(參考)2024年高中語文-第24課-變形記(節(jié)選)同步練習(xí)-粵教版必修4

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)〔參考〕2024年高中語文第11課變形記〔節(jié)選〕同時(shí)練習(xí)粵教版必修41．走近作者卡夫卡，1883年出生于奧匈帝國統(tǒng)治時(shí)期的布拉格，父親是一位白手起家的商人，性格暴躁，精力充分。卡夫卡卻自幼體弱多病，愛好文學(xué)，無法到達(dá)父親對他的期望。迫于父命攻讀法律，取得法學(xué)博士學(xué)位。后在業(yè)余工傷事故保險(xiǎn)所任職直至病退，1924年逝世。主要作品有短篇小說?變形記??判決??司爐工??在流放地??鄉(xiāng)村醫(yī)生??饑餓藝術(shù)家?等。還有三部未完成的長篇小說?美國??審判?和?城堡?。其中?變形記?和?城堡?是其代表作。他是20世紀(jì)最偉大的小說家之一，與普魯斯特、喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。2．相關(guān)知識表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初流行于德國、法國、奧地利、北歐和俄羅斯的文學(xué)藝術(shù)流派。1901年法國畫家朱利安·奧古斯特·埃爾韋為說明自己繪畫有別于印象派而首次使用此詞。后德國畫家也在章法、技巧、線條、色彩等諸多方面進(jìn)行了大膽地“創(chuàng)新〞，逐漸形成了派別。后來開展到音樂、電影、建筑、詩歌、小說、戲劇等領(lǐng)域?？ǚ蚩ǖ膭?chuàng)作旺盛期正值德國表現(xiàn)主義文學(xué)運(yùn)動的高潮時(shí)期。他的短篇小說?變形記?可以說是表現(xiàn)主義的典型之作。表現(xiàn)主義的創(chuàng)作主張是遵循“表現(xiàn)論〞美學(xué)原那么而與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的“模仿論〞原那么相對立的。它反對“復(fù)制世界〞，即不把客觀事物的外表現(xiàn)象作為真實(shí)的依據(jù)，而主張憑認(rèn)真“觀察〞和重新思考去發(fā)現(xiàn)或洞察被習(xí)俗觀念掩蓋著的，而為一般人所不注意的真實(shí)。1．注音(1)穹(qiónɡ)頂晦(huì)氣重(zhònɡ)聽攢(zǎn)錢渺(miǎo)茫差(chā)池忿懣(fènmèn)(2)檻扎eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(扎〔zā〕腰帶,扎〔zhā〕手,掙扎〔zhá〕))2．寫對字形(1)(2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zhèn〔震〕耳欲聾,zhèn〔振〕聾發(fā)聵))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(chè〔徹〕骨,qì〔砌〕墻,qī〔沏〕茶))追本溯源，巧記漢字“讠〞，古文字中多寫為“言〞?！把渊暿莻€(gè)象形字。甲骨文的形體，上部像簫管之類樂器的吹嘴子，下部的口表示用嘴巴吹?！把渊暤谋玖x是大簫。大簫發(fā)出的樂音類似人說話，人們的心聲往往以簫管之類的樂器抒發(fā)。后來“言〞的本義消失，就當(dāng)“說〞講了。“言〞是個(gè)部首字。在漢字中，凡從“言〞的字大都與說話有關(guān)，如“話〞“說〞“評〞“訴〞“詡〞等。此部首在?辭海??新華字典?中寫作“讠〞。3．解釋詞義(1)萍水相逢：像水里浮萍，隨水漂泊，聚散無定。比喻不相識的人偶然相遇。(2)泛泛之交：一般的、普通的友誼。形容交情不深。(3)居高臨下：處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位。(4)常年累月：常年，整年；累月：很多個(gè)月。形容經(jīng)過了很多年月。4．判斷加點(diǎn)詞語運(yùn)用的正誤(打“√〞或“×〞)A.我們是十多年前的老同學(xué)，這次在武漢萍水相逢，彼此都格外興奮。(×)B．他的講演深入淺出、居高臨下地闡述了青年的前途與國家現(xiàn)代化事業(yè)之間的關(guān)系，反響十分強(qiáng)烈。(×)C．微軟與司法部之間的訴訟成為一場常年累月的扯皮大戰(zhàn)，雙方可能將一路上訴到最高法院，沒一年半載官司無法了結(jié)。(×)5．近義詞辨析(1)常年·常年辨析：“常年〞指一年到頭或整年，強(qiáng)調(diào)連續(xù)性?！俺Ｄ戗曋附K年或長期，有時(shí)也指“平常〞的年份，強(qiáng)調(diào)頻率性。①作為勘探工作者，他常年在野外工作。②九月份氣溫已經(jīng)很低了，但在昆侖山卻有很多不凍的泉水，常年川流不息，昆侖神泉便是其中最大的不凍泉。(2)消逝·消失辨析：“消逝〞有一個(gè)事物隨時(shí)間的過去而不復(fù)存在的意思，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。“消失〞表示事物從存在到不存在，即逐漸減少以至沒有，強(qiáng)調(diào)過程。“消逝〞變化時(shí)間可長可短，“消失〞在變化中歷時(shí)較短。時(shí)光匆匆消逝，而我們的歡樂的或痛苦的記憶，也慢慢地會從腦海里消失。一、課外閱讀閱讀下面的文章，完成1～3題。煤桶騎士[奧地利]卡夫卡煤全用完，煤桶空空，煤鏟閑著，爐子呼吸著冷氣，房間鼓滿了寒風(fēng)，窗前樹木在嚴(yán)霜中發(fā)僵，天空成了抵擋想向它呼救的人的銀盾。我得弄些兒煤來，我不能干挨凍呀；我背后是冷冷冰冰的爐子，我前面是鐵石心腸的天空，因此我必須在兩者之間趕緊騎行出去，向居中的煤店老板去求助。可是那老板對我的平平常常的請求麻木不仁，我必須一五一十地向他證實(shí)我連一粒煤屑都沒有了，因此他對我簡直意味著就是天上的太陽。我得像乞丐那樣，餓得只剩最后一口痰，眼看就要倒斃在人家的門檻上，主人家的廚娘這才決定把最后的咖啡渣滓倒給我；同樣，賣煤的將怒氣沖沖，但想到“你不要?dú)⑷?！〞的?xùn)誡，乃將滿滿一鐵鍬煤鏟進(jìn)我的煤桶里。我照這個(gè)方法出去一定能解決問題，于是我騎著煤桶前往。我騎在桶上，手抓住上面的桶架把，那是最簡單的玩具，我艱難地隨桶滾下臺階，但到了下面我的桶兒卻往上升起，妙哉，妙哉，那些卑屈地躺臥在地的駱駝們，在牽引的鞭子的威嚇下站起來的時(shí)候，沒有這樣莊嚴(yán)。我以不快不慢的速度穿過凍硬的街巷，我常常被馱到二層樓那么高，從未下降到屋門那么低。結(jié)果我以超乎尋常的高度飄到煤老板的拱形地窖的門前，只見他在很深的地窖下面蹲在他的小桌旁寫字；他嫌太熱，便讓窖門洞開著?！懊豪习?！〞我用凍僵了的、被呼出的寒氣蒙住的悶聲喊道，“煤老板，請給我點(diǎn)兒煤吧，我的煤桶已經(jīng)空得可以騎著它走了。幫個(gè)忙吧。等我一有錢，就會付清的。〞老板用手掩住耳朵?！拔覜]有聽錯(cuò)吧？〞他扭過頭去問他正坐在爐臺上打毛衣的妻子道，“我沒有聽錯(cuò)吧？有一位顧客。〞“我什么也沒有聽見。〞妻子說，她平靜地呼吸著，手上織針不停，背朝爐子，舒舒服服地烤著火?！芭?，對的，〞我喊道，“是我呀，一個(gè)老顧客，一向是不拖欠的，只是目前一時(shí)沒有方法。〞“夫人，〞老板說，“我確實(shí)沒有聽錯(cuò)，是有一個(gè)人，我的耳朵不會那樣不頂用的，那是一個(gè)顧客，一個(gè)很老很老的顧客，他懂得說什么話才能使我這樣感動。〞“你怎么啦，丈夫？〞妻子說，她略停片刻，把針線壓在胸口，“并沒有人啊，街道是空的，我們所有的顧客都供應(yīng)過了；我們可以打烊歇幾天了。〞“可是我正坐在這兒的煤桶上呀，〞我喊道，因寒氣流出的沒有感情的眼淚模糊了我的兩眼，“請您朝上面看一眼吧，您馬上就會發(fā)現(xiàn)我的，我請求給一滿鍬，如果您能給我兩鐵鍬，那我會無比快樂的。確實(shí)所有其他的顧客都供應(yīng)過了。唉，假設(shè)我能聽到桶里的煤塊劈啪作響該有多好呀！〞“我來了。〞老板說，但當(dāng)他正要邁開短腿爬上地窖臺階時(shí)，他的妻子已到了他身邊，緊緊攥住他的臂膀說：“你待著吧。要是你執(zhí)意要去，那就由我上去。想想你今天夜里那個(gè)咳嗽樣兒吧。為了一樁買賣，何況那只是一樁想像中的買賣，你就不顧老婆孩子，犧牲你的肺不成。我去。〞“那你把我們庫里所存的各種各樣的煤一一告訴他，我在底下向你喊價(jià)錢。〞“好。〞妻子說，隨即走出地窖到街邊。她當(dāng)然一眼就見到我。“煤店老板娘，〞我喊道，“你好啊，只要一鐵鍬，就鏟在這煤桶里，我自己把它拿回家去，一鍬最次的就行。錢我當(dāng)然會完全照付的，但不是馬上，不是馬上。〞“不是馬上〞這幾個(gè)字多么像鐘聲，它和附近教堂塔頂發(fā)出的悅耳的晚鐘的響聲混雜在一起！“他要什么呀？〞老板喊道?！皼]有什么，〞妻子答復(fù)說，“這里什么事也沒有呀。我沒有見到什么，也沒有聽見什么，只聽見鐘敲了六下，我們打烊吧。天氣冷得要命，看來明天我們還要忙乎一陣呢。〞她什么也沒有看見，什么也沒有聽見；但她解下圍裙，用它竭力要把我扇走?？上晒α?。我的煤桶具有一匹良駒的所有優(yōu)點(diǎn)；抵抗力它卻沒有；它太輕了，一件婦女的圍裙把它一扇，它的兩條腿就飄離地面?！澳氵@個(gè)狠心腸的女人，〞我還是大聲地答復(fù)她，這時(shí)她半輕蔑、半滿足地?fù)]動著手臂，又去做她的生意，“你這兇狠的女人，我只向你討一鍬最次的煤，你也不給。〞說著，我登上了冰山地帶，方向不辨，永不復(fù)返。(選自?微型小說鑒賞辭典?)注：小說寫于1917年寒冷的一二月間，背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個(gè)冬天的真實(shí)情況：缺煤。1．請簡要分析煤店老板娘這一人物形象。答：____________________________________________________答案：文中老板娘是自私、勢利、冷酷的私營主形象；①她自私，一心惦記自己的生意，家人的健康與幸福；②她勢利，對不能“馬上〞支付煤款的老顧客視而不見；③她冷酷，對行將凍死的乞者毫不同情，非但不予施舍，還試圖用圍裙將他扇走，得逞后又現(xiàn)出輕蔑與滿足。2．賞析文中倒數(shù)第二段畫線的句子。我的煤桶具有一匹良駒的所有優(yōu)點(diǎn)；抵抗力它卻沒有；它太輕了，一件婦女的圍裙把它一扇，它的兩條腿就飄離地面。答：___________________________________________________答案：用夸張的手法(荒唐可笑的手法)，圍裙把它一扇，載著人的木桶就飛離地面，寫出了底層人物面對現(xiàn)實(shí)生活的無力感(無奈)和現(xiàn)實(shí)的殘酷(或：運(yùn)用象征的手法，空桶象征匱乏、冀求，反映了當(dāng)時(shí)底層百姓的無奈和現(xiàn)實(shí)的殘酷)。(其他手法言之成理亦可)3．文章結(jié)尾說“說著，我登上了冰山地帶，方向不辨，永不復(fù)返〞一句意味深長，請簡要分析其內(nèi)涵。答：____________________________________________________答案：①這里的“冰山地帶〞是一種冷酷的象征，揭示了那個(gè)社會冷酷的本質(zhì)，它使無數(shù)窮人陷于無助與絕望的境地。②“我〞終于從期望他人道德救助的白日夢里中清醒過來，對人性的丑惡一面有清醒的認(rèn)識。③“永不復(fù)返〞表現(xiàn)“我〞已經(jīng)對此世界不抱夢想，將另外尋找新的充滿溫暖的世界。(意思對即可)二、根底訓(xùn)練4．以下加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(B)A．寒顫(chàn)重聽(chónɡ)殷紅(yān)夙興夜寐(sù)B.穹頂(qiónɡ)攢動(cuán)動人心弦(xián)岸芷汀蘭(tīnɡ)C.差使(chāi)與會(yǔ)靡日不思(mǐ)否極泰來(pǐ)D.漸染(jiān)信札(zhá)鍥而不舍(qì)博聞強(qiáng)識(zhì)解析：A項(xiàng)，“顫〞應(yīng)讀“zhàn〞，“重〞應(yīng)讀“zhònɡ〞；C項(xiàng)，“與〞應(yīng)讀“yù〞；D項(xiàng)，“鍥〞應(yīng)讀“qiè〞。5．下面語段中的加點(diǎn)成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)卡夫卡的?變形記?中，養(yǎng)家人格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，還成了累贅。這個(gè)情節(jié)把矛盾激化了，沖突起來，個(gè)性、人性都立即圖窮匕見。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒唐的情節(jié)，推動人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會家庭外表溫情脈脈的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會“人人為自己，上帝為大家〞和弱肉強(qiáng)食、唯利是圖的社會本質(zhì)。A．圖窮匕見B．溫情脈脈C．弱肉強(qiáng)食D．唯利是圖解析：A項(xiàng)，圖窮匕見：借指事情開展到最后，真相或本意露出來了。不合語境。B項(xiàng)，溫情脈脈：形容對人或事物懷有感情，很想表露出來的樣子。C項(xiàng)，弱肉強(qiáng)食：泛指弱者被強(qiáng)者欺凌、吞并。D項(xiàng)，唯利是圖：只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧。6．以下各句中，沒有語病的一句是(A)A．為加強(qiáng)國際交流，提高山東環(huán)保產(chǎn)業(yè)水平，省政府?dāng)M舉辦“生態(tài)山東建設(shè)高層論壇〞暨第六屆環(huán)保產(chǎn)業(yè)博覽會。B．由于資金缺乏的限制，學(xué)校方案修建的圖書樓和醫(yī)療室只好暫緩施工，對此，師生反響強(qiáng)烈。C．倫敦“周〞活動將讓更多的英國民眾，尤其是倫敦市民了解悠久的城市文明與禮儀文化。作為開幕活動的博物館青銅器、玉器，是亮相大英博物館的國際級大展，展期兩個(gè)月。D．本市國稅局繪制出“稅源分布示意略圖〞，解決了稅源管理轄區(qū)劃分不清、爭議扯皮等問題的發(fā)生。解析：B項(xiàng)，句式雜糅，“由于資金缺乏的限制〞應(yīng)改為“由于資金的限制〞或“由于資金缺乏〞；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)在“博物館青銅器、玉器〞后加“展〞；D項(xiàng)，“解決了……問題的發(fā)生〞句式雜糅，應(yīng)去掉“的發(fā)生〞或?qū)ⅰ敖鉀Q〞改為“防止〞。7．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(C)早在明朝嘉靖年間，釣魚島和黃尾嶼就被確認(rèn)不屬于琉球，清初我國地圖就刊載釣魚諸島。這里是我國東海靖漁場。______________，______________，________________。________________，________________，________________。在這個(gè)海峽港灣中，還盛產(chǎn)飛花魚，臺灣省基隆、蘇澳兩地漁民，正是靠此漁區(qū)生存。①帶來了大批魚群②所以我國浙江、福建和臺灣等地的漁民經(jīng)常到這一帶捕魚③在釣魚島與東南方的北小島、南小島之間④風(fēng)平浪靜，成為漁民的天然避風(fēng)港灣⑤太平洋黑潮流經(jīng)這里⑥有一條寬達(dá)1000多米的“蛇島海峽〞A．④②③⑤①⑥B．⑤④②③⑥①C．⑤①②③⑥④D．②③⑥①⑤④解析：由后面的句子“在這個(gè)海峽港灣中〞，推知前一個(gè)句子中必須提到“港灣〞，遂推斷前一個(gè)句子為④；再根據(jù)“東海靖漁場〞推斷，下一句必然介紹漁場，故下一句為⑤。由此可得出答案為C。8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。建筑的這種“文法〞有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈巧性，能有多樣的表現(xiàn)。____①____，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說，等等。建筑的“文章〞也可因不同的命題，____②____?！按笪恼篓暼鐚m殿、廟宇等等，“小品〞如山亭、水榭、一軒、一閣。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。__③__，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們都具有建筑的特性。①____________________________________________________②_____________________________________________________③_____________________________________________________答案：①也如同做文章一樣②有“大文章〞或“小品〞③建筑也有類似的東西◎?qū)懛w納1．現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。人變成了甲蟲，這是虛妄而不可能的。甲蟲還具有人的思想感情，這更是不可思議的。然而就構(gòu)成這樣一個(gè)特殊甲蟲的材料而言，又無一不是現(xiàn)實(shí)的，寫得真實(shí)生動、活靈巧現(xiàn)。就甲蟲式的人而言，總的說來是超自然、超現(xiàn)實(shí)的人物，但就他所生活的環(huán)境而言，就他周圍的社會關(guān)系而言，那么又都是現(xiàn)實(shí)的，是一定社會生活的真實(shí)的再現(xiàn)?；奶频那楣?jié)表現(xiàn)生活的真實(shí)。2．整部作品比照鮮明強(qiáng)烈。①愛與憎的比照。格里高爾變形后，總是為家庭著急、擔(dān)憂，充滿著對親人的關(guān)心、體貼之情，直到死前還“懷著溫柔和愛意想著自己的一家人〞，并且愿意為自己的親人而死。這同他父母和妹妹對他的態(tài)度截然相反，形成鮮明的比照。②變與不變的比照。格里高爾形變而心未變，他的親人們未變形卻變了心。一是蟲形而人心，一是人形而“蟲〞心，這也是一種比照。通過比照，表達(dá)了作者對生活的理解和評析。3．象征手法的運(yùn)用。這一荒唐的寫法，如同作家蒲松齡筆下的鬼狐怪異一樣，其實(shí)都是為了寫實(shí)。它具有強(qiáng)烈的象征意味，但又使讀者覺得真實(shí)可信，令人震驚而又信服。這正是?變形記?的特殊的藝術(shù)魅力?！?qū)懛ňv如何運(yùn)用象征手法寫景？象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。例如，艾青?礁石?：一個(gè)浪，一個(gè)浪/無休止地?fù)溥^來/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開……它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……讀了這首小詩，你聯(lián)想到的肯定不是“礁石〞。那在風(fēng)浪狂濤中巍然屹立的礁石，讓你想到的會是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家的百折不撓、萬難不屈的斗爭精神。在這里，我們讀的是“礁石〞，但它讓我們“跳躍〞式地聯(lián)想到一種精神風(fēng)貌。簡單地說，這種寓意深刻的思想內(nèi)涵于平凡的事物中，好似是寫“此〞、實(shí)際上讓人感受到是在寫“彼〞的方法，就叫做“象征〞。用象征手法來進(jìn)行景物描寫，講究“情在意中，意在言外〞。這種寫法，不是直接明明白白地講道理，而是使景物描寫的意境具有形象性的美感，要塑造出嶄新意境，要巧妙地顯示出一個(gè)新穎的思想意義，使讀者體會出一種美來。如魯迅的?野草?。運(yùn)用象征手法進(jìn)行景物描寫，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)要善于選擇。大自然中可作為象征的事物很多，要從認(rèn)識事物本質(zhì)的高度進(jìn)行思考、比照，理解其特征，就能夠表現(xiàn)出深刻的象征意義。(2)要善于想象。不管是以一個(gè)形象來貫穿全文，或者描寫某一形象在局部“暗示〞，都要根據(jù)客體與象征體之間相似點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，充分展開想象，巧妙地描寫出象征物的神韻和風(fēng)貌來。(3)要始終如一。在描寫中，不管情節(jié)如何變化，要始終保持象征物的前后一致。(4)描繪要具體。運(yùn)用象征手法寫景的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察，細(xì)致描寫。只有對象征體作具體的描繪，才能使人透過“形〞看到“神〞，如果“形〞描繪得不具體，那么所頌揚(yáng)的精神和意志，就只能是抽象的理念，作者的“意〞也就不能形象的表達(dá)出來。茅盾正是著力描寫了白楊樹的外形，從樹的干、枝、葉、皮、高度等方面塑造了白楊樹緊密團(tuán)結(jié)力求上進(jìn)的形象，并賦予人格化的內(nèi)涵，才從中提煉出“倔強(qiáng)挺立〞、“向上開展〞、“不屈不撓〞等性格品質(zhì)，再由此聯(lián)想開去，揭示主題的。如描寫植物，首先要抓住植物的特征進(jìn)行具體的描繪。以花為例，同樣是花，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅，各顯豐姿。即使是同一種花，在不同季節(jié)(春夏秋冬)和不同時(shí)間(早晨、中午、晚上)，其形狀、顏色、氣味也不相同。以顏色為例，同樣是綠色，也有嫩綠、翠綠、墨綠之分。以香為例，同樣是香，也分清香、淡香、濃香等。各類植物的生長都有一定的規(guī)律，一般由發(fā)芽、出葉、抽枝、開花到結(jié)果。描寫的時(shí)候，就應(yīng)把植物的外形特點(diǎn)有序地記下來。描寫植物既要抓住植物的靜態(tài)，又要抓住植物的動態(tài)。如?翠竹情?一文描寫翠竹時(shí)：以其獨(dú)特的風(fēng)貌，言其靜態(tài)，“它在隆冬深秋，涉霜雪，斗風(fēng)雨，修直挺拔，寧折不彎；它節(jié)節(jié)剛正，竿竿應(yīng)心，亭亭玉立，神采飄逸〞。狀其動態(tài)時(shí)：“每當(dāng)春風(fēng)吹綠江岸，桃李爭芳斗艷的時(shí)候，家鄉(xiāng)竹園里泥土就東一塊西一塊地向上拱起，這是春筍聽到了春風(fēng)的召喚，開始萌動了。一些春筍以頑強(qiáng)的生命力沖破重重阻力，從泥土中鉆出來，經(jīng)春風(fēng)滋潤，一夜之間就能竄高許多。雨后的清晨，家鄉(xiāng)的竹園分外秀美。朝陽初升，一抹金色的陽光首先照亮竹梢，高高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿，筍葉上滾動著晶瑩的露珠……〞無論是描寫翠竹的靜態(tài)還是動態(tài)都展現(xiàn)出一種美的境界?！蛎∽C請任舉一個(gè)運(yùn)用象征手法的例子。______________________________________________________________________________________________________________參考例如范文1：唐代農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢，當(dāng)年應(yīng)考進(jìn)士落第后，寫了首?不第后賦菊?：“待到秋末九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。〞(詩人，就是以菊花象征起義的勝利，表達(dá)了推翻唐王朝腐朽統(tǒng)治的決心和信心。這里菊花的暗示特點(diǎn)是十清楚顯的。)范文2：高爾基的?海燕?：描繪了海上的暴風(fēng)雨，恐懼、呻吟的海鷗，企鵝，以及不畏強(qiáng)暴、渴望勝利的海燕。作者將這些構(gòu)成完整的畫面，讓它們分別象征斗爭的形勢和各種力量。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國的社會現(xiàn)實(shí)，預(yù)示革命風(fēng)暴的必然來臨。范文3：魯迅的?秋夜?中：“默默地鐵似的直刺著奇怪而高大的天空〞的“棗樹〞，象征著受摧殘、不夢想、不動搖、頑強(qiáng)抗擊黑暗、勇猛追求光明的戰(zhàn)士；而“奇怪而高〞的“天空〞、“窘得發(fā)白〞的“月亮〞、“冷眼〞的“星星〞，那么象征著黑暗、冷酷的社會?！蛭懽饔?xùn)練請聯(lián)系自身生活，選取對象，運(yùn)用象征手法寫一段文字。______________________________________________________________________________________________________________參考例如范文1：早晨的朝陽才微微抬起臉龐，向日葵就早已準(zhǔn)備好柔軟的脖子，朝著太陽綻放出了笑臉，這個(gè)笑臉一直堅(jiān)持到黃昏。向日葵全程陪同。要是陰天，向日葵就低下他柔軟的脖子，藏起溫暖的笑臉，露出了他那柔軟而丑陋的頸。因?yàn)檫@頸永遠(yuǎn)都藏在陽光的后面，默默地支撐著那個(gè)大大的笑臉，卻絲毫沒有得到陽光的恩澤。所以，那柔軟的頸才是向日葵最堅(jiān)強(qiáng)的地方！范文2：小草，平平凡凡，但你卻有著旺盛的生命力。在高山頂，在懸崖邊，在石縫里，到處都是你的身影，不管地勢的上下，不管條件的好壞，不管環(huán)境的優(yōu)劣，你都能頑強(qiáng)地生長，充分展示了自己不屈不撓的性格。你默默無聞，樸實(shí)無華，你從不與樹木比上下，也不與鮮花爭艷麗，你從不索取什么，也不渴求什么，只要有點(diǎn)雨露，你就會滿足，只要有點(diǎn)陽光，你就會燦爛。你用你的精神鼓舞人間，你用你的生命回報(bào)大地。范文3：樹根與大地緊密相連，與泥土朝夕相守。它們從不計(jì)較環(huán)境的優(yōu)劣和土地的貧瘠。它們自愿舍棄了向上開展的風(fēng)光炫目的前途，將那些嶄露頭角引人譽(yù)美的時(shí)機(jī)完全讓給了地面上的樹冠，自己那么一直向下，再向下，將大地的水分和營養(yǎng)毫無保存地源源不斷地輸送給樹冠。它深入到大地之中，作為樹的一局部而存在著、生長著。有它在，樹的形象才是完整的；有它在，樹木才不至于薄弱而蒼白；有它在，樹木才真正有了思想、有了風(fēng)骨。◎課內(nèi)素材卡夫卡筆下的格里高爾是個(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他最后變成了甲蟲。但他仍眷戀家人，為還清父債擔(dān)憂。這樣善良、忠厚而又富有責(zé)任感的人最終被家人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內(nèi)涵。[運(yùn)用角度]“與命運(yùn)抗?fàn)帹?、“走出困境〞、“喪失自我〞等?！蚓蔬\(yùn)用用夢想支撐世界，用靈魂觸摸未來阿林子不管是孫悟空的筋斗云，還是哪吒的風(fēng)火輪；不管是晚清夢想小說?新?中預(yù)言的陸家嘴萬國博覽會，還是凡爾納的“從地球到月球〞；不管是機(jī)器人還是人造生命，甚至是在地球上打一個(gè)洞讓南極和北極連接起來，還是實(shí)行全球移民運(yùn)動……這些在過去或者現(xiàn)在看起來人類幾乎無法實(shí)現(xiàn)的美好愿望，因文字而走進(jìn)無數(shù)人的心坎。是的，文字，當(dāng)文字誕生的時(shí)候，人類的智慧便以最快的速度擴(kuò)散，被保存。被稱作人的智慧生物，用他們生活的群體能讀懂的語言文字裝扮著這個(gè)世界，加速著人類向未知領(lǐng)域探索的腳步?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們有很多事情辦不到，我們對很多現(xiàn)象無法作出合理的解釋，夢想就在這個(gè)時(shí)候非常適宜地沖擊人類的腦神經(jīng)，我們的靈魂開始隨著想像飛翔。我們用思想來代替我們?nèi)庋劭床坏降奈磥?，我們用靈魂穿越現(xiàn)實(shí)。夢想能夠讓我們感受到不被束縛的快樂，能讓我們感受到超越夢想的浪漫。哲學(xué)家說：生活在別處。當(dāng)人們覺得現(xiàn)實(shí)生活太單調(diào)乏味，他們就在文字里為人類設(shè)計(jì)未來，他們設(shè)計(jì)了時(shí)光隧道，他們設(shè)計(jì)了外星人，他們制造神秘的機(jī)器到達(dá)時(shí)間空間都消失了的地方，他們走到了另一個(gè)充滿生命的星球，他們與外星人對話，他們能做到一切人類似乎無法做到的事情。文字的魅力和人類的夢想相結(jié)合，發(fā)生了奇妙的化學(xué)反響。嫦娥奔月，可以看作是古代最早的探月工程，現(xiàn)在，人類已經(jīng)在逐步實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)探月工程。在凡爾納去世半個(gè)多世紀(jì)后，第一個(gè)太空人加加林實(shí)現(xiàn)了人類進(jìn)入太空的愿望。21世紀(jì)，航天英雄楊利偉、翟志剛、劉伯明、費(fèi)俊龍相繼成為進(jìn)入太空的太空人。我不敢確定人類走進(jìn)太空是受了嫦娥奔月的啟示還是受到凡爾納的科幻小說的影響，有一點(diǎn)可以肯定，人類用現(xiàn)實(shí)的努力來應(yīng)證著夢想，過去，現(xiàn)在，以及未來。思想有多遠(yuǎn)，人類就能走多遠(yuǎn)。作家尼爾蓋曼在接受專訪時(shí)說：文學(xué)創(chuàng)作就是在謊話中書寫真相，所有創(chuàng)作都是謊話。就我個(gè)人來說，真實(shí)和夢想沒有邊界。人類求知的本能讓人類的思想到達(dá)一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，人類把用靈魂看到的東西和用眼睛看到的東西進(jìn)行夸張的組合，用夢想推動現(xiàn)實(shí)，用夢想照亮生命，用夢想來編織一個(gè)自己企望到達(dá)的空間站?？ǚ蚩ǖ墓适?變形記?的開頭是這樣寫的：“一天早晨，格里高爾薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅(jiān)硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。〞卡夫卡的?變形記?中，人被異化，變成一只甲蟲。卡夫卡用夢想來描述了“不可視的內(nèi)心生活〞。威爾布萊思所言，“現(xiàn)實(shí)〞很大程度上是觀察者制造出來的，使得它如同小說一樣。夢想實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)的一種延伸、切分、轉(zhuǎn)化和剪輯，為的是要回歸現(xiàn)實(shí)。大家一定記得一那么著名的廣告：“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？〞我想說：“人類沒有夢想，世界會失去多少奇跡！〞感謝文字記錄了前人的夢想，讓今天的人類看到了當(dāng)初認(rèn)為不可能的某些夢想變成了現(xiàn)實(shí)。那么，今天的人類，還有什么理由不敢大膽夢想呢？魯迅說，神話大抵上是一個(gè)人長了3顆腦袋或者脖子加長了幾尺。科幻同樣如此，只要你留心觀察，總能在那紛繁華美的夢想背后捕捉到現(xiàn)實(shí)的影子。看起來科幻天馬行空，或者是胡說八道，距離現(xiàn)實(shí)甚遠(yuǎn)，其實(shí)它離現(xiàn)實(shí)很近很近，一公尺而已?！蜷喿x延伸回憶弗蘭茨·卡夫卡魯?shù)婪颉じ？怂刮遗c卡夫卡相識之始我已無從回憶。我相信是在1912年冬天認(rèn)識他的。那時(shí)我們青年作家在希伯納街與普夫拉斯特街交匯的路口一家咖啡館里占有一個(gè)固定桌席?？ǚ蚩〞r(shí)而到我們這兒來坐坐。他給人的印象是個(gè)完全健康的人。他似乎非常注意掩飾自己的疾病。在一個(gè)炎熱的下午，我陪著他走在老埃森街上。在一家蘇打水飲料鋪門前，我停了下來，喝了一瓶汽水，喝前我用手在瓶口抹了一圈?？ǚ蚩ú毁澇傻赜^察著我?！斑@對您無濟(jì)于事。〞他說。夜里我們有一次同不少人一起去葡萄園。那是冬天，冷得可怕。卡夫卡穿著一件薄薄的大衣。韋爾弗因見他穿得太薄弱而纏著他勸說?？ǚ蚩ㄕf，他在冬天也洗冷水澡。他樂呵呵地聽任別人笑話他。尤其是