小論文講義（文字類(lèi)專(zhuān)題）-浙江省高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)

（2023年山東）閱讀材料，回答問(wèn)題。一份人才招聘啟事1981年9月17日，深圳市蛇口工業(yè)區(qū)在《廣州日?qǐng)?bào)》登載了一份人才招聘啟事。為適應(yīng)我區(qū)建設(shè)發(fā)展需要，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，擬在廣州招收一批有志于企業(yè)管理的技術(shù)人才，進(jìn)行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語(yǔ)等知識(shí)的培訓(xùn)，為期一年。結(jié)業(yè)后，由我區(qū)統(tǒng)一分配到區(qū)內(nèi)各企業(yè)工作、凡符合下述條件的職工均可報(bào)考：1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，道德品質(zhì)好，談吐及待人接物堅(jiān)持“五講四美”；2、大專(zhuān)院校理工和財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，有一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)；3、具有初等英語(yǔ)基礎(chǔ)；4、有一定的社會(huì)知識(shí)和中文水平；5、年齡在45歲以下，身體健康。——據(jù)南兆旭《深圳記憶：1949—2009》結(jié)合材料，以“深圳·窗口”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【詳解】本題為論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是：1981年（中國(guó)）。要求：立論正確，史論結(jié)合，表述成文。首選，提煉以及明確短文題目，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，確定歷史小短文題目為：深圳——中國(guó)改革開(kāi)放的窗口。其次，圍繞確定的題目：深圳——中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行背景描述，如：示例：深圳——中國(guó)改革開(kāi)放的窗口1978年12月，伴隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，中國(guó)也開(kāi)啟了改革開(kāi)放的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法。深圳優(yōu)越的地理位置，靠近港澳臺(tái)，便于發(fā)揮對(duì)外窗口的功能。然后，結(jié)合所學(xué)“改革開(kāi)放”的知識(shí)以及材料信息“一份人才招聘啟事”，進(jìn)行詳細(xì)的描述說(shuō)明，如：為進(jìn)一步推進(jìn)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目標(biāo)，1981年9月，深圳蛇口工業(yè)區(qū)發(fā)布人才招聘啟事，招收企業(yè)管理的技術(shù)人才，進(jìn)行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語(yǔ)等知識(shí)的培訓(xùn)。從招聘啟事的信息中可以看到當(dāng)時(shí)深圳發(fā)展的縮影，應(yīng)聘人員需要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，道德品質(zhì)好，堅(jiān)持“五講四美”，體現(xiàn)了社會(huì)主義性質(zhì)以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的開(kāi)展；理工、財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)、有初等英語(yǔ)基礎(chǔ)，這是對(duì)企業(yè)管理技術(shù)人才的初步要求，反映了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目的；有一定的社會(huì)知識(shí)和中文水平是對(duì)應(yīng)聘人員綜合能力的要求，以及在對(duì)外交流中的必備技能；年齡在45歲以下，身體健康，說(shuō)明招聘條件比較廣泛，也反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)人才的需求以及人才的稀缺性。所有招聘條件，其目的都是為了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法，培養(yǎng)人才。最后，對(duì)明確的題目再次總結(jié)升華，說(shuō)明論題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，深圳，做為中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，其對(duì)人才的需求體現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中的一個(gè)縮影。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，開(kāi)啟了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中的關(guān)鍵一環(huán)?！臼纠可钲凇袊?guó)改革開(kāi)放的窗口1978年12月，伴隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，中國(guó)也開(kāi)啟了改革開(kāi)放的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法。深圳優(yōu)越的地理位置，靠近港澳臺(tái)，便于發(fā)揮對(duì)外窗口的功能。為進(jìn)一步推進(jìn)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目標(biāo)，1981年9月，深圳蛇口工業(yè)區(qū)發(fā)布人才招聘啟事，招收企業(yè)管理的技術(shù)人才，進(jìn)行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語(yǔ)等知識(shí)的培訓(xùn)。從招聘啟事的信息中可以看到當(dāng)時(shí)深圳發(fā)展的縮影，應(yīng)聘人員需要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，道德品質(zhì)好，堅(jiān)持“五講四美”，體現(xiàn)了社會(huì)主義性質(zhì)以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的開(kāi)展；理工、財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)、有初等英語(yǔ)基礎(chǔ)，這是對(duì)企業(yè)管理技術(shù)人才的初步要求，反映了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目的；有一定的社會(huì)知識(shí)和中文水平是對(duì)應(yīng)聘人員綜合能力的要求，以及在對(duì)外交流中的必備技能；年齡在45歲以下，身體健康，說(shuō)明招聘條件比較廣泛，也反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)人才的需求以及人才的稀缺性。所有招聘條件，其目的都是為了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法，培養(yǎng)人才。綜上所述，深圳，做為中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，其對(duì)人才的需求體現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中的一個(gè)縮影。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，開(kāi)啟了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中的關(guān)鍵一環(huán)。文字類(lèi)：信息提煉（2023年海南卷）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料Ⅰ．文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作者或作品人物Ⅱ．相關(guān)歷史事件A．詩(shī)歌《西里西亞紡織工人》B．歌曲《國(guó)際歌》C．小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D．電影《我的1919》E．小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》F．芭蕾舞劇《紅色娘子軍》G．小說(shuō)《永別了，武器》H．歌曲《黃河大合唱》海涅鮑狄埃、狄蓋特托爾斯泰顧維鈞斯托夫人洪常青、吳清華海明威光未然、冼星海①拿破侖入侵俄國(guó)②1848年歐洲革命③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)④巴黎公社革命⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)⑥第一次世界大戰(zhàn)⑦海南椰林寨戰(zhàn)斗⑧巴黎和會(huì)（1）從表的Ⅰ欄中選出四項(xiàng)信息與Ⅱ欄中的歷史事件進(jìn)行正確配對(duì)。（2）從已配對(duì)的四組信息中提煉一個(gè)主題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：主題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，符合邏輯，表達(dá)清晰）【答案】配對(duì)1主題———文學(xué)藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)C．小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰—①拿破侖入侵俄國(guó)E．小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人—③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)G．小說(shuō)《永別了，武器》海明威—⑥第一次世界大戰(zhàn)H．歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星?！菘谷諔?zhàn)爭(zhēng)配對(duì)2主題———文學(xué)藝術(shù)與反抗壓迫B．歌曲《國(guó)際歌》鮑狄埃、狄蓋特—④巴黎公社革命D．電影《我的1919》顧維鈞—⑧巴黎和會(huì)E．小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人—③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)H．歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星?！菘谷諔?zhàn)爭(zhēng)配對(duì)3主題———文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展B．歌曲《國(guó)際歌》鮑狄埃、狄蓋特—④巴黎公社革命E．小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人—③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)F．芭蕾舞劇《紅色娘子軍》洪常青、吳清華—⑦海南椰林寨戰(zhàn)斗H．歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星?！菘谷諔?zhàn)爭(zhēng)配對(duì)4主題———文學(xué)藝術(shù)與國(guó)際秩序的演變C．小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰—①拿破侖入侵俄國(guó)D．電影《我的1919》顧維鈞—⑧巴黎和會(huì)G．小說(shuō)《永別了，武器》海明威—⑥第一次世界大戰(zhàn)H．歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星海—⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)【示例1】19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)作品是反映人們反抗壓迫精神的重要媒介。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生，工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。1871年法國(guó)爆發(fā)巴黎公社運(yùn)動(dòng)，《國(guó)際歌》的創(chuàng)作正是巴黎公社成員反抗資產(chǎn)階級(jí)壓迫、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)偉大嘗試的見(jiàn)證。小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》在一定程度上影響了美國(guó)獨(dú)立后受壓迫的黑人反抗暴力的決心，非裔美國(guó)人的斗爭(zhēng)推動(dòng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期林肯發(fā)表《解放黑人奴隸宣言》。1919年，隨著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會(huì)召開(kāi)，中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一派出了顧維鈞等人參加和會(huì)，意在維護(hù)戰(zhàn)后中國(guó)利益和戰(zhàn)后和平，經(jīng)過(guò)顧維鈞等人的努力以及國(guó)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)，中國(guó)最終收回山東主權(quán)。從1931年九一八事變后，日本制造了一系列侵華事件，中華民族危機(jī)日益加深。1937年日本制造盧溝橋事變，中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)人民不分階級(jí)、不分地域、不分貧富，紛紛團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗日本侵略者。20世紀(jì)30年代的歌曲《黃河大合唱》正是這一時(shí)期黃河兩岸人民為抗日救國(guó)進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，彰顯了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)一定歷史時(shí)期社會(huì)生活、時(shí)代精神的反映。19世紀(jì)以來(lái)的一些文學(xué)藝術(shù)作品是反映人們反抗壓迫精神的重要媒介。【示例2】19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)作品一定程度上反映了國(guó)際秩序的演變?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫(xiě)了19世紀(jì)初拿破侖入侵俄國(guó)的歷史，拿破侖帝國(guó)崩潰后，1815年歐洲各國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立了新的均勢(shì)體系；電影《我的1919》和海明威的《永別了，武器》都是以第一次世界大戰(zhàn)為背景，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)勝?lài)?guó)分別召開(kāi)了巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議，與會(huì)各國(guó)締結(jié)了以《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》為代表的一系列國(guó)際條約，在全球范圍內(nèi)建立了帝國(guó)主義的國(guó)際新秩序，即凡爾賽—華盛頓體系；20世紀(jì)30年代的歌曲《黃河大合唱》，表達(dá)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和激昂的愛(ài)國(guó)熱情，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系確立了戰(zhàn)后新的國(guó)際政治格局和國(guó)際秩序，二戰(zhàn)后的國(guó)際秩序體現(xiàn)了人類(lèi)呼吁世界和平與要求共同發(fā)展的時(shí)代特征。文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)一定歷史時(shí)期社會(huì)生活、時(shí)代精神的反映。19世紀(jì)以來(lái)的一些文學(xué)藝術(shù)作品一定程度上反映了戰(zhàn)后國(guó)際秩序的演變，體現(xiàn)了人類(lèi)呼吁世界和平與要求共同發(fā)展的時(shí)代特征。文字類(lèi)：主題提煉(2023年湖北卷)[文明涵化與文化自信]馮天瑜先生在《中國(guó)文化生成史》中指出，多極世界各具特色的文明彼此交流溝通，其間既有沖突激蕩，又有吸納融會(huì)，達(dá)成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。今日所謂“西方文明”是多元復(fù)合物，東亞文明的持續(xù)發(fā)展也是諸文明“對(duì)話”的產(chǎn)物。請(qǐng)以“文明涵化”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文。）【示例】世界文明在“涵化”中發(fā)展論述世界文明是多姿多彩的，在交流碰撞中不斷發(fā)展。中華文明吸收了不少外來(lái)文化，在與外來(lái)文化的交流中不斷發(fā)展升華，如古印度的佛教傳入中國(guó)后逐漸同儒家文化和道家文化相融合，隋唐時(shí)期完成本土化，宋明時(shí)期融合為中華文化的一部分，深刻影響中國(guó)人的精神世界；明清之際的西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)科技的繼續(xù)發(fā)展。以基督教文明為；核心的西方文明，吸收了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為近代文明的到來(lái)奠定了必要的基礎(chǔ)；美國(guó)作為典型的移民社會(huì)，在消滅印第安人，阻礙印第安文化發(fā)展的同時(shí)，吸收了非洲、亞洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以歐洲文化為主流的多元一體的移民文化。綜上，世界文明是多元的，只有在廣泛接觸、交流碰撞中才成促進(jìn)世界文明的整體發(fā)展。文字類(lèi)：信息提煉（2023年湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一史料一《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”史料二《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開(kāi)寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑?！笔妨先茖W(xué)家對(duì)高加索地區(qū)出土的一個(gè)約公元前6000～5800年的土陶罐進(jìn)行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機(jī)化合物和葡萄酒的有機(jī)酸組成驚人的一致。材料二公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞、敘利亞和埃及。公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島。公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。公元前2世紀(jì)，葡萄酒傳入中國(guó)。中世紀(jì)的歐洲，葡萄酒的主要消費(fèi)者是高級(jí)教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費(fèi)群體逐步擴(kuò)大到社會(huì)各階層。15～16世紀(jì)，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。18～19世紀(jì)，英國(guó)人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀(jì)中期，美國(guó)葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。20世紀(jì)90年代，由法國(guó)制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)葡萄酒的主要國(guó)家?！陨喜牧细木幾訹法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的歷史》等（1）根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。（10分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞葡萄酒的歷史提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）【示例】葡萄酒的傳播與其歷史變遷。葡萄酒的歷史可以從公元前3000年前后開(kāi)始追溯，從美索不達(dá)米亞、敘利亞和埃及傳入希臘、意大利半島，逐漸傳播到地中海西岸，最后傳入中國(guó)。在中世紀(jì)的歐洲，葡萄酒的主要消費(fèi)者是高級(jí)教士、貴族及城市富裕階層，隨著時(shí)間的推移，消費(fèi)群體逐步擴(kuò)大到社會(huì)各階層?！坝?guó)人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭，法國(guó)人將葡萄酒帶到拉丁美洲”，史料表明葡萄酒的傳播不僅限于歐洲地區(qū)，也擴(kuò)展到了其他大陸和國(guó)家。在19世紀(jì)，美國(guó)葡萄酒種植業(yè)和釀造業(yè)迅速發(fā)展，并在全球范圍內(nèi)占據(jù)重要地位。同時(shí)，法國(guó)制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行，強(qiáng)調(diào)了葡萄酒的產(chǎn)地和質(zhì)量。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)葡萄酒的主要國(guó)家。這一現(xiàn)象表明葡萄酒已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)受歡迎的飲品，并且在不同國(guó)家的市場(chǎng)中具有重要地位。綜上所述，葡萄酒的傳播與其歷史變遷息息相關(guān)。葡萄酒在不同歷史時(shí)期和地區(qū)的傳播，不僅反映了經(jīng)濟(jì)、文化和政治的發(fā)展，同時(shí)也是人類(lèi)社會(huì)交流和融合的重要表現(xiàn)。文字類(lèi)：主題提煉（2021年湖南）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料從秦漢至晚清二千多年間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢(shì)而言，這些方面又并非沒(méi)有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時(shí)代或短時(shí)段的眼光看，社會(huì)不免呈“停滯”或“緩進(jìn)”之象，但它的內(nèi)部實(shí)在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓??！木幾院螒押辍哆x舉社會(huì)及其終結(jié)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫(xiě)材料所舉事例。）中國(guó)古代主流思想的“變與不變”中國(guó)古代主流思想——儒家思想的“變”。首先體現(xiàn)在歷史地位上，自漢武帝以來(lái)，儒家思想成為中國(guó)古代的統(tǒng)治思想,但在魏晉南北朝——隋唐時(shí)期,儒學(xué)的歷史地位受到佛教和道教的沖擊。其次從思想內(nèi)容的發(fā)展來(lái)看，儒家思想不斷吸收其他思想文化，西漢時(shí)期，董仲舒的新儒學(xué)糅合道家、法家、陰陽(yáng)五行家學(xué)說(shuō)。北宋儒學(xué)與佛教和道教合流，形成理學(xué)，儒學(xué)形成完整的思想體系，并上升到哲學(xué)的高度。明清時(shí)期，李贄、王夫之、黃宗羲等人，對(duì)儒學(xué)批判繼承。李贄反對(duì)”三綱五常”，提倡”男女平等“。黃宗羲等人提出反對(duì)君主專(zhuān)制，將傳統(tǒng)的民本思想向民主思想轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)，無(wú)論是儒學(xué)的歷史地位還是其思想內(nèi)容，在漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中都發(fā)生著變化。中國(guó)古代主流思想——儒家思想的“不變”。儒學(xué)自漢代以來(lái)始終處于主導(dǎo)地位。漢武帝時(shí)期確立了儒家思想為統(tǒng)治思想，明朝時(shí)期將程朱理學(xué)確立為統(tǒng)治思想，直至晚清始終處于統(tǒng)治地位。儒學(xué)的基本內(nèi)涵和道德素養(yǎng)始終不變?！叭省焙汀懊癖尽八枷胴灤┦冀K，道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感不斷傳承。中國(guó)古代主流思想在漫長(zhǎng)的兩千年歷史中經(jīng)歷了“變與不變“。儒家思想隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，但其歷史地位和思想精髓沒(méi)有發(fā)生根本改變。文字類(lèi)：主題提煉（2023.9清華大學(xué)高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”——《論語(yǔ)·為政》材料二乾道七年（1171），朱熹在福建省崇安縣創(chuàng)辦“五夫社倉(cāng)”，并在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制訂了經(jīng)營(yíng)管理辦法，即《社倉(cāng)事目》。淳熙八年（1181），朱熹在《辛丑延和殿奏札》中，當(dāng)面奏請(qǐng)孝宗皇帝批準(zhǔn)他的《社倉(cāng)事目》在全國(guó)實(shí)施。此后，這個(gè)《社倉(cāng)事目》被稱(chēng)之為“朱子社倉(cāng)法”?！拔宸蛏鐐}(cāng)”也就成為在全國(guó)農(nóng)村普遍推廣的儲(chǔ)糧備荒及社會(huì)救濟(jì)的主要形式。這個(gè)社倉(cāng)法即成為一個(gè)以實(shí)物形式實(shí)行的社會(huì)保障制度?！幾詮埰啡稹吨祆渑c社倉(cāng)法》材料三井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地內(nèi)民眾食鹽斷絕。1928年，紅軍把打土豪時(shí)繳獲的一些食鹽送給李尚發(fā)。李尚發(fā)滿(mǎn)懷感激地收下了這一瓢鹽，可他一直舍不得吃，特意找來(lái)一只褐色的陶罐兒把它裝起來(lái)。1929年第三次反圍剿時(shí)，他將這罐鹽藏在老杉樹(shù)下。1949年，李尚發(fā)小心翼翼地挖出那罐食鹽，1959年，他把珍藏30年的這罐食鹽獻(xiàn)給了井岡山博物館收藏?！幾浴都t色故事》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)德政思想中華德政思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《左傳》中“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之為不朽?！逼渲袑⒘⒌路胖檬孜唬豢鬃用鞔_指出“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！币庵笧檎吡⒌抡⑿械轮?、施德教，就會(huì)得到人民的擁護(hù)，就會(huì)社會(huì)安定、社稷穩(wěn)固。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，這其中就包括對(duì)德政思想的踐履。革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，如材料中提到的“一罐食鹽”的故事，得到廣大人民的擁護(hù)和支持，最終取得了新民主主義革命的勝利；新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠和帶領(lǐng)人民恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生政權(quán)，在條件極其艱苦的情況下依靠廣大人民取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，提前完成“一五”計(jì)劃，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定基礎(chǔ)，完成三大改造，建立社會(huì)主義制度，涌現(xiàn)出像焦裕祿這樣一心為民、勤于德政的“好公仆”；改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，著力提高人民生活水平，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)；新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。綜上所述，德政就是做有利于人民的政治實(shí)踐，德政思想是貫穿于中國(guó)幾千年的優(yōu)秀政治文化。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是心系人民、服務(wù)人民、依靠人民，從革命年代到新時(shí)代，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。文字類(lèi)：主題提煉（2023.10強(qiáng)基聯(lián)盟）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一英國(guó)革命（1640—1688年）建立了公然反對(duì)王朝的議會(huì)權(quán)威，并把一個(gè)寡頭政府強(qiáng)加給這個(gè)國(guó)家?！?8世紀(jì)中期，英國(guó)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的新型內(nèi)閣制政府開(kāi)始令歐洲大陸的觀察家們刮目相看，它竟能同時(shí)成功地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)內(nèi)保持自由和秩序，最重要的是，英國(guó)議會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為有產(chǎn)者在制定法律、確定政府的政策以及管理地方事務(wù)中起積極作用。……英國(guó)比較自由的制度，為經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新提供了自由發(fā)展的天地?！猍美]威廉·麥克尼爾《西方的興起：人類(lèi)共同體史》材料二第一章總綱第一條中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律行使民主集中制?！?954年《中華人民共和國(guó)憲法》參考材料一二，結(jié)合17世紀(jì)晚期至19世紀(jì)中期的英國(guó)歷史，或中華人民共和國(guó)初期的歷史，圍繞“制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展”的主題寫(xiě)一則歷史短文，題目自擬。（一）論題（2分）論題方向舉例：①制度創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展；②國(guó)家發(fā)展推動(dòng)制度創(chuàng)新；③制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展相互推動(dòng)（闡述其他論題，言之成理，酌情給分，但必須以“制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展”為主題）要求：有題目1分，有兩者關(guān)系的判斷1分（關(guān)系判斷錯(cuò)誤不得分）。（二）史實(shí)論證（6分）要求：不得使用超時(shí)空范圍的史實(shí)，史實(shí)表述必須準(zhǔn)確（見(jiàn)下表，僅供參考）?；臼穼?shí)錯(cuò)誤不得分。論題方向結(jié)合材料一及所學(xué)使用英國(guó)史實(shí)論述結(jié)合材料一及所學(xué)使用中國(guó)史實(shí)論述①制度創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展①17世紀(jì)晚期起，英國(guó)通過(guò)“光榮革命”、《權(quán)利法案》、責(zé)任內(nèi)閣制等確立并發(fā)展了君主立憲制，使英國(guó)在對(duì)內(nèi)保持自由和秩序，保障有產(chǎn)者權(quán)利的同時(shí)成功地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)英國(guó)成為日不落帝國(guó)。②英國(guó)比較自由的制度，為英國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新和英國(guó)工業(yè)革命提供了自由發(fā)展的天地（材料），工業(yè)革命使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展，帶來(lái)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。1956年底，新中國(guó)基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立；1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了《憲法》，確立人民代表大會(huì)制度是根本政治制度，中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是基本政治制度，它們構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義的政治制度體系。社會(huì)主義基本制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。②國(guó)家發(fā)展推動(dòng)制度創(chuàng)新①隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和財(cái)富的增加，有產(chǎn)者通過(guò)在議會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)政府政策制定和制度創(chuàng)新。②在工業(yè)革命的推動(dòng)下，1832年英國(guó)進(jìn)行了議會(huì)改革，擴(kuò)大中等階級(jí)選舉權(quán)，推動(dòng)了英國(guó)代議制的創(chuàng)新與發(fā)展。1949年新中國(guó)的成立，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義長(zhǎng)期壓迫和剝削中國(guó)各族人民的歷史，人民成為國(guó)家的主人，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件。1953年，在政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)上，提出過(guò)渡時(shí)期總路線，實(shí)施一五計(jì)劃，進(jìn)行三大改造，確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新。③制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展相互推動(dòng)綜合上述兩方面史實(shí)綜合上述兩方