉常以身翼蔽沛公項(xiàng)伯夜馳之沛公軍

14.下列句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）

A.由也為之/夫子之謂也B.失其所與，不知/吾其還也

C.吾與點(diǎn)也/備他盜之出入與非常也D.為國以禮，其言不讓/敢以煩執(zhí)事

15.下面加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.臣為韓王送沛公/公為我獻(xiàn)之B.怵然為戒/雖然，每至于族

C.乃令張良留謝/度我至軍中，公乃入D.非曰能之，愿學(xué)焉/焉用亡鄭以陪鄰

16.下列句子句式特點(diǎn)不同于其它三句的一項(xiàng)是（）

A.加之以師旅B.宜乎百姓之謂我愛也C.構(gòu)怨于諸侯I(lǐng)）.若屬皆且為所虜

17.下列各組句子中句式類型相同的-項(xiàng)是（）

A.頒白者不負(fù)戴于道路矣/為擊破沛公軍B.大王來何操/未之有也

C.然則一羽之不舉/百姓之不見保D.申之以孝悌之義/謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙

18.下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《齊桓晉文之事》，作為儒家的著作，在語體上有很多

相似之處，都善于系統(tǒng)地闡述治國理民的道理。

B.《庖丁解牛》選自《莊子?養(yǎng)生主》，所謂“養(yǎng)生”，意思是保養(yǎng)生命、保存天性。莊子認(rèn)為

人世間充滿錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，應(yīng)該像庖丁解牛一樣，“依乎天理”“因其固然”，而且要心存戒

懼，謹(jǐn)慎從事。

C.《左傳》是我國古代第一部編年體史書，是魯國史官左丘明所著?！蹲髠鳌饭び谟浹?，前人稱

之為“行人（外交特使）辭令之美”。燭之武能夠成功勸退秦師，一個(gè)重要的原因是其能言善道，

能屈能伸。

D.《鴻門宴》節(jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》，作者是西漢時(shí)人司馬遷，字子長?！而欓T宴》的人物

描寫歷來為人稱道，司馬遷善于把人物置于尖銳的矛盾沖突之中，通過對(duì)比手法，塑造劉項(xiàng)兩個(gè)

陣營的各類人物。在劉邦謙卑、膽小懦弱的映襯下，更加突出了項(xiàng)羽的粗豪和“為人不忍”的仁

者風(fēng)范。

四、論述類文本閱讀

閱讀下文，完成下列小題。

“玩?！眱H僅是一種年輕人的語言游戲嗎？

南帆

①什么是“梗”？這是一個(gè)什么“?！?？兩種詢問方式立即顯示出詢問者語言身份的差異。

一種詢問來自網(wǎng)絡(luò)語言外部，詢問者不得其門而入，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的奇特方言如同令人困惑的屏障；

另一種詢問發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)語言內(nèi)部，詢問者已經(jīng)熟悉“?！敝圃斓谋硪夥绞健?/p>

②所謂“?！保赡苁且粋€(gè)_一。比如夏洛特?zé)朗且粋€(gè)“?！?；考試不理想時(shí)，一首

涼涼送給自己是一個(gè)“?！?；《灌籃高手》之中“教練我想打籃球是一個(gè)“梗”；“蕭敬騰去沙

漠下雨”也是一個(gè)“梗”……

3

③許多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)語言成為劃分一個(gè)文化部落的標(biāo)記。網(wǎng)絡(luò)空間的流行語如同一套特殊的服

飾，網(wǎng)絡(luò)語言共同體熱衷于維護(hù)某種獨(dú)特的風(fēng)格。某些場合，一個(gè)擅長穿插網(wǎng)絡(luò)用語的人，有助

于塑造自己的“接地氣”或者“親民”形象，必須及時(shí)向這個(gè)龐大的文化部落示好。因此，“?！?/p>

是眾多敘述之間形成的笑點(diǎn)與包袱。這些橋段或者話語在網(wǎng)絡(luò)空間的持續(xù)傳遞之中伴隨強(qiáng)烈的喜

劇效果，笑的聲音滾雪球一般地?cái)U(kuò)大。

④“梗”的另一個(gè)特征即是被頻繁引用。這很快令人想到一個(gè)熟悉的概念：典故。相對(duì)固定

的含義與后續(xù)表述的反復(fù)征引，“梗”在很大程度上近似“典故”之義。賦詩行文，引經(jīng)據(jù)典一

—引用傳統(tǒng)典籍之中的人物、故事，喚起相近的聯(lián)想、既定的氣氛或者佐證某種觀念，典故充當(dāng)

了古今作者交換思想的語言中轉(zhuǎn)站?！段男牡颀垺匪^“據(jù)事以類義，援古以證今”，典故的引

用是詩文常見的修辭策略，絡(luò)繹不絕的典故顯示出作者的淵博與活躍的視野，不同文本之間的典

故穿插形成特殊的“互文”關(guān)系。典故跨越了時(shí)間與空間的隔閡，而重新將相距遙遠(yuǎn)的文本聯(lián)結(jié)

在一起。

⑤“?！钡膬?nèi)容、風(fēng)格與典故還是存在重大差異。從經(jīng)典、字典、典籍、典禮，到典范、典

雅、典藏、典型，“典”往往包含普遍肯定的法則、標(biāo)準(zhǔn)。因此，典故不僅指傳統(tǒng)典籍之中的人

物、故事，而且，相當(dāng)多的典故提供了眾所周知的正面榜樣與價(jià)值觀念，或者包含一個(gè)失敗的案

例以及沉痛的教訓(xùn)。換言之，并非過往的人物、故事均有資格充當(dāng)?shù)涔剩瑥V泛流傳的典故構(gòu)成了

文化傳統(tǒng)的組成部分。引經(jīng)據(jù)典不僅顯現(xiàn)為文采斐然，也不僅構(gòu)筑一個(gè)彼此激蕩的“互文”網(wǎng)絡(luò)，

而是隱含了文化傳統(tǒng)內(nèi)部的深刻對(duì)話。

⑥相對(duì)地說，“?！睙o法承擔(dān)這種對(duì)話?！肮！笨梢蕴峁┮环N談資，一種助興的點(diǎn)綴，一種

言簡意賅、畫龍點(diǎn)睛的修辭效果。絕大多數(shù)“?！睙o法尾隨經(jīng)典納入文化傳統(tǒng)，典故則成為文化

觀念的傳承或者啟迪。相對(duì)于“梗”的嬉皮笑臉，典故則更顯得一本正經(jīng)。比如一個(gè)主播的口頭

禪“蕪湖，起飛”，或者來自表情包的“小丑竟是我自己”等，很難想象這些“?！笨赡苁来?/p>

傳，演變?yōu)閲?yán)肅的典故。而另一方面，諸如“刻舟求劍”“投鼠忌器”這些典故就似乎缺乏“?！?/p>

所具有的玩笑氣息，因此，許多“梗”不可能獲得典故的待遇，正如更多的典故不可能行使“梗”

的功能。盡管沒有正式的規(guī)定，但目前多數(shù)人仍然覺得悲劇乃至正劇的橋段均不宜成為“梗”。

⑦典故與“?！本从谧x者的再生產(chǎn)，這種再生產(chǎn)甚至充滿偶然。但是，典故與“?！钡姆?/p>

化語境遠(yuǎn)為不同。典故來自傳統(tǒng)典籍某些內(nèi)容的反復(fù)引用，引用者多為飽學(xué)之士。引用不僅證明

某些思想觀念贏得的普遍認(rèn)可，同時(shí)表現(xiàn)出引用者擁有廣博的學(xué)識(shí)。古代的某些飽學(xué)之士甚至有

意炫耀自己的學(xué)識(shí)，號(hào)稱賦詩作文“無一字無來處”一一古人曾經(jīng)將過多的典故鋪陳比擬為“祭

獺”?？傊涔嗜缤粋€(gè)個(gè)扣子釘在眾多文本連綴而成的文化譜系之中。相對(duì)而言，“?！睅?/p>

有明顯的日常口語風(fēng)格，大眾的語言狂歡成為“造?！钡幕緞?dòng)力，笑聲是孵化“?！钡谋匾?/p>

加劑。眉飛色舞的復(fù)述，別出心裁的誤讀，無事生非的重點(diǎn)闡釋，夸張的自嘲或者裝傻、賣萌，

這些策略廣泛摻雜于后續(xù)的引用之中，有助于“?！钡募叟c成熟。

⑧許多時(shí)候，“?！钡男纬汕∏∈墙器锏乩昧说涔剩承┤恕霸旃！钡哪康氖翘岣唿c(diǎn)擊率，

獲取更多的流量，另一些人“造?！钡哪康氖菐?dòng)某種商標(biāo)，一個(gè)著名的“?！笨隙ㄓ兄谏虡?biāo)

的廣泛傳播。多數(shù)年輕人僅僅追求樂趣，他們將大量剩余精力投放于這種語言游戲，“評(píng)論梗”

4

“彈幕?！薄吧砀吖！薄白材樄！睂映霾桓F。其實(shí)，許多“?！狈路疬h(yuǎn)非那么有趣，只是一個(gè)小

小的語言轉(zhuǎn)折而已。

⑨當(dāng)下，我們又該如何正視以“?！睘榇淼木W(wǎng)絡(luò)文化的廣泛影響力？對(duì)于年輕人而言，“?！?/p>

更是一種新型表意方式與網(wǎng)絡(luò)空間的全部文化景觀連為一體。上一代人的批評(píng)和貶損很難收效，

他們似乎與來自網(wǎng)絡(luò)空間的年輕人生活在不同的文化時(shí)區(qū)，彼此之間的興趣、價(jià)值判斷乃至表述

和笑點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)，來自網(wǎng)絡(luò)空間的語言狂歡節(jié)猶如意義不明的喧嘩。

⑩稍稍意外的是，來自網(wǎng)絡(luò)的各種文化愈來愈強(qiáng)盛，似乎也在謀求一種“正典”的形式，并

且力圖驗(yàn)明正身，步入學(xué)術(shù)殿堂，贏得一席顯赫的住置。一旦時(shí)機(jī)成熟，亞文化也將迅速放棄無

厘頭風(fēng)格，轉(zhuǎn)而遵循學(xué)院設(shè)置的學(xué)科模式，網(wǎng)絡(luò)流傳的“梗百科”顯然承襲了辭典的編纂。學(xué)術(shù)

界己經(jīng)察覺這個(gè)跡象，許多學(xué)院正在將網(wǎng)絡(luò)文化納入正式課程，并且積極發(fā)表學(xué)術(shù)論文。

（選自《探索與爭鳴》2021.9,有刪改）

19.填入第②段畫線處最不貼切的一項(xiàng)是（）

A.巧妙回復(fù)B.成語故事C.諧音混搭D.角色形象

20.對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.“?！弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)空間的流行語，熱衷于維護(hù)其獨(dú)特的風(fēng)格。

B.“?！痹诰W(wǎng)絡(luò)空間的持續(xù)傳遞之中伴隨一定的喜劇效果.

C.許多人認(rèn)為“梗”在悲劇乃至正劇的段子中不太適宜。

D.“?！痹从谧x者的再生產(chǎn)，因此其被年輕人頻繁引用。

21.以下對(duì)“典故”的理解符合文意的一項(xiàng)是（）

A.所有的“典”都包含著普遍肯定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。

B.所有過往的人物、故事都有可能充當(dāng)?shù)涔?，它們?gòu)成了文化傳統(tǒng)的組成部分。

C.典故來源于讀者的再生產(chǎn)，即對(duì)傳統(tǒng)典籍某些內(nèi)容的反復(fù)引用。

D.典故具有被頻繁引用的特征，在日常口語中廣泛傳播。

22.以下本文論述思路的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本文圍繞“?！?，按照“概念特征一來源與形成一內(nèi)容風(fēng)格一如何正視”的順序展開闡述。

B.在闡釋“什么是梗”這一對(duì)象的核心概念時(shí)，以列舉生活常見現(xiàn)象的方式，讓讀者在普通場景

中易于理解和接受。

C.本文按照人們認(rèn)知事物規(guī)律來展開闡述，論述由表及里，由淺入深，層次清晰。

D.在論述事物特征的過程中，作者通過比較分析的方法，詳細(xì)分析“?！迸c“典故”的區(qū)別。

23.不能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（）

A.典故被引用既證明其得到普通認(rèn)可，也表現(xiàn)引用者的學(xué)識(shí)。

B.飽學(xué)之士為了炫耀自己的學(xué)識(shí)，所以賦詩作文“無一字無來處”。

C.“造?！毙枰蟊姷恼Z言狂歡，沒有笑聲就無法產(chǎn)生梗。

D.年輕人往往追求某些語言游戲的樂趣，而出現(xiàn)了各種“?！薄?/p>

閱讀下文，完成問題。

新媒體時(shí)代，怎樣為文學(xué)召回更多讀者

5

霍艷

①“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”在當(dāng)下文學(xué)場域里是一個(gè)獨(dú)特又有分量的存在，他們在原有學(xué)院、民間

等評(píng)價(jià)體系之外，又打開了一個(gè)直接面向市場、大眾的文學(xué)場域。他們擅于利用不同媒介形式，

如微博、抖音、今日頭條等，以自己為中介溝通純文學(xué)和大眾文化消費(fèi)，打破文學(xué)研究的封閉范

式，召喚更多受眾關(guān)注文學(xué)。他們的文學(xué)評(píng)論更符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀、傳播習(xí)慣，在評(píng)論的同

時(shí)也在進(jìn)行一種帶有精英趣味的文學(xué)教育，雖不具備系統(tǒng)性、理論性，卻重視可讀性、可感受性,

正符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對(duì)于文學(xué)閱讀的期待一一與現(xiàn)實(shí)生活相互溝通。

②這一人群出現(xiàn)的背景是，近年來“讀書”正變得越來越具有情境性?！?dāng)“讀書”從私

人轉(zhuǎn)向公共時(shí)，大眾對(duì)于“讀書人”的期待和描摹也在發(fā)生變化，從過去的“書呆子”“兩耳不

聞窗外事”變得越來越富有情趣化：能將文學(xué)和日常生活緊密結(jié)合且不為生活所困，能將抽象思

維形象化，能迅速、明晰作出判斷。越來越多的“讀書人”在互聯(lián)網(wǎng)上受到矚目，如止庵、史航、

綠茶等，他們將讀書變?yōu)橐环N職業(yè)、一種生活方式。

③“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”區(qū)別于傳統(tǒng)書評(píng)人，不側(cè)重評(píng)論；也區(qū)別于學(xué)者，不側(cè)重研究，而是探

索“讀書”與日常生活緊密結(jié)合的路徑。借助不同媒介形式，他們成為互聯(lián)網(wǎng)的“文學(xué)KOL”，

也越來越將自己變成“媒介”。

④“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”的評(píng)論有其鮮明特點(diǎn)。首先從表現(xiàn)形式來看，這些文學(xué)評(píng)論大多發(fā)表在

微博，因字?jǐn)?shù)限定語言更為平實(shí)簡潔、觀點(diǎn)鮮明，符合互聯(lián)網(wǎng)的評(píng)論生態(tài)，點(diǎn)評(píng)時(shí)常一針見血，

常有精彩的句子和想法，引起讀者共鳴。無論是抽象概括、制造對(duì)立、提煉金句、刻意剪裁，還

是反諷、暗諷，都是互聯(lián)網(wǎng)常用的話語方式，又更為凝練，有擊中要害之感。與學(xué)院派的理論纏

繞和空洞話語相比，“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”的文學(xué)評(píng)論都落在具體之處，一個(gè)結(jié)構(gòu)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)

人物、一個(gè)詞語，注重闡釋，言之有物。

⑤“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”有著鮮明的個(gè)人趣味和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于某些作家、作品有偏執(zhí)性的喜愛

和厭惡，使得他們的評(píng)論里沒有模棱兩可的表述，而是充滿著明晰的判斷，和當(dāng)下有些嚴(yán)肅文學(xué)

評(píng)論淪為小圈子里的封閉游戲相區(qū)別；“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”強(qiáng)調(diào)作家、作品和生活的關(guān)聯(lián)，重視文

學(xué)作品對(duì)日常生活的呈現(xiàn)，認(rèn)為好的作品應(yīng)當(dāng)映照出寫作者獨(dú)特的生活態(tài)度和敏感度。同時(shí)他們

喜歡“好看”的故事，能讓讀者進(jìn)入到文學(xué)所創(chuàng)造的情境中來，從讀者角度考慮問題。“互聯(lián)網(wǎng)

讀書人”對(duì)文體保持著高度敏感，特別注重?cái)⑹鼋嵌鹊倪x擇，會(huì)對(duì)敘事技巧進(jìn)行拆解，把評(píng)論從

“寫什么”拓展為“怎么寫”，告訴讀者好在哪里，對(duì)受眾進(jìn)行一種文學(xué)教育，這種文學(xué)教育面

向有一定文化知識(shí)，卻沒時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)文學(xué)的人，常以一種碎片化、語錄化或開列書單的形式呈

現(xiàn)。他們所提供的不是文學(xué)常識(shí)，而是經(jīng)過個(gè)人消化后獨(dú)特呈現(xiàn)的知識(shí)，使受眾產(chǎn)生對(duì)于不具備

這種知識(shí)人的鄙夷，由此生成一種精英意識(shí)。

⑥“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”雖然為文學(xué)召喚回不少受眾，但也存在諸多問題，如有學(xué)者指出的，他

們?nèi)狈鹘y(tǒng)人文知識(shí)分子的批判精神，即便發(fā)出批評(píng)也只是針對(duì)特定對(duì)象，如“學(xué)院”等，將批

判作為標(biāo)簽來凸顯個(gè)性，并非真正關(guān)心社會(huì)發(fā)展和人們精神生活的現(xiàn)狀，也不追求終極價(jià)值、意

義，更不具有道德感、使命感；他們過于提倡審美性，而不對(duì)審美背后的知識(shí)邏輯進(jìn)行梳理、整

合，都是碎片化的知識(shí)，無法形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，只能用來彰顯一種生活趣味，而不具備任何批判

6

性、反思性和再生產(chǎn)的可能；他們看似具有獨(dú)立性、不依附于某個(gè)組織，但實(shí)際卻與資本緊密結(jié)

合，順應(yīng)著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，亦被網(wǎng)絡(luò)流量所影響。

⑦他們的評(píng)論和推薦因?qū)I(yè)性和表述的平實(shí)顯得更具分量和親近感。但要警惕三個(gè)趨向：一

是“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”可能過于狹窄的閱讀趣味導(dǎo)致往往偏好某一類型，貶低另一類型；二是“互

聯(lián)網(wǎng)讀書人”有時(shí)會(huì)夾帶私貨，這種夾帶還不能被輕易識(shí)別，因?yàn)樗麄冃纬梢惶滋厥獾脑捳Z方式,

東拉西扯、避重就輕，把一本平席的書也說得天花亂墜；三是“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”盡管有著自己的

知識(shí)譜系和精神結(jié)構(gòu)，勇于發(fā)表見解，但過于受到人文話語的影響，缺乏對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的深層

了解，容易把現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為文學(xué)問題進(jìn)行消解，也容易抽離具體的歷史情境和時(shí)代背景，只停

留在審美層面討論問題。

⑧“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”作為新的文藝群體正在受到關(guān)注。他們對(duì)于文學(xué)有著獨(dú)到且深入的理解,

其推薦越來越受到讀者的認(rèn)可，成為--種文學(xué)品質(zhì)的“保證”，具有一定的權(quán)威性，也影響了大

眾文化消費(fèi)，開辟了新的言說空間。同時(shí)讓我們反思傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論如何既有專業(yè)深度，也有人文

溫度？如何才能變得更加“有效”，重新進(jìn)入大眾內(nèi)心？

24.下列哪個(gè)文章的標(biāo)題最不可能出自“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”之手（）

A.《在職場中，為什么“有才”的人不如普通人？》

B.《幾個(gè)小技巧助你科學(xué)擺脫“社恐”》

C.《家庭教育投入問題研究述評(píng)》

D.《被忽視的孩子，長大后總讓人心疼》

25.下列關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”特點(diǎn)的理解，與原文不相符的是（）

A.互聯(lián)網(wǎng)讀書人不屑于搞評(píng)論或研究，而是探索“讀書”與日常生活緊密結(jié)合的路徑。

B.互聯(lián)網(wǎng)讀書人對(duì)文學(xué)有獨(dú)到的理解，成為一種文學(xué)品質(zhì)的“保證”。

C.互聯(lián)網(wǎng)讀書人有時(shí)可能會(huì)在特殊的話語方式中夾帶私貨，這需要引起我們的警惕。

D.互聯(lián)網(wǎng)讀書人與資本結(jié)合緊密，容易被網(wǎng)路流量影響。

26.第②段省略號(hào)中隱含著對(duì)前面劃線句的展開陳述，下列與之不相吻合的一項(xiàng)是（）

A.“讀書”被視為一種屏蔽嘈雜、抵抗碎片、回歸自我的獨(dú)特生活方式。

B.“讀書”被公共環(huán)境所影響，正發(fā)展為一種看似個(gè)人性的“公共閱讀”。

C.“讀書”更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，成為彰顯個(gè)人文化素養(yǎng)、體現(xiàn)自我存在的方式。

D.“讀書”更強(qiáng)調(diào)使人開拓眼界、增加談資、結(jié)交同類，以促進(jìn)文化消費(fèi)。

27.下列依據(jù)文意可以做出的一項(xiàng)推斷是（）

A.互聯(lián)網(wǎng)話語方式的運(yùn)用是帶動(dòng)大眾文化消費(fèi)的必要手段與最佳途徑。

B.互聯(lián)網(wǎng)讀書人的閱讀趣味越強(qiáng)，越有利于滿足大眾文學(xué)教育的需要。

C.互聯(lián)網(wǎng)讀書人在迎合大眾需要的同時(shí)可能削弱文學(xué)評(píng)論的社會(huì)價(jià)值。

D.傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論只有降低專業(yè)研究的難度才可能受到大眾讀者的關(guān)注。

28.下列哪項(xiàng)最有可能是本文作者對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)讀書人”們未來的建議（）

A.溝通純文學(xué)和大眾文化消費(fèi)，打破文學(xué)研究的封閉范式，召喚更多受眾關(guān)注文學(xué)

B.將文學(xué)評(píng)論都落在具體之處，注重闡釋，言之有物。

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C.建立自己的知識(shí)譜系和精神結(jié)構(gòu)，勇于發(fā)表見解。

D.不僅關(guān)注審美性，還應(yīng)當(dāng)思考批判性、反思性和再生產(chǎn)的可能。

五、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下文，完成問題。

鄉(xiāng)村二月

①不再生冷的微風(fēng)，從一溝溝屋檐上撫摸而來，又在村前屋后刮瘦的楊柳枝條間游走，收拾

著殘冬臘月散落的枯枝敗葉，而后又不停地向前搜索。這風(fēng)，仿佛村姑手上的木梳，輕盈地把鄉(xiāng)

村蓬亂的鬢發(fā)梳理得柔順而舒暢起來。這時(shí)候，人們也明顯感覺到白晝在一天天增長。（甲）

②瞧！身著綠衫的春姑娘仿佛從天空與大地的交界處輕盈地走來，她帶來的綠色的風(fēng)，染綠

了山，染綠了水，也染綠了起起伏伏的天涯路。田壟港漢間，殘冬凝結(jié)的腐敗氣息消然融化，漸

行漸遠(yuǎn)。幾只不知名的鳥，輕輕地從天空飛過，身影如一朵朵花綻放在瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中，偶爾

幾聲清麗的鳴叫跌落在大地上，濺起一片寂寞，一片空曠，吵醒了濃睡而灰暗的天空，也喚醒了

小草的夢。田燒上、溪頭邊，一片片、一簇簇綠紫相間的小草己破土而出。一場春雨打濕了屋檐

下吊了一冬的干椒蒜頭。漸漸的，太陽也變得暖和起來。那透亮的是披掛在毛茸茸的草尖上的清

露；赤條條的枝丫上的綠色便是苞芽在骨節(jié)間吐綻。小狗也歡快起來，滿院子圍著小朋友們亂蹦

亂跳。小雞、小鴨在窩里“嘰嘰嘎嘎”舌L叫，似乎在等著它們的小主人放學(xué)回來。暖陽和春雨就

像兩個(gè)賽手，你一程我一程地往前趕。受到滋潤的萬物，一個(gè)勁地?fù)u旗吶喊。（乙）

③早些時(shí)候，父親參軍在外，家里的農(nóng)活便落到母親一人身上。每年二月，母親便開始整理

家里的農(nóng)具。鋤頭、鐵鍬、犁耙、雞公車等耗力大的有時(shí)就叫我叔叔來幫忙，自己便把糞箕、竹

扁擔(dān)、草鋤，翻撿出來，彈除灰塵，而后開始盤算一年的農(nóng)活安排。撿糞、浸種、秧田、耕田、

栽禾，到了夏季還要栽油菜、種棉花，一年下來，便是她一生的縮影。二月，看似無所事事，在

鄉(xiāng)村，一年的希望也就在二月埋下了伏筆。那個(gè)時(shí)候，無論是天晴還是下雨，母親都喜歡扛起磨

得發(fā)亮的鋤頭，很勤快地往田皈走，不僅是看秧苗的長勢，也修缺補(bǔ)漏。有時(shí)，鋤掉些小草，看

看菜畦，抓幾只小蟲。有時(shí)，邊任由著牛兒喝水，邊去扒那油菜地里的欄糞，疏浚田邊的流水溝。

這些，都是在母親不經(jīng)意間完成的。二月，真正的農(nóng)事還沒到來，但什么事都得慢慢地向主題靠

攏，你看那日頭，也是在寒意漸消的云層里，學(xué)會(huì)了放快節(jié)拍，才把晴朗的日子拉長的。

④奶奶從不放棄房前后的瓜墩在她心目中的位置，是它讓奶奶的殘年多了等待。去年的瓜藤,

干枯得只剩下輕飄的筋絲，挺過了狂風(fēng)的橫掃，依然貼在二月的土地上，不愿離去，斷斷續(xù)續(xù)中，

極力表現(xiàn)出生命旺盛時(shí)期的姿態(tài)。奶奶一墩墩地深翻，埋肥。奶奶說瓜藤去年結(jié)的南瓜冬瓜，大

又多，一家人吃不完。奶奶說這話時(shí)，去年留來的瓜子正懷孕在苗床里。

⑤鄉(xiāng)村的二月，一切都從殘枝敗葉中向著自然的常態(tài)而來，沒有逆轉(zhuǎn)，無法阻攔。上古歌謠

云：土，反其宅。水，歸其壑。我讀出這是先民對(duì)世間萬物各行其道，一步步走進(jìn)生命懷抱的訴

求。時(shí)令中降臨的二月，便是對(duì)這一愿景淋漓盡致地展示的開始吧！（丙）

⑥鄉(xiāng)村的二月里濃淡相宜的色彩，盡染了田野的空曠，融解了的土壤，彌散著沁人心脾的氣

息，它的水嫩、多汁、清新、輕靈、芬芳，是一年中令我最留戀的時(shí)節(jié)?！叭沼诎?，四之日

舉趾?！蓖高^輕薄的雨簾，我的眼前分明展開了一幅畫卷，那是二月鄉(xiāng)間的鬧春圖。（丁）

8

29.對(duì)文章前兩段理解不正確的一項(xiàng)是（)

A.作者開篇以詩意的語言書寫春天的降臨，為全文奠定了舒緩優(yōu)美的基調(diào)。

B.第①段的“撫摸”使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)了二月春風(fēng)的輕柔與溫暖。

C.第②段分別從從視覺、聽覺、觸覺的角度描寫了萬物萌發(fā)、生機(jī)盎然的情景。

D.第②段使用了通感的修辭手法。

30.“哦，春天來了！”是從原文中摘取的一句，你認(rèn)為放在哪里最合適？（）

A.（甲）B.（乙）C.（丙）D.（T）

31.對(duì)第③段和第④段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.第③段主要描寫了母親在春天的勞作，即二月份的農(nóng)事準(zhǔn)備。

B.第④段可以視為第③段的延續(xù)，內(nèi)容十分相似，內(nèi)涵完全一致。

C.第④段中瓜藤象征著奶奶堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命狀態(tài)。

D.“去年留來的瓜子正懷孕在苗床里”體現(xiàn)了奶奶對(duì)生命的期待，也揭示了生命周而復(fù)始的哲理。

32.對(duì)第⑥段中“鬧春圖”中理解正確的一項(xiàng)是（）

A.“鬧”字運(yùn)用了比喻的修辭手法。

B.作者引用《詩經(jīng)》中的“三之日于相，四之日舉趾”是為了表現(xiàn)二月勞作的艱苦與辛勞。

C.這幅“鬧春圖”是作者的想象之景。

D.形象地展現(xiàn)了春天到來之時(shí)自然界充滿生機(jī)的圖景，也表現(xiàn)了人的生命力在春天蓬勃萌發(fā)的狀

態(tài)。

閱讀下文，完成問題

沈念

①父親說，島很大，四面環(huán)水，通往島上的路是乘船。

②船，那是一條多大的船，能迎風(fēng)破浪嗎？浪花飛濺到船頭，打在甲板上，碎成一顆顆發(fā)亮

的珠子，滾來滾去。少年如此一想就來勁了.他在山里生，山里長，對(duì)父親描述的這片大水有著

天生的好奇。

③夜船開的時(shí)間不短了，仍然是在一團(tuán)墨黑中行進(jìn)，船尾駕駛艙掛著一盞汽油燈，光亮如豆，

隨時(shí)要被風(fēng)吹滅的樣子。距離的遙遠(yuǎn)讓少年心里搖蕩著焦躁，像遠(yuǎn)處聽得到的水聲，水聲搖曳多

姿，引人聯(lián)想，可看不見。

④動(dòng)身前夜，父親在家里邊整理行李邊跟少年說話。他說：“到了初冬時(shí)節(jié)，島上的蘆葦花

絮隨風(fēng)飄揚(yáng)，種子落地來年春發(fā)，算是靠天種靠天收。”父親很熟悉那里，每年到蘆葦收割的秋

冬時(shí)節(jié)，父親都要跟村里人一道，在湖洲駐扎三個(gè)月。這三個(gè)月，天作被蓋地當(dāng)床，蘆葦割完了

才回家過年。

⑤“天種天收？”

⑥“嗯，都不用人打理的，自生自滅，就像山上的草?！备赣H說，“后來有了造紙機(jī)器，蘆

葦?shù)睦w維含量高，就成了造紙的原料。于是有人承包葦場，雇了壯年勞力，像農(nóng)民種田一樣，開

溝濾水，看土施肥，化學(xué)除草治蟲，人工護(hù)青保苗，湖洲灘地上的蘆葦也越來越多。”

9

⑦那些日子，蘆葦就跟著少年走走停停。他向家鄉(xiāng)的小伙伴繪聲繪色地說起蘆葦蕩，那是比

大山有著更多樂趣和奧秘的地方。

⑧時(shí)間在寒風(fēng)之夜過得很慢，寒意越來越濃，父親的喊聲，敲醒恍恍惚惚的少年。他抬頭張

望，這是個(gè)什么模樣的地方。汽油燈照亮一片模糊的陸地，少年跳下船，踩在一片松軟的葦梗上,

葦梗下是更松軟的淤泥。

⑨把家安在這個(gè)陌生的島上，父親要蓋個(gè)什么樣的房子呢？少年困意全無，興奮起來。父親

從行李袋中找出刃口發(fā)亮的彎刀，走到附近的蘆葦叢中，轉(zhuǎn)眼功夫割倒一片。在父親的指導(dǎo)下，

少年幫著用細(xì)麻繩把蘆葦結(jié)實(shí)地打成一捆一捆。父親說，這是新家的大梁，這是新家的柱子。打

好地基，他又像變戲法似地從行李袋中翻出折疊整齊的舊尼龍帆布，攤開在地，風(fēng)貼著地面吹鼓

起帆布，父親順勢一抖，轉(zhuǎn)眼之間帆布就蓋成了一間蘆葦棚屋。支棚、架床、開窗、開門，這種

快捷簡易的造房術(shù)，讓少年對(duì)父親欽佩不已。他聽從父親的吩咐，搬上幾捆蘆葦壓住墻角，這樣

帆布不會(huì)隨風(fēng)刮掀。父親又在臥室里搭了兩張?zhí)J葦床，又新蓋了一個(gè)屋棚當(dāng)廚房，然后把帶來的

家當(dāng)一件件擺好，還用蘆葦編了兩把方凳，一張餐桌。這一切都是在少年睡著以后完成的。

⑩少年醒來的時(shí)候，新家被一團(tuán)明晃晃的天光包裹著，好像這棚屋原本就是一個(gè)發(fā)光體，向

島上、湖上、天空綻放無盡的光芒。蘆葦制作的幾樣桌椅，散發(fā)著植物剛離開大地的清香。掀開

帆布門，白得耀眼的光迎面撲來。眼前島上的景象把少年震驚了。

?鋪天蓋地、莖稈高挺的蘆葦，頂著沉甸甸的穗頭，隨風(fēng)擺動(dòng)枝葉，向遠(yuǎn)方致意。從未見過

這么多的蘆葦聚集在一起，舉手投足，像嚴(yán)格訓(xùn)練的戰(zhàn)士。風(fēng)刮過來，蘆葦抱團(tuán)對(duì)峙，站成銅墻

鐵壁。又終于抵擋不住一波波的猛烈吹襲，蘆葦向著同一個(gè)方向低頭、彎腰，瞬間就要折覆在地。

與見過的水稻相比，這些蘆葦就是超級(jí)巨人，高大、粗壯、招搖，少年感覺自己就像一個(gè)小不點(diǎn)，

在這荒島之上無比孤獨(dú)、渺小。

?少年看到遠(yuǎn)處蘆葦垛驚飛幾只白色水鳥，打開翅膀，線條般的身影，越飛越遠(yuǎn)。他一個(gè)激

靈，跟著白色鳥飛去的方向，鉆進(jìn)了蘆葦深處。秋冬季節(jié)的蘆葦蕩，湖水退去，南來北往的白鷺

喜歡在此嬉戲覓食，麋鹿三五一群藏匿其間。修長而飽滿的灰白色葦穗，像一支支畫筆，日沐金

光，夜吸銀露，飽蘸天地間的風(fēng)霜雨雪，在湖洲上涂鴉出一幅絢麗多姿的畫卷。挺拔的葦稈，如

長劍飄舞的葦葉，被少年的身體碰出嘩嘩啦啦的響動(dòng)。他也被蘆葦?shù)膱?jiān)韌撞得搖搖晃晃，像海洋

般的葦浪一下就吞沒了少年瘦小的身影。

?在山里，少年和小伙伴掏鳥窩是把好手。在這里，要是能尋到一只水鳥，就不會(huì)再感到孤

獨(dú)了?少年低頭搜尋有沒有完整的鳥蛋時(shí)，聽到隱隱約約傳來呼喚自己名字的聲音，那是父親在

叫他。他環(huán)顧四周，呼喊聲像是從四面八方傳來的。這差點(diǎn)讓他迷失，找不到回家的路。少年認(rèn)

真辨認(rèn)了回去的路，像個(gè)偵探一樣，察看了腳印，還判斷了一下東南西北。但走出蘆葦蕩的路似

乎沒有盡頭，他莫名地緊張起來。他想起父親從小就告誡過的，凡事遇阻先不要慌亂，冷靜下來

再想對(duì)策。他很快又辨清