(廣西地區(qū))2024屆中考語(yǔ)文第一部分積累與運(yùn)用第5講句子的排序與銜接復(fù)習(xí)習(xí)題

PAGEPAGE14第5講句子的排序與銜接一、句子的排序1．(2024·桂林)下面語(yǔ)句的排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①顯然過(guò)于狹隘和短視，不宜提倡。②這樣的立志，既有利于社會(huì)進(jìn)步，又可充分發(fā)揮個(gè)人的積極性與特長(zhǎng)，值得大力倡導(dǎo)。③何謂立志，如何立志？答案見仁見智，人言人殊。④在這個(gè)大前提下尋找個(gè)人的興趣點(diǎn)，然后確定志向。⑤一些人立志只注重個(gè)人利益，或者純憑個(gè)人志趣。 ⑥一些人在立志時(shí)那么首先考慮國(guó)家和人民的需要。 A.③⑤①⑥④②B．③⑥④②⑤① C.⑤④①⑥②③D．⑤①④⑥②③(解析：這段文字圍繞“立志〞展開。首先提出問(wèn)題：何謂立志，如何立志，③應(yīng)排在句首，排除C、D；⑤⑥緊承③中“見仁見智，人言人殊〞來(lái)說(shuō)，⑤①?gòu)膫€(gè)人角度出發(fā)，不宜提倡；⑥④②從國(guó)家和人民的角度出發(fā)，值得提倡，排除B。)2．(2024·桂林)下面語(yǔ)句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)①這是一句偉大的名言，它穿透了所有表層的現(xiàn)象。②我們中學(xué)生應(yīng)該奉行“成為你自己！〞這一法那么。③思想家盧梭說(shuō)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。〞④?唐璜?可以再寫，但拜倫絕不會(huì)重現(xiàn)。⑤不是嗎？?向日葵?可以復(fù)制，但梵·高不可以克隆。A.②④①③⑤B.②④⑤①③C.③①⑤④②D.③①②⑤④(解析：解答這道題可以采用找關(guān)鍵詞和排除法來(lái)確定答案。①中的“這是一句偉大的名言〞具體指③句中盧梭的話，所以①在③后，排除A、B；⑤中的“不是嗎〞是針對(duì)①來(lái)說(shuō)的，⑤④句式相同，②結(jié)合?向日葵??唐璜?針對(duì)中學(xué)生提出具體要求，排除D。)3．(2024·河池)將以下句子重新排序，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①蒙內(nèi)鐵路連接?xùn)|非最大港口城市蒙巴薩和肯尼亞首都內(nèi)羅畢，正線全長(zhǎng)472千米，工程總投資38億美元。②鐵路采用中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時(shí)速120公里，行程耗時(shí)從原來(lái)10多個(gè)小時(shí)縮短至4個(gè)多小時(shí)。鐵路沿線還設(shè)置了14處動(dòng)物通道，保證野生動(dòng)物自由遷徙。③由中國(guó)承建的蒙內(nèi)鐵路于5月31日正式通車，這是繼安哥拉等三國(guó)多條鐵路之后，又一條在非洲建成通車的“中國(guó)制造〞鐵路。④這條鐵路是中國(guó)首條海外全中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)鐵一級(jí)鐵路，是“一帶一路〞建設(shè)造福非洲的示范工程。A．③①②④B．④①②③C．③①④②D．④③①②(解析：這是一段說(shuō)明性文字，通讀后我們發(fā)現(xiàn)，該語(yǔ)段是按照邏輯順序圍繞“蒙內(nèi)鐵路〞展開說(shuō)明的。③總體介紹“蒙內(nèi)鐵路〞的承建方及地位；①②詳細(xì)介紹“蒙內(nèi)鐵路〞的長(zhǎng)度、總投資及設(shè)計(jì)特點(diǎn)；④總說(shuō)“蒙內(nèi)鐵路〞的價(jià)值。)4．(2024·重慶B卷)把下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①你會(huì)發(fā)現(xiàn)，煩惱正漸漸消散，再次啟程，你會(huì)一身輕松。②停下來(lái)，在大自然的懷抱里感受葉的光芒、花的輝煌、草的力量。③面對(duì)他人的質(zhì)疑，你是否苦惱過(guò)？面對(duì)學(xué)業(yè)的受控，你是否沮喪過(guò)？④那么，何不選擇偶爾停下來(lái)呢？A.③④②①B.②①③④C.③②①④D.②④③①(解析：做此題可以通過(guò)關(guān)鍵詞句來(lái)確定答案。如由④中的“何不選擇偶爾停下來(lái)呢〞和②中的“停下來(lái)……〞可以確定②在④后，排除B、C、D。)5．(2024·恩施)以下句子組成語(yǔ)段，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(B)①教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“一所學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，只要有了為教師和學(xué)生精神成長(zhǎng)而提供的圖書，那就是學(xué)校了。〞②應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，閱讀是學(xué)校教育的重要組成局部，一個(gè)孩子如果在十多年的教育歷程中沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣、興趣和能力，一旦離開校園，很可能把書永遠(yuǎn)丟棄在一邊，這樣的結(jié)果一定是我們所有的教育工作者不想看到的。③對(duì)教育來(lái)說(shuō)，閱讀是最根底的教學(xué)手段，教育里最關(guān)鍵、最重要的基石就是閱讀。④但是現(xiàn)在，我們的教育在一定程度上，還不夠重視閱讀，尤其是延伸閱讀和課外閱讀。A．①④②③B．③①④②C．③①②④D．④②③①[解析：本語(yǔ)段是一個(gè)議論性語(yǔ)段，圍繞“閱讀〞展開。首先提出閱讀對(duì)教育的重要性③，然后引用教育家蘇霍姆林斯基的話進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)圖書(閱讀)的這種重要性①，接著擺出現(xiàn)狀，引人深思④，最后從孩子的角度進(jìn)一步論述閱讀的重要性②。]6．(2024·咸寧)以下句子組成語(yǔ)段，排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①一個(gè)正粒子和一個(gè)反粒子，一個(gè)攜帶正能量，一個(gè)攜帶負(fù)能量。②因?yàn)樗麄兇嬖诘臅r(shí)間極短而無(wú)法被檢測(cè)到，所以將它們稱為“虛粒子〞。③量子力學(xué)告訴我們，時(shí)空是分散的。④這些虛粒子會(huì)憑空出現(xiàn)，存在極小的一段時(shí)間，然后因相互碰撞、結(jié)合而湮滅。⑤在真空中，隨時(shí)會(huì)憑空出現(xiàn)一對(duì)虛粒子。A．③⑤①④②B．④⑤①③②C．⑤④①③②D．②③⑤④①(解析：做此題可以利用找關(guān)鍵詞和排除法來(lái)確定答案。⑤提到“一對(duì)虛粒子〞，①具體闡述這對(duì)虛粒子，④說(shuō)虛粒子存在時(shí)間短，②闡釋原因和結(jié)果，它們都是相連的。③是個(gè)總結(jié)句，不是放句首，就是放句末。)7．(2024·巴中)以下句子順序排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(B)①我們要想建立中國(guó)的音樂(lè)學(xué)派，也應(yīng)當(dāng)扎根在中國(guó)音樂(lè)、戲曲、詩(shī)詞歌賦等優(yōu)秀文化根基上。②一次采風(fēng)，剛踏上大草原，一位同行的京劇名家就開心往地上一坐，腳一盤，唱起了京劇。③西方音樂(lè)學(xué)派眾多，多是建立在外鄉(xiāng)音樂(lè)文化根底上的。④我也喜愛(ài)京劇，但在那一刻，我第一次領(lǐng)悟到原來(lái)京劇這么美、這么雅致。⑤要讓世界了解我們的音樂(lè)，首先要解決好把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題。A．①③⑤②④B．⑤②④③①C．②④③⑤①D．⑤③①④②(解析：做此題可以利用排除法。④中的“也〞“在那一刻〞，是相對(duì)②同行在大草原上唱京劇來(lái)說(shuō)的，所以②④相連；③講西方音樂(lè)學(xué)派，①講我們要想建立中國(guó)的音樂(lè)學(xué)派，兩者是相輔相成的，所以③①相連，答案B。)8．(2024·梧州)給以下句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)①“四書〞之一的?大學(xué)?里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物〞和“致知〞。②在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書〞。③現(xiàn)代學(xué)術(shù)的根底就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。④就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。⑤用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)開展是再恰當(dāng)沒(méi)有了。A．②①③④⑤B．③①②④⑤C．②①④⑤③D．①②④③⑤(解析：解答這道題抓住幾個(gè)關(guān)鍵句子即可，如“最重要的書是‘四書’〞“‘四書’之一的?大學(xué)?〞“這兩個(gè)詞語(yǔ)〞“就是說(shuō)〞“現(xiàn)代學(xué)術(shù)〞就能得出答案。)9．(2024·長(zhǎng)沙)以下句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①核心素養(yǎng)反映了黨和國(guó)家對(duì)于教育“培養(yǎng)什么樣的人〞的期望，是對(duì)經(jīng)歷教育之后學(xué)生所能擁有的品格和能力的要求。②這種期望和要求反映了國(guó)家的教育目標(biāo)。③在這一目的指引下，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)必須依據(jù)核心素養(yǎng)，以此為研制依據(jù)和根本遵循。④核心素養(yǎng)是黨和國(guó)家教育方針在新時(shí)期的具體表達(dá)，是構(gòu)建學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的根本遵循。⑤學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是為了結(jié)合具體學(xué)科的能力要求，進(jìn)一步細(xì)化教育目標(biāo)，它成為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)的具體可操作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A．④①②⑤③B．⑤③①②④C．⑤③④①②D．④①⑤③②(解析：這是一個(gè)議論性語(yǔ)段，圍繞“核心素養(yǎng)〞展開。②中的“這種期望和要求〞指的是①中提出的“期望和要求〞，所以①②相連；③中的“這一目的〞指的是⑤中提到的目的，所以⑤③相連；而④提綱挈領(lǐng)地介紹了“核心素養(yǎng)〞的內(nèi)容，很明顯應(yīng)作為首句。)10．(2024·樂(lè)山)把下面的句子組成一段語(yǔ)義連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(B)①我就是這樣過(guò)上了自己想要的生活。②當(dāng)然，人們需要在規(guī)那么中學(xué)習(xí)一些根本的生活方式或者根本的生命準(zhǔn)那么。③一個(gè)人能做出一萬(wàn)種姿勢(shì)，每個(gè)人的人生都有無(wú)限種可能，姿勢(shì)的改變就是潛能最大限度的開發(fā)。④最重要的是我們還必須知道自己是誰(shuí)，自己有多大的能量，自己有什么樣的需要。⑤然后才能創(chuàng)造出更加美好的生活。⑥也能在生命的規(guī)那么中找到一些讓自己過(guò)得更好的方法。A．②①③⑤⑥④B．③①②⑥④⑤C．②⑥④③⑤①D．①③②④⑥⑤(解析：做此題，我們可以采用反推法，即按照四個(gè)選項(xiàng)的排列順序來(lái)確定答案。通過(guò)比較我們發(fā)現(xiàn)，③最適合作首句；②提到“生命準(zhǔn)那么〞，⑥說(shuō)“也能在生命的規(guī)那么中〞，很顯然②⑥相連。答案B。)11．(2024·懷化)以下句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)①窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框望出，就是一幅畫。②窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。③有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生了交流。④這樣，畫的境界就無(wú)限地增多了。⑤頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅畫。⑥而且，從不同的角度看出去，景色都不相同。A.①③②④⑥⑤B．①③⑤④⑥②C．②③①⑤⑥④D．②①③④⑥⑤[解析：做此題，可以通過(guò)句子之間的邏輯順序和抓關(guān)鍵詞(句子)來(lái)確定答案。②總說(shuō)窗子的重要作用，③講了窗子重要的原因，①⑤⑥④圍繞“一幅畫〞來(lái)證明窗子重要的原因。其中⑤是對(duì)①的舉例說(shuō)明，⑥是對(duì)⑤的進(jìn)一步闡釋，④中的“這樣〞具體指⑥中的“從不同的角度看出去，景色都不相同〞。答案C。]12．(2024·南充)以下句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？〞自然是江南日暮的雪景。②“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人〞，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不比我的文字直截了當(dāng)，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開〞，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜愛(ài)弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村〞，那么雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④B．③⑤②⑥①④C．③⑥①②⑤④D．③②①⑥⑤④(解析：該語(yǔ)段是一個(gè)描述性語(yǔ)段，可以根據(jù)時(shí)間順序來(lái)排序。①是日暮，⑥是月升之時(shí)，②是更深人靜，⑤是第二天早晨，只能選A。)13．(2024·平南一模)將以下句子重新排序，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①當(dāng)爬上山頂，發(fā)現(xiàn)自己是孤獨(dú)的。②如果問(wèn)我是否懊悔，我會(huì)肯定地答復(fù)，不懊悔。③山頂，除了夢(mèng)想，也是荒蕪的。④可是，當(dāng)我們努力向上的時(shí)候，我們的同伴越來(lái)越少。⑤人生，如同爬山，我們有無(wú)數(shù)的同伴，為了同一個(gè)目標(biāo)，同一個(gè)夢(mèng)想。⑥就像智者所言，自己不斷地往上爬，追求著自己的夢(mèng)想。A．⑤⑥④①③②B．⑤①③⑥④②C．①③②⑤④⑥D(zhuǎn)．③②⑤①④⑥(解析：我們可以采用排除法解答此題。本段的中心語(yǔ)是“人生，如同爬山〞，討論人生與登山之間的相似之處，所以⑤放在首句最適宜，利用排除法，排除C和D。接下來(lái)，⑥④緊承其后，⑥緊扣⑤句的“夢(mèng)想〞，④句轉(zhuǎn)折，講“同伴越來(lái)越少〞，所以前三句的順序是——⑤⑥④，因此可以排除B。)14．(2024·桂林二模)將以下句子重新排序，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(D)①通常情況下，金屬及合金在從液體凝固成固體時(shí)，原子總是從液體的混亂排列轉(zhuǎn)變成整齊的排列，即成為晶體。②金屬玻璃形成的原理是什么呢？③因?yàn)榉蔷B(tài)合金原子的混亂排列情況類似于玻璃，所以又被稱為金屬玻璃。④但是，如果金屬或合金的液體凝固速度非?？欤觼?lái)不及排列整齊便被凍結(jié)住了，最終的原子排列方式仍類似于液體，是混亂的，這就是非晶態(tài)合金。A.③②①④B．②①③④C．②③①④D．②①④③(解析：此題注意②總起，提出問(wèn)題；①答復(fù)以下問(wèn)題，晶體的合成；④另一個(gè)角度談非晶態(tài)合金的合成；③對(duì)④進(jìn)一步解釋。因此選B。)15．(2024·預(yù)測(cè))以下句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①我以為“過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在〞這話倒有些道理。②故一個(gè)時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的，不曉得有幾多“過(guò)去〞時(shí)代的思潮，差不多可以說(shuō)是由所有“過(guò)去〞時(shí)代的思潮湊合而成的。③有的哲學(xué)家說(shuō)，時(shí)間有“過(guò)去〞與“未來(lái)〞，并無(wú)“現(xiàn)在〞。④因?yàn)椤艾F(xiàn)在〞就是所有“過(guò)去〞流入的世界，換句話說(shuō)，所有“過(guò)去〞都湮沒(méi)于“現(xiàn)在〞的里邊。⑤有的又說(shuō)，“過(guò)去〞“未來(lái)〞皆是“現(xiàn)在〞。A．③⑤①④②B．⑤①④②③C．①④②③⑤D．③⑤①②④(解析：這是一個(gè)議論段。③⑤先引用別人的說(shuō)法，之后引出自己的論點(diǎn)①，④說(shuō)明自己的論點(diǎn)，②繼續(xù)補(bǔ)充，最后得出結(jié)論，應(yīng)選A。)16．(2024·預(yù)測(cè))以下句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理。〞⑥我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開葉落，鳥語(yǔ)蟲鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A．⑤⑥⑦①④③②B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③②D．⑤⑦⑥①②③④(解析：此題運(yùn)用排除法，⑤為總起性語(yǔ)句，應(yīng)排在最前面，排除B和C。⑥與⑦的排序根據(jù)①可得，⑥“深思〞在前，⑦“遐想〞在后，即可得到答案A。)17．(2024·預(yù)測(cè))以下句子的排列順序準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)①百般不能排解思情，不妨往詩(shī)文中尋個(gè)消遣處。②王維的鄉(xiāng)思亦有畫意：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？③從古至今，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人的惆悵。④沒(méi)有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩(shī)人才能表達(dá)。⑤詩(shī)云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。A．①③④⑤②B．③⑤①②④C．③①⑤②④D．⑤①③④②(解析：話題的中心是“鄉(xiāng)愁〞與詩(shī)歌的關(guān)系，首先確立總起句③，①句中“百般不得排解思情〞與③句中的“惆悵〞聯(lián)系，⑤句緊承①句舉例，②句中的“亦〞字最關(guān)鍵，應(yīng)放在⑤句后，而④句中的“這么〞顯然是在指示前文。)18．(2024·預(yù)測(cè))將以下句子組成語(yǔ)義連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A)①媒體是傳播正能量的主要渠道，要為和諧社會(huì)的創(chuàng)立營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，而不是讓暴力和“負(fù)能量〞動(dòng)搖民眾的信念。②而正能量的傳播需要傳播者有負(fù)責(zé)任的態(tài)度。③正能量只有得到及時(shí)、廣泛的傳播，才能發(fā)揮最大的社會(huì)效益。④同時(shí)，個(gè)體傳播者也需要有正確的態(tài)度。⑤只有每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者都守住道德、法律的底線，才能與媒體合力用正能量穩(wěn)固人們的精神高地。A．③②①④⑤B．①②⑤④③C．①⑤③④②D．③⑤①④②(解析：文段寫了正能量的傳播及途徑。③是正能量傳播的社會(huì)效益，是總起句，應(yīng)放在開頭，便可排除B和C；⑤是總結(jié)句，應(yīng)放在最后，排除D。應(yīng)選A。)19．(2024·預(yù)測(cè))給以下句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)①文學(xué)無(wú)國(guó)界，只要能給人以深刻啟迪的，讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。②希望文學(xué)作品能不斷地給讀者帶來(lái)一股心靈的正能量，讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽(yáng)光。③一位大家曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代〞。④唐代的華美詩(shī)章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說(shuō)，至今仍是社會(huì)文化的珍貴財(cái)富和社會(huì)生活的必然需求。A．①④②③B．③②①④C．③④①②D．①②③④(解析：④中內(nèi)容與“時(shí)代〞這個(gè)詞相照應(yīng)，判斷出④緊隨③后。比較①②兩個(gè)句子，②提出希望，更適合做結(jié)句，由此選出答案C。)20．(2024·預(yù)測(cè))將以下句子重新排序，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)①讓我們以書為友吧。②對(duì)于我來(lái)說(shuō)：讀書是一種需求，通過(guò)讀書能開闊自己的視野、提高自身的修養(yǎng)。③讀書也是一種享受，當(dāng)你為一本好書著迷的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者筆下的文字像一個(gè)個(gè)甜美的音符敲打著你的心，帶你進(jìn)入一個(gè)神奇的世界。④讀書更是一種追求，可以讓人在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)筑自己的精神家園，讓自己在花繁柳密中撥得開，在風(fēng)狂雨急中立得定，可以讓靈魂安排，讓心靈純潔，遠(yuǎn)離孤獨(dú)與困惑。⑤讀書的意義是什么？每個(gè)人的理解都不一樣。A．⑤①②③④B．①②⑤④③C．⑤②③④①D．③④①②⑤(解析：⑤總說(shuō)讀書的意義；②③④逐漸遞進(jìn)，由“讀書是……〞“讀書也是……〞“讀書更是……〞可知；①總結(jié)上文，答案為C。)二、句子的銜接21．(2024·河池)依次填入下面一段文字橫線上的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(B)“一花一世界〞，一本語(yǔ)文書就是一個(gè)多姿多彩的語(yǔ)文世界，閱讀這些洋溢著時(shí)代氣息、跳躍著生命活力的文質(zhì)兼美的課本，如沐春風(fēng)，如暗得燈，讓人感奮不已。敘事散文，________；詩(shī)歌戲劇，________；即興演講，________……①內(nèi)心獨(dú)白，如見肺腑②如見其人，如聞其聲③獨(dú)到精辟，語(yǔ)重心長(zhǎng)A．②③①B．②①③C．③②①D．①③②(解析：解答這道題，只要了解“敘事散文〞“詩(shī)歌戲劇〞“即興演講〞的特點(diǎn)，然后仔細(xì)分析所給句子，找出它們吻合之處，即可得出答案。)22．(2024·桂林)將以下語(yǔ)句填入文段，順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(D)中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以________，學(xué)詩(shī)可以________，學(xué)倫理可以________。①看成敗、鑒得失、知興替②知廉恥、懂榮辱、辨是非③情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀A．②③①B．①②③C．②①③D．①③②(解析：解答這道題，應(yīng)整體把握語(yǔ)段內(nèi)容，找出其中的對(duì)應(yīng)關(guān)系即可。如“史〞，指歷史，與①對(duì)應(yīng)；“詩(shī)〞，抒情言志，與③對(duì)應(yīng)；“倫理〞，辯證，與②對(duì)應(yīng)。)23．(2024·安順)在以下語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(B)在春日踏青，青蕪如毯，________；夏日聽雨，雨聲淅瀝，________；秋日看花，花葉相輝，________；冬日觀雪，雪意闌珊，________。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑A.③④②①B．③①④②C．④③①②D．④②③①(解析：解答此題，可根據(jù)春夏秋冬的特點(diǎn)來(lái)確定詩(shī)的內(nèi)容。由“綠茵遍野〞可確定③是寫春天的；由“千縷繽紛〞可確定①是寫雨的；由“紅葉清風(fēng)〞可確定④是寫秋天的；由“玉田瓊屋〞可確定②是寫雪的。)24．(2024·哈爾濱)填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)一個(gè)人能壞到什么程度，________；同樣，一個(gè)人會(huì)好到什么程度，________。得意的時(shí)候看他做什么，落魄的時(shí)候看他不做什么，________。A．看他困厄的時(shí)候就知道了看他張狂的時(shí)候就清楚了在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性B．看他困厄的時(shí)候就知道了看他張狂的時(shí)候就清楚了在堅(jiān)守和放縱里，露出的，往往是最真的品性C．看他張狂的時(shí)候就清楚了看他困厄的時(shí)候就知道了在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性D.看他張狂的時(shí)候就清楚了看他困厄的時(shí)候就知道了在堅(jiān)守和放縱里，露出的，往往是最真的品性(解析：解答此題，可根據(jù)橫線前的內(nèi)容來(lái)確定橫線處的內(nèi)容。另外也可以根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容來(lái)取舍，如“張狂〞對(duì)應(yīng)“放縱〞，“困厄〞對(duì)應(yīng)“堅(jiān)守〞，結(jié)合這兩點(diǎn)，利用排除法，即可得出答案。)25．(2024·攀枝花)在以下語(yǔ)段空白處依次填入四個(gè)句子，排序正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(B)________。________。________。________。晉朝人讀詩(shī)，是蘭亭集會(huì)、曲水流觴。唐朝人讀詩(shī)，是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩(shī)，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?。①世易時(shí)移，詩(shī)心不改②千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事③天才詩(shī)人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因?yàn)樵?shī)意是屬于每個(gè)人的④每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承A.③②①④B．②③①④C．①④②③D．②①④③(解析：解答此題，我們可以通讀語(yǔ)段，找出各句之間的內(nèi)在聯(lián)系。如②中說(shuō)到“寂寞〞，③中說(shuō)到“并不寂寞〞。④中說(shuō)到“每一代人〞，橫線后寫到“晉朝人〞“唐朝人〞“革命者〞“我們〞，由此可確定答案為B。)26．(2024·廣安)填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(D)一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備根本的判斷力和鑒賞力、能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。________一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。①當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。②只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同時(shí)得到提高。③這種能力局部地來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。④重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A.①③④②B．②①④③C．②④③①D．③①④②(解析：解答此題，我們可以通過(guò)抓關(guān)鍵詞來(lái)確定答案。③中的“這種能力〞指“辨識(shí)一本書優(yōu)劣〞的能力，因此③與前面內(nèi)容銜接最緊。②中“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)〞指的是④中“給自己確立的標(biāo)準(zhǔn)〞，所以②在④后。)27．(2024·襄陽(yáng))依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)5月18日，市博物館舉行了“重現(xiàn)古城晨鐘暮鼓〞活動(dòng)。隨著昭明臺(tái)頂樓兩側(cè)的巨鐘大鼓鏗鏘聲韻響徹襄陽(yáng)古城上空，人們的思緒也被帶入遙遠(yuǎn)的時(shí)空。________借這次活動(dòng)，再現(xiàn)古代城市生活場(chǎng)景，讓大家重新體味傳統(tǒng)鐘鼓文化。①現(xiàn)在，城市鐘鼓早成絕響，古時(shí)時(shí)間如何報(bào)？鐘鼓如何敲？現(xiàn)代人對(duì)此已經(jīng)非常陌生。②同時(shí)，鐘鼓還起到警戒、提示城門啟閉的作用，這也是政治的需要。③在古代，鐘鼓樓是城市的重要建筑，其主要功能是報(bào)時(shí)。④古時(shí)沒(méi)有鐘表，日晷、刻漏、更香等授時(shí)、計(jì)時(shí)工具也是由官方壟斷管理。⑤所以每個(gè)城市都需要一個(gè)統(tǒng)一的報(bào)時(shí)系統(tǒng)，這是日常生活的需要。A．①③②④⑤B．③①④⑤②C．③④⑤②①D．①③④②⑤(解析：解答此題，可根據(jù)橫線前后的內(nèi)容來(lái)判斷排列順序。由橫線前的“遙遠(yuǎn)的時(shí)空〞可判斷，橫線處的內(nèi)容應(yīng)是由古到今，排除A、D。③④⑤②講鐘鼓樓在古代報(bào)時(shí)和警戒的功能，①講現(xiàn)在城市鐘鼓的現(xiàn)狀，排除B。)28．(2024·四市同城)以下依次填入文段畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。〞家書，通過(guò)古代文人的裝點(diǎn)狀繪，從表情達(dá)意、交流思想的專屬中，逐步遞升為異彩紛呈的藝術(shù)形態(tài)，成為瑰麗的文化遺產(chǎn)。王安石的?答司馬諫議書?，________，成為垂范后人的政論經(jīng)典；王維的?山中與裴秀才迪書?，________，成為自唐以來(lái)的散文名篇；懷素的?苦筍帖?，________，成為萬(wàn)世學(xué)書的重要摹本。①以信函形式，酣暢淋漓地傾訴對(duì)友人的信任和欣賞②以書信文體，旗幟鮮明地表達(dá)政治主張和變法態(tài)度③以信札體裁，彰顯了書法作品行云流水的線條美感A．②③①B．③①②C．②①③D．③②①(解析：這道題不僅考查了語(yǔ)句的銜接，還涉及語(yǔ)段中的文人及其作品的常識(shí)積累。了解了這些，便可以輕易選出答案。)29．(2024·重慶A卷)依次填入下面橫線的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(B)文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，________；________；________。這樣，人才能實(shí)現(xiàn)從“小我〞向“大我〞的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺虎廴硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖翧．②①③B．②③①C．③②①D．③①②(解析：此題解答可從語(yǔ)境中“‘小我’向‘大我’的轉(zhuǎn)變〞中獲得思路，理清它們之間的邏輯順序，②講得是“小我〞，自己；③講得是“別人〞；①講得是“大我〞。所以可排序?yàn)棰冖邰佟?30．(2024·預(yù)測(cè))結(jié)合語(yǔ)境，將以下句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(B)花兒賦予我們勇氣和力量，讓我們看到了生命的美好和希望。讓我們做一朵花兒吧，無(wú)論是身處高山還是匍匐低谷，________；讓我們做一朵花兒吧，無(wú)論是晴空萬(wàn)里還是烏云密布，________；讓我們做一朵花兒吧，無(wú)論是雍容華貴還是暗香浮動(dòng)，________；讓我們做一朵花兒吧，無(wú)論是枝頭綻放還是凋謝飄零，________。①都浸透著優(yōu)雅與高潔的氣質(zhì)②都展示著昂揚(yáng)與淡定的氣度③都能無(wú)喜無(wú)憂，沉著安然地面對(duì)④都能寵辱不驚，恭敬自如地生活A(yù)．③④②①B．④③①②C．①②④③D．④③②①(解析：“身處高山還是匍匐低谷〞暗含“寵辱〞，對(duì)應(yīng)④；“晴空萬(wàn)里還是烏云密布〞暗指“心情〞，對(duì)應(yīng)“喜憂〞，對(duì)應(yīng)③；“雍容華貴還是暗香浮動(dòng)〞最容易判斷出對(duì)應(yīng)①；“枝頭綻放還是凋謝飄零〞那么對(duì)應(yīng)②。)31．(2024·預(yù)測(cè))依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(C)讀“史〞宜映雪，以瑩玄鑒。讀“子〞宜伴月，以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品，宜________。讀忠烈傳，宜________。讀奸佞傳，宜________。讀“騷〞宜空山悲號(hào)，可以驚壑。讀“賦〞宜________。①縱水狂呼，可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無(wú)垠之游③擊劍酌酒以泄憤④吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．②①③④B．①④③②C．②④③①D．①③④②(解析：從前兩句可以看出，