形體與結(jié)構(gòu) 論文

形體與結(jié)構(gòu)摘要：形體與結(jié)構(gòu)是素描基礎(chǔ)教學(xué)中經(jīng)常討論和研究的重要內(nèi)容之一，本文通過對(duì)形體與結(jié)構(gòu)的深入分析，力圖在素描基礎(chǔ)教學(xué)上，總結(jié)規(guī)律，尋找方法，為學(xué)生的認(rèn)知成長，開闊眼界，藝術(shù)實(shí)踐提供有益的幫助。關(guān)鍵詞形的主要特征，體的主要特征，關(guān)于結(jié)構(gòu)引言：教育一直是人們關(guān)心的話題，我國的基礎(chǔ)教育為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展在變革中不斷前進(jìn)，美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，美術(shù)課承擔(dān)著啟迪學(xué)生思維，拓展學(xué)生視野培養(yǎng)觀察力，激發(fā)創(chuàng)造力，促進(jìn)表現(xiàn)力的學(xué)科責(zé)任。教育教學(xué)的目標(biāo)向關(guān)注過程，從要求學(xué)生知識(shí)能力的儲(chǔ)備，到關(guān)心學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀等綜合人文素養(yǎng)的成長，這些變化一直在發(fā)生。現(xiàn)在的美術(shù)課不僅僅是“圖畫課”，它的內(nèi)涵和外延也在不斷的變化。回想一下，科學(xué)的教育教學(xué)理念和先進(jìn)的教育教學(xué)手段，都要有基本的起點(diǎn)，素描作為美術(shù)課重要的內(nèi)容，不僅是寫實(shí)繪畫的起步，也是一系列藝術(shù)實(shí)踐的開始。希望通過本文和大家一起尋找更適應(yīng)當(dāng)前教育教學(xué)形勢發(fā)展需要的美術(shù)課的呈現(xiàn)方式和教學(xué)手段。同時(shí)，也為我國的藝術(shù)教育課程的發(fā)展越來越好送上一份祝福。形體指物象的外部式樣。結(jié)構(gòu)指物象的內(nèi)在構(gòu)造方式。形體與結(jié)構(gòu)是客觀世界中物象的內(nèi)在的隱性的構(gòu)造關(guān)系和外在的顯性的形狀體積的總體概括性和顯性因素是基礎(chǔ)素描教學(xué)中學(xué)生應(yīng)掌握的基本內(nèi)容之一，這也是藝術(shù)觀念和藝術(shù)實(shí)踐的最早起步。科學(xué)、規(guī)范的形體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知是良好的造型觀念始；是我們更進(jìn)一步的藝術(shù)活動(dòng)的前提條件；也是學(xué)生學(xué)科發(fā)展性和終身學(xué)習(xí)的重要保證。一、關(guān)于形客觀物象的基本形態(tài)。我們可以從兩個(gè)方面討論。形體與結(jié)構(gòu)。形體應(yīng)指客觀物象在空間中特征的總和。不能平面，孤立的理解。這種特征包含——體積與形狀。繪畫最主要因素之一的“形”為二維平面概念?！绑w”為三維立體概念。兩者同時(shí)存在，互相關(guān)聯(lián)，高度統(tǒng)一。從某種角度說，空間的形狀的式樣，而形狀的發(fā)展又體現(xiàn)著體積的特征。單就局部的形的發(fā)展與變化，我們很難得出物象整體的感覺，也就無從把握對(duì)象。自然界中如果從平面化的角度理解物象，我們可大致得出“方”、“圓”兩種基本平面形態(tài)。（圖1、圖2）當(dāng)然在自然形態(tài)的組合過程中，多是無秩序，無規(guī)則的。由此而演變的橢圓形、六邊形、長方形但我們的世界是三維的空間世界，不僅包含平面化的長和寬，還有一定的高度或深度。形狀必須和體積放在一起才能存在，這是常識(shí)。但是，繪畫是在面世界里表現(xiàn)“真實(shí)”的三維空間，確實(shí)存在一定的難度。通常，在具備平面的基本形狀之后，如果加以一定的高度或深度便可得到體。在對(duì)紛繁的雜表體加以簡化后，我們便得到最具概括的六面體，圓柱體，圓錐體和球體四類基本形體。我們的世界中的事物正是以這四種基本形體的組合方式而存可以從它們組合構(gòu)建中尋找出規(guī)律和法則。關(guān)于形體的認(rèn)識(shí)可以追述到很久遠(yuǎn)的古代文明中的原始繪畫。在古人那里看到了許多我們?yōu)橹@嘆的對(duì)形體的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)的杰出作品。使今天的人會(huì)到它們的勃勃生命力。對(duì)于今天的人們而言，那才是藝術(shù)作品的本質(zhì)靈魂和追求目標(biāo)。（圖3、圖4、圖5、圖6、圖7、圖8）形與體在素描教學(xué)過程中既有聯(lián)系又有區(qū)別。感謝上帝在給予人們許多奇妙2/22的生理機(jī)能——本能地用線來表述物象的輪廓便是其中之一。大家都知道是沒有經(jīng)過任何造型訓(xùn)練的成人或兒童都能毫不費(fèi)勁地運(yùn)用線條。當(dāng)然，這種對(duì)線的認(rèn)識(shí)是浮淺的，也談不到表現(xiàn)，但它確是我們認(rèn)識(shí)造型的初步。這重要，初學(xué)素描的人對(duì)形和體的認(rèn)識(shí)，大都只停留在物體的邊緣，輪廓只是物體空間的分割線，它代表不了物體的真實(shí)9）形體是一個(gè)不可分割的整體，我們在處理形時(shí)不能脫離體，在處理體時(shí)又不能丟棄形，兩者有機(jī)統(tǒng)一，相互作用。同時(shí)，形與體在各自的性質(zhì)特征異，表現(xiàn)作用上各有不同。因而，我們將分開討論。1.形的主要特征（1）知覺性、表現(xiàn)性自然界的物體是以三維的狀態(tài)而存現(xiàn)，平面化的物體其實(shí)是不存在的，人們對(duì)所有物象的感受都有包含了物體的形狀與體量的總和，即形是物體高的空間表象特征。假定你在某一角度得到了某一物體的一個(gè)輪廓，但隨著角度的變化，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原有輪廓線位置發(fā)生了推移和改10）再有，該輪所表述的物體的各部位的空間關(guān)系，有的根本不處在同一垂直空間里。所以，可以肯定地說，任何時(shí)候我們都不能從自然界中獲得一個(gè)純粹的平面物體一張紙，也有三度空間存在。然而人類在表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)時(shí)，是充滿智慧的。通常情況下我們所說的形狀，例如正方形、長方形、圓形等都是人知覺的產(chǎn)物。從某種角度來說，形狀是體積在大腦中的空間壓縮，也是物體在背景上投影。（圖11）繪畫中表現(xiàn)的形狀只是經(jīng)大腦整這種形具有很強(qiáng)的表現(xiàn)性，通過形的強(qiáng)弱虛實(shí)，利用線的傳承、轉(zhuǎn)接表達(dá)物體的空間、位置的延伸和變化，它是基于一種立體的12、圖13、圖14、圖15）（2）完整性由于“形”更多地體現(xiàn)了其平面性的特征，使得“形”在表述任何一個(gè)物體的基本特征時(shí)必定要具備完整的全面的特性。我們無法想象一條不閉合整而準(zhǔn)確地表現(xiàn)什么。同時(shí)“形”的完整性更是由造型理解的整體性而決定的，在任何情況下對(duì)造型的理解都應(yīng)建立在整體性的基礎(chǔ)上，這是繪畫實(shí)踐一條基本規(guī)律。只有這樣，才能在諸如大小、比例、方向、位置等方面得到客觀的準(zhǔn)確的解決。在具體的素描教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生“形”固然不是物體的本質(zhì)，但卻是認(rèn)識(shí)物體本質(zhì)規(guī)律的必由之路。在藝術(shù)實(shí)踐過程中要明白，如果表現(xiàn)對(duì)象，在創(chuàng)作之初，就應(yīng)該暫時(shí)拋開許多造型因素，越是簡單，越容易抓住造型的基本特征。2.體的主要特征（1）積量性空間性物體的體積是方向上不同的三條緯度在空間的組合而得來的，或者說是由一定數(shù)量的形狀的堆積或疊加而形成的。16）積量性是體的重要特征，也們知覺形成的主要原因之一。體代表了客觀世界物體存在的真實(shí)情況，盡管不是內(nèi)在本質(zhì)的真實(shí)。我們知道如果給一個(gè)正方形一個(gè)高度，我們便可得到體（六邊體），給人的空間積量的感覺是很強(qiáng)烈的，明確的體塊組合，完整的體現(xiàn)著物體的體積與質(zhì)量的空間占有形態(tài)。自然界中每一個(gè)實(shí)體都是由長構(gòu)成，它們都以不同的方式向人們展示著自己的體積與質(zhì)量，不管空間占據(jù)的大還是小，積量性卻是物體的真實(shí)的外部形17）（2）表象性體在空間上代表著物象的大小、比例、狀態(tài)等重要的空間位置的分布。實(shí)質(zhì)上這是體作為物象內(nèi)部構(gòu)造的外在表現(xiàn)。這個(gè)內(nèi)部構(gòu)造就是結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)為物象內(nèi)部構(gòu)造的組建總和或各部構(gòu)建的組合關(guān)系。體是代表著物象的外在表象的全部特征，無論是基礎(chǔ)的藝術(shù)實(shí)踐還是高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都應(yīng)該定的意義，并力圖深入發(fā)掘它的表現(xiàn)價(jià)值。但我們要時(shí)刻清楚，體的這種“表象性”是不能獨(dú)立存在的，是依附結(jié)構(gòu)而存在的。對(duì)于造型藝術(shù)來說，形體給人們視覺機(jī)能和感覺經(jīng)驗(yàn)既提供了表現(xiàn)的內(nèi)容，也提供了表現(xiàn)的手段。我們通過形體的研究，得到表現(xiàn)形體的經(jīng)驗(yàn)，又為表現(xiàn)的手段傳遞出我們的情感體驗(yàn)和美感體驗(yàn)。所以說形體是素描學(xué)習(xí)中最為基本的研究對(duì)象，也是形式構(gòu)成中最為重要的基本因素。同時(shí)，分析和的過程中，隨著對(duì)象認(rèn)識(shí)的不斷加深，必須進(jìn)一步了解對(duì)象的內(nèi)部構(gòu)造—結(jié)構(gòu)二、關(guān)于結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)包括兩方面內(nèi)容，一、客觀世界物象的內(nèi)部構(gòu)造，即造型術(shù)作品構(gòu)成因素的總和，即構(gòu)成形式。前者是個(gè)體的獨(dú)立因素，后者是全面的聯(lián)系因素；前者是后者存現(xiàn)基礎(chǔ)，后者靠前者具體體現(xiàn)。就繪畫而言，表以不受拘束，但其隱含的秩序法則則不能丟棄。唯其重要的是結(jié)構(gòu)特征的表述，創(chuàng)作思維在創(chuàng)作活動(dòng)中總是自覺或不自覺的加以運(yùn)用，即便是有意識(shí)的難以擺脫其在潛意識(shí)中的影響，這是造型本質(zhì)問題。我們這里主要討論前者（盡管意識(shí)活動(dòng)具有整體性聯(lián)系性，很難剝離開去討論某一問題，但為了論述方便，我們只就造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行討論，不涉及畫面的構(gòu)成形式我們知道自然界中事物都以一定的空間形態(tài)而存在，物象的形態(tài)、明暗、色彩都具備了明確的空間性質(zhì)，當(dāng)其作為審美客體出現(xiàn)時(shí)，空間的表現(xiàn)便準(zhǔn)確性的必要內(nèi)容之一。物質(zhì)世界的自然對(duì)象，不管其空間占有的積量有多大，其空間的表現(xiàn)形態(tài)有多么復(fù)雜和多變，都只是內(nèi)部構(gòu)建的外部體現(xiàn)。這影響事物動(dòng)態(tài)、比例、大小等基本外部形態(tài)的主要原因。（圖18、圖19）這有點(diǎn)象骨胳影響肌肉、皮膚的生長發(fā)展，主桿決定植物的伸展方向一樣，方式?jīng)Q定外部顯現(xiàn)的結(jié)果。（圖20）當(dāng)然，生物生理結(jié)構(gòu)與造型藝術(shù)結(jié)構(gòu)是不同的，但根本性質(zhì)卻是一樣的，即結(jié)構(gòu)是物體形態(tài)構(gòu)造的本質(zhì)因素。同時(shí)術(shù)所涉及的對(duì)象是千差萬別的，即便是同一對(duì)象在不同的時(shí)間、空間、環(huán)境的變化中，其諸多造型因素也隨之相應(yīng)改變。這一切，都為我們的藝術(shù)表現(xiàn)礙。如果不了解造型的本質(zhì)規(guī)律，就不可能在素描是學(xué)習(xí)繪畫的起步，結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)素描的重要內(nèi)容。不管是寫實(shí)主義素描還是表現(xiàn)主義素描，都是建立在對(duì)事物知覺認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的探索和表現(xiàn)，都離本的造型規(guī)律的應(yīng)用。（圖21、圖22）學(xué)生必須明白，素描的研究對(duì)象是造型的核心問題就是結(jié)構(gòu)。盡管自然界萬物形態(tài)各異，變化多樣，但其和存現(xiàn)方式仍有一定的共同性。結(jié)合人們的認(rèn)知，我們將結(jié)構(gòu)分成如下三類：1.軸線結(jié)構(gòu)2.骨架結(jié)構(gòu)3.聚合結(jié)構(gòu)。（圖23、圖24、圖25、圖26）1.軸線結(jié)構(gòu)軸線結(jié)構(gòu)的基本特征是物象各組成部分依據(jù)一條中心軸線連接組合，貫穿一體。多見于規(guī)則的人工制品，如瓶子、管道、電線等。這種構(gòu)造又被稱構(gòu)。對(duì)于橫接面是圓形的物體，中軸線既是圓心，也是任意角度的對(duì)稱軸線。軸線結(jié)構(gòu)的最大優(yōu)點(diǎn)就是能使看上去相當(dāng)復(fù)雜的結(jié)體，沿軸線分割剝離，一樣串起來。這有助于我們分割物象的不同組合部分，清楚地判定它們的空間位置組合關(guān)系，并有序而準(zhǔn)確的加以組合。（圖27、圖28、圖29）2.骨架結(jié)構(gòu)骨架結(jié)構(gòu)是客觀世界中常見的一種結(jié)構(gòu)方式。以主桿部分連接支桿部分而成。其特征是主桿及支桿的關(guān)節(jié)組織及運(yùn)動(dòng)傾向直接影響到物象在空間結(jié)構(gòu)及空間狀態(tài)，多見于動(dòng)植物，例如人、動(dòng)物、樹木。再有，骨架結(jié)構(gòu)的物體主桿與支節(jié)有對(duì)稱式組合和發(fā)散式組合之分，不管兩者的組合如何紊亂關(guān)注其在空間中整體組織關(guān)系的生長方向、形狀體積和比例大小，就能對(duì)復(fù)雜的支節(jié)對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡明的幾何構(gòu)造的轉(zhuǎn)換，從而為把握物象整體態(tài)，體積質(zhì)量提供了便利。我們在觀察和表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意整體的空間結(jié)構(gòu)及組織關(guān)系的生長方向和比例。這樣有助于我們從紛繁雜亂的支節(jié)中尋找到明的整體的幾何構(gòu)造。（圖30、圖31、圖32）3.聚合結(jié)構(gòu)聚合結(jié)構(gòu)的基本特征是由體積構(gòu)成。（圖33、圖34、圖35、圖36）其依靠積量的體積相互榫合、堆砌而成，具有“塊狀”性質(zhì)。這種結(jié)構(gòu)還可以被稱為“積量結(jié)構(gòu)”，因?yàn)轶w塊是構(gòu)成其特征的主要因素，這一結(jié)構(gòu)的物象內(nèi)部暗藏著一種幾何構(gòu)造的關(guān)系，并能通過軸線、剖面線、切線等來準(zhǔn)確的表述，由于物象的內(nèi)在理性形式，所以在物象外在動(dòng)態(tài)的探索中，其外在形狀的依據(jù)是通過我們稱之為“結(jié)構(gòu)”的來表述。這種線對(duì)特定的空間和透視關(guān)系有著良達(dá)能力。我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到客觀世界的豐富多樣性，我們所得出如上三種結(jié)構(gòu)類型只是總體的概括。物象的分析過程中，并非軸線結(jié)構(gòu)或聚合結(jié)構(gòu)就能代表其全部特征。同時(shí)，具有多種結(jié)構(gòu)特征的物象不難找到。在繪畫實(shí)踐中應(yīng)根據(jù)對(duì)象6/22具體的情況結(jié)合結(jié)構(gòu)分類方法，理性的分析物象。切忌生搬硬套，教條為不可能用幾種方法就能界定自然界中萬物的全部特征。結(jié)構(gòu)的認(rèn)知是大腦知覺的產(chǎn)物，由于個(gè)體的差異性而使得這些認(rèn)知有鮮明的個(gè)體色彩與主觀經(jīng)教師要引導(dǎo)學(xué)生利用這些既有經(jīng)驗(yàn)用心體會(huì)，觸類旁通，才能逐步掌握素描的基礎(chǔ)規(guī)律。為今后的藝術(shù)活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。（圖37、圖38、圖39、圖40）素描是學(xué)習(xí)繪畫的起點(diǎn)，對(duì)形體結(jié)構(gòu)的了解是認(rèn)知世界的開始。在素描教學(xué)過程中，指導(dǎo)教師不僅要教授觀察表現(xiàn)的方法，分析理論經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的方向，培養(yǎng)堅(jiān)定執(zhí)著的品質(zhì)，逐步使學(xué)生獨(dú)立自主的去觀察體會(huì)，分析處理。素描學(xué)習(xí)的過程是認(rèn)知成長的過程，要學(xué)會(huì)用藝術(shù)家的眼光觀察周圍的普通事物，體會(huì)豐富多彩的社會(huì)生活，這樣才能真正了解素描的重要作用，也才能真正做到洞開藝術(shù)之門，成為一名美的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。參考文獻(xiàn)1.王中義，許江：從素描走向設(shè)計(jì)199年10月第一版，第26頁，47頁，51頁，53頁，54頁。2.吳憲生：素描教學(xué)新論，安徽美術(shù)出版社，1991年12月第一版3.花瓣網(wǎng)：藝用人體運(yùn)動(dòng)4.兒童