高三人教版歷史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)規(guī)范練47文化的傳承與保護(hù)

考點(diǎn)規(guī)范練47文化的傳承與保護(hù)一、選擇題1.漢朝除國(guó)辦太學(xué)之外,還設(shè)立地方官學(xué),即郡國(guó)學(xué)和縣學(xué)兩級(jí),有專(zhuān)門(mén)的太學(xué)導(dǎo)師“五經(jīng)博士”,有國(guó)家規(guī)定的儒學(xué)教材。這表明漢朝()A.儒學(xué)獨(dú)尊地位確立B.教育規(guī)模發(fā)展C.教育體制較完備D.儒學(xué)教育較盛行2.熊月之在《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》中列舉了這樣一組數(shù)據(jù):中國(guó)官辦譯書(shū)局,以江南制造局翻譯館為例,所翻譯的自然科學(xué)類(lèi)書(shū)籍占80%,社會(huì)科學(xué)類(lèi)書(shū)籍僅占20%。翻譯著作的差異性表明()A.“向西方學(xué)習(xí)”的思想萌芽B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了大量翻譯人才C.擺脫了“天朝上國(guó)”的觀念D.側(cè)重學(xué)習(xí)西方的實(shí)用性技術(shù)3.據(jù)記載,19世紀(jì)末歐美許多國(guó)家的大學(xué)教育不再像18世紀(jì)那樣以培養(yǎng)法官、律師和醫(yī)生等為主,而轉(zhuǎn)向具有功利與實(shí)用價(jià)值的工科,并且工科院校的數(shù)量急劇增加。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是()A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)需要大量工科知識(shí)人才B.適應(yīng)新興工業(yè)發(fā)展的需要C.社會(huì)上人文知識(shí)的人才儲(chǔ)備過(guò)剩D.資本家控制了國(guó)家的大學(xué)教育4.蘇軾曾有這樣的感慨:“余猶及見(jiàn)老儒先生,自言其少時(shí),欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得,幸而得之,皆手自書(shū),日夜誦讀,惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū),日傳萬(wàn)紙,學(xué)者之于書(shū),多且易致如此。”據(jù)此可知,從“欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得”到“多且易致如此”的原因是()A.造紙術(shù)的革新 B.活字印刷術(shù)的應(yīng)用C.手抄人數(shù)的增多 D.科舉取士的需要5.在亞述巴尼拔王的藏書(shū)室里,堆滿(mǎn)了刻有亞述楔形文字的大大小小的泥版。最大的一塊楔形文字泥版長(zhǎng)達(dá)3米,寬2米多;最小的一塊還不到1寸長(zhǎng),只刻著一兩行文字。下列對(duì)此評(píng)價(jià)正確的是()A.該藏書(shū)室是古文明遺址中規(guī)模最宏大的圖書(shū)館B.亞述帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的封建帝國(guó)C.當(dāng)時(shí)世界上已經(jīng)出現(xiàn)泥活字印刷技術(shù)D.泥版文書(shū)的出現(xiàn)推動(dòng)了印刷書(shū)的出現(xiàn)6.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的公式表述是:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(100%)=勞動(dòng)增長(zhǎng)(75%)+資本增長(zhǎng)(25%)。1984年以后,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的公式調(diào)整為:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(100%)=34%(勞動(dòng)增長(zhǎng)+資本增長(zhǎng))+66%(科技增長(zhǎng)+教育增長(zhǎng))。在此背景下我國(guó)()A.提出了“雙百”方針B.籌建京師圖書(shū)館C.恢復(fù)了高考制度D.實(shí)施了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略7.長(zhǎng)期以來(lái),人們?cè)趧?chuàng)造現(xiàn)代文明的同時(shí),污染和破壞了自然環(huán)境,也破壞和毀滅了歷史遺留的文化成果。因此《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定世界遺產(chǎn)保護(hù)中的重要原則是()A.保護(hù)自然環(huán)境B.文化與自然協(xié)調(diào)一致C.保護(hù)世界文化遺產(chǎn)D.保護(hù)世界遺產(chǎn),聯(lián)合國(guó)責(zé)任重大8.某地有一著名的古建筑群,因不注意保護(hù),建筑物已遭極大損壞。當(dāng)?shù)卣疀Q定將這一建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn),為此進(jìn)行了全面翻修,并加以擴(kuò)建。這種做法主要違反了登錄《世界遺產(chǎn)名錄》應(yīng)具有的()A.真實(shí)性原則 B.普遍性原則C.突出性原則 D.完整性原則9.從午門(mén)到神武門(mén)形成一條貫通南北的中軸線(xiàn),故宮主要建筑都集中在中軸線(xiàn)上,采取嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的院落式布局,按照使用功能分區(qū),根據(jù)不同的等級(jí)安排建筑的體量和空間。這表明明清故宮最突出的特征是()A.強(qiáng)調(diào)與自然的和諧B.強(qiáng)調(diào)宏偉高大,氣勢(shì)磅礴C.強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上的威儀和統(tǒng)一多民族國(guó)家的氣勢(shì)D.強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一10.敦煌壁畫(huà)被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1989年被聯(lián)合國(guó)列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1991年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界文化遺產(chǎn)”證書(shū)。它屬于《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”中的()A.建筑群 B.古跡C.遺址 D.文物11.觀看圖1和圖2,巴比倫門(mén)是古巴比倫王國(guó)的象征之一,德國(guó)在19世紀(jì)80年代入侵伊拉克時(shí),把巴比倫門(mén)分割打包,運(yùn)回德國(guó)重新組裝,這就是德國(guó)巴比倫門(mén)。而后伊拉克又在古巴比倫門(mén)原址上重新修建了另一座巴比倫門(mén),稱(chēng)為伊拉克巴比倫門(mén)。根據(jù)世界文化遺產(chǎn)的列入基本條件,這兩座巴比倫門(mén)哪座可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)()圖1德國(guó)巴比倫門(mén)圖2伊拉克巴比倫門(mén)A.德國(guó)巴比倫門(mén) B.伊拉克巴比倫門(mén)C.都可以 D.都不可以12.世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是對(duì)代表著人類(lèi)文明普世價(jià)值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)管理的一整套機(jī)制和行為。當(dāng)今,對(duì)世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來(lái)越多的國(guó)際治理其他領(lǐng)域資源的參與;世界文化遺產(chǎn)本身也越來(lái)越多地參與國(guó)際治理的其他領(lǐng)域,如氣候問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)等。上述材料說(shuō)明()A.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀B.世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”C.各國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn)的責(zé)任D.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)有全球化思維二、非選擇題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料18世紀(jì)末的歐洲,博物館向大眾開(kāi)放的呼聲日益高漲。1822年,普魯士國(guó)王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。申克爾設(shè)計(jì)的博物館及其二樓大廳透視圖博物館位于皇家花園樂(lè)趣園之北,與普魯士皇宮遙遙相望,東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂,西有昭示軍威的軍械庫(kù)。它立于高臺(tái)之上,屋頂安置著象征普魯士國(guó)家文化意愿的鷹和狄俄斯庫(kù)里(古希臘羅馬神話(huà)中的孿生神靈)雕像。博物館1825年開(kāi)始施工,1830年落成,是柏林第一座公眾博物館。藏品及建筑物的主人是帝王,被稱(chēng)為“皇家博物館”。因收藏猛增,“皇家博物館”難以勝任,威廉四世下令將“皇家博物館”之北的地段專(zhuān)門(mén)用于新建博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及大學(xué),并稱(chēng)之為“科學(xué)藝術(shù)之圣所”。新博物館采用了蒸汽壓樁機(jī)、蒸汽動(dòng)力升降機(jī)等工具,并用火車(chē)將建筑材料直接運(yùn)入工地,內(nèi)部還大量使用預(yù)制鑄鐵構(gòu)件。該館1855年完工,成為當(dāng)時(shí)輿論的焦點(diǎn)。1867年,出于政治需要,用于收藏當(dāng)代德語(yǔ)藝術(shù)家作品的“國(guó)家畫(huà)廊”工程動(dòng)土,1876年對(duì)外開(kāi)放。——摘編自何曉昕、羅雋《時(shí)光之魅》(1)根據(jù)材料,概括柏林“皇家博物館”的特點(diǎn)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)普魯士建立和發(fā)展博物館這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。14.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料昆曲作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,它畢竟不同于其他一般的文化遺產(chǎn),它之所以能夠在我國(guó)首批人類(lèi)非物質(zhì)文化代表作的評(píng)比中脫穎而出,最主要的原因還在于昆曲深厚的文化內(nèi)涵,悠久古雅的藝術(shù)氣質(zhì),唯美精致的藝術(shù)表現(xiàn)手法,能夠感召與震撼人們心靈與情緒的思想藝術(shù)境界。從這個(gè)方面看,昆曲的唯美精神,昆曲的藝術(shù)魅力,就是她自身的文化自信的具體體現(xiàn)。所以,我們今天要守護(hù)昆曲,就必須堅(jiān)持對(duì)昆曲的這份文化自信?！悓W(xué)凱《遺產(chǎn)守護(hù)與昆曲的文化自信》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述昆曲的文化價(jià)值。考點(diǎn)規(guī)范練47文化的傳承與保護(hù)1.C根據(jù)題干材料“除國(guó)辦太學(xué)之外……郡國(guó)學(xué)和縣學(xué)兩級(jí)”“有專(zhuān)門(mén)的太學(xué)導(dǎo)師‘五經(jīng)博士’,有國(guó)家規(guī)定的儒學(xué)教材”,可知漢朝從中央到地方的教育體制較完備,故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn),故排除。2.D根據(jù)題干材料“以江南制造局翻譯館為例,所翻譯的自然科學(xué)類(lèi)書(shū)籍占80%”,可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期側(cè)重學(xué)習(xí)西方的實(shí)用性科技,故選D項(xiàng)。3.B根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知19世紀(jì)末,第二次工業(yè)革命推動(dòng)了大批新興工業(yè)的產(chǎn)生,而這些新興工業(yè)無(wú)論是從管理方面還是技術(shù)方面,都需要大量掌握工科知識(shí)的人才,從而推動(dòng)了大學(xué)教育方向的轉(zhuǎn)變,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)均與題意不符,排除。4.B結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知北宋時(shí)的畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍,故B項(xiàng)正確,C項(xiàng)排除;題干材料與造紙術(shù)和科舉制沒(méi)有直接關(guān)系,排除A、D兩項(xiàng)。5.A公元前7世紀(jì),亞述巴尼拔王建立圖書(shū)館,收藏約25000塊泥版文書(shū),幾乎囊括了當(dāng)時(shí)亞述的全部知識(shí),該圖書(shū)館是古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書(shū)籍最齊全的圖書(shū)館。故選A項(xiàng)。6.D根據(jù)題干材料“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(100%)=34%(勞動(dòng)增長(zhǎng)+資本增長(zhǎng))+66%(科技增長(zhǎng)+教育增長(zhǎng))”,可知科技與教育的作用比較突出,在此背景下我國(guó)實(shí)施了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,故選D項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知1956年提出“雙百”方針,與題干材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知1909年,清政府開(kāi)始籌建京師圖書(shū)館,排除B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知1977年中國(guó)恢復(fù)高考制度,與題干材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。7.B題干材料表明制定《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的背景之一是人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境與歷史文化遺跡的破壞,可見(jiàn)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要原則是既要保護(hù)自然環(huán)境,也要保護(hù)歷史文化,故選B項(xiàng)。8.A文化遺產(chǎn)的真實(shí)性,指的是必須保持遺產(chǎn)形成時(shí)和后來(lái)歷史形成的特征,即歷史的原貌。當(dāng)?shù)卣诠沤ㄖ阂呀?jīng)損壞的前提下進(jìn)行全面翻修和擴(kuò)建,這主要違反了文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性原則。9.C明清時(shí)期是我國(guó)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期,建筑物必須服從皇權(quán)至上這個(gè)主題,故選C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)都是特征之一,但都不是最突出的特征,故排除。10.D根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”的含義,可知具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體都屬于文物,故選D項(xiàng)。11.D無(wú)論是德國(guó)巴比倫門(mén),還是伊拉克巴比倫門(mén),它們都不是原來(lái)的樣子,已經(jīng)失去了“真實(shí)性”,因此都不具備世界文化遺產(chǎn)列入的基本條件。12.D題干材料說(shuō)明世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目所保護(hù)的遺產(chǎn)具有普世性(人類(lèi)共同性、全球性),世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要運(yùn)用全球其他領(lǐng)域的資源,世界文化遺產(chǎn)本身也在參與全球化問(wèn)題的治理,這體現(xiàn)出世界文化遺產(chǎn)保護(hù)從理念到操作都具有全球性,故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)均與題意不符,故排除。13.參考答案:(1)特點(diǎn):地理位置重要,周?chē)謩e是代表君權(quán)、軍威和神權(quán)的建筑;由皇帝主持修建;建筑體現(xiàn)濃厚的古希臘羅馬的風(fēng)格和元素;皇家藏品面向大眾展出;館藏物品豐富。(2)評(píng)析:啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲擴(kuò)展,自由和平等